春末闲谈 鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),中 国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫 才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时 进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想 响。1902年去百本留学,原在仙台医学院学 医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神
春末闲谈 鲁 迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中 国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫 才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时 代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想 的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学 医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神
主要文学作品有3部小说集。两部现实 题材作品集:《呐喊》(1923年14 篇)、《彷徨》(1926年11篇); 一部历史题材作品集:《故事新编》 (1936年8篇);3部散文集:《野 草》、《朝花夕拾》、《两地书》
主要文学作品有3部小说集。两部现实 题材作品集：《呐喊》（1923年 14 篇）、《彷徨》（1926年 11篇）； 一部历史题材作品集：《故事新编》 （1936年 8篇）；3部散文集：《野 草》、《朝花夕拾》、《两地书》
我思故我在—笛卡尔 令NO1鲁迅在一九二五年春 末,“闲谈”范畴涉及哪些 话题? NO2鲁迅时在北京, 正值北洋军阀实行恐怖 令NO.3鲁迅“闲谈”有实质 政策统治时期,鲁迅为 吗,请你谈谈 何在此时此地作此“闲 谈”?能否缄口不读? 文中每一处“闲谈”, 与当时现实社会有何联 系?
我思故我在——笛卡尔 ❖ NO.1鲁迅在一九二五年春 末，“闲谈”范畴涉及哪些 话题？ ❖ NO.3鲁迅“闲谈”有实质 吗，请你谈谈。 ❖ NO.2鲁迅时在北京， 正值北洋军阀实行恐怖 政策统治时期，鲁迅为 何在此时此地作此“闲 谈”？能否缄口不读？ 文中每一处“闲谈”， 与当时现实社会有何联 系？
友情提示 讨论 心[提示]《春末闲谈》写◆文章开篇记叙故乡细腰 于一九二五年四月二十蜂捕提青蛙的“闲趣 日,北京春末,正是在“闲谈”中有何作用? 北洋军阀政府实行白色 恐怖政策,所谓“特殊 知识阶级”,鼓吹“特 形时描赢神发闲手的用鲁 象统述这奇思谈拈形具迅 别国情”之时,鲁迅此 比治’种的考絮来象体善 喻阶也寄毒的语’加平于 时“闲谈”,从何处 级是生针导之似以凡将 “开口”? 精对蜂一线笔乎表的深 神下独’°’漫达事刻 麻文特既=实不物的 痹揭功是细质经看和思 术露能对腰是心似生想 的旧的蜾蜂触’信动借
友情提示 ❖ [提示]《春末闲谈》写 于一九二五年四月二十 二日，北京春末，正是 北洋军阀政府实行白色 恐怖政策，所谓“特殊 知识阶级”，鼓吹“特 别国情”之时，鲁迅此 时“闲谈”，从何处 “开口”？ ❖ 文章开篇记叙故乡细腰 蜂捕捉青蛙的“闲趣”， 在“闲谈”中有何作用？ 讨论 鲁 迅 善 于 将 深 刻 的 思 想 借 用 具 体 平 凡 的 事 物 和 生 动 的 形 象 加 以 表 达 ， 看 似 信 手 拈 来 ， 似 乎 漫 不 经 心 ， 闲 谈 絮 语 之 笔 ， 实 质 是 触 发 思 考 的 导 线 。 “ 细 腰 蜂 神 奇 的 毒 针 ” ， 既 是 对 蜾 蠃 这 种 寄 生 蜂 独 特 功 能 的 描 述 ， 也 是 对 下 文 揭 露 旧 时 统 治 阶 级 精 神 麻 痹 术 的 形 象 比 喻
历代封建统治阶级的 论 封建礼教和迷惑人民 的精神控制术 文中所谓“我国的圣君, 贤臣,圣贤,圣贤之徒, 细腰蜂 却早已有过这一种黄金世 界的理想了”,这里“黄 金世界的理想”指什么? 神奇的毒针黄金世界的理想 君子劳心,小人劳力” “治于人者食人,治人 者食于人
讨论 文中所谓“我国的圣君， 贤臣，圣贤，圣贤之徒， 却早已有过这一种黄金世 界的理想了”，这里“黄 金世界的理想”指什么？ 历代封建统治阶级的 封建礼教和迷惑人民 的精神控制术。 君子劳心，小人劳力”， “治于人者食人，治人 者食于人” 细腰蜂 神奇的毒针 黄金世界的理想
讨论 “闲谈”的范围近而扩大到历史和 现状,从理论和实践两方面娓娓 细腰蜂 谈开,最后提升到“特殊知识阶 级”的国民的“精神文明”的高 度 鲁迅笔颦有什特点,属于 神奇的毒针黄金世界的理想 让读者“不见棺材不掉泪”的铁 笔。用郁达夫的话说:“简练得 像一把匕首,能以寸铁杀人, 刀见血。重要之点,抓住之后, 精神文明 只消三言两语就可以把主题道 破。”这里所谓的“精神文明” 正是“闲谈”要害!
