河南省开封市丽星中学2012届高三上学期期中考试 语文试题 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考 试时间150分钟。 第|卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。媒体给予了相 当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了 “灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的 兴盛?事情恐怕不是那么简单 人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国 学、祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存、延续 和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻 找离不开回归传统。虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛—一既被当 作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是,传统文化作 为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而,当下 对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念、道 德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,通过 具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。 文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化 应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。然而,现实中很多人把对某些具体文 化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。这几年,我们可以 发现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传 说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次 次上演。一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任 缺失的夹击下,处境并不令人乐观。此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商 业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。因 而,传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重 和弘扬传统文化的态度,结果可能适得其反 通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活 方式,这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就 能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方 1.下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是() A.很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破 坏性极大 B.一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化 热得“一塌糊涂”。 高三语文第1页(共8页)
河南省开封市丽星中学 2012 届高三上学期期中考试 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考 试时间 150 分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 每年农历 7 月初 7 是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相 当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了 “灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的 兴盛?事情恐怕不是那么简单。 人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国 学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续 和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻 找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当 作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作 为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下 对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道 德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过 具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。 文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化 应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文 化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以 发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传 说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次 次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任 缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商 业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因 而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重 和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。 通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活 方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就 能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。 1．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（ ） A．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破 坏性极大。 B．一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化 热得“一塌糊涂”。 高三语文 第 1 页 （共 8 页）
