广东省九江市2010届高三第二次联考语文试卷_德安一中.doc_大学文库

A、既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务,那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能等闲视之? B、在当时的美国,反对迫害,反对不公平、不平等的重担,义无反顾地落到了民权领导人马丁·路德·金的肩头 C、种族平等,宗教信仰自由,已是人心向背,大势所趋,不可逆转现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种铤而走险的行为,公安交通部门更应加大处罚力度。 4、下列各句中,标点符号使用正确的一句是( A、王力先生认为:“现代汉语中,跟古代‘之’字大致相当的‘的’字, 被认为是介词(黎锦煕《新著国语语法》1956年版)是不恰当的”(王力《古代汉语》1981年版) B、60辆游行彩车,直径40米、高14.9米的“普天同庆”巨型花篮花坛吸引全国各地的游客前来赏花车、拍美景,重温国庆庆祝活动的欢乐和激情。 C、我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们证明这些真理是不言而喻的,人生而平等。” D、礼的公正性体现在社会个体成员身上便是义。孟子认为,义与仁不同, 仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”它是一种外在表现,正是它,决定着社会个体成员对礼的遵循 5、下列各句中,没有语病的一句是( A、这次国庆首都阅兵,是我国改革开放巨大历史成就的集中展示,是富国与强军协调发展重大成果的集中展示,是我军弘扬听党指挥、服从人民、英勇善战的崭新精神风貌的集中展示,意义重大,影响深远。 B、自新中国成立以来我省检察机关直接以涉嫌黑社会性质组织罪批捕的第案涉嫌十余项罪名,非法攫取过亿资产,9月14日,以周建平为首的12名主要成员被捕。、要想预防癌症,先要避免自己的体质由碱性变成酸性。能否健康饮食是防止体质变酸的第一步。一般肉类、蛋类、海鲜、奶制品都属于酸性食品,不宜摄取过多,平时应尽量多吃素食。过度劳累会使免疫力下降,从而使体内酸性物质沉积,容易导致癌症发生。 D、“陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利共赢,特别是在当前国际金融危机形势下,更需要两岸携手共渡难关。 (9分,每小题3分)

A、既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？ B、在当时的美国，反对迫害，反对不公平、不平等的重担，义无反顾地落到了民权领导人马丁·路德·金的肩头。 C、种族平等，宗教信仰自由，已是人心向背，大势所趋，不可逆转。 D、现在还有很多司机不吸取血的教训，仍然酒后驾车，对这种铤而走险的行为，公安交通部门更应加大处罚力度。 4、下列各句中，标点符号使用正确的一句是（） A、王力先生认为：“现代汉语中，跟古代‘之’字大致相当的‘的’字，被认为是介词（黎锦熙《新著国语语法》1956 年版）是不恰当的”（王力《古代汉语》1981 年版）。 B、60 辆游行彩车，直径 40 米、高 14.9 米的“普天同庆”巨型花篮花坛吸引全国各地的游客前来赏花车、拍美景，重温国庆庆祝活动的欢乐和激情。 C、我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们证明这些真理是不言而喻的，人生而平等。” D、礼的公正性体现在社会个体成员身上便是义。孟子认为，义与仁不同， “仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”它是一种外在表现，正是它，决定着社会个体成员对礼的遵循。 5、下列各句中，没有语病的一句是（） A、这次国庆首都阅兵，是我国改革开放巨大历史成就的集中展示，是富国与强军协调发展重大成果的集中展示，是我军弘扬听党指挥、服从人民、英勇善战的崭新精神风貌的集中展示，意义重大，影响深远。 B、自新中国成立以来我省检察机关直接以涉嫌黑社会性质组织罪批捕的第一案涉嫌十余项罪名，非法攫取过亿资产，9 月 14 日，以周建平为首的 12 名主要成员被捕。 C、要想预防癌症，先要避免自己的体质由碱性变成酸性。能否健康饮食是防止体质变酸的第一步。一般肉类、蛋类、海鲜、奶制品都属于酸性食品，不宜摄取过多，平时应尽量多吃素食。过度劳累会使免疫力下降，从而使体内酸性物质沉积，容易导致癌症发生。 D、“陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利共赢，特别是在当前国际金融危机形势下，更需要两岸携手共渡难关。二、（9 分，每小题 3 分）

