第六专题 沈从丈乡土文化散大 讲:汪坚强副教授 四川教育学倪
第六专题： 沈从文乡土文化散文 主讲：汪坚强 副教授 四川教育学院
第一节沈从文散文的基本形态 第二节湘西散文的文化景观 第三节湘西散文透射出作者的文化价值观 第四节湘西散文的文化品格 湘西自然风物的意境化叙事 湘西世界的小说化文体 湘西描述的民俗化语言形式
第一节 沈从文散文的基本形态 第二节 湘西散文的文化景观 第三节 湘西散文透射出作者的文化价值观 第四节 湘西散文的文化品格 一、湘西自然风物的意境化叙事 二、湘西世界的小说化文体 三、湘西描述的民俗化语言形式
第五节个案分析:《常德的船》 沈从文《常德的船》为我们列表式的介绍 了常德的船只 最触目的三桅大方头的“盐船” 比盐船略小的“鸟江子” 可称为巨无霸的“洪江油船” 船身坚实经得起磕撞的“白河船” 材料脆薄而缺少个性破破碎碎的“辰溪船” 船只太小似乎很羞怯的“洞河船
第五节 个案分析: 《常德的船》 沈从文《常德的船》为我们列表式的介绍 了常德的船只： 最触目的三桅大方头的“盐船” 比盐船略小的“乌江子” 可称为巨无霸的“洪江油船” 船身坚实经得起磕撞的“白河船” 材料脆薄而缺少个性破破碎碎的“辰溪船” 船只太小似乎很羞怯的“洞河船
数量极多普通中型的“麻阳船” 专载客人极小的“桃源划子” 码头的“客人”——玉屏船、铜仁船、龙谭 船 数量极多的“水上公馆” 还有“常德乡城本身也就类乎一只旱船
数量极多普通中型的“麻阳船” 专载客人极小的“桃源划子” 码头的“客人”——玉屏船、铜仁船、龙谭 船 数量极多的“水上公馆” 还有“常德乡城本身也就类乎一只旱船
明眼人很快就能感觉到沈从文展示的 不光是船,而是文化,是关于船、河、水 人、历史、风俗的文化展示
明眼人很快就能感觉到沈从文展示的 不光是船，而是文化，是关于船、河、水、 人、历史、风俗的文化展示
、“船”的文化精神体现了水域文明的 历史积淀 沈从文写船是为了把沅水河畔,以常德为 中心的水域,来一次整体的以船为对象的河水 文化的思考: “盐船”由长江越洞庭湖而来,“洋洋万斛 船,影若扬白虹。”把沅水、洞庭湖和长江连 为一体,有大水大风大背景的宏大气魄,从而 体现常德码头在河水体系中的地位和价值;
一、“船”的文化精神体现了水域文明的 历史积淀 沈从文写船是为了把沅水河畔，以常德为 中心的水域，来一次整体的以船为对象的河水 文化的思考: “盐船”由长江越洞庭湖而来，“洋洋万斛 船，影若扬白虹。”把沅水、洞庭湖和长江连 为一体，有大水大风大背景的宏大气魄，从而 体现常德码头在河水体系中的地位和价值；
沅水流域的巨无霸“洪江油船”,连结 常德与洪江。巨大而富丽堂皇的船体结构、众 多而分工明晰的水手队伍、巨大的运载能力和 船主的超常气派、每年水大至多上下三五回的 动作方式,俨然河上的主人,不能不说是沅水 流域河水文化“历史”辉煌的表征; 在沅水由常德到沅陵、酉水由沅陵到保 靖的“白河船”上,水急滩险易出事,造就了 “三桨不如一篙,三橹不如一桡”的俗谚和按 “皇历”行船做事的禁忌,正是特异河况水情
沅水流域的巨无霸“洪江油船”，连结 常德与洪江。巨大而富丽堂皇的船体结构、众 多而分工明晰的水手队伍、巨大的运载能力和 船主的超常气派、每年水大至多上下三五回的 动作方式，俨然河上的主人，不能不说是沅水 流域河水文化“历史”辉煌的表征； 在沅水由常德到沅陵、酉水由沅陵到保 靖的“白河船”上，水急滩险易出事，造就了 “三桨不如一篙，三橹不如一桡”的俗谚和按 “皇历”行船做事的禁忌，正是特异河况水情
下,民俗文化得以滋长的原因所在; 洞河是沅水的支流,主流源于苗乡两个洞 穴,水清性猛,河小船巧。所以,由细流远水 带来的“洞河船”,在汇入主流时自然显得小 气和“羞怯”。在这里洗从文“乡下人”特有 的心态被充分表现出来,是主与次、大与小 强与弱对立而又和谐相处的文化思维方式的 种体现;
• 下，民俗文化得以滋长的原因所在； • • 洞河是沅水的支流，主流源于苗乡两个洞 穴，水清性猛，河小船巧。所以，由细流远水 带来的“洞河船”，在汇入主流时自然显得小 气和“羞怯”。在这里沈从文“乡下人”特有 的心态被充分表现出来，是主与次、大与小、 强与弱对立而又和谐相处的文化思维方式的一 种体现；
专载各类客人的“桃源划子”,船身轻, 速度快,又不会出事,在平潭中游刃有余,注定 了是沅水流域的交通利器。桃源的小船,本可以 作为引人进入“桃源洞”大同世界的象征性器物 来认识,但在这里沈从文揭力渲染的却是小船的 作用。在大的沅水体系中,小船像一只过河的卒 子,小与弱只是表象,当它容于水的体系中,含 而化之,它却是水中最安全无事的在水中游刃有 余的王子,其中的哲学人生之道是值得玩味的;
专载各类客人的“桃源划子”，船身轻， 速度快，又不会出事，在平潭中游刃有余，注定 了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以 作为引人进入“桃源洞”大同世界的象征性器物 来认识，但在这里沈从文揭力渲染的却是小船的 作用。在大的沅水体系中，小船像一只过河的卒 子，小与弱只是表象，当它容于水的体系中，含 而化之，它却是水中最安全无事的在水中游刃有 余的王子，其中的哲学人生之道是值得玩味的；
此外作客的玉屏船、铜仁船和龙潭船,形 式上秀雅绝伦又有作客时应有的谦虚和整齐,所 以才能“在沅水上下行驶”; 数量极多的供给各色人等需要的“水上公馆” 式无桅无舵船,“一遇黄道吉日,总是些张灯结 彩,响器声,弦索声,大小炮仗声,划拳歌呼声 点缀水面热闹”,所以才能停泊于常德河面
此外作客的玉屏船、铜仁船和龙潭船，形 式上秀雅绝伦又有作客时应有的谦虚和整齐，所 以才能“在沅水上下行驶” ； 数量极多的供给各色人等需要的“水上公馆” 式无桅无舵船，“一遇黄道吉日，总是些张灯结 彩，响器声，弦索声，大小炮仗声，划拳歌呼声， 点缀水面热闹”，所以才能停泊于常德河面