C.应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承担起 定的责任。 D.传统文化可图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀,成为商家包 装的“文化快餐” 2.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是( A.在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多而答案的寻找离不开回归传统 B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散 C.是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关 D.在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算 3.下列对“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项是() A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,通过具体的传统文化形式去 宣扬其内在精神。 B.发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模 式和确定身份的“基因”。 C.和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、延续和 弘扬传统文化。 D.通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的 生活方式 古代诗文阅读(36分) (一)阅读下面的文言文,回答4-7题。(19分) 王禹偁,字元之,济州钜野人。世为农家,九岁能文,毕士安见而器之。太平兴国八 年擢进士,知长洲县。同年生罗处约时宰吴县,日相与赋咏,人多传诵。端拱二年,太宗亲 试贡士,召禹偁,赋诗立就。上悦曰:“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。未几, 判大理寺,庐州妖尼道安诬讼徐铉,道安当反坐,有诏勿治。禹偁抗疏雪铉,请论道安罪, 坐贬商州团练副使。四年,召拜左正言,上以其性刚直不容物,命宰相戒之。 至道元年,召入翰林为学士,知审官院。诏命有不便者,多所论奏。(太祖)孝章皇后 崩,迁梓宫于故燕国长公主第,群臣不成服。禹稱与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。 坐谤讪,罢为工部郎中、知滁州。 初,禹偁尝草《李继迁制》,继迁送马五十匹为润笔,禹偁却之。及出滁,闽人郑褒徒 步来谒,禹偁爱其儒雅,为买一马。或言买马亏价者,太宗曰:“彼能却继迁五十马,顾肯 亏一马价哉?”移知扬州。真宗即位,迁秩刑部,会诏求直言,禹偁上疏言五事,疏奏,召 还,复知制诰。尝作《三黜赋》以见志,其卒章云:“屈于身而不屈于道兮,虽百谪而何亏!” 后知黄州。咸平四年,州境二虎斗,其一死,食之殆半。群鸡夜鸣,经月不止;冬雷暴 作。禹偁手疏,引《洪范传》陈戒,且自劾。上遣内侍乘驲劳问,醮禳之,询日官,云 “守土者当其咎。”上惜禹偁才,是日命徙蕲州。禹偁上表谢,有“宣室鬼神之问,不望生 还;茂陵封禅之书,止期身后”之语。上异之,果至郡未逾月而卒,年四十 禹偁词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任。其为文著书,多涉规讽, 以是颇为流俗所不容,故屡见摈斥。所与游必儒雅,后进有词艺者,极意称扬之 (节选自《宋史·王禹偁传》) 高三语文第2页(共8页) 【注】①反坐:对诬告者处以刑罚。②梓宫:皇帝或皇后的棺材 ③驲(i):古代驿站用的马车。④醮禳( jiao rang):祭祀鬼神以祈求消除灾祸
C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起 一定的责任。 D．传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包 装的“文化快餐”。 2．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（ ） A．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。 B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。 C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 D．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。 3．下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是（ ） A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去 宣扬其内在精神。 B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模 式和确定身份的“基因”。 C．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和 弘扬传统文化。 D．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的 生活方式。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）阅读下面的文言文，回答 4—7 题。（19 分） 王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器．之。太平兴国八 年擢进士，知长洲县。同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。端拱二年，太宗亲 试贡士，召禹偁，赋诗立就．。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。未几， 判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐①，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪， 坐贬商州团练副使。四年，召拜左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。 至道元年，召入翰林为学士，知审官院。诏命有不便者，多所论奏。（太祖）孝章皇后 崩，迁梓宫②于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。 坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。 初，禹偁尝草《李继迁制》，继迁送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒 步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯 亏一马价哉？”移知扬州。真宗即位，迁秩刑部，会诏求直言，禹偁上疏言五事，疏奏，召 还，复知制诰。尝作《三黜赋》以见．志，其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！” 后知黄州。咸平四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止；冬雷暴 作。禹偁手疏，引《洪范传》陈戒，且自劾。上遣内侍乘驲③劳问，醮禳④之，询日官，云： “守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日命徙蕲州。禹偁上表谢．，有“宣室鬼神之问，不望生 还；茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。 禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。其为文著书，多涉规讽， 以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。 （节选自《宋史·王禹偁传》） 高三语文 第 2 页 （共 8 页） 【注】①反坐：对诬告者处以刑罚。 ②梓宫：皇帝或皇后的棺材。 ③驲（rì）：古代驿站用的马车。 ④醮禳（jiào ráng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.毕士安见而器之 器:器重 召禹偁,赋诗立就 就:完成 C.尝作《三黜赋》以见志 见:表现,表明 D.禹偁上表谢 谢:推辞 5.以下各组句子中,全都表明王禹偁“直躬行道”性格的一组是(3分) ①禹偁抗疏雪铉,请论道安罪 ②上以其性刚直不容物,命宰相戒之 ③禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼④闽人郑褒徒步来谒,禹偁爱其儒雅,为 买一马 ⑤屈于身而不屈于道兮,虽百谪而何亏⑥守士者当其咎 A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.王禹偁在文学上很有才华。他与罗处约互相赋诗唱和,诗文被很多人传诵:;皇帝召 禹偁赋 诗,也对他的诗大加赞美,认为不出一个月此诗即可传遍天下。 B.王禹偁性格刚直。庐州妖尼道安诬告徐铉,道安应当反坐治罪,但有诏令不对其治 罪。王 禹偁上疏直言,为徐铉洗刷冤屈,请求判道安的罪,因此被贬。 C.王禹偁遇事敢于发言。宋太祖的孝章皇后去世后,棺材被移放在燕国长公主的府第 里,大 臣们也衣衫不整,穿着随便。王禹偁对客人们发表了自己的看法 D.王禹偁勇于承担责任。在出任黄州知州时,境内有灾异之事,王禹偁亲笔写奏章, 引用《洪 范传》来自警,并检举自己的过失。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)或言买马亏价者,太宗曰:“彼能却继迁五十马,顾肯亏一马价哉?”(5分) (2)所与游必儒雅,后进有词艺者,极意称扬之。(5分 (二)古代诗歌阅读(11分 阅读下面这首诗,完成8——9题 《暮春归故山草堂》 钱起 谷口春残黄乌稀,辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。 8.钱起在《暮春归故山草堂》中是如何表现暮春景象的?(5分) 9.诗人运用什么手法刻画了“幽竹”怎样的形象?幽竹形象寄托了作者怎样的思想情 感?(6分)
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3 分） A．毕士安见而器之 器：器重 B．召禹偁，赋诗立就 就：完成 C．尝作《三黜赋》以见志 见：表现，表明 D．禹偁上表谢 谢：推辞 5．以下各组句子中，全都表明王禹偁“直躬行道”性格的一组是 （3 分） ①禹偁抗疏雪铉，请论道安罪 ②上以其性刚直不容物，命宰相戒之 ③禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼 ④闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为 买一马 ⑤屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏 ⑥守土者当其咎 A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3 分） A．王禹偁在文学上很有才华。他与罗处约互相赋诗唱和，诗文被很多人传诵；皇帝召 禹偁赋 诗，也对他的诗大加赞美，认为不出一个月此诗即可传遍天下。 B．王禹偁性格刚直。庐州妖尼道安诬告徐铉，道安应当反坐治罪，但有诏令不对其治 罪。王 禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请求判道安的罪，因此被贬。 C．王禹偁遇事敢于发言。宋太祖的孝章皇后去世后，棺材被移放在燕国长公主的府第 里，大 臣们也衣衫不整，穿着随便。王禹偁对客人们发表了自己的看法。 D．王禹偁勇于承担责任。在出任黄州知州时，境内有灾异之事，王禹偁亲笔写奏章， 引用《洪 范传》来自警，并检举自己的过失。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？”（5 分） （2）所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗，完成 8——9 题。 《暮春归故山草堂》 钱 起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 8．钱起在《暮春归故山草堂》中是如何表现暮春景象的？（5 分） 9．诗人运用什么手法刻画了“幽竹”怎样的形象？幽竹形象寄托了作者怎样的思想情 感？（6 分）
10、补写下列名篇名句中的空缺部分。(每空一分,共6分。) (1)故木受绳则直, 则知明而行无过矣。 高三语文第3页(共8页) (2)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 (3)国破山河在,城春草木深 乙选考题 请在以下A、B两大题中任选一大题作答,不能跨大题选做小题 请在答题卷上你所选的题号涂黑!请把选择题的答案写在答题卷上! A、文学类文本阅读(25分) 11、阅读下面小说,回答(1)-(4)题 转身 李汉荣 ①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪 怕匆匆一瞬,都是不可能了 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方, 我曾经有这种感受:转身,就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边的年轻人。我正准 备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟 然被感动了,只顾欣赏这张善良、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声谢 谢,把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我 已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服… ④还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、 苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳 名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山 色,我恍然似已进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头 上插了几朵野花,手里拿着一東菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息 但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去, 欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆的一瞥里只看到“好看〃的朦 胧感觉。也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小 女孩的时候,我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想 在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间,我 记起了泰戈尔的诗句:“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身 来,沿着小女孩走的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了个三岔路口。我已经无法知道 小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不 能踏上的路径…… ⑤冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而采,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞 丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心,在南大街路口,我 看见一位衣服褴楼的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服给他,可是来 到南大街,已看不见他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,都没有找到。最后我来到 丁字路口,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难转换了方向,交换了背 影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上, 希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到,亚洲的穷人,非 洲的穷人,全世界的穷人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去