阅读下面的文字,完成6-8题中医药文化与民族凝聚力 ①文化是一个民族的灵魂和血脉。中华民族曾经创造过饮誉世界的优秀传统文化,其中包括至今仍屹立于世界医学之林的中医药学。这些优秀传统文化既是凝聚中华民族的精神纽带,也是世界文明的重要组成部分。海内外炎黄子孙对中医药的认同是民族文化共识的表现,这一民族文化共识促使炎黄子孙团结、内聚, 形成民族凝聚力 ②中医药学诞生于中国传统文化。中国古代哲学对中医药学理论的形成起着重要的奠基作用,其中如阴阳五行精气学说等,不仅奠定了中医理论的哲学基础,即朴素唯物论和自然辩证法的方法论,而且直接构成中医的理论和概念。中医学还受到儒、道、佛等哲学思想的影响,如儒家文化中的“仁” 礼”观念,在医学家们的文化心理结构中,内化为“发大慈恻隐之心”“普救含灵之苦”(《千金方》)的从医动因,外化为“博及医源,精勤不倦”的大医风范,铸造了高尚圣洁的医学伦理观,孕育出如张仲景、孙思邈、李时珍等无数的光辉典范。道家始祖老子在他的《道德经》中创立的辩证法体系早在《内经》中就已被接受,道家恬淡自然的养生观及炼丹术对中医药的发展也有不可低估的作用 ③中医药文化具有明显的民族精神标记。中医药文化的核心价值观,可以用“大医精诚“四个字来高度概括。如学医先学德之风,就是中华民族崇德尚义的反映不问贫富,不问长幼,不问美丑,不问亲疏,一视同仁,一心赴救的行医宗旨, 实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关。医术上望闻问切的诊断方法与中华民族由表及里、由浅入深的传统认识模式基本吻合;寒热调配、补泻兼施的配方原则与中华民族兼收并蓄、和而不同的处世态度一脉相通;循序渐进、务除首恶的治病程序与中华民族临变不惊、标本兼顾的务实精神彼此呼应统观全局、辨证施治的医学理论与中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想互相协调,诸如此类不胜枚举。这就是中医药文化具有凝聚中华民族的作用的原因, 中医药文化多形式多方面地表现了中华民族的文化精神。 ④中医药文化在全世界华人中享有崇高声誉,这就是文化共识的表现。文化共识使民族成员在文化心理上有了一致的看法和共同的行为,从而加强了民族成员之间的相互联结,其形成和稳定促使其载体(民族成员)在思想上、行为上更加相似,以至民族成员团结、内聚,形成民族凝聚力。我们可以看到,世界各地的华人虽然生活在不同的国度,其所处的政治、经济环境都不同,但他们在中华民族传统文化影响下都以民族文化为根。因此可以这样理解,民族凝聚力是以民族文化共识为基础而产生的,中医药文化是中华民族优秀传统文化的代表,日前正以蓬勃发展之势得到更广泛的认同,预示着中医药学新的发展高潮的到来。 6、下列关于“中医药文化”的表述,不正确的一项是( A、享誉世界的中医药文化是中华民族优秀传统文化,凝结着中华民族的灵魂和血脉,为人类文明做出了贡献

