置莲滑 L敦
“说”是古代一种文体, 可以记事,也可以议论,都 是为了说明一个道理。 说爱遂
“说”是古代一种文体， 可以记事，也可以议论，都 是为了说明一个道理。 说 爱莲
周就颐‖(0710) 宋代著名哲学家。 字茂叔,道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学,世称 “濂溪先生” 他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》
宋代著名哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称 “濂溪先生” 。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》
读一读 dunyi fan yu zhuo lian xie yi xian 敦颐蕃淤濯涟亵噫鲜
读一读 敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜 dūnyí fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
黉莲 敦 助, 的 译女 水陆草木之 很 fan多 水上、地上 花,可爱者葚羞。 各种草木的花, 可爱的很多。晋 晋陶渊明独爱菊。 朝的陶渊明只爱 唐代 菊。自唐朝以来, 自澄来,世人威世上的人们很喜 爱牡丹。 爱牡丹
水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人盛 爱牡丹。 fán多 唐代 水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来， 世上的人们很喜 爱牡丹。 助词， 的 很
我「唯独 子独爱遂之出淤泥‖译文 我唯独喜爱莲从淤泥 表转折却」沾兽」zhuo洗涤 里长出来却不受污染, 而不樂,灌清涟而 在清水里洗涤却 美丽而不庄重 不显得妖艳;茎梗中间 不妖,中通外直 贯通,不牵牵连连, 更 不枝枝节节;香气远播 不蔓不枝,香远盏越发清香:笔挺洁净 树立 地站在那里,只能在 清,亭亭净道,可「远处观赏却不能贴近 xie,亲近而不座重 去玩弄它啊。 远观而不可亵玩焉
予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 沾染 zhuó洗涤 美丽而不庄重 树立 xiè,亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污染， 我 表转折,却 更加 唯独 在清水里洗涤却 不显得妖艳；茎梗中间 贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播， 越发清香；笔挺洁净 地站在那里，只能在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它啊
认为 译女 予谓菊, 我认 花之隐逸者也; 为,菊, 是花中的 牡丹,花之富贵 急士;牡 丹,是花中的富 者也;莲,花之「贵人;莲,是花 品德高尚的人 中的君子。 君子者也
予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。 认为 品德高尚的人 我认 为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富 贵人；莲，是花 中的君子
y叹同 噫!菊之爱 译女 Xian少,难得 淘后鲜有闻。莲 唉!喜爱菊花的, 淘渊明以后就很少 之爱,同子者何 听到了。喜爱莲花的, 像我一样,还有什 人?牡丹之爱, 么人呢?喜爱 牡丹的人,当然很 友当 多 宜乎众矣
噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 yī叹词 Xiǎn 少，难得 应当 唉！喜爱菊花的， 陶渊明以后就很少 听到了。喜爱莲花的， 像我一样，还有什 么人呢？ 喜爱 牡丹的人，当然很 多了
问题一:作者爱莲花什么呢? 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟 而不妖中通外直不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可亵 玩焉
问题一：作者爱莲花什么呢？ • 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉
问题二:具体地说说作者写莲的 哪些美好形象? 结合上面两幅图说说莲的羨好形象
问题二：具体地说说作者写莲的 哪些美好形象？ 结合上面两幅图说说莲的美好形象