山东省日照2014届高三下学期开学考试语文 第I卷(共36分) 、(15分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是 A.贩卖/皈依 靓妆/痉挛 雇佣/佣金 宁愿/息事宁人 B.泥淖/悼念 盘桓/城垣 强求/强颜 赝品/义愤填膺 C.菲薄/绯闻 蔓延/藤蔓 绸缪/纰缪 蹩脚/惊鸿一瞥 D.回溯/朔风 高亢/伉俪 偏僻/癖好 讴歌/呕心沥血 2.下列词语书写全都正确的一项是 A.拉拉队 融会贯通 到处传诵 牙牙学语 B.美滋滋 常年累月 大展鸿图 谈笑风生 C.笑咪咪 委曲求全 要言不烦 精兵简政 D.喝倒彩 世外桃源 以逸待劳 出奇致胜 3.下列句子中加点词语使用恰当的一项是( A.过年过节,花销多些是应该的,但也要根据自己的收入身体力行,千万不要 过度消费,那样不符合我国勤俭持家的优良传统 B.自从达尔文进化论出现,就有人把自然选择和物竞天择理论移植到社会领域, 鼓吹残酷竞争,殊不知,一团和气与互相协作才是社会和谐发展的需要。 C.国有银行开始清理国有工商业的不良债务,冲销了大约200亿元,但对国有 企业的巨大账额来说,这实在是螳臂当车。 D.“茅台将申请奢侈品资格”的消息让茅台集团进退维谷,集团既想打造国际 品牌,又想实现“让老百姓喝得起”的承诺。 4.下列各句中标点符号使用正确的一项是( A.诈骗犯有一种特长,讲究“适销对路”:你迷信鬼神,他就以鬼神为饵,你 迷信权利,他就以权利相诱。 B.“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷,那泉水,那绿草青苔,已经 成为难以寻觅的影子一一真可谓“梦忆深深深几许,一街一巷总关情。” C.金,原指一切金属,如“金就砺则利”(《荀子·劝学》),现在专指黄金 D.当我让脚步停留在林间的幽静里,抬眼望去,往日的绿色,忽然显得那么厚 重斑斓。是被秋风所感染?还是绿色已经疲惫?是个性的宣泄?还是世界本身的 灿烂? 5.下列各句中,没有语病的一项是( A.微信提供了一个基于移动互联网的生态平台,大到国际纷争,小到家庭琐事 甚至单位工作,都可以在这个平台上交流 B.在1月5日举行的首届WTA深圳公开赛女单决赛中,“中国一姐”李娜力 挫捷克选手扎科帕洛娃,获得了个人职业生涯的第七个单打冠军 C.针对近日“我国输液市场年均一百亿瓶以上”的报道,卫生部发言人指出 “百亿瓶”是我国每年输液制剂的生产量,不能等同于输液量,这种说法是不靠 谱的。 D.会议围绕充分发挥学生会的作用,积极开展社会实践活动,提高大学生的社 会责任感,健全了学生会的组织机构,布置了学生会全年的工作。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题
山东省日照 2014 届高三下学期开学考试 语文 第 I 卷（共 36 分） 一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 ( ) A．贩卖／皈依 靓妆／痉挛 雇佣／佣金 宁愿／息事宁人 B．泥淖／悼念 盘桓／城垣 强求／强颜 赝品／义愤填膺 C．菲薄／绯闻 蔓延／藤蔓 绸缪／纰缪 蹩脚／惊鸿一瞥 D．回溯／朔风 高亢／伉俪 偏僻／癖好 讴歌／呕心沥血 2．下列词语书写全都正确的一项是（ ） A．拉拉队 融会贯通 到处传诵 牙牙学语 B．美滋滋 常年累月 大展鸿图 谈笑风生 C．笑咪咪 委曲求全 要言不烦 精兵简政 D．喝倒彩 世外桃源 以逸待劳 出奇致胜 3．下列句子中加点词语使用恰当的一项是( ) A．过年过节，花销多些是应该的，但也要根据自己的收入身体力行，千万不要 过度消费，那样不符合我国勤俭持家的优良传统。 B．自从达尔文进化论出现，就有人把自然选择和物竞天择理论移植到社会领域， 鼓吹残酷竞争，殊不知，一团和气与互相协作才是社会和谐发展的需要。 C．国有银行开始清理国有工商业的不良债务，冲销了大约 200 亿元，但对国有 企业的巨大账额来说，这实在是螳臂当车。 D．“茅台将申请奢侈品资格”的消息让茅台集团进退维谷，集团既想打造国际 品牌，又想实现“让老百姓喝得起”的承诺。 4．下列各句中标点符号使用正确的一项是 ( ) A．诈骗犯有一种特长，讲究“适销对路”：你迷信鬼神，他就以鬼神为饵，你 迷信权利，他就以权利相诱。 B．“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经 成为难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。” C．金，原指一切金属，如“金就砺则利”(《荀子•劝学》)，现在专指黄金。 D．当我让脚步停留在林间的幽静里，抬眼望去，往日的绿色，忽然显得那么厚 重斑斓。是被秋风所感染？还是绿色已经疲惫？是个性的宣泄？还是世界本身的 灿烂？ 5 . 下列各句中，没有语病的一项是( ) A．微信提供了一个基于移动互联网的生态平台，大到国际纷争，小到家庭琐事 甚至单位工作，都可以在这个平台上交流。 B．在 1 月 5 日举行的首届ＷＴＡ深圳公开赛女单决赛中，“中国一姐”李娜力 挫捷克选手扎科帕洛娃，获得了个人职业生涯的第七个单打冠军。 C．针对近日“我国输液市场年均一百亿瓶以上”的报道，卫生部发言人指出， “百亿瓶”是我国每年输液制剂的生产量，不能等同于输液量，这种说法是不靠 谱的。 D．会议围绕充分发挥学生会的作用，积极开展社会实践活动，提高大学生的社 会责任感，健全了学生会的组织机构，布置了学生会全年的工作。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 6～8 题
中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体,深深植根于民族土 壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,鲜明地反映出我国民间广大民众最基 本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此,它是我国传统文化 不可忽视的一部分。 民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流 传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是 劳动人民集体创造出来,反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸 的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其 中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是 由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以,自中国民间产生 剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形 式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓 意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术。 