阅读下面的文字，完成 6-8 题。中医药文化与民族凝聚力 ①文化是一个民族的灵魂和血脉。中华民族曾经创造过饮誉世界的优秀传统文化，其中包括至今仍屹立于世界医学之林的中医药学。这些优秀传统文化既是凝聚中华民族的精神纽带，也是世界文明的重要组成部分。海内外炎黄子孙对中医药的认同是民族文化共识的表现，这一民族文化共识促使炎黄子孙团结、内聚，形成民族凝聚力。 ②中医药学诞生于中国传统文化。中国古代哲学对中医药学理论的形成起着重要的奠基作用，其中如阴阳五行精气学说等，不仅奠定了中医理论的哲学基础，即朴素唯物论和自然辩证法的方法论，而且直接构成中医的理论和概念。中医学还受到儒、道、佛等哲学思想的影响，如儒家文化中的“仁”、“礼”观念，在医学家们的文化心理结构中，内化为“发大慈恻隐之心” “普救含灵之苦”（《千金方》）的从医动因，外化为“博及医源，精勤不倦”的大医风范，铸造了高尚圣洁的医学伦理观，孕育出如张仲景、孙思邈、李时珍等无数的光辉典范。道家始祖老子在他的《道德经》中创立的辩证法体系早在《内经》中就已被接受，道家恬淡自然的养生观及炼丹术对中医药的发展也有不可低估的作用。 ③中医药文化具有明显的民族精神标记。中医药文化的核心价值观，可以用“大医精诚“四个字来高度概括。如学医先学德之风，就是中华民族崇德尚义的反映。不问贫富，不问长幼，不问美丑，不问亲疏，一视同仁，一心赴救的行医宗旨，实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关。医术上望闻问切的诊断方法与中华民族由表及里、由浅入深的传统认识模式基本吻合；寒热调配、补泻兼施的配方原则与中华民族兼收并蓄、和而不同的处世态度一脉相通；循序渐进、务除首恶的治病程序与中华民族临变不惊、标本兼顾的务实精神彼此呼应；统观全局、辨证施治的医学理论与中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想互相协调，诸如此类不胜枚举。这就是中医药文化具有凝聚中华民族的作用的原因，中医药文化多形式多方面地表现了中华民族的文化精神。 ④中医药文化在全世界华人中享有崇高声誉，这就是文化共识的表现。文化共识使民族成员在文化心理上有了一致的看法和共同的行为，从而加强了民族成员之间的相互联结，其形成和稳定促使其载体（民族成员）在思想上、行为上更加相似，以至民族成员团结、内聚，形成民族凝聚力。我们可以看到，世界各地的华人虽然生活在不同的国度，其所处的政治、经济环境都不同，但他们在中华民族传统文化影响下都以民族文化为根。因此可以这样理解，民族凝聚力是以民族文化共识为基础而产生的，中医药文化是中华民族优秀传统文化的代表，日前正以蓬勃发展之势得到更广泛的认同，预示着中医药学新的发展高潮的到来。 6、下列关于“中医药文化”的表述，不正确的一项是（） A、享誉世界的中医药文化是中华民族优秀传统文化，凝结着中华民族的灵魂和血脉，为人类文明做出了贡献

B、中医药文化诞生于中国传统文化,并将古代哲学与儒、道、佛等学派的哲学思想融入其中。 C、中医药文化具有明显的民族精神标记,“寒热调配”就与中华民族“临变不惊、标本兼顾”的务实精神相呼应 D、中医药文化具有凝聚中华民族的作用,并多形式多方面地表现了中华民族的文化精神。 7、下列不能体现中医药学“文化共识”的一项是( A、“大医精诚”的中医药文化价值观,不问贫富,不问亲疏,一视同仁,一心赴救的行医宗旨。 B、中医理论的哲学基础是朴素唯物论和自然辩法的方法论,医术上望闻问切的诊断方法与传统的认识模式基本吻合。 C、海内外炎黄子孙对中医药普通认同,中医药文化在全世界华人中享有崇高声誉 D、中医药学使民族成员在思想上、行为上更加相似,以至民族成员团结、内聚, 形成民族凝聚力。 8、下列说法不符合原文意思的一项是( A、儒家的“仁”、“礼”等哲学思想,内化或外化在医学家们身上,形成了独特的文化心理观和医学伦理观。 B、道家“恬淡自然”的养生观及其不论贫富,一视同仁的从医道德观,让中医具有了鲜明的民族精神标记。 C、中国古代哲学奠定了中医理论的哲学基础,中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想与中医药文化中的统观全局、辨证施治的医学理论互相协调。 D、中医药学丰富的民族文化表现与深厚的哲学内涵,令全球华人产生强烈的归属感,同时也被越来越多的人认同。三、(12分,每小题3分)阅读下面一段文言文,完成9—12题。姜师度,魏人也。明经举。神龙初,累迁易州刺史兼御史中丞,为河北道监察兼支度营田使。师度勤于为政,又有巧思,颇知沟洫之利。始于蓟门之北,涨水为沟以备奚、契丹之寇。又约魏武旧渠,傍海穿漕,号为平虏渠,以避海艰,漕运者至今利焉。寻加银青光禄大夫,累迁大理卿。景云二年,转司农卿开元初,迁陕州剌史。州西太原仓控两京水陆二运,常自仓车载米至河际,然后登舟。师度遂凿地道,自上注之,便至水次,所省万计。六年,以蒲州为河中府