10、补写下列名篇名句中的空缺部分。（每空一分，共 6 分。） （1）故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。 高三语文 第 3 页 （共 8 页） （2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ， 。 （3）国破山河在，城春草木深。________________，________________。 乙 选考题 三、请在以下 A、B 两大题中任选一大题作答，不能跨大题选做小题。 请在答题卷上你所选的题号涂黑！请把选择题的答案写在答题卷上！ A、文学类文本阅读（25 分） 11、阅读下面小说，回答(1)—(4)题。 转 身 李汉荣 ①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪 怕匆匆一瞬，都是不可能了。 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方， 我曾经有这种感受：转身，就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准 备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟 然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢 谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我 已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服…… ④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、 苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳 名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山 色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头 上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。 但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去， 欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦 胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小 女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想 在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我 记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。” 我情不自禁地转过身 来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道 小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不 能踏上的路径…… ⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而采，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞 丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心，在南大街路口，我 看见一位衣服褴楼的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他，可是来 到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到 丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背 影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上， 希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非 洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去
了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握着那空空的手,仔细看看他们 的眼睛?他们到哪里去了,一转身? 高三语文第4页(共8页) ⑥一转身,车窗外的河流已经不知去向:一转身,门前的那只鸟不见踪影;一转身,天 上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊:一转身,父亲已经走远, 垒的坟上,墓草青青…… ⑦旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散 文,羊群一转身变成毛衣……等一等,等一等,能否再转回来? (选自《南方日报》2008年9月13日,有删节) (1)下列对文章的分析和理解,不正确的两项是【】【】(5分) A.第①段“在人海里,想再次打捞到她”一句中,“打捞”就是“寻找”的意思, 它与“人海”相呼应,显得别致而生动。 B.第②段“转身,就是永别”这句话,表达了一种颇为耐人寻味的人生感受,同 时也自然地引起下文 C.第④段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写,暗示了相对封闭的自然环境 使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩” D.从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度:即使是对擦肩而过的陌生乞丐,也 应给他们以力所能及的关爱 E.“旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发”,句中运用了夸张、比喻的手法, 形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅。 (2)请结合上下文,说明④⑤段中两个画线句子的具体含意。(6分 ①这也许是她一生里最生动的瞬间 ②一转身,苦难转换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难 (3)第④段开头对“秦岭山路”相关环境的描写,作用是什么?(6分) (4)本文题目“转身”的具体含义是什么?作者借不同情境中的“转身”,表达了怎样的 人生感悟?(8分) B、实用类文本阅读(25分) 11、阅读下面的文章,完成(1)一(4)题 乱世出奇才 陶渊明,又名潜,字元亮,私谥靖节,别号五柳先生。生于晋哀帝兴宁三年(公元365 年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),浔阳柴桑(今江西九江)人。他既是中国文学史 上地位崇高的大诗人和大散文家,又是歧见最多的作家之一。他的引人注目之处一在于他的 五度出仕而后坚隐不出,二在于他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气,三在于他 的长期被埋没而后又被奉为一代宗师。多年来,陶渊明作为人们心目中才华超卓,情志雅远 旷群脱俗,率真任情的文学奇才和士林怪杰,对中国文学和中国文化发生了深刻的影响。这 种影响,只有从陶渊明所处时代环境入手,审视他的心路历程和诗文道路,才能够予以更全 面、恰切的评判与显扬 奇才怪杰的诞生,常常是有条件的。正常的时代,人的思想融入生活之中,不会有多余 的意识来反观生命本身。只有在不平凡的时代,人们在得失、成败、荣辱、幸运与乖蹇之中 惊喜、向往