从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承, 而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可 以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心 理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活 证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象 征,看作是生活中最可靠的保护神,并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态,运用 民间美术中的互渗造型手法,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪 纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的 保护下,茁壮成长,美满幸福。需要指出的是,“蛙”这一图腾物产生以来,因为囿 于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权 所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,“蛙”这一形象虽然 在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传,并保持了 它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展对中国民间剪纸艺术的研究, 有利于我们探索原始文化的演变 中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它 作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中, 不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈 的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求, 人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦 多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象 符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵 绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到 各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的生存,充 实人类的生活。 6.下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述,不正确的一项是() A.中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之 中,融物质文明和精神文明为一体。 B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化,它鲜明地反映出我国民间广大民众最 基本的心理特征和审美情趣、价值观念 C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术,从其产生就是象征性的装饰物,作者在 创造时,从来没有任何功利目的
中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土 壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基 本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化 不可忽视的一部分。 民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流 传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是 劳动人民集体创造出来,反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸 的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其 中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是 由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以,自中国民间产生 剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形 式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓 意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术。 从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承, 而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可 以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心 理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活 证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象 征,看作是生活中最可靠的保护神,并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态,运用 民间美术中的互渗造型手法,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪 纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的 保护下,茁壮成长,美满幸福。需要指出的是,“蛙”这一图腾物产生以来,因为囿 于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权 所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,“蛙”这一形象虽然 在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传,并保持了 它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展对中国民间剪纸艺术的研究, 有利于我们探索原始文化的演变。 中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它 作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中, 不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈 的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求， 人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦 多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象 符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵 绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到 各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的生存,充 实人类的生活。 6．下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是（ ） A．中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之 中，融物质文明和精神文明为一体。 B．中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最 基本的心理特征和审美情趣、价值观念。 C．中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生就是象征性的装饰物，作者在 创造时，从来没有任何功利目的