B、中医药文化诞生于中国传统文化，并将古代哲学与儒、道、佛等学派的哲学思想融入其中。 C、中医药文化具有明显的民族精神标记，“寒热调配”就与中华民族“临变不惊、标本兼顾”的务实精神相呼应。 D、中医药文化具有凝聚中华民族的作用，并多形式多方面地表现了中华民族的文化精神。 7、下列不能体现中医药学“文化共识”的一项是（） A、“大医精诚”的中医药文化价值观，不问贫富，不问亲疏，一视同仁，一心赴救的行医宗旨。 B、中医理论的哲学基础是朴素唯物论和自然辩法的方法论，医术上望闻问切的诊断方法与传统的认识模式基本吻合。 C、海内外炎黄子孙对中医药普通认同，中医药文化在全世界华人中享有崇高声誉。 D、中医药学使民族成员在思想上、行为上更加相似，以至民族成员团结、内聚，形成民族凝聚力。 8、下列说法不符合原文意思的一项是（） A、儒家的“仁”、“礼”等哲学思想，内化或外化在医学家们身上，形成了独特的文化心理观和医学伦理观。 B、道家“恬淡自然”的养生观及其不论贫富，一视同仁的从医道德观，让中医具有了鲜明的民族精神标记。 C、中国古代哲学奠定了中医理论的哲学基础，中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想与中医药文化中的统观全局、辨证施治的医学理论互相协调。 D、中医药学丰富的民族文化表现与深厚的哲学内涵，令全球华人产生强烈的归属感，同时也被越来越多的人认同。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面一段文言文，完成 9—12 题。姜师度，魏人也。明经举。神龙初，累迁易州刺史兼御史中丞，为河北道监察兼支度营田使。师度勤于为政，又有巧思，颇知沟洫之利。始于蓟门之北，涨水为沟以备奚、契丹之寇。又约魏武旧渠，傍海穿漕，号为平虏渠，以避海艰，漕运者至今利焉。寻加银青光禄大夫，累迁大理卿。景云二年，转司农卿。开元初，迁陕州刺史。州西太原仓控两京水陆二运，常自仓车载米至河际，然后登舟。师度遂凿地道，自上注之，便至水次，所省万计。六年，以蒲州为河中府

拜师度为河中尹，令其缮缉府寺。先是，安邑盐池渐涸，师度发卒开拓疏决水道，置为盐屯，公私大收其利。再迁同州刺史，又于朝邑、河西二县界，就古通灵陂，择地引雒（luò）水及堰黄河灌之，以种稻田，凡二千余顷，内置屯十余所，收获万计。特加金紫光禄大夫，寻迁将作大匠。明年，左拾遗刘彤上言：“请置盐铁之官，收利以供国用，则免重赋贫人，使穷困者获济。”疏奏，令宰相议其可否，咸以为盐铁之利，甚裨国用。遂令师度与户部侍郎强循并摄御史中丞，与诸道按察使计会，以收海内盐铁。其后颇多沮议者，事竟不行。师度以十一年病卒，年七十余。师度既好沟洫，所在必发众穿凿，虽时有不利，而成功亦多。先是，太史令傅孝忠善占星纬，时人为之语曰：“傅孝忠两眼看天，姜师度一心穿地。”传之以为口实。 (选自《旧唐书·姜师度传》) 9、下列句子中加点词语的解释，正确的一项是( ) A、师度遂凿地道地道：地面上掘成的用于军事方面的交通坑道。 B、自上注入，便至水次水次：在水边驻扎 C、师度发卒开拓疏决水道开拓：开创 D、与诸道按察使计会计会：商量 10、下面各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是：( ) A、又于朝邑，河西二县界冰，水为之，而寒于水 B、漕运者至今利焉愿得张仪而甘心焉 C、师度以十一年病卒，年七十余请数公子行日，以至晋鄙军之日 D、与诸道按察使计会刘备天下枭雄，与操有隙 11、下列句子分别编入四组，全部表现姜师度“一心穿地”的一组是 ( ) ①始于蓟门之北，涨水为沟 ②又约魏武旧渠，傍海穿漕 ③常自仓车载米至河际，然后登舟 ④师度发卒开拓疏决水道，置为盐屯 ⑤择地引雒水及堰黄河灌之 ⑥咸以为盐铁之利，甚裨国用