了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们 的眼睛？他们到哪里去了，一转身？ 高三语文 第 4 页 （共 8 页） ⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天 上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新 垒的坟上，墓草青青…… ⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散 文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？ （选自《南方日报》2008 年 9 月 13 日，有删节） （1）下列对文章的分析和理解，不正确的两项是【 】【 】（5 分） A．第①段“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”就是“寻找”的意思， 它与“人海”相呼应，显得别致而生动。 B．第②段“转身，就是永别”这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同 时也自然地引起下文。 C．第④段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境 使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”。 D．从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度：即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也 应给他们以力所能及的关爱。 E．“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”，句中运用了夸张、比喻的手法， 形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅。 （2）请结合上下文，说明④⑤段中两个画线句子的具体含意。（6 分） ①这也许是她一生里最生动的瞬间。 ②一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。 （3）第④段开头对“秦岭山路”相关环境的描写，作用是什么？（6 分） （4）本文题目“转身”的具体含义是什么？作者借不同情境中的“转身”，表达了怎样的 人生感悟？（8 分） B、实用类文本阅读（25 分） 11、阅读下面的文章，完成（1）—（4）题 乱世出奇才 陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节，别号五柳先生。生于晋哀帝兴宁三年（公元 365 年）卒于宋文帝元嘉四年（公元 427 年），浔阳柴桑（今江西九江）人。他既是中国文学史 上地位崇高的大诗人和大散文家，又是歧见最多的作家之一。他的引人注目之处一在于他的 五度出仕而后坚隐不出，二在于他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气，三在于他 的长期被埋没而后又被奉为一代宗师。多年来，陶渊明作为人们心目中才华超卓，情志雅远， 旷群脱俗，率真任情的文学奇才和士林怪杰，对中国文学和中国文化发生了深刻的影响。这 种影响，只有从陶渊明所处时代环境入手，审视他的心路历程和诗文道路，才能够予以更全 面、恰切的评判与显扬。 奇才怪杰的诞生，常常是有条件的。正常的时代，人的思想融入生活之中，不会有多余 的意识来反观生命本身。只有在不平凡的时代，人们在得失、成败、荣辱、幸运与乖蹇之中 惊喜、向往
高三语文第5页(共8页) 痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和谐,又从和谐中产生新的裂变,这才有了美到极 致的陶渊明。情感和意绪,有了深到极致的哲理认识,这才产生了诗人、作家、哲学家。所 谓愤怒出诗人,痛苦出哲学家,就是这个道理。人之所以超越于凡人,并不是因为天赋灵气, 而是不平凡的人生,所谓“天才”只是一种美誉,一种羡叹,归根结底是由于后天的不平凡的 经历,不同于一般人的主观追求与客观历练。而时代,则又直接或间接地影响个人的心态和 生命历程,将其不平凡加诸于个人,并常常以文学或哲学的形式体现出来。这就是乱世出奇 才的必然性。 陶渊明一生大部分时间是在东晋王朝中度过的,晚年经历了晋宋易代。他生活在我国封 建社会史上一个大分裂、大混乱的时期,整个中国社会矛盾重重、危机四伏、战争频仍、祸 乱不已,陶渊明降世之时,西晋灭亡已48年,东晋偏处一隅,时时受到北方的进犯,统治 集团内部却并不励精图治,团结御侮,更不思收复失地,而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐而 不能自拔。大批兵权在握的将领,多以扩展个人实力、相互勾心斗角为能事,致使少数爱国 志士如祖逖等发起的几次北伐复土运动,都半途而废。所以青少年时的陶渊明,虽然也曾经 猛志逸四海”,也曾经“抚剑独行游”,却终因报国无门,建功无望,终于选择了田园。 公元383年的淝水之战以东晋大败前秦告捷,但外患稍缓,内乱继起,这就是公元399 年爆发的历时十二年、波及南方大部分地区的孙恩、卢循大起义。义军与官军的长期战争, 给劳动群众带来更大灾难。陶渊明的故乡江洲浔阳是京都金陵的屏障,为兵家必争之地, 受战火的毁坏更为慘重。陶渊明的诗文中对这次战乱虽无直接描写,但触目惊心,他的悲观、 避世的情绪,他的桃花源理想,都因此油然而生。外患内乱使人们连生存都成问题,更不用 说展其才志了。东晋统治集团内部的相互倾轧,更是令一切有识之士失望、厌倦。陶渊明 度在桓玄手下为吏,后又入刘裕幕府中任镇军参军,亲睹了一帮野心家们争权夺利、犯上作 乱的一幕幕,其心中那种不齿而无奈,渴盼远离尘嚣的情绪可想而知。 陶渊明是在数番入仕过程中认识到他的个人理想和社会理想无从在这个动荡不堪的时 代实现的。所以他才最后下决心归田。这既是一种消极退避,也确实是无可奈何,是无力回 天的情形下做出的明智抉择。孔子知其不可为而为之,但孔子那时还是能够有所为的,而陶 渊明非退避不得免祸消灾,非隐居不能独善其身,以其才,以其情,以其时,他实在是除了 吟诗作赋,再也不能别有所为了,转为歇斯底里,坠井而死,年仅57岁 (摘编自龚斌《中华名人传记》 (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.陶渊明旷群脱俗,率真任情的做法不合封建正统思想也是他成为″又是歧见最多的 作家之一”的一方面原因。 B.陶渊明一生大部分时间是生活在一个大分裂、大混乱的时期,也曾几度出仕,最 后下决心归田,虽消极退避,但也是保全性命的明智抉择 外患内乱使人们连生存都成问题,更不用说展其才志了”。但外患内乱则又直接 或间接地影响个人的心态和生命历程,对文学家或哲学家或许是大幸 D.陶渊明报国无门,建功无望,终于选择了田园,由此,他曾经“猛志逸四海″,“抚 剑独行游”的理想壮志也就不复存在了 E.文章的后半部分却着重写晋宋时代大分裂、大混乱的外患内乱,照应了本文的题 目“乱世出奇才”,从而突出了陶渊明的“奇才”。 (2)文中说:陶渊明是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家。结合原文简要谈谈 你的理解。(6分) (3)“奇才怪杰的诞生,常常是有条件的”,请简要分析其“条件”。(6分) 高三语文第6页(共8页) (4)在动荡不堪的时代,是像陶渊明一样“归隐”呢,还是像孔子所说“知其不可为而为