D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式,能反映我们民族的集体表象,从艺术 角度看,它属于精神文化的范畴。 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( A.民间剪纸的作者们在创作时,往往让人从中感受到一种审美情趣,这种情趣 的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感 B.中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象,“物”就是民间剪纸这一载体,承 载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。 C.“蛙”作为一种原始图腾物,虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化 象征的地位,但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。 D.“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征,也被认为是最可靠的保护 神,作为中国剪纸的重要题材,寄托了人们美好的愿望 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证,开展对中国 民间剪纸艺术的研究,有利于我们探索原始文化的演变。 B.民间剪纸艺术传承精神文化,随着造型样式和利用形式上不断变化,民间大 众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。 C.“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸,表现了人们歌颂生命,赞美生的欢乐、追 求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。 D.民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,能满足广大民众精神心理上的需求, 扶持人类的生存,追求民族、人类群体的强烈审美理想。 三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9~12题 秦良玉,忠州人,嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年,千乘以三千人从征播州 良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日,贼乘客官军宴,夜袭。良玉夫妇首 击败之,追入贼境,连破七寨,大败贼众,为南川路线功第一。贼平,良玉不言 功。其后,千乘为部民所讼,瘐死云阳狱,良玉代领其职。 良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而驭下严峻,每行军发令,戎 伍肃然。所部号“白杆兵”,为远近所惮 崇祯三年,永平四城失守。良玉奉诏勤王,出家财济饷。庄烈帝优诏褒美,召见 平台,赐良玉彩币羊酒,赋四诗旌其功。会四城复,乃命良玉归。七年二月,贼 陷夔州,围太平,良玉至乃走。十三年,罗汝才犯夔州。良玉邀之马家寨,斩首 六百,追败之,夺汝才大旗,擒其渠副。贼势渐衰。 当是时,督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆,所倚惟良玉及 张令二军。绵州知州陆逊之罢官归,捷春使按营垒,见良玉军整,心异之。良玉 为置酒,语逊之曰:“邵公不知兵。吾一妇人,受国恩,谊应死,独恨与邵公同 死耳。”逊之问故,良玉曰:“邵公移我自近,去所驻重庆仅三四十里,而遣 张令守黄泥洼,殊失地利。贼据山巅,俯瞅吾营。铁骑建瓴下,张令必破。令破 及我,我败尚能救重庆急乎?且督师以蜀为壑,无愚智知之。,邵公不以此时争 山夺险,令贼无敢即我,而坐以设防,此败道也。”逊之深然之。巳而捷春移营 大昌,监军万元吉亦进屯巫山,与相应援。 其年十月,张献忠连破官军,良玉偕张令急扼之,挫其锋。会令为贼所殪,良玉 趋救不克,转斗复败,所部三万人略尽。乃单骑见捷春,请曰:“事急矣,尽发 吾卒,可得二万。我自廪其半,半饩之官,犹足办贼。”捷春见嗣昌与已左,而 仓无见粮,谢其计不用。良玉乃叹息归
D．中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术 角度看，它属于精神文化的范畴。 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣 的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。 B．中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，“物”就是民间剪纸这一载体，承 载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。 C．“蛙”作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化 象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。 D．“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护 神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。 8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国 民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。 B．民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上不断变化，民间大 众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。 C．“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，赞美生的欢乐、追 求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。 D．民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求， 扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。 三、（12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 9～12 题。 秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州， 良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘客官军宴，夜袭。