(3)碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞 (王实甫《西厢记》) (4)人们在比喻“柔”的思想教育时,常引用“春风化雨,点滴入土”的俗语和杜甫的诗句。 (5)陆游在《书愤》中表达对诸葛亮的赞美和崇敬的诗句是五、(21分)阅读下面的文字,完成16-19题。瓦的音乐 ①断断续续下了几天的雨,到黄昏又淅淅沥沥地下起来了。本来想出去走走,屋檐水霍霍地流下来,分明告诉我雨越下越大了。也罢,今夜就安下心呆在屋里, 独自受用这无边的雨意吧 ②我的居所是几间瓦屋。这种过时的建筑懒懒散散地分布在城市的一隅,恰为喜欢怀旧的人们营造出古朴的意境,更何况我从小长在乡间,对原汁原味的雨声有着久违的想念。这些瓦屋据说很快要被拆除了,这当然是一桩好事。但对于听雨而言,瓦屋却是难得的佳处。身居高楼的人,完整意义上的听雨是不存在的,雨是世上最轻灵的东西,能将那厚重的钢筋水泥敲响吗?瓦屋就不同了,它不像楼那样庞大而僵硬,雨滴敲在上面,立即发出好听的声音。身居瓦屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。 ③瓦似乎是专为雨设置的乐器。平常里它们总是一言不发,一旦雨滴接踵而至, 瓦的音乐就丁丁的奏响了。那声音酷似古筝,清脆且韵味十足,在黑夜里向四面八方弥漫。雨势急骤,琴声就慷慨激越,如万马奔腾,百鸟齐鸣,又如两军交锋擂鼓助阵。雨势减缓,音乐也就跟着弱下去,像激战过后的短暂休憩,又像是“冰泉冷涩弦凝绝”。雨声大概是世界上最繁复难解的音乐,你听,那节奏那旋律, 似混乱不堪又包罗万象。而那些尽职的瓦片只是专注地演奏着,听雨人的脑海中便漫出不尽的情意 ④实际上,一个人愿意坐下来静静听一回雨,他的心中一定有了某种牵念和感喟, 尽管有时是淡淡的,连自己也难以察觉。雨丝最能扯动昔日的情思,雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的回味, 迟暮的美人有“雨中黄叶树,灯下白头人”的幽怨,多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐想…… ⑤我曾困惑于古人填词作诗,为何总喜欢运用雨的意象。今夜瓦屋听雨,算是有了一些了悟,听雨,就是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听心灵的遥相呼应,听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫秋风:而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总

（3）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。，。 (王实甫《西厢记》) （4）人们在比喻“柔”的思想教育时，常引用“春风化雨，点滴入土”的俗语和杜甫 “ ， ”的诗句。（5）陆游在《书愤》中表达对诸葛亮的赞美和崇敬的诗句是：，。五、(21 分)阅读下面的文字，完成 16—19 题。瓦的音乐 ①断断续续下了几天的雨，到黄昏又淅淅沥沥地下起来了。本来想出去走走，屋檐水霍霍地流下来，分明告诉我雨越下越大了。也罢，今夜就安下心呆在屋里，独自受用这无边的雨意吧。 ②我的居所是几间瓦屋。这种过时的建筑懒懒散散地分布在城市的一隅，恰为喜欢怀旧的人们营造出古朴的意境，更何况我从小长在乡间，对原汁原味的雨声有着久违的想念。这些瓦屋据说很快要被拆除了，这当然是一桩好事。但对于听雨而言，瓦屋却是难得的佳处。身居高楼的人，完整意义上的听雨是不存在的，雨是世上最轻灵的东西，能将那厚重的钢筋水泥敲响吗？瓦屋就不同了，它不像楼那样庞大而僵硬，雨滴敲在上面，立即发出好听的声音。身居瓦屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。 ③瓦似乎是专为雨设置的乐器。平常里它们总是一言不发，一旦雨滴接踵而至，瓦的音乐就丁丁的奏响了。那声音酷似古筝，清脆且韵味十足，在黑夜里向四面八方弥漫。雨势急骤，琴声就慷慨激越，如万马奔腾，百鸟齐鸣，又如两军交锋擂鼓助阵。雨势减缓，音乐也就跟着弱下去，像激战过后的短暂休憩，又像是“冰泉冷涩弦凝绝”。雨声大概是世界上最繁复难解的音乐，你听，那节奏那旋律，似混乱不堪又包罗万象。而那些尽职的瓦片只是专注地演奏着，听雨人的脑海中便漫出不尽的情意。 ④实际上，一个人愿意坐下来静静听一回雨，他的心中一定有了某种牵念和感喟，尽管有时是淡淡的，连自己也难以察觉。雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味，迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想…… ⑤我曾困惑于古人填词作诗，为何总喜欢运用雨的意象。今夜瓦屋听雨，算是有了一些了悟，听雨，就是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听心灵的遥相呼应，听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫秋风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总