高三语文 第 5 页 （共 8 页） 痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和谐，又从和谐中产生新的裂变，这才有了美到极 致的陶渊明。情感和意绪，有了深到极致的哲理认识，这才产生了诗人、作家、哲学家。所 谓愤怒出诗人，痛苦出哲学家，就是这个道理。人之所以超越于凡人，并不是因为天赋灵气， 而是不平凡的人生，所谓“天才”只是一种美誉，一种羡叹，归根结底是由于后天的不平凡的 经历，不同于一般人的主观追求与客观历练。而时代，则又直接或间接地影响个人的心态和 生命历程，将其不平凡加诸于个人，并常常以文学或哲学的形式体现出来。这就是乱世出奇 才的必然性。 陶渊明一生大部分时间是在东晋王朝中度过的，晚年经历了晋宋易代。他生活在我国封 建社会史上一个大分裂、大混乱的时期，整个中国社会矛盾重重、危机四伏、战争频仍、祸 乱不已，陶渊明降世之时，西晋灭亡已 48 年，东晋偏处一隅，时时受到北方的进犯，统治 集团内部却并不励精图治，团结御侮，更不思收复失地，而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐而 不能自拔。大批兵权在握的将领，多以扩展个人实力、相互勾心斗角为能事，致使少数爱国 志士如祖逖等发起的几次北伐复土运动，都半途而废。所以青少年时的陶渊明，虽然也曾经 “猛志逸四海”，也曾经“抚剑独行游”，却终因报国无门，建功无望，终于选择了田园。 公元 383 年的淝水之战以东晋大败前秦告捷，但外患稍缓，内乱继起，这就是公元 399 年爆发的历时十二年、波及南方大部分地区的孙恩、卢循大起义。义军与官军的长期战争， 给劳动群众带来更大灾难。陶渊明的故乡江洲浔阳是京都金陵的屏障，为兵家必争之地，遭 受战火的毁坏更为惨重。陶渊明的诗文中对这次战乱虽无直接描写，但触目惊心，他的悲观、 避世的情绪，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患内乱使人们连生存都成问题，更不用 说展其才志了。东晋统治集团内部的相互倾轧，更是令一切有识之士失望、厌倦。陶渊明一 度在桓玄手下为吏，后又入刘裕幕府中任镇军参军，亲睹了一帮野心家们争权夺利、犯上作 乱的一幕幕，其心中那种不齿而无奈，渴盼远离尘嚣的情绪可想而知。 陶渊明是在数番入仕过程中认识到他的个人理想和社会理想无从在这个动荡不堪的时 代实现的。所以他才最后下决心归田。这既是一种消极退避，也确实是无可奈何，是无力回 天的情形下做出的明智抉择。孔子知其不可为而为之，但孔子那时还是能够有所为的，而陶 渊明非退避不得免祸消灾，非隐居不能独善其身，以其才，以其情，以其时，他实在是除了 吟诗作赋，再也不能别有所为了，转为歇斯底里，坠井而死，年仅 57 岁。 （摘编自龚斌《中华名人传记》 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．陶渊明旷群脱俗，率真任情的做法不合封建正统思想也是他成为“又是歧见最多的 作家之一”的一方面原因。 B．陶渊明一生大部分时间是生活在一个大分裂、大混乱的时期，也曾几度出仕，最 后下决心归田，虽消极退避，但也是保全性命的明智抉择。 C．“外患内乱使人们连生存都成问题，更不用说展其才志了”。但外患内乱则又直接 或间接地影响个人的心态和生命历程，对文学家或哲学家或许是大幸。 D．陶渊明报国无门，建功无望，终于选择了田园，由此，他曾经“猛志逸四海”，“抚 剑独行游”的理想壮志也就不复存在了。 E．文章的后半部分却着重写晋宋时代大分裂、大混乱的外患内乱，照应了本文的题 目“乱世出奇才”，从而突出了陶渊明的“奇才”。 （2）文中说：陶渊明是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家。结合原文简要谈谈 你的理解。（6 分） （3）“奇才怪杰的诞生，常常是有条件的”，请简要分析其“条件”。（6 分） 高三语文 第 6 页 （共 8 页） （4）在动荡不堪的时代，是像陶渊明一样“归隐”呢，还是像孔子所说“知其不可为而为
之”呢?对此你赞成哪种看法呢?请谈谈你的观点和理由。(8分) 第Ⅱ卷表达题 四、语言文字运用(20分) 12.下列句子中,加点成语使用恰当的一句是()(3分) A.如今这里是经济开发区,高楼林立,机声隆隆,给人以面目全非的感觉。 任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来,都不过是沧海一粟 C.上海世博会上,参观的人们,在沙特馆前排起了长龙,但一批人进去后约五分钟, 后一批人才被允许接踵而至 D.日本在钓鱼岛问题上,如果对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外,一意孤行 必将自食其果 13.下列句子中没有语病的一项是()(3分) A.2010年08月15日,一个庄重而肃穆的日子,国家为舟曲遇难同胞举行全国哀悼活 动。“国之兴也,视民如伤。”举国哀悼,既见证了国家对逝者的祭奠,还诠释了国家对生者 的告慰 B.我们需要解决在反垄断立法中的根本:一方面是为企业创建一个自由竞争、协调有 序的社会经济环境,另一方面是为了使消费者利益和整个社会福利的最大化。 C.《莎士比亚全集》通过故事的形式,给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者,特别是 年青读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会,从而走进莎翁的世界。读这本书的读者,即是愿 意开启另一扇窗户 D.宁夏人民出版社独家引进版权出版的《虚构之作品》,在中国的发行量已超过8500 万册。作者是《纽约时报》曾给予这个睿智的作家极高评价的悬疑小说王后玛丽海金斯克 拉克之手 14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)() 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当, 其未 来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐, 实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走 的很远 ①用当代文化去激活民族优秀文化 ②不应是肆意的精神放逐 ③无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 ⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
之”呢?对此你赞成哪种看法呢?请谈谈你的观点和理由。（8 分） 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用（20 分） 12．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（ ）（3 分） A．如今这里是经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以面目全非 ．．．．的感觉。 B．任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟 ．．．．。 C．上海世博会上，参观的人们，在沙特馆前排起了长龙，但一批人进去后约五分钟， 后一批人才被允许接踵而至 ．．．．。 D．日本在钓鱼岛问题上，如果对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外 ．．．．，一意孤行， 必将自食其果。 13．下列句子中没有语病的一项是（ ）（3 分） A．2010 年 08 月 15 日，一个庄重而肃穆的日子，国家为舟曲遇难同胞举行全国哀悼活 动。“国之兴也，视民如伤。”举国哀悼，既见证了国家对逝者的祭奠，还诠释了国家对生者 的告慰。 B．我们需要解决在反垄断立法中的根本：一方面是为企业创建一个自由竞争、协调有 序的社会经济环境，另一方面是为了使消费者利益和整个社会福利的最大化。 C．《莎士比亚全集》通过故事的形式，给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者，特别是 年青读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会，从而走进莎翁的世界。读这本书的读者，即是愿 意开启另一扇窗户。 D．宁夏人民出版社独家引进版权出版的《虚构之作品》，在中国的发行量已超过 8500 万册。