良玉夫妇首 击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路线功第一。贼平，良玉不言 功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。 良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎 伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。 崇祯三年，永平四城失守。良玉奉诏勤王，出家财济饷。庄烈帝优诏褒美，召见 平台，赐良玉彩币羊酒，赋四诗旌其功。会四城复，乃命良玉归。七年二月，贼 陷夔州，围太平，良玉至乃走。十三年，罗汝才犯夔州。良玉邀之马家寨，斩首 六百，追败之，夺汝才大旗，擒其渠副。贼势渐衰。 当是时，督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆，所倚惟良玉及 张令二军。绵州知州陆逊之罢官归，捷春使按营垒，见良玉军整，心异之。良玉 为置酒，语逊之曰：“邵公不知兵。吾一妇人，受国恩，谊应死，独恨与邵公同 死耳。”逊之问故，良玉曰： “邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣 张令守黄泥洼，殊失地利。贼据山巅，俯瞅吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破 及我，我败尚能救重庆急乎？且督师以蜀为壑，无愚智知之。，邵公不以此时争 山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”逊之深然之。巳而捷春移营 大昌，监军万元吉亦进屯巫山，与相应援。 其年十月，张献忠连破官军，良玉偕张令急扼之，挫其锋。会令为贼所殪，良玉 趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。乃单骑见捷春，请曰：“事急矣，尽发 吾卒，可得二万。我自廪其半，半饩之官，犹足办贼。”捷春见嗣昌与已左，而 仓无见粮，谢其计不用。良玉乃叹息归
张献忠尽陷楚地,将复入蜀。良玉图全蜀形势,上之巡抚陈士奇,请益兵守十三 隘,士奇不能用。复上之巡按刘之勃,之勃许之,而无兵可发。十七年春,献忠 遂长驱犯夔州。良玉驰援,众寡不敌,渍。及全蜀尽陷,良玉慷慨语其众曰:“吾 以一孱妇蒙国思二 今不幸至此,其敢以余年事逆贼哉!”悉召所部约曰: 有从贼者,族无赦!”乃分兵守四境。贼遍招土司,独无敢至石砫者。后献忠 死,良玉竟以奉终。 赞曰:秦良玉一土舍妇人,提兵裹粮,崎岖转斗,其急公赴义有足多者。彼账钺 临戎,缩肭观望者,视此能无愧 乎! (节选自《明史·秦良玉传》) 9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.良玉别统精卒五百裹粮正随 裹:携带 B.独恨与邵公同死耳 恨:遗憾 C.良玉图全蜀形势 划 D.其急公赴义有足多者 多:称赞 0.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( A.乃单骑见捷春 寻其方面,乃知震之所在 B.良玉为置酒 为国者无使为积威之所劫 哉 C.邵公不以此时争山夺险 余与四人拥火以入 D.之勃许之,而无兵可发 以先国之急而后私仇也 11.以下各组句子中,全都表明秦良玉“饶胆智”的一组是( ①良玉奉诏勤王,出家财济饷 ②良玉邀之马家寨,暂首六 百,追败之 ③令破及我,我败尚能救重庆急乎 ④良玉图全蜀形势,上之巡扶陈 士奇 ⑤悉召所部约曰:“有从贼者,族无赦!”⑥所献忠死,良玉竟以寿终。 A①②④ B①③⑤ D.②③④ 12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是() A.秦良玉曾和丈夫并肩作战,立下战功。丈夫死后,她继承了丈夫的职位。因勤 王有功,她受到崇祯皇帝的召见和嘉奖。 B.巡抚邵捷春不懂用兵,丧失地利。秦良玉向陆逊之恳切进言,分析利弊,陆深 为赞同。不久邵捷春改变了军队的布置。 C.面对张献忠的攻势,秦良玉多次向上司进献破敌之策,均被拒绝。张献忠攻陷 四川,秦良玉号召部下把守四境,决不投降。 D.秦良玉作为一个女子,尚且能够辗转战斗,为国效力,那些手握军权却临阵观 望的人,同她相比实在应该羞愧。 第II卷(非选择题,共114分) 四、(24分) 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)捷春使按营垒,见良玉军整,心异之。(3分)
张献忠尽陷楚地，将复入蜀。良玉图全蜀形势，上之巡抚陈士奇，请益兵守十三 隘，士奇不能用。复上之巡按刘之勃，之勃许之，而无兵可发。十七年春，献忠 遂长驱犯夔州。良玉驰援，众寡不敌，渍。及全蜀尽陷，良玉慷慨语其众曰：“吾 以一孱妇蒙国思二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！”悉召所部约曰： “有从贼者，族无赦！”乃分兵守四境。贼遍招土司，独无敢至石砫者。后献忠 死，良玉竟以奉终。 赞曰：秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼账钺 临戎，缩朒观望者，视此能无愧 乎！ （节选自《明史·秦良玉传》） 9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.良玉别统精卒五百裹粮正随 裹：携带 B.独恨与邵公同死耳 恨：遗憾 C.良玉图全蜀形势 图：谋 划 D.其急公赴义有足多者 多：称赞 10.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） A.乃单骑见捷春 寻其方面，乃知震之所在 B.良玉为置酒 为国者无使为积威之所劫 哉 C.邵公不以此时争山夺险 余与四人拥火以入 D.之勃许之，而无兵可发 以先国之急而后私仇也 11.以下各组句子中，全都表明秦良玉“饶胆智”的一组是（ ） ①良玉奉诏勤王，出家财济饷 ②良玉邀之马家寨，暂首六 百，追败之 ③令破及我，我败尚能救重庆急乎 ④良玉图全蜀形势，上之巡扶陈 士奇 ⑤悉召所部约曰：“有从贼者，族无赦！”⑥所献忠死，良玉竟以寿终。 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤ ⑥ D.②③④ 12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A.秦良玉曾和丈夫并肩作战，立下战功。丈夫死后，她继承了丈夫的职位。因勤 王有功，她受到崇祯皇帝的召见和嘉奖。 B.巡抚邵捷春不懂用兵，丧失地利。秦良玉向陆逊之恳切进言，分析利弊，陆深 为赞同。不久邵捷春改变了军队的布置。 C.面对张献忠的攻势，秦良玉多次向上司进献破敌之策，均被拒绝。张献忠攻陷 四川，秦良玉号召部下把守四境，决不投降。 D.秦良玉作为一个女子，尚且能够辗转战斗，为国效力，那些手握军权却临阵观 望的人，同她相比实在应该羞愧。 第 II 卷（非选择题，共 114 分） 四、（24 分） 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）捷春使按营垒，见良玉军整，心异之。（3 分）
