4.《更浩瀚的海洋》 【学情分析】本文是对人生理想进行深刻思考的文章。通过对七种人的生存状 态的否定,表达了作者对理想境界追求不止的精神。教学中,可通过朗读、研讨、合作完成 教学任务。 【教学内容分析】这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事 我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人,表 达了“我”对理想境界追求不止的精神 【教学目标】 (一)感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。 (二)品位作者纯洁明净、富有表现力的语言 学习重点:品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。 学习难点:感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。 【知识链接】1、作者简介 纪伯伦(1883~1931)黎巴嫩诗人,散文家,画家。1883年1月6日生于北部山乡卜 舍里,1931年4月10日卒于美国纽约。12岁时随母去美国波士顿贫民区,进入侨民学校 两年后回国,进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。其间曾创办《真 理》杂志,态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁 本人被逐再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹 的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导 了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。逝世后,他的遗体被运回祖国,在家乡 安葬。 纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎 都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》 等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗,谴责贪婪、奸诈和屈从,歌颂 自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫 被损害者充满激情的倾诉取胜,是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双 语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》,散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》,诗集《行 列圣歌》,以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。用英文发表的有散文集《疯人》,散文 诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地 诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作 家,《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者,他在临别赠言中论述爱 与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会 人生问题,充满晢理,用喻新奇,具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。 纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大,作品常流露 愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被 译成20多种文字,最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作 为世界文化名人被纪念 2、题目解说 “更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”,说明还有比这更辽阔的 大海。本文是一篇寓言式散文,通过对七种人生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求 不止的精神。 【学习过程与学法过程】 、整体感知:读一读
1 4.《更浩瀚的海洋》 【学情分析】本文是对人生理想进行深刻思考的文章。通过对七种人的生存状 态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。教学中，可通过朗读、研讨、合作完成 教学任务。 【教学内容分析】这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事， “我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人，表 达了“我”对理想境界追求不止的精神。 【教学目标】 （一）感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。 （二）品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。 学习重点：品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。 学习难点：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。 【知识链接】1、作者简介 纪伯伦（1883～1931）黎巴嫩诗人，散文家，画家。1883 年 1 月 6 日生于北部山乡卜 舍里，1931 年 4 月 10 日卒于美国纽约。12 岁时随母去美国波士顿贫民区，进入侨民学校。 两年后回国，进贝鲁特希克玛（睿智）学校学习阿拉伯 文、法文和绘画 。其间曾创办《真 理》杂志，态度激进。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒了当局，作品遭到查禁焚毁， 本人被逐再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹 的奖掖。1911 年重返波士顿；次年迁往纽约，专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导 了由旅美作家参加的笔会，成为旅美派的代表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡 安葬。 纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎 都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》 等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗，谴责贪婪、奸诈和屈从，歌颂 自尊、意志和力量 。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫 被损害者充满激情的倾诉取胜，是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双 语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》，散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》，诗集《行 列圣歌》，以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等 。