作者是《纽约时报》曾给予这个睿智的作家极高评价的悬疑小说王后玛丽·海金斯·克 拉克之手。 14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）（ ） 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。____,_____,______,_____。_____,其未 来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐， 实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走 的很远。 ①用当代文化去激活民族优秀文化 ②不应是肆意的精神放逐 ③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 ⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地 高三语文第7页(共8页) A.⑤①②④⑥③B.②④⑥⑤①③C.②⑤①④⑥③D.⑤①②③④⑥ 模仿下面例句的句式和修辞手法,另选两个陈述对象,再写两组与例句意思相连的句子 以构成连贯的排比。(6分) 例句:蓝天有深邃的灵魂,才能吸引星月 山峰有高昂的头颅,才能俯视原野 16.把下面这个长句改为四个彼此连贯的短句(可以增减个别词语,但不能改变原意)(5 分) 总公司批准了部门经理免除李西因被诬告违反有关财经制度而被取消由于一年来工作 成绩突出而被准予晋升一级工资的处罚的请示 五、作文(60分) 17.阅读下面的文字,按要求作文 是什么支撑着一群衣衫褴缕的红军战士吃野菜啃树皮爬雪山过草地前 仆后继走完了举世闻名的二万五干里长征,是什么支撑着年仅十五岁的刘胡 兰义无反顾地倒在敌人的铡刀下,是什么支撑着十根竹签穿十指的江姐在常 人难以忍受的痛苦中坚贞不屈。同学们,请你们思考一下,他们究竟靠什么 支撑着自己,我们以后的生活又靠什么支撑呢? 请以“支撑”为活题写一篇800字以上的文章。 要求:文体不限(除诗歌外),题目自拟,自选角度 高三语文第8页(共8页 参考答案 1.答案:C。ABD均为令人忧虑的态度。是对历史文化遗产的破坏,是悲剧和陷阱。 2.答案:D。是反衬传统节日的生命力,不是原因,而是背景。 3.答案:A。B“发现了”错,在是理解错了,原文是警告人们要这样做,而不是已经做到 了。;C以偏概全,“在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化”是说过传统节日的目的 过传统节日也好,读经等等也好,都只是其中部分具体形式,而“灵魂附体”之“体”;
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地 高三语文 第 7 页 （共 8 页） A．⑤①②④⑥③ B．②④⑥⑤①③ C．②⑤①④⑥③ D．⑤①②③④⑥ 15．模仿下面例句的句式和修辞手法，另选两个陈述对象，再写两组与例句意思相连的句子， 以构成连贯的排比。（6 分） 例句：蓝天有深邃的灵魂，才能吸引星月； 山峰有高昂的头颅，才能俯视原野； 16．把下面这个长句改为四个彼此连贯的短句（可以增减个别词语，但不能改变原意）（5 分） 总公司批准了部门经理免除李西因被诬告违反有关财经制度而被取消由于一年来工作 成绩突出而被准予晋升一级工资的处罚的请示。 五、作文（60 分） 17．阅读下面的文字，按要求作文。 是什么支撑着一群衣衫褴缕的红军战士吃野菜啃树皮爬雪山过草地前 仆后继走完了举世闻名的二万五千里长征，是什么支撑着年仅十五岁的刘胡 兰义无反顾地倒在敌人的铡刀下，是什么支撑着十根竹签穿十指的江姐在常 人难以忍受的痛苦中坚贞不屈。同学们，请你们思考一下，他们究竟靠什么 支撑着自己，我们以后的生活又靠什么支撑呢？ 请以“支撑”为活题写一篇 800 字以上的文章。 要求：文体不限（除诗歌外），题目自拟，自选角度。 高三语文 第 8 页 （共 8 页） 参考答案 1．答案：C。ABD 均为令人忧虑的态度。是对历史文化遗产的破坏，是悲剧和陷阱。 2．答案：D。是反衬传统节日的生命力，不是原因，而是背景。 3．答案：A。B“发现了”错，在是理解错了，原文是警告人们要这样做，而不是已经做到 了。；C 以偏概全，“在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化”是说过传统节日的目的, 过传统节日也好，读经等等也好，都只是其中部分具体形式，而“灵魂附体”之“体”；
D是说转化传统文化的手段。 4.D(“谢”应是“谢恩”,因为后文有“果至郡未逾月而卒”,说明王禹偁并没有推辞。)艹 5.C(“直躬行道”是“以直道立身、屨行道义”的意思,④体现王禹偁喜爱与儒雅之士交往,⑥是 日官所说的话,不能表现王禹偁性格。) 6.C(“群臣不成服”的意思是“大臣们也不穿丧服”,不是“衣衫不整,穿着随便”,也不是“对客 人们” 7.(1)有人说王禹偁买马时少给了卖马人钱,太宗说:“他能拒绝李继迁送的五十匹马,岂肯亏欠 马的价钱呢?”(采分点:“或 却、顾”各1分,语句通顺1分。或,有的 或少;却,拒绝、推辞;顾,岂、难道) (2)跟他交游的必定是儒雅之人,对有文学才能的年轻晚辈,他总是极力称赞褒扬他们。(采分 点:“游、后进、艺、称扬”各1分,语句通顺1分) 【参考译文】王禹偁字元之,是济州钜野(今山东钜野)人。世代务农,九岁就能写文章 毕士安见到后对他非常器重。(宋太宗)太平兴国八年(983)考取进士,任长洲知县。与他 同榜考中进士的罗处约当时正做吴县知县,每夭和他互相赋诗唱和,很多人传诵他们的诗文 端拱二年,太宗皇帝亲自对贡士进行考试,召试王禹偁赋诗,他一挥而就,皇上高兴地说 “这首诗不出一个月就可传遍夭下了。”随即任命他为左司谏、知制诰(掌管起草诰命的官 员,为清要之职)。没过多久,署理大理寺,庐州妖尼道安诬告徐铉(南唐旧臣,因道安诬 告被贬),道安应当反坐治罪,有诏令不对其治罪。王禹偁上疏直言,为徐铉洗刷冤屈,请 求判道安的罪,因此犯罪,被贬为商州团练副使。淳化四年(993),被召回京城,任左正 言(正言:官名。唐有左右拾遺,宋初改为左右正言,掌规谏),皇上因为王禹偁性情刚直, 不能容人,命宰相劝诫他。 (宋太宗〕至道元年(995),被召入翰林院做翰林学士,主持审官院。对皇上诏令中不 适当的地方,他多有议论上奏。(宋太祖〕孝章皇后去世,棺材被移放在已故(太祖同母妹) 燕国长公主的府第里,大臣们也不穿丧服。王禹偁对门客说:皇后曾是天下人母的仪范,应 该遵用旧礼(予以安葬服丧),因此被认为有议论讥刺朝廷之罪,降职为工部郎中、滁州知 州 起初,王禹偁曾经起草《李继迁制》。李继迁(党项夏州政权统治者,夏国创建人)送他五 十匹马当作酬劳,他推却不受。等到出任滁州知州,闽人郑褒徒步前来拜谒他。王禹偁喜欢 温文尔雅的风度,给他买了一匹马。有人说王禹偁买马时少给了卖马人钱,太宗说:“他 能拒绝李继迁送的五十匹马,岂肯亏欠一匹马的价钱呢?”后调任扬州知州。真宗即位后, 迁升为刑部郎中。恰逢皇帝下诏征求正直之言,王禹偁上疏谈论朝廷的五件政事。奏疏呈送 之后,王禹偁被召回京城,又担任知制诰。他曾写了一篇《三黜赋》来表明白己的志向,其 中最后一章写道:“屈于身而不屈于道,虽百谪而何亏(身体上受到委屈,道义上却不受委 屈,即使被贬谪一百次,又有什么损失呢)!” 出任黄州知州。威平四年,黄州境内有两只老虎争斗,其中一只死了,被吃了将近一半 群鸡夜晚鸣叫,过了一个月还不停止;冬季里突然响起了雷声。王禹偁亲笔写下奏章,引用 《尚书·洪范传》陈述警戒,并且检举自己的过失。皇上派遣宦官乘坐驿站的专车前往慰问 并且举行祭神消灾的祭祀仪式。皇上又就这些灾异之事询问掌管夭象历数的官員,该官员说 “治理当地的官员将承受这一灾祸。”皇上爱惜王禹偁的才能,当天下令让他调任蕲州知州 王禹偁上表谢恩,表文中有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,止期身后”的语句。 皇上感到奇怪,果然王禹偁到达蕲州后不到一个月就死了,享年四十八岁。 王禹偁作文章敏捷迅速,词采富丽渊博,遇事敢于发言,喜欢品评人物,以直道立身 履行道义为己任。他作文著书,多涉及规劝讽谏,因此很不被流俗所容,所以屡次被贬斥。 跟他交游的必定是儒雅之人,对有文学才能的年轻晩辈,他总是极力称赞褒扬他们。 8、作者既以“春残”二字概括点题,(1分)又用“黄鸟稀”“辛夷花尽”和“杏花飞” 来具体表现花落鸟稀、春光逝去的暮春之景。(2分)一“稀”、一“尽”、一“飞” 字一气而下,渲染出春光逝去、了无踪影的调零空寂的气氛。(作用2分) 9、这里诗人用了反衬的手法(对比也行)来突出幽竹清音不改的形象。(答拟人手法的不 算错,酌情给分)用晚春时节竹的花来反衬,突出幽竹清阴不改的形象。(3分)幽竹的不 改清阴,体现出幽竹坚持自我的气节,而作者以一个“怜”字,表达了深深地怜爱和赞美之 情。歌颂了不畏春残的幽竹内美与外美的和谐统一。(3分)