(2)捷春见嗣昌与已左,而仓无见粮,谢其计不用。(3分) (3)吾以一孱妇蒙国恩二十年,今不幸至此,其敢以余年事逆贼哉!(4分) 4.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(8分 落梅 刘克庄 片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔①多莫数,偶粘衣袖久犹香。 东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。 【注】①莓苔,苔藓植物,生长在阴湿的地方, (1)颈联与陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异 曲同工之妙。请结合两句诗,对“同工”之处作简要分析。(4分) 答: (2)《落梅》一诗,因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作。请结合尾 联分析诗中包含的讽喻之意。(4分) 答 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分) 鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》) 满地黄花堆积,憔悴 损 ?(李清照《声 声慢》) (2)飞湍瀑流争喧豗 (李白《蜀道难》) ,秋水共长天一色 (王勃《滕王阁序》) (3) ,不思其反。(《诗经·氓》) 吾尝终日而思矣 。(《荀子·劝 学》) (4) 此时无声胜有声。(白 居易《琵琶行》)
（2）捷春见嗣昌与已左，而仓无见粮，谢其计不用。（3 分） （3）吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！（4 分） 14.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8 分） 落梅 刘克庄 一片能教一断肠， 可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭， 坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔①多莫数，偶粘衣袖久犹香。 东风谬掌花权柄， 却忌孤高不主张。 【注】①莓苔，苔藓植物，生长在阴湿的地方。 （1）颈联与陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异 曲同工之妙。请结合两句诗，对“同工”之处作简要分析。（4 分） 答： （2）《落梅》一诗，因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作。请结合尾 联分析诗中包含的讽喻之意。（4 分） 答： 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 个小题）（6 分） （1） ，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》） 满地黄花堆积，憔悴 损， ？（李清照《声 声慢》） （2）飞湍瀑流争喧豗， 。 （李白《蜀道难》） ，秋水共长天一色。 （王勃《滕王阁序》） （3） ，不思其反。（《诗经·氓》） 吾尝终日而思矣， 。（《荀子·劝 学》） （4） ，此时无声胜有声。（白 居易《琵琶行》）
君子食无求饱,居无求 安 (《论 语》 五、(12分) 16.把下列带序号的句子组合成语义连贯的一段话并填入横线处。(只填序号) ①与别的名山一样,天柱山也有许许多多的象形石头,比如飞来石、寿星石、太 白观海石、象鼻石等等。 ②攀爬上到近处,又用照相机的变焦拉近看,才看清的确是天然所成。 ③天柱山的石头大大小小,林林总总,形形色色,但都是圆润的形象,少有棱角。 ④我们由衷地感叹大自然的鬼斧神工。 ⑤我们开玩笑说,天柱山的石头是女儿化身,个个都婀娜多姿,富有曲线美。 ⑥奇妙的是其中一块“寿字石”,远远看去,一个山石上活灵灵一个“寿”字, 俨然就是人工书写造成。 阅读下面的材料,回答问题。(4分) 某翻译家在《文艺报》上撰文指出:有人说中国人称自己的国家为“中 国”,表示自己是坐镇在世界中央的天朝,说明中国人自傲。但从国名的中文翻 译来看,译名却能够表达中国人的情感。例如,“英国”为什么不译作“阴国”? “美国”为什么不译作“霉国”?“德国”为什么不译作“歹国”?这是因为 中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢?用 英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法” “芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外国,比如英国,用英文译别国的 国名,只用音译,译名中不合有褒贬意义。 请用一句话概括该翻译家的观点 答 18.某省髙考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查,结果显示如 下:(4分) 项目名称 具体内容 所占比例 思想内容 观点、材料、分析 43.30% 层次结构 层次、过渡 11.35% 语言表达 词汇、句子、修辞 39.45% 其他 书写、标点 5.90% (1)根据表中的数据可以得出什么结论?(不超过25字)(2分) (2)根据统计结果,请你对今年参加高考的同学提出建议。(不超过40字)(2 分) 六、(18分) 阅读下面的文字,完成19~22题 精神的树,神幻的树
君子食无求饱，居无求 安， 。（《论 语》） 五、 (12 分) 16．把下列带序号的句子组合成语义连贯的一段话并填入横线处。（只填序号） （4 分） ①与别的名山一样，天柱山也有许许多多的象形石头，比如飞来石、寿星石、太 白观海石、象鼻石等等。 ②攀爬上到近处，又用照相机的变焦拉近看，才看清的确是天然所成。 ③天柱山的石头大大小小，林林总总，形形色色，但都是圆润的形象，少有棱角。 ④我们由衷地感叹大自然的鬼斧神工。 ⑤我们开玩笑说，天柱山的石头是女儿化身，个个都婀娜多姿，富有曲线美。 ⑥奇妙的是其中一块“寿字石”，远远看去，一个山石上活灵灵一个“寿”字， 俨然就是人工书写造成。 17. 阅读下面的材料，回答问题。（4 分） 某翻译家在《文艺报》上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中 国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻 译来看，译名却能够表达中国人的情感。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？ “美国”为什么不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为 中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用 “英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法”、 “芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外国，比如英国，用英文译别国的 国名，只用音译，译名中不合有褒贬意义。 请用一句话概括该翻译家的观点。 答： 18. 某省高考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查，结果显示如 下：（4 分） 项目名称 具体内容 所占比例 思想内容 观点、材料、分析 43.30％ 层次结构 层次、过渡 11.35％ 语言表达 词汇、句子、修辞 39.45％ 其他 书写、标点 5.90％ （1）根据表中的数据可以得出什么结论？（不超过 25 字）（2 分） （2）根据统计结果，请你对今年参加高考的同学提出建议。（不超过 40 字）（2 分） 六、（18 分） 阅读下面的文字，完成 19～22 题。 精神的树，神幻的树