无情,一任阶前,点滴到天明。”人生境遇不同,听雨的感受也就各异。少不更事的时候,并不在意也无法理解雨的内涵;及到饱经世事历尽人间沧桑的暮年, 方才生出“雨犹如此,人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的,除去岁月的回响之外,还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。 ⑥雨还在屋顶轻轻地弹唱。我忽然想到,在这座脚步繁忙的城市里,还有多少人能摈弃尘世的杂念,如此投入地听一回雨呢? 16、从第②段看,作者能“独自受用这无边的雨意”的原因是什么?(4分) 17、第③段对“瓦的音乐”分三个阶段做了细致的描绘,每个阶段各有什么特点?(6分) 18、第④段“一个人愿意坐下来静静听一回雨,他的心中一定有了某种牵念和感喟”,综观全文,你认为作者这次瓦屋听雨,心中有了怎样的牵念和感喟?(5 分) 19、对这篇文章的分析和鉴赏,不正确的两项是( )(6分) A、作者写瓦屋听雨,而以高楼反衬,更显出瓦屋听雨的亲近自然的诗意 B、本文写“瓦的音乐”如乐声,写法如《琵琶行》中对音乐的描写。 C、瓦屋听雨,感受良多,既有对往日的回忆,又有对岁月难再的痛惜,以及由此而生的紧迫使命感 D、结尾一句,从结构上来说与开头照应,从内容上来说,以自己与世人相比, 表达了对那些不能摈弃世念的人愤愤不平。 E、作者由听雨而进入诗一样的境界,表现了对自然与生命的热爱六、(9分) 20、请从下面三则广告词中任选一个,结合你的体验与理解,写一段点评文字。 (50字左右)(4分) (1)把精彩留给自己李宁牌系列运动服广告词 (2)情系中国结,联通四海心。一一中国联通广告词 (3)平时注入一滴水,难时拥有太平洋太平洋保险广告语 21、手机短信具有简洁、明晰的特点,发送手机短信已成为人们喜爱的一种交流方式。在国庆60华诞之际,某网站发起了“祝福祖国”的活动,请网民及手机用户参与互动,请你拟一则短信表达对祖国60华诞的祝福,字数在50—70之间 (5分)

无情，一任阶前，点滴到天明。”人生境遇不同，听雨的感受也就各异。少不更事的时候，并不在意也无法理解雨的内涵；及到饱经世事历尽人间沧桑的暮年，方才生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响之外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。 ⑥雨还在屋顶轻轻地弹唱。我忽然想到，在这座脚步繁忙的城市里，还有多少人能摈弃尘世的杂念，如此投入地听一回雨呢? 16、从第②段看，作者能“独自受用这无边的雨意”的原因是什么？（4 分） 17、第③段对“瓦的音乐”分三个阶段做了细致的描绘，每个阶段各有什么特点？（6 分） 18、第④段“一个人愿意坐下来静静听一回雨，他的心中一定有了某种牵念和感喟”，综观全文，你认为作者这次瓦屋听雨，心中有了怎样的牵念和感喟？（5 分） 19、对这篇文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（）（6 分） A、作者写瓦屋听雨，而以高楼反衬，更显出瓦屋听雨的亲近自然的诗意。 B、本文写“瓦的音乐”如乐声，写法如《琵琶行》中对音乐的描写。 C、瓦屋听雨，感受良多，既有对往日的回忆，又有对岁月难再的痛惜，以及由此而生的紧迫使命感。 D、结尾一句，从结构上来说与开头照应，从内容上来说，以自己与世人相比，表达了对那些不能摈弃世念的人愤愤不平。 E、作者由听雨而进入诗一样的境界，表现了对自然与生命的热爱。六、(9 分) 20、请从下面三则广告词中任选一个，结合你的体验与理解，写一段点评文字。 (50 字左右) （4 分） (1)把精彩留给自己。 ——李宁牌系列运动服广告词 (2)情系中国结，联通四海心。 ——中国联通广告词 (3)平时注入一滴水，难时拥有太平洋。 ——太平洋保险广告语 21、手机短信具有简洁、明晰的特点，发送手机短信已成为人们喜爱的一种交流方式。在国庆 60 华诞之际，某网站发起了“祝福祖国”的活动，请网民及手机用户参与互动，请你拟一则短信表达对祖国 60 华诞的祝福，字数在 50—70 之间。（5 分）

