周敦颐 爱莲说 E
周敦颐
周救颐 周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道 县)人,字茂叔,谥号元 公,著名的哲学家
周敦颐 周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，谥号元 公，著名的哲学家
说 是一种古代文体,用于阐 述作者对问题的见解,与现 代杂文和杂感类似
是一种古代文体，用于阐 述作者对问题的见解，与现 代杂文和杂感类似。 “ 说
念一念: 蕃(fan)濯(zhu6)亵(xie)玩 淤(y)泥清涟(lian)噫(yr) 隐逸(y)鲜(x1)有闻新鲜(xin)
念一念： 蕃( ) 濯 ( ) 亵( ) 玩 淤( )泥 清涟( ) 噫 ( ) 隐逸 ( ) 鲜( )有闻 新鲜( ) ｆáｎ ｚｈｕó ｘｉè ｙ ū ｌｉáｎ ｙī ｙì ｘｉǎｎ ｘｉāｎ
爱莲说周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹, 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹, 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 爱莲说 周敦颐
莲滑 阁袅晚译文 水陆草木 之花。可爱者值 水上、地上 得」种草木 甚羞。晋陶渊。值得爱的很乡。 明爱菊。自 晋潮的陶渊明惟 代 独爱菊。自唐潮 李童米,世人盛以来,世上的人 爱牡丹。 们多很喜爱牡丹
水陆草木 之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐来，世人盛 爱牡丹。 多 唐代 水上、地上 各种草木的花， 值得爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来，世上的人 们多很喜爱牡丹。 值 得 多
我 译文 牧爱莲之临氧只喜受建从泥 縱泥而不巖,選里长出来却不受污 清涟而不,峰,在菌水里涤 中通外直潭而不中间贯通,不长 长放长节 庄重 枝蔓枚节;香气远 更加播,越发清香;笔 清,亭亭冲处洁净她站在那里 可壟岘而不可地,只能在远处观 豪扼昌。 赏却采能贴近去 嘉近而不庄童)它
予独爱莲之出 淤泥而不染，濯 清涟而不妖， 中通外直，不 蔓不枝，香远 益 清，亭亭净植， 可远观而不可 亵玩焉。 沾染 美丽而不 庄重 树立 亲近而不庄重 我只喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污 染，在清水里洗涤 却不显得妖艳；茎 梗中间贯通，不长 枝蔓枝节；香气远 播，越发清香；笔 挺洁净地站在那里 地，只能在远处观 赏却不能贴近去玩 弄它。 我 洗涤 长枝蔓 长枝节 更加 到远处
认茜译文 子耀雨,我认为 花之隐逸者菊,是 也;牡丹, 花中的 花之富贵者 隐士; 也;莲,花 牡丹,是花中的 富贵者;遂 之君子者也。是花中的君子。 品德高尚
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。 认为 品德高尚 的人 我认为 菊，是 花中的 隐士； 牡丹，是花中的 富贵者；莲， 是花中的君子
Y叹伺 噫!葡之爱 译文 an少,难得 淘后鲜有闻。唉,喜受葡范的, 莲之爱,同 陶渊明以后就很 予者何人? 少听到了。喜爱 遂花的,像我 牡丹之爱 样的人有几个呢? 应当 喜爱牡丹的人, 宜乎众矣。 当然很多了
噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了
不蔓不 托物言志 兴。枝 濯清涟不妖 出淤泥而不染 可远观而不可惠玩 君子莲 不攀附 美名 权帝 真自然不显媚态 贵 不与世俗同流合污 自尊自爱令人尊敬
出淤泥而不染 不 蔓 不 枝 可远观而不可亵玩 不与世俗同流合污 不 攀 附 权 贵 自尊自爱令人尊敬 托物言志