杨文丰 胡杨可谓“沙漠活化石”。地球村的胡杨,绝大多数分布在我国的塔里木河流域 胡杨仿佛是长在艺术殿堂里的树,超现实的树。在环境最恶劣的地方,灰褐色的 树皮粗裂如沟壑的胡杨树,虬曲苍劲,有的似骆驼负重,有的如龙蛇蜷地,有的 似狮虎曲踞,有的如骏马哀鸣……即便匍匐于地,肢断骨折,在天幕下,也依然 挺起不屈的脊梁,犹同黄铜雕像。 在面对胡杨的瞬间,心灵得承受庄严与神圣的锻打,才会彻悟什么是生命的最高 境界,什么才是尘世的壮丽与永恒 成龄的胡杨,在水分充足的环境里,树干其实应该是可以挺直的 塔里木河流域年均降水量仅50毫米,蒸发量却是年降水量的六七十倍。空气干 燥得简直就是智利诗人聂鲁达笔下干燥、赤裸和灼热的金属。而胡杨,没有送水 的园丁,有的只是黑夜的冰凉和单一的白天的酷热,夏季,沙漠表面的最高温度 可逾70℃。胡杨只好自行“壮士断臂”一一放弃提供某些枝条的给养。黄风卷 地,大风刮掉得不到水分的老枝,“伤口”形成的树结,犹同战士征战留下的疤 痕 令你难耐的更有那流动的白沙,在夏日,还会幻化成远逝的塔里木河水,白白地、 冷冷地流。入冬季,荒原茫茫,朔风浩浩,极端气温低至零下30℃,更有沙尘 暴。如此环境,本是无法成为树的家园的,然而,竟宿命般成了你胡杨的“家”! 你竟只要一息尚存,就依然屹立,将生命延续、繁衍…淒凉里含悲壮,孤寂中 显倔强,胡杨啊… 根一一胡杨的生命支柱,难道还不是其精神得以挺拔的根源吗? 胡杨的根,以深扎、撑起一片生命的绿为自己的使命。主根深可入土10米,侧 根则宛如章鱼的触须,伸长范围可远达30米。胡杨的根练就了从深深的地层吸 取和贮运水分的能力,细胞不受碱水的伤害。胡杨更能从自己的根部直接萌生幼 苗。由于根随水走,所以胡杨无形中就成了一种随河流走的植物 谁还能否定一棵棵胡杨不是人间男儿呢?胡杨也一样有泪不轻弹。当然,胡杨 旦被断臂折腰,在断口处,也会溢出一股清亮的液体,犹如人的伤心泪,这就是 著名的“胡杨泪 它的底部长的是窄长的柳叶,中间长的则是圆圆的大杨叶,在顶部,长的竟是椭 圆形的小杨叶。三种树叶很奇怪地同时长在一棵树上,所以人们叫它三叶树。活 着的胡杨,在整个夏天,片片叶子都是纯粹的墨绿,但是一到金秋某天的中午十 二点,假如天上恰好又有太阳,胡杨林就似突然接到了神谕一般,所有树叶都在 那一刻一下子呼啦啦地变得金黄,满树金碧辉煌 走过胡杨,你还会发现其嫩枝上,也有密生的水一样柔情的、脆弱的毛,紫红的 梦似的披针形的花,长长的椭圆形的果。 胡杨难道还不是有梦的植物吗? 胡杨梦委实就是绿色的梦。胡杨梦,总幻变在性情独特、文采风流的叶上。 胡杨竟可活而一千年不死! 胡杨竟可死而一千年不倒! 胡杨竟可倒而一千年不朽 作为生命,胡杨终究还是会倒下的。甚至只有倒入沙漠千年不朽的胡杨,更能显 示淬火苦难而后生的真英雄本色。 胡杨难道还不是“精神性”植物吗?而且其不乏黑色的悲壮。 精神成了铮铮铁骨的化身,成了宿命的以生命创造绿的美善行动
杨文丰 胡杨可谓“沙漠活化石”。地球村的胡杨，绝大多数分布在我国的塔里木河流域。 胡杨仿佛是长在艺术殿堂里的树，超现实的树。在环境最恶劣的地方，灰褐色的 树皮粗裂如沟壑的胡杨树，虬曲苍劲，有的似骆驼负重，有的如龙蛇蜷地，有的 似狮虎曲踞，有的如骏马哀鸣……即便匍匐于地，肢断骨折，在天幕下，也依然 挺起不屈的脊梁，犹同黄铜雕像。 在面对胡杨的瞬间，心灵得承受庄严与神圣的锻打，才会彻悟什么是生命的最高 境界，什么才是尘世的壮丽与永恒。 成龄的胡杨，在水分充足的环境里，树干其实应该是可以挺直的。 塔里木河流域年均降水量仅 50 毫米，蒸发量却是年降水量的六七十倍。空气干 燥得简直就是智利诗人聂鲁达笔下干燥、赤裸和灼热的金属。而胡杨，没有送水 的园丁，有的只是黑夜的冰凉和单一的白天的酷热，夏季，沙漠表面的最高温度 可逾 70℃。胡杨只好自行“壮士断臂”——放弃提供某些枝条的给养。黄风卷 地，大风刮掉得不到水分的老枝，“伤口”形成的树结，犹同战士征战留下的疤 痕。 令你难耐的更有那流动的白沙，在夏日，还会幻化成远逝的塔里木河水，白白地、 冷冷地流。入冬季，荒原茫茫，朔风浩浩，极端气温低至零下 30℃，更有沙尘 暴。如此环境，本是无法成为树的家园的，然而，竟宿命般成了你胡杨的“家”！ 你竟只要一息尚存，就依然屹立，将生命延续、繁衍……凄凉里含悲壮，孤寂中 显倔强，胡杨啊…… 根——胡杨的生命支柱，难道还不是其精神得以挺拔的根源吗？ 胡杨的根，以深扎、撑起一片生命的绿为自己的使命。主根深可入土 10 米，侧 根则宛如章鱼的触须，伸长范围可远达 30 米。胡杨的根练就了从深深的地层吸 取和贮运水分的能力，细胞不受碱水的伤害。胡杨更能从自己的根部直接萌生幼 苗。由于根随水走，所以胡杨无形中就成了一种随河流走的植物。 谁还能否定一棵棵胡杨不是人间男儿呢？胡杨也一样有泪不轻弹。当然，胡杨一 旦被断臂折腰，在断口处，也会溢出一股清亮的液体，犹如人的伤心泪，这就是 著名的“胡杨泪”。 它的底部长的是窄长的柳叶，中间长的则是圆圆的大杨叶，在顶部，长的竟是椭 圆形的小杨叶。三种树叶很奇怪地同时长在一棵树上，所以人们叫它三叶树。活 着的胡杨，在整个夏天，片片叶子都是纯粹的墨绿，但是一到金秋某天的中午十 二点，假如天上恰好又有太阳，胡杨林就似突然接到了神谕一般，所有树叶都在 那一刻一下子呼啦啦地变得金黄，满树金碧辉煌。 走过胡杨，你还会发现其嫩枝上，也有密生的水一样柔情的、脆弱的毛，紫红的 梦似的披针形的花，长长的椭圆形的果。 胡杨难道还不是有梦的植物吗？ ——胡杨梦委实就是绿色的梦。胡杨梦，总幻变在性情独特、文采风流的叶上。 胡杨竟可活而一千年不死！ 胡杨竟可死而一千年不倒！ 胡杨竟可倒而一千年不朽！ 作为生命，胡杨终究还是会倒下的。甚至只有倒入沙漠千年不朽的胡杨，更能显 示淬火苦难而后生的真英雄本色。 胡杨难道还不是“精神性”植物吗？而且其不乏黑色的悲壮。 精神成了铮铮铁骨的化身，成了宿命的以生命创造绿的美善行动
即便作为胡杨的我死了,而我的精神仍在雄起,雄起绿叶婆娑的雄伟形象 精神一一崛起于艰厄,委靡于逸乐,我的胡杨啊! 在无法生活的严酷的环境里苍苍绿绿地生长一千年,在无法站立的动荡沙砾里铁 骨铮铮地死而站立一千年,在无法不朽的地方即便变成枯树,即便顷刻变成了 堆碎屑,也要昂起不屈的头颅挺起不折的脊梁,向宇宙洪荒发岀最后的长吼,即 便短吼,也要不朽一千年一一胡杨啊! 你本不该成为地球村的英雄树,然而,你却又应该成为地球村的大英雄! 可爱可敬又可叹可悲的雄起着独立精神的胡杨啊 棵棵胡杨倒下去了,千万棵胡杨站起来,如此的生命景象,如此的精神现象, 在这人的世界,还可能成为现实 吗 (《散文 精选》) 19.结合文本简析这篇散文的语言特色。(4分) 20.文章题目是“精神的树,神幻的树”,请概括胡杨的精神。(4分) 21.文章最后两自然段有怎样的作用?请加以分析。(4分) 22.“可爱可敬又可叹可悲的雄起着独立精神的胡杨”能带给人们哪些启示?(6 分) 七、(60分) 23.阅读下面的文字,根据要求作文。 中国游泳奥运冠军孙杨因无照驾驶被行政拘留引发外媒关注,游泳行业权威杂志 《游泳世界》专家认为,对孙杨的处罚太严厉,应该给他犯错误的空间。事后孙 杨也发表致歉信:“……由于平时忙于训练比赛,对法律知识的淡薄,导致今天 的错误。我已进行深刻的认识和反思……” 对上述事件,你怎么看?请自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌 戏剧除外),且文体特征鲜明 语文试题答案 1.C (A. fan/gui, jing /jing, yong/ yong, ning/ning: B. nao /dao, huan yuan, qiang/qiang, yan /ying: C. fei/fei, man /wan, mou/miu, bie/pie; D. su/shuo, kang/kang, pi /pi, ou/ou) 2.A(B项“长年累月”,C项“笑眯眯”,D项“出奇制胜” 3.D(A.身体力行:多用来表示不仅在口头上主张、赞同或接受;而且也努力 去做。B.一团和气:原指和蔼可亲,现多指态度温和而缺乏原则。C.螳臂当车:
即便作为胡杨的我死了，而我的精神仍在雄起，雄起绿叶婆娑的雄伟形象。 精神——崛起于艰厄，委靡于逸乐，我的胡杨啊！ 在无法生活的严酷的环境里苍苍绿绿地生长一千年，在无法站立的动荡沙砾里铁 骨铮铮地死而站立一千年，在无法不朽的地方即便变成枯树，即便顷刻变成了一 堆碎屑，也要昂起不屈的头颅挺起不折的脊梁，向宇宙洪荒发出最后的长吼，即 便短吼，也要不朽一千年——胡杨啊！ 你本不该成为地球村的英雄树，然而，你却又应该成为地球村的大英雄！ 可爱可敬又可叹可悲的雄起着独立精神的胡杨啊！ 一棵棵胡杨倒下去了，千万棵胡杨站起来，如此的生命景象，如此的精神现象， 在这人的世界，还可能成为现实 吗？ (《散文 精选》） 19. 结合文本简析这篇散文的语言特色。（4 分） 20．文章题目是“精神的树，神幻的树”，请概括胡杨的精神。（4 分） 21．文章最后两自然段有怎样的作用？请加以分析。（4 分） 22．“可爱可敬又可叹可悲的雄起着独立精神的胡杨”能带给人们哪些启示？（6 分） 七、（60 分） 23.阅读下面的文字，根据要求作文。 中国游泳奥运冠军孙杨因无照驾驶被行政拘留引发外媒关注，游泳行业权威杂志 《游泳世界》专家认为，对孙杨的处罚太严厉，应该给他犯错误的空间。事后孙 杨也发表致歉信：“……由于平时忙于训练比赛，对法律知识的淡薄，导致今天 的错误。我已进行深刻的认识和反思……”。 对上述事件，你怎么看？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌、 戏剧除外），且文体特征鲜明。 语文试题答案 一、 1 . C （A．fàn／guī，jìng／jìng，yōng／yòng，nìng／níng；B．nào／dào， huán／yuán，qiǎng／qiǎng，yàn／yīng；C．fěi／fēi，màn／wàn，móu／miù， bié／piē；D．sù／shuò，kàng／kàng，pì／pǐ，ōu／ǒu） 2 . A（B 项“长年累月”，C 项“笑眯眯”，D 项“出奇制胜”） 3．D（A．身体力行：多用来表示不仅在口头上主张、赞同或接受；而且也努力 去做。B．一团和气：原指和蔼可亲，现多指态度温和而缺乏原则。C．螳臂当车：
比喻不正确估计自己的力量,去做办不到的事情,必然招致失败。可改为“杯水 车薪”。D.进退维谷:无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难 4.C(A.“为饵”后的逗号,改用分号B.引号内的句号移到引号外D.“秋风 所感染”“个性的宣泄”后面的问号均改为逗号。) 5.B(A.语序不当,应为“小到单位工作甚至家庭琐事”。C.“这种说法是不 靠谱的”指代不明。D.成分残缺,可在“社会责任感”后加上“这一中心”) 6.C(“没有任何功利目的”有误,原文说“但有生活方面的功利意识潜入在其 中”) 7.D(“因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征”,强加因果) 8.B(原文的表述为“民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵, 却一直不变地流传至今”) 9.C(图,名词作动词,绘图。) 10.A(两个“乃”均为副词,就。B为,前者介词,替、给;后者介词,被。C 以,前者介词,在;后者连词,表修饰关系。D而,均为连词,前者表转折关系, 后者表并列关系。) 11.D(①⑥与“胆智”无关,⑤主要彰显了大义、“严峻”。) 12.C(“均被拒绝”误,巡按刘之勃“许之”,但无法实施。) 四 13.(1)邵捷春让他巡察各军营,陆逊之看到秦良玉军队严整,心中赞叹。(3分。 关键点:使(之)、按、异等,译句要通顺) (2)邵捷春看到杨嗣昌与自己不合,官仓中又没有现粮,谢绝了她的计策没有采 纳。(3分。关键点:左、见、谢等,译句要通顺 (3)我凭着一个弱女子的身份,承受国家恩典二十多年,现在不幸到了这种地步, 怎敢拿余生事奉逆贼呢!(4分。关键点:以、孱、其、事等,译句要通顺) 参考译文 秦良玉,四川忠州人,嫁给石砫宣抚使马千乘。明万历二十七年,马千乘带领三 千人马跟随明朝官军征伐播州,秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随岀征。第 二年的正月二日,贼军乘明朝官军举行宴会时,夜袭明军。秦良玉夫妇首先打败 贼军的偷袭,并且追击到贼军老巢,连续攻破七座寨子,将贼军打得大败。他们 的战功位居南川路首位。平息贼乱后,秦良玉没有向朝廷请功。后来,马千乘被 辖区内的民众诬告,病死在云阳监狱中,秦良玉继任了丈夫的职务。 秦良玉为人富有胆略和智谋,擅长骑马射箭,并且通晓诗文,风度沉静文雅。但 是她管制部下却十分严格,每当行军发令,全军肃静严整。她所率领的军队号称 “白杆兵”,令远近的敌军都十分忌惮。 崇祯三年,永平等四座城池失守。秦良玉奉诏率军救援皇上,拿出家财作为 军饷。崇祯皇帝为他颁发褒奖的诏书,在紫禁城平台召见她,赏赐她彩币羊酒 并写了四首诗来表彰她的功绩。当时恰逢四城收复,皇上就让秦良玉回川。崇祯 七年二月,贼兵攻破夔州,包围了太平,秦良玉军队一到,贼兵就撤围了。崇祯 十三年,罗汝才进犯夔州。秦良玉将罗汝才邀到马家寨,杀掉罗军六百人,追击 打败了罗军,夺下罗汝才军中大旗,活捉了他的副首领。至此贼军的势力逐渐衰
比喻不正确估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。可改为“杯水 车薪”。D．进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。 4.C（A．“为饵”后的逗号，改用分号 B．引号内的句号移到引号外 D.“秋风 所感染”“个性的宣泄”后面的问号均改为逗号。） 5.B（A．语序不当，应为“小到单位工作甚至家庭琐事”。C．“这种说法是不 靠谱的”指代不明。D．成分残缺，可在“社会责任感”后加上“这一中心”） 二、 6.C（“没有任何功利目的”有误，原文说“但有生活方面的功利意识潜入在其 中”）、 7.D（“因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征”，强加因果） 8.B（原文的表述为“民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵, 却一直不变地流传至今”） 三、 9．C(图，名词作动词，绘图。) 10．A(两个“乃”均为副词，就。B 为，前者介词，替、给；后者介词，被。C 以，前者介词，在；后者连词，表修饰关系。D 而，均为连词，前者表转折关系， 后者表并列关系。) 11．D(①⑥与“胆智”无关，⑤主要彰显了大义、“严峻”。) 12．C(“均被拒绝”误，巡按刘之勃“许之”，但无法实施。) 四、 13．(1)邵捷春让他巡察各军营，陆逊之看到秦良玉军队严整，心中赞叹。(3 分。 关键点：使 (之)、按、异等，译句要通顺) (2)邵捷春看到杨嗣昌与自己不合，官仓中又没有现粮，谢绝了她的计策没有采 纳。(3 分。关键点：左、见、谢等，译句要通顺) (3)我凭着一个弱女子的身份，承受国家恩典二十多年，现在不幸到了这种地步， 怎敢拿余生事奉逆贼呢!(4 分。关键点：以、孱、其、事等，译句要通顺) 参考译文： 秦良玉，四川忠州人，嫁给石砫宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三 千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征。第 二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会时，夜袭明军。秦良玉夫妇首先打败 贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破七座寨子，将贼军打得大败。他们 的战功位居南川路首位。平息贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功。后来，马千乘被 辖区内的民众诬告，病死在云阳监狱中，秦良玉继任了丈夫的职务。 秦良玉为人富有胆略和智谋，擅长骑马射箭，并且通晓诗文，风度沉静文雅。但 是她管制部下却十分严格，每当行军发令，全军肃静严整。她所率领的军队号称 “白杆兵”，令远近的敌军都十分忌惮。 崇祯三年，永平等四座城池失守。秦良玉奉诏率军救援皇上，拿出家财作为 军饷。崇祯皇帝为他颁发褒奖的诏书，在紫禁城平台召见她，赏赐她彩币羊酒， 并写了四首诗来表彰她的功绩。当时恰逢四城收复，皇上就让秦良玉回川。崇祯 七年二月，贼兵攻破夔州，包围了太平，秦良玉军队一到，贼兵就撤围了。崇祯 十三年，罗汝才进犯夔州。秦良玉将罗汝才邀到马家寨，杀掉罗军六百人，追击 打败了罗军，夺下罗汝才军中大旗，活捉了他的副首领。至此贼军的势力逐渐衰 微