七、(60分)22、阅读以下材料,按要求作文不久前,网友凌云在腾讯论坛发了一则帖《武汉一火车站提示牌称“不要搭理陌生人问话”》。该贴子在网络上发表后,引起了网友们的热议。你对此提示牌有何感想?请你据此写一篇文章。不少于800字,题目自拟。语文参考答案 1、A(B“弦”为“旋”,弄堂 long.C“暴”为“爆”,装模作样m。D“仞” 为“刃”,恫吓he) 2、C(“连带”和“裙带”,二者都表示有关联。不同的是,前者指互相关联, 中性;后者比喻跟妻女姊妹等有关,贬义,多含讽刺意味。淹没,指大水漫过盖过;湮没,埋没,多用于抽象事物。旷废,侧重于荒废,涉及对象多为学业: 旷费,侧重于浪费,涉及的对象多为时间概”和“一律”,用于通知规定时,若概括事物,可以通用;若概括人,常用“一律”) 3、A(等闲视之,指和平时一样去对待。义无反顾,应当用于人对事,而不能用于事对人。人心向背,指人心的拥护和反对,应改用“人心所向”。铤而走险, 因无路可走而采取冒险行动) 4、B(A句尾括号应在句号外。C“不言而喻的”后用冒号。D引号内末尾的句号外移。) 5、D(A“弘扬”后残缺宾语,应在“英勇善战”后加“优良传统”。B主谓搭配不当。C两面失衡,去掉“能否”) 6、C“寒热调配”与“兼收并蓄、和而不同”的处世态度相对应。7、D该项是“文化共识”产生的影响。 8、B由第③段“实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关句可知,“不论贫富,一视同仁”是儒家思想的表现 9、D(A地道:用来注水的地下通道B水次:水边船上C开拓:开掘,挖) 10、A(A①介词,“在”②介词,“比” 语气词,用在句末表陈述语句 C介词,在。D介词,跟,同。) 11、C12、C(在“任何中尹之前”应为“在任何中尹之后”)。 13、翻译见参考译文 (1)“控”1分,“仓车”译为“用仓车”1分,“河际”1分,句意1分

七、(60 分) 22、阅读以下材料，按要求作文。不久前，网友凌云在腾讯论坛发了一则帖《武汉一火车站提示牌称“不要搭理陌生人问话”》。该贴子在网络上发表后，引起了网友们的热议。你对此提示牌有何感想？请你据此写一篇文章。不少于 800 字，题目自拟。语文参考答案 1、A（B“弦”为“旋”，弄堂 lòng。C“暴”为“爆”，装模作样 mú。 D“仞” 为“刃”，恫吓 hè） 2、C（“连带”和“裙带”，二者都表示有关联。不同的是，前者指互相关联，中性；后者比喻跟妻女姊妹等有关，贬义，多含讽刺意味。淹没，指大水漫过、盖过；湮没，埋没，多用于抽象事物。旷废，侧重于荒废，涉及对象多为学业；旷费，侧重于浪费，涉及的对象多为时间。 “一概”和“一律”，用于通知、规定时，若概括事物，可以通用；若概括人，常用“一律”） 3、A（等闲视之，指和平时一样去对待。义无反顾，应当用于人对事，而不能用于事对人。人心向背，指人心的拥护和反对，应改用“人心所向”。铤而走险，因无路可走而采取冒险行动） 4、B（A 句尾括号应在句号外。C“不言而喻的”后用冒号。D 引号内末尾的句号外移。） 5、D（A“弘扬”后残缺宾语，应在“英勇善战”后加“优良传统”。B 主谓搭配不当。C 两面失衡，去掉“能否”） 6、C“寒热调配”与“兼收并蓄、和而不同”的处世态度相对应。 7、D 该项是“文化共识”产生的影响。 8、B 由第③段“实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关”一句可知，“不论贫富，一视同仁”是儒家思想的表现。 9、D (A 地道:用来注水的地下通道 B 水次：水边船上 C 开拓：开掘，挖) 10、A (A①介词，“在” ②介词，“比”。 B 语气词，用在句末表陈述语句。 C 介词，在。D 介词，跟，同。) 11、C 12、C (在“任何中尹之前”应为“在任何中尹之后”)。 13、翻译见参考译文 (1)“控”1 分，“仓车”译为“用仓车”1 分，“河际”1 分，句意 1 分