用英文发表的有散文集《疯人》，散文 诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地 诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作 家，《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者，他在临别赠言中论述爱 与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会 人生问题，充满哲理，用喻新奇，具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。 纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大，作品常流露 愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被 译成 20 多种文字，最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世 50 周年和诞辰 100 周年作 为世界文化名人被纪念。 2、题目解说 “更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”，说明还有比这更辽阔的 大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求 不止的精神。 【学习过程与学法过程】 一、整体感知：读一读
1、这是一篇寓言式散文,记述了一个怎样的寓言故事? 我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。 2、“我和我的心”遇到了七种人,这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢 坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海一一悲观厌世者 坐在白色岩石上,手捧珠宝匣往海里扔糖一一轻浮的乐天派 捡死鱼放回大海一一虚伪的慈善家 沙滩上一遍遍重画自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧 撇去泡沫倒进玛瑙缸一一追求虚无的空想家 背对大海倾听贝壳的轻微声响—一不懂价值、自以为是的庸人 把头埋进沙子中一一拒绝痛苦而逃离生活的懦夫 3、“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感? 通过“不配离开无法沐浴要小心远远的不宜最糟糕”这些词语的分析,“我和我的心” 对这些人的感情是鄙弃和否定 4、“我和我的心”作出了怎样的选择? 离开这浩瀚的大海,去寻找更浩瀚的海洋。 二、各抒己见:说一说 分析下面句子的含义 1、“我的心对我说……” 明确:本句在文中反复出现七次,作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心” 的对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我的身体”为理由,继续理想之所的追求。 2、“昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用水洗去大地沾在 我们身上的灰尘和污垢。” 明确:因为昨天已离去,再也不会回头,所以说“多么远”:而“昨天”是刚刚才过去的, 又是“多么近”,这里慨叹时光流逝的意味。“洗去身上的灰尘和污垢”,实际上是洗去灵魂 的灰尘和污垢。(也表现出寓言的元素。) 3、“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋。” 明确:这是本文的中心句,文章是卒章显志,在一次次的选择,一次次的离开后,作者执著 地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发 出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 三、合作探究:想一想 1、“我”是一个怎样的人? (“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来,表达了“我”对理想境界追求不止的 精神。) 我”是一个追求纯洁,追求爱与美,有理想,有抱负的人 2、读了本文,你有什么样的人生感悟? (这是一个开放性的教学版块,旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。) 3、.结合下面这段文字,说说你对课文最后一句话的理解。 我愿有追求而死,不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。 因为我观察后发现,没有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听了,听到那 些有抱负担忧理想的人在叹息,他们的叹息是那么甜美,胜过管弦合奏 摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》 【明确】作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找 更浩瀚的海洋”。对于这句话的理解应该包括这样几个因素:浩瀚的海洋象征丰富的人生和
2 1、这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事？ “我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。 2、“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？具有什么样的象征意义呢？ 坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海——悲观厌世者 坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派 捡死鱼放回大海——虚伪的慈善家 沙滩上一遍遍重画自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧 撇去泡沫倒进玛瑙缸——追求虚无的空想家 背对大海倾听贝壳的轻微声响——不懂价值、自以为是的庸人 把头埋进沙子中——拒绝痛苦而逃离生活的懦夫 3、“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感？ 通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟 糕”这些词语的分析，“我和我的心” 对这些人的感情是鄙弃和否定 4、“我和我的心”作出了怎样的选择？ 离开这浩瀚的大海，去寻找更浩瀚的海洋。 二、各抒己见：说一说 分析下面句子的含义。 1、“我的心对我说……” 明确：本句在文中反复出现七次，作者在描述每一种人后，都用“我”和“我的心” 的对话，对那种人进行否定，并以“不配看见我的身体”为理由，继续理想之所的追求。 2、“昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在 我们身上的灰尘和污垢。” 明确：因为昨天已离去，再也不会回头，所以说“多么远”；而“昨天”是刚刚才过去的， 又是“多么近”，这里慨叹时光流逝的意味。“洗去身上的灰尘和污垢”，实际上是洗去灵魂 的灰尘和污垢。（也表现出寓言的元素。） 3、“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。” 明确：这是本文的中心句，文章是卒章显志，在一次次的选择，一次次的离开后，作者执著 地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发 出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 三、合作探究：想一想 1、 “我”是一个怎样的人？ （“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的 精神。） “我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。 2、读了本文，你有什么样的人生感悟？ （这是一个开放性的教学版块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。） 3、.结合下面这段文字，说说你对课文最后一句话的理解。 我愿有追求而死，不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追 求。 因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那 些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。 —— 摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》 【明确】作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找 更浩瀚的海洋”。对于这句话的理解应该包括这样几个因素：浩瀚的海洋象征丰富的人生和
无限的未来。引文表现出诗人的人生观念一—“我愿有追求而死,不愿无聊而生”。这段引 文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀 四、深入思考:议一议 写作特点分析(本文具有寓言的特点,是一篇寓言式的散文。) (1)象征手法和复沓写法的运 作者以七个相似的行文思路,通过七个场面象征了七种人:悲观者、乐天派、慈善家 苦行僧、空想家、自以为是的庸人,懦夫,并对他们一一否定,从而表达了作者对理想境界 不懈追求的精神 (2)借鉴寓言的写法,以此喻彼,使主旨深入浅出 本文通过“我一次次离开”,表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生 活的认识和理解,运用富有哲理或象征一样的简单小事,以此喻彼、以小见大地阐发深刻的 道理,或寓言,或散文,力求言近而旨远 (3)结构严谨,语言生动 本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,以时间顺序来构思全文:想去一 寻找一离开,线索清晰,用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化,很自然地营造了一个诗的意 境,使读者在潜移默化接受了作者的观点。 五、学以致用:写一写 “我”找到了“更浩瀚的海洋”吗?如果找到了,是什么样的?没有找到的话,“我”又会 遇到什么样的人?展开想象,运用象征的手法,给本文续一个结尾 六、积累运用:抄一抄 谈谈在你们的记忆仓库中适合今天所学课文的名人名言 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗, 苏格拉底 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中 鲁迅 只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新 有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着 罗曼.罗兰 执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。一一梭罗 (用生动的名人名言再次对学生进行人格、修养等方面的熏陶) 【整理学案】 第一部分写“我”想去海边洗去灰尘和垢 第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人 第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋,去寻找更浩瀚的海洋 【随堂检测】 1、扫除阅读障碍,生字识记 瀚()裸()镶( )悯( )谧()撇()萋( )袒( 2、积累字词浩瀚: 怜悯 顶礼膜拜: 膜拜: 苦行僧: 安谧: 虔诚 心扉。 3、阅读见课文第7自然段到第19自然段,回答下列问题。 A.你如何看待选文中的人的做法?试举一例加以简析。(3分) B.你知道“苦行僧”的本意吗?下面一段话中的“苦行僧”是什么意思? 初三的学习生活虽然非常紧张,但是我们也不能只顾学习,做学习上的苦行僧,而应合理调 整自己,积极参加各种文体活动
3 无限的未来。引文表现出诗人的人生观念 ——“我愿有追求而死，不愿无聊而生”。这段引 文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 四、深入思考：议一议 写作特点分析（本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。） （1）象征手法和复沓写法的运用。 作者以七个相似的行文思路，通过七个场面象征了七种人：悲观者、乐天派、慈善家、 苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对他们一一否定，从而表达了作者对理想境界 不懈追求的精神。 （2）借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。 本文通过“我一次次离开”，表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生 活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发深刻的 道理，或寓言，或散文，力求言近而旨远。 （3）结构严谨，语言生动。 本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：想去— 寻找—离开，线索清晰，用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗的意 境，使读者在潜移默化接受了作者的观点。 五、学以致用：写一写 “我”找到了“更浩瀚的海洋”吗？如果找到了，是什么样的？没有找到的话，“我”又会 遇到什么样的人？展开想象，运用象征的手法，给本文续一个结尾。 六、积累运用：抄一抄 谈谈在你们的记忆仓库中适合今天所学课文的名人名言。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新 有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。 ——罗曼.罗兰 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 （用生动的名人名言再次对学生进行人格、修养等方面的熏陶） 【整理学案】 第一部分写“我”想去海边洗去灰尘和垢 第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人 第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋，去寻找更浩瀚的海洋 【随堂检测】 1、扫除阅读障碍，生字识记 瀚（ ） 裸( ) 镶( )悯( ) 谧( ) 撇( )萋( ) 虔 ( )袒( ) 2、积累字词 浩瀚： 怜悯： 顶礼膜拜： 膜拜： 苦行僧：。 安谧： 虔诚： 心扉。 3、阅读见课文第 7 自然段到第 19 自然段，回答下列问题。 A．你如何看待选文中的人的做法？试举一例加以简析。（3 分） B．你知道“苦行僧”的本意吗？下面一段话中的“苦行僧”是什么意思？ 初三的学习生活虽然非常紧张，但是我们也不能只顾学习，做学习上的苦行僧，而应合理调 整自己，积极参加各种文体活动
C.用象征的手法描述一下“空想家”。(4分) 【教学反思】
4 C．用象征的手法描述一下“空想家”。(4 分) 【教学反思】