爱理说 dan 周敦颐
爱莲说 • 周敦颐 dūnyí
就颐(07-107) 宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔,湖 南道州人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很 大影响。谥号“元公”,著《周敦颐 集》
宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔，湖 南道州人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人，对宋明的哲学思想有很 大影响。谥号“元公”，著《周敦颐 集》
说” 古代的一种既可以说明、记述 事物,又可以发表议论的文体,偏 重于议论。后来人们常把说理辨析 的文章统称为论说文。 “爱莲说” 谈谈爱莲花的道理, 说说爱莲花的道理
“说” ： 古代的一种既可以说明、记述 事物，又可以发表议论的文体，偏 重于议论。后来人们常把说理辨析 的文章统称为论说文。 “爱莲说” ——谈谈爱莲花的道理， 说说爱莲花的道理
注音 爱莲说 周敦dun颐yi 水陆草木之花,可爱者甚蕃an。晋ji陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予y 独爱莲之出淤y泥而不染ran,濯zhuo清涟 lian而不妖,中通外直,不蔓man不枝,香远益 清qing,亭ting亭净jing植zhi,可远观而不 可亵xie玩焉。 予y谓菊,花之隐逸y者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫y!菊之爱, 陶后鲜xn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜y俨乎众矣
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú 独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟 lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益 清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí，可远观而不 可亵xiè玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱， 陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜yí乎众矣！ 爱莲说 周敦dūn颐yí 注音
设莲滑 阁袅晚译文 水陆草术史花, 水上、地上各 可爱者甚羞晋种蕈的滟,值得 陶渊明独爱菊 喜爱的很多。晋潮 自李種,世人的陶渊明唯独喜受 甚爱牡丹。 菊。自从唐潮四来 世上的人们很喜爱 牡丹
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人 甚爱牡丹。 唐代 水上、地上各 种草木的花，值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜爱 菊。自从唐朝以来， 世上的人们很喜爱 牡丹。 多
我 舒緩语气」 并独爱道之出 喜爱莲滟,莲从 验新鲁」淤积的汤泥里长出来 淤泥而不 洗滏『清水 灌徒而不眠, 不抑不受污,在清水 里洗涤过,却不显得 通外直,不米(它的装 生鼓蔓儿长枝节 故,看医益 疝耸的样子 立J 不枝枚节节;香气遞 清 播,发清看;笔直 可远观面可可几在远处观食却不 焉。 能贴近去玩弄啊
予独爱莲之出 淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不 蔓不枝，香远益 清，亭亭净植， 可远观而不可 亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而 不端庄 亲近而不庄重 我只喜爱莲花，莲从 淤积的污泥里长出来 却不受污染，在清水 里洗涤过，却不显得 妖媚；（它的茎）内 空外直，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远 播，越发清香；笔直 地洁净地立在那里， 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。 我 舒缓语气 表转折 清水 生枝蔓 长枝节 远播 更加 高耸的样子 立
认为 译文 予谓菊, 花之隐逸者 我认 为,菊是 也;牡丹, 花中的隐 之富贵者女法丹 也;莲,花 栀中的富贵者; 莲,是花中的君 之看子者也。子。 品德高 尚的人
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。 认为 品德高 尚的人 我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子
宾语前置标志 Y词 噫!菊之受, 译文 an少 陶后鲜有闻。 唉,封于前花的喜 莲之爱,同予 爱,陶渊明后就 很少听到了。对子 者何人?牡丹 遂栀的喜爱,像线 之爱, 一样的还有什么人 应当 呢?对于牡丹的喜 宜乎众矣。 爱,当煞人很多了
噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少 应当 唉，对于菊花的喜 爱，陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜 爱，当然人很多了。 宾语前置标志
问题探究: 作者唯独只喜欢莲花的原因 是什么?
问题探究： １、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么？
问题探究: 2、分别从哪些方面进行描写的?
问题探究： ２、分别从哪些方面进行描写的？