D 是说转化传统文化的手段。 【参考译文】王禹偁字元之，是济州钜野（今山东钜野）人。世代务农，九岁就能写文章， 毕士安见到后对他非常器重。（宋太宗）太平兴国八年（983）考取进士，任长洲知县。与他 同榜考中进士的罗处约当时正做吴县知县，每天和他互相赋诗唱和，很多人传诵他们的诗文。 端拱二年，太宗皇帝亲自对贡士进行考试，召试王禹偁赋诗，他一挥而就，皇上高兴地说： “这首诗不出一个月就可传遍天下了。”随即任命他为左司谏、知制诰（掌管起草诰命的官 员，为清要之职）。没过多久，署理大理寺，庐州妖尼道安诬告徐铉（南唐旧臣，因道安诬 告被贬），道安应当反坐治罪，有诏令不对其治罪。王禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请 求判道安的罪，因此犯罪，被贬为商州团练副使。淳化四年 （993），被召回京城，任左正 言（正言：官名。唐有左右拾遗，宋初改为左右正言，掌规谏），皇上因为王禹偁性情刚直， 不能容人，命宰相劝诫他。 （宋太宗）至道元年（995），被召入翰林院做翰林学士，主持审官院。对皇上诏令中不 适当的地方，他多有议论上奏。（宋太祖）孝章皇后去世，棺材被移放在已故（太祖同母妹） 燕国长公主的府第里，大臣们也不穿丧服。王禹偁对门客说：皇后曾是天下人母的仪范，应 该遵用旧礼（予以安葬服丧），因此被认为有议论讥刺朝廷之罪，降职为工部郎中、滁州知 州。 起初，王禹偁曾经起草《李继迁制》。李继迁（党项夏州政权统治者，夏国创建人）送他五 十匹马当作酬劳，他推却不受。等到出任滁州知州，闽人郑褒徒步前来拜谒他。王禹偁喜欢 他温文尔雅的风度，给他买了一匹马。有人说王禹偁买马时少给了卖马人钱，太宗说：“他 能拒绝李继迁送的五十匹马，岂肯亏欠一匹马的价钱呢？”后调任扬州知州。真宗即位后， 迁升为刑部郎中。恰逢皇帝下诏征求正直之言，王禹偁上疏谈论朝廷的五件政事。奏疏呈送 之后，王禹偁被召回京城，又担任知制诰。他曾写了一篇《三黜赋》来表明白己的志向，其 中最后一章写道：“屈于身而不屈于道，虽百谪而何亏 （身体上受到委屈，道义上却不受委 屈，即使被贬谪一百次，又有什么损失呢）!” 出任黄州知州。咸平四年，黄州境内有两只老虎争斗，其中一只死了，被吃了将近一半； 群鸡夜晚鸣叫，过了一个月还不停止；冬季里突然响起了雷声。王禹偁亲笔写下奏章，引用 《尚书·洪范传》陈述警戒，并且检举自己的过失。皇上派遣宦官乘坐驿站的专车前往慰问， 并且举行祭神消灾的祭祀仪式。皇上又就这些灾异之事询问掌管天象历数的官员，该官员说： “治理当地的官员将承受这一灾祸。”皇上爱惜王禹偁的才能，当天下令让他调任蕲州知州。 王禹偁上表谢恩，表文中有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”的语句。 皇上感到奇怪，果然王禹偁到达蕲州后不到一个月就死了，享年四十八岁。 王禹偁作文章敏捷迅速，词采富丽渊博，遇事敢于发言，喜欢品评人物，以直道立身、 履行道义为己任。他作文著书，多涉及规劝讽谏，因此很不被流俗所容，所以屡次被贬斥。 跟他交游的必定是儒雅之人，对有文学才能的年轻晚辈，他总是极力称赞褒扬他们。 8、作者既以“春残”二字概括点题，（1 分）又用“黄鸟稀”“辛夷花尽”和“杏花飞” 来具体表现花落鸟稀、春光逝去的暮春之景。（2 分）一“稀”、一“尽”、一“飞”，三 字一气而下，渲染出春光逝去、了无踪影的调零空寂的气氛。（作用 2 分） 9、这里诗人用了反衬的手法（对比也行）来突出幽竹清音不改的形象。（答拟人手法的不 算错，酌情给分）用晚春时节竹的花来反衬，突出幽竹清阴不改的形象。（3 分）幽竹的不 改清阴，体现出幽竹坚持自我的气节，而作者以一个“怜”字，表达了深深地怜爱和赞美之 情。歌颂了不畏春残的幽竹内美与外美的和谐统一。（3 分）
10.(1)金就砺则利君子博学而日参省乎己(2)哀吾生之须臾,羡长江之无穷 (3)感时花溅泪,恨别鸟惊心 11.(1)解析:C项,错在“暗示了相对封的自然环境使得‘秦岭女孩;睑上满是羞涩”,应是“用环 境的幽美,烘托秦岭女孩的纯真、自然”,E项,错在“形象地表达了人生苦短的惆怅”。答案:CE (2)答案:①在山色、水声和花香中,秦岭女孩保持着最纯真的表情,因而这时的她是最美丽的 ②转眼间,作者身边只有一个老年乞丐,却找不到他要寻找的那个中年乞丐。然而,他们同样生活在 贫寒与苦难中 (3)答案:①为下文“秦岭女孩”的出现作铺垫;②用环境的幽美烘托“秦岭女孩”的纯真、自然 (4)答案:“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂。(或答:失去美好事物的 迅速)作者告诉人们:人生中任何美好的东西都是稍纵即逝的,因此要格外懂得珍惜 11.(1)(5分)AC(答C给3分,答A给2分;B给1分:答D、E不给分:B保全性命”以偏概全 还有对黑暗时代的不齿和无奈及独善其身:D理想社志也就不复存在了”役依据:E从而突出了陶渊 明的奇才”错。) (2)(6分)①他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现家杜之气;②陶渊明对中国文学和中国文化发 生了深刻的影响。(每点3分 (3)(6分)①不平凡的时代,让人的情感和意绪,有了深到极致的晢理认识;②不平凡的人生,让 人有了不平凡的经历,不同于一般人的主观追求与客观历练。(每点3分) (4)(8分)观点一:像陶渊明一样‘归隐’哩由:①归隐是独善其身,不同黑暗势力同流合污;②归 隐不是单纯的苟且偷生,也是一种无声的反抗。 观点二:像孔子所说“知其不可为而为之”理由:①人生应积极进取,用自己的努力改变现实; ②应不惧失败,勇敢的去实现人生的理想。(观点明确2分,理由充分6分) 12、(3分)答案:B,(A、面目全非:样子完全不同了。形容改变得不成样子。(含贬义) 沧海一粟:比喻非常渺小,微不足道。C、接踵而至:指人们前脚跟着后脚,接连不 断地来。形容来者很多,络绎不绝。D、置之度外:放在考虑之外。指不把个人的生死 利害等放在心上。)13、(3分)答案:A(B项宾语残缺,“解决…..根本”后加“问题”。 C项“窗户”后加“的人”或“的读者”D项去掉“之手”) 14、(3分)C【③句放最后,构成假设关系,排除D项:“应有”与“不应”相对,故②句 放前,排除A项;④⑥分别与⑤①照应,④前的“故”,可断定④⑥”放“⑤①”后,排除B 项】15.(6分)参考例句:大地有慷慨的心肠,才能哺育万物:河海有宽广的胸怀,才能 容纳百川(江河)。16.(5分)答案①李西因工作成绩突出而被准予晋升一级工资。②李西 因被诬告而受到取消晋升一级工资的处罚。③部门经理请示总公司免除这一处罚。④总公司 批准了部门经理的请示
观点二：像孔子所说“知其不可为而为之”理由：①人生应积极进取，用自己的努力改变现实； ②应不惧失败，勇敢的去实现人生的理想。（观点明确 2 分，理由充分 6 分） 12、（3 分）答案：B，（A、面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。（含贬义） B、沧海一粟：比喻非常渺小，微不足道。C、接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不 断地来。形容来者很多，络绎不绝。 D、置之度外：放在考虑之外。指不把个人的生死 利害等放在心上。）13、（3 分）答案：A（ B 项 宾语残缺，“解决……根本”后加“问题”。 C 项“窗户”后加“的人”或“的读者”D 项 去掉“之手” ） 14、（3 分）C 【③句放最后，构成假设关系， 排除 D 项； “应有”与“不应”相对，故②句 放前，排除 A 项；④⑥分别与⑤①照应，④前的“故”，可断定“④⑥”放“⑤①”后，排除 B 项 】15．（6 分）参考例句：大地有慷慨的心肠，才能哺育万物；河海有宽广的胸怀，才能 容纳百川（江河）。16．（5 分）答案①李西因工作成绩突出而被准予晋升一级工资。②李西 因被诬告而受到取消晋升一级工资的处罚。③部门经理请示总公司免除这一处罚。④总公司 批准了部门经理的请示