在这时,督师杨嗣昌把贼军都赶进四川。四川巡抚邵捷春率令二万弱军驻守 重庆,所依靠的只有秦良玉和张令的两支军队。当时绵州知州陆逊之被罢官在家, 邵捷春让他巡察各军营,他看到秦良玉军队严整,心中赞叹。良玉为陆逊之设宴, 对他说:“邵公不懂用兵。我一向受国家恩典,按道义应该为国而死,只是遗憾 要跟邵公一起死了。”陆逊之询问缘故,秦良玉说:“邵公把我军调至近旁,距 离他所驻的重庆只有三四十里,却派张令驻守在黄泥洼,太不占地利。贼军占据 山顶,俯视我军营。如果贼军铁骑自上而下进击,张令必败。张令失败就会波及 到我,我再败了,还能解救重庆的危急吗?况且杨督师是在嫁祸四川,不论笨人 还是智者都是知道的。邵公不在这时候抢占山高险要之处,让贼军不敢靠近我们, 却被动地设置防务,这是自取失败的策略啊。”陆逊之非常赞同。不久,邵捷春 将驻地转移到大昌,监军万元吉也进驻巫山,两地互相声援 这一年十月,张献忠接连打败官军,秦良玉会同张令紧急迎击,挫败了张军 的锐气。不幸张令被贼军杀死,秦良玉赶赴救助没有成功,辗转战斗又被打败, 所率三万人几乎覆灭。秦良玉于是单枪匹马去见邵捷春,请求说:“局势危急了, 把我的士兵全征调起来,可以得到二万人。我自己出一半的军饷,另一半请官府 提供,这样的话还能够对付贼军。”邵捷春看到杨嗣昌与自己不合,官仓中又没 有现粮,谢绝了秦良玉的计策没有采纳。秦良玉只能叹息而回 张献忠完全占有了楚地,将要再进四川。秦良玉绘制了全四川的地理形势图, 呈给巡抚陈士奇,请求增兵把守十三座关隘,陈士奇没有采纳。她又把地图呈给 巡按刘之勃,刘之勃赞同她,但没有军队可以调拨。崇祯十七年春天,张献忠长 途进军攻打夔州。秦良玉赶往救援,寡不敌众,军队溃败。等到整个四川都被攻 占,秦良玉慷慨激昂地对大家说:“我凭着一个弱女子的身份,承受国家恩典二 十多年,现在不幸到了这种地步,怎敢在晚年事奉逆贼呢!”她把部下全都召集 起来,规定说:“有谁敢降顺贼人,满门抄斩,绝不宽恕!”于是分派士兵把守 四边。贼军招抚所有的土司,唯独没有敢到石砫去的。后来张献忠死去,秦良玉 最后寿终正寝。 赞评说:秦良玉只是一个乡村女人,却能够率领士兵,自带军粮,辗转战斗, 她纾解国难、奔赴道义的精神值得赞扬。那些手握军权的将军大人们,却临阵观 望,畏缩不前,跟秦良玉相比,能不感到羞愧吗 14(1)两句诗表面上都写了梅花的不幸遭遇,“零落成泥”,寂寞凄凉,与莓 苔为伍。(1分)赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭。(1分)实际上托物言志, (1分)赞美的不只是梅花,更是那些虽然遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人 (2)尾联看似指责“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,嫉恨梅花孤髙。 (1分)实际上是用比喻手法,把“东风”比作历史上和现实中的执掌权柄者 (1分)巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的 当权者。寄托自己仕途不遇的感慨以及对这种不尊重人才现象的强烈不满。(2 分) 15.(1)云无心以出岫,如今有谁堪摘 (2)咏崖转石万壑雷,落霞与孤鹜齐飞 (3)信誓旦旦,不如须臾之所学也 (4)别有幽愁暗恨生敏于事而慎于言 五 16.答案:③⑤①⑥②④
在这时，督师杨嗣昌把贼军都赶进四川。四川巡抚邵捷春率令二万弱军驻守 重庆，所依靠的只有秦良玉和张令的两支军队。当时绵州知州陆逊之被罢官在家， 邵捷春让他巡察各军营，他看到秦良玉军队严整，心中赞叹。良玉为陆逊之设宴， 对他说：“邵公不懂用兵。我一向受国家恩典，按道义应该为国而死，只是遗憾 要跟邵公一起死了。”陆逊之询问缘故，秦良玉说：“邵公把我军调至近旁，距 离他所驻的重庆只有三四十里，却派张令驻守在黄泥洼，太不占地利。贼军占据 山顶，俯视我军营。如果贼军铁骑自上而下进击，张令必败。张令失败就会波及 到我，我再败了，还能解救重庆的危急吗?况且杨督师是在嫁祸四川，不论笨人 还是智者都是知道的。邵公不在这时候抢占山高险要之处，让贼军不敢靠近我们， 却被动地设置防务，这是自取失败的策略啊。”陆逊之非常赞同。不久，邵捷春 将驻地转移到大昌，监军万元吉也进驻巫山，两地互相声援。 这一年十月，张献忠接连打败官军，秦良玉会同张令紧急迎击，挫败了张军 的锐气。不幸张令被贼军杀死，秦良玉赶赴救助没有成功，辗转战斗又被打败， 所率三万人几乎覆灭。秦良玉于是单枪匹马去见邵捷春，请求说：“局势危急了， 把我的士兵全征调起来，可以得到二万人。我自己出一半的军饷，另一半请官府 提供，这样的话还能够对付贼军。”邵捷春看到杨嗣昌与自己不合，官仓中又没 有现粮，谢绝了秦良玉的计策没有采纳。秦良玉只能叹息而回。 张献忠完全占有了楚地，将要再进四川。秦良玉绘制了全四川的地理形势图， 呈给巡抚陈士奇，请求增兵把守十三座关隘，陈士奇没有采纳。她又把地图呈给 巡按刘之勃，刘之勃赞同她，但没有军队可以调拨。崇祯十七年春天，张献忠长 途进军攻打夔州。秦良玉赶往救援，寡不敌众，军队溃败。等到整个四川都被攻 占，秦良玉慷慨激昂地对大家说：“我凭着一个弱女子的身份，承受国家恩典二 十多年，现在不幸到了这种地步，怎敢在晚年事奉逆贼呢!”她把部下全都召集 起来，规定说：“有谁敢降顺贼人，满门抄斩，绝不宽恕!”于是分派士兵把守 四边。贼军招抚所有的土司，唯独没有敢到石砫去的。后来张献忠死去，秦良玉 最后寿终正寝。 赞评说：秦良玉只是一个乡村女人，却能够率领士兵，自带军粮，辗转战斗， 她纾解国难、奔赴道义的精神值得赞扬。那些手握军权的将军大人们，却临阵观 望，畏缩不前，跟秦良玉相比，能不感到羞愧吗! 14（1）两句诗表面上都写了梅花的不幸遭遇，“零落成泥”，寂寞凄凉，与莓 苔为伍。（1 分）赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭。（1 分）实际上托物言志， （1 分）赞美的不只是梅花，更是那些虽然遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人。 （1 分） （2）尾联看似指责“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，嫉恨梅花孤高。 （1 分）实际上是用比喻手法，把“东风”比作历史上和现实中的执掌权柄者， （1 分）巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的 当权者。寄托自己仕途不遇的感慨以及对这种不尊重人才现象的强烈不满。（2 分） 15.（1）云无心以出岫，如今有谁堪摘 （2）砯崖转石万壑雷，落霞与孤鹜齐飞 （3）信誓旦旦，不如须臾之所学也 （4）别有幽愁暗恨生 敏于事而慎于言 五、 16.答案：③⑤①⑥②④