(2)“咸”1分,“裨”1分,句意1分。(3)“好”1分,“发”1分,句意1 分 14、(1)“秋”字用得好。一语双关,表面上写时令,实际上却表达人的情绪, 作者巧妙运用拆字法,以“心”上有“秋”说明“愁” (2)诗的后两句写送走之后对韦参军的深切思念。第三句转接自然,不露痕迹地把前句抽象的离愁具体形象地表现出来,“江南”“江北”对比照应突出江水的阻隔,“望”字传出思念之神态,忧思绵绵。就连使人感伤的乌鸦此时也“飞尽” 了,只剩下悠悠江水流向远方,这一切给人以孤独、寂静、空虚的感触,“水悠悠”包含了无限思念的深情。情景交融,真切自然。 5、(1)《孔雀东南飞》马克·吐温(2)其行廉故死而不容(3)晓来谁染霜林醉,总是离人泪 (4)随风潜入夜,润物细无声(5)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 6、①旧瓦房给喜欢怀旧的人营造出古朴的意境;②对原汁原味的雨声有久违的想念。 17、①清脆且韵味十足;②慷慨激越;③音乐渐弱,余韵渐止。 18、牵念:对久违的农村生活的想念。感喟:昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。 19、CD(C项“紧迫使命感”错,D项“愤愤不平”错) 20、(1)彰显自我与个性,符合青少年心态。将精彩人生与体育运动巧妙结合, 既是积极乐观、健康向上的人生态度,也是企业的文化追求 (2)联通的标志是一个中国结的形象,本身就充满了亲和力。联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中,反映了企业的精神理念。 (3)这句广告语运用了比喻和双关的修辞手法,生动形象。揭示了保险的主要功能,展现了企业的形象和优势,容易打动消费者的内心。 21、雄鸡报晓的大陆版图是您清晰的轮廓,瑰丽壮美的山川是您不老的容颜,60 年的光辉历程是您花样的年华,华夏大地燃起的烛光是共同的梦想:祝福祖国繁荣富强! 参考译文姜师度,是魏地人。以明经科中举。神龙初年,逐步升官至易州刺史兼御史中丞做到河北道监察兼支度营田使。师度勤于处理政务,又有灵活的头脑,深知水利建设的好处。起初在蓟门的北边,用增高河渠的水位和开掘河渠的方法来防范奚和契丹的入侵。又截取魏武帝从前(开掘的)渠道,在靠近大海处开凿漕河,号称

(2)“咸”1 分，“裨”1 分，句意 1 分。(3)“好”1 分，“发”1 分，句意 1 分。 14、(1)“秋”字用得好。一语双关，表面上写时令，实际上却表达人的情绪，作者巧妙运用拆字法，以“心”上有“秋”说明“愁”。 (2)诗的后两句写送走之后对韦参军的深切思念。第三句转接自然，不露痕迹地把前句抽象的离愁具体形象地表现出来，“江南”“江北”对比照应突出江水的阻隔，“望”字传出思念之神态，忧思绵绵。就连使人感伤的乌鸦此时也“飞尽” 了，只剩下悠悠江水流向远方，这一切给人以孤独、寂静、空虚的感触，“水悠悠”包含了无限思念的深情。情景交融，真切自然。 15、(1)《孔雀东南飞》马克·吐温 (2)其行廉故死而不容 (3) 晓来谁染霜林醉，总是离人泪 (4) 随风潜入夜，润物细无声 (5) 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 16、①旧瓦房给喜欢怀旧的人营造出古朴的意境；②对原汁原味的雨声有久违的想念。 17、①清脆且韵味十足；②慷慨激越；③音乐渐弱，余韵渐止。 18、牵念：对久违的农村生活的想念。感喟：昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。 19、CD（C 项“紧迫使命感”错，D 项“愤愤不平”错） 20、(1)彰显自我与个性，符合青少年心态。将精彩人生与体育运动巧妙结合，既是积极乐观、健康向上的人生态度，也是企业的文化追求。 (2)联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中，反映了企业的精神理念。 (3)这句广告语运用了比喻和双关的修辞手法，生动形象。揭示了保险的主要功能，展现了企业的形象和优势，容易打动消费者的内心。 21、雄鸡报晓的大陆版图是您清晰的轮廓，瑰丽壮美的山川是您不老的容颜，60 年的光辉历程是您花样的年华，华夏大地燃起的烛光是共同的梦想：祝福祖国繁荣富强！参考译文姜师度，是魏地人。以明经科中举。神龙初年，逐步升官至易州刺史兼御史中丞，做到河北道监察兼支度营田使。师度勤于处理政务，又有灵活的头脑，深知水利建设的好处。起初在蓟门的北边，用增高河渠的水位和开掘河渠的方法来防范奚和契丹的入侵。又截取魏武帝从前(开掘的)渠道，在靠近大海处开凿漕河，号称