讨论 “闲谈”的范围近而扩大到历史和 现状，从理论和实践两方面娓娓 谈开，最后提升到“特殊知识阶 级”的国民的“精神文明”的高 度。 这样写有什么特点？ 鲁迅笔力犀利，入木三分，属于 让读者“不见棺材不掉泪”的铁 笔。用郁达夫的话说：“简练得 像一把匕首，能以寸铁杀人，一 刀见血。重要之点，抓住之后， 只消三言两语就可以把主题道 破。”这里所谓的“精神文明” ， 正是“闲谈”要害！ 细腰蜂 神奇的毒针 黄金世界的理想 精神文明
联系一九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息, 可以看出,“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和 媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”(毛泽 东语)。战士的责任,作家的良知,促使鲁迅无法缄口。 “闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形 式,坚持“韧”的战斗的有力武器。 精神文明—精神麻痹术——历史 唾弃 范例“细腰蜂的神奇毒针”封建统治阶级迷惑民众的精 神控制术终难奏效!百姓不是“小青虫”!
联系一九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息， 可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和 媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽 东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。 “闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形 式，坚持“韧”的战斗的有力武器。 精神文明——精神麻痹术——历史 唾弃 范例“细腰蜂的神奇毒针” 封建统治阶级迷惑民众的精 神控制术终难奏效！百姓不是“小青虫”！
步入正题 大家来分段 闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰 蜂毒针的神奇功能。(①②③) 二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的 精神控制术,讽刺其在理论和实效上的失 败。(④⑤⑥) 三、治人者“无法禁止人们的思想”,因 此,“阔人的天下一时总怕难得太平(⑦
步入正题 ❖ 大家来分段 一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰 蜂毒针的神奇功能。（①②③） 二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的 精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失 败。（④⑤⑥） 三、治人者“无法禁止人们的思想”，因 此，“阔人的天下一时总怕难得太平（⑦ ⑧）
行文思路 细腰蜂E君的、历代统治一外国防无头仍 捉青虫发愁者的“治民之法有猛志 术 大处着眼,小处着手。由此及彼,借 题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法
行文思路 细腰蜂 捉青虫 E君的 发愁 历代统治 者的“治 术 外国防 民之法 无头仍 有猛志 大处着眼，小处着手。由此及彼，借 题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法
比较文章的创作思路和行文思路 创作思路 残暴镇压,联想古今中外类比细腰蜂 愚民言论 愚民办法 捉青虫 行文思路 细腰蜂一E君的历代统治外国防无头仍 捉青虫发愁者的“治民之法有猛志 大处着眼,小处着手。由此及彼,借 题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法
比较文章的创作思路和行文思路 创作思路 残暴镇压， 愚民言论 古今中外 愚民办法 细腰蜂 捉青虫 联想 类比 行文思路 细腰蜂 捉青虫 E君的 发愁 历代统治 者的“治 术 外国防 民之法 无头仍 有猛志 大处着眼，小处着手。由此及彼，借 题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法