中外政治思想史
第七章 先秦政治思想 ·第一节中国古代政治思想的发轫 ·1、夏商周国家形成时期，氏族社会一战争 国家一阶级社会 2、,王权专制：解释商王权力、权威来源的合 法性一上帝崇拜十祖先索拜一王则是人神合 承关、继祖、救民一余一人一主权至上、绝对 专制P212
第七章 先秦政治思想 • 第一节 中国古代政治思想的发轫 • 1、夏商周国家形成时期，氏族社会－战争－ 国家－阶级社会 • 2、王权专制：解释商王权力、权威来源的合 法性－上帝崇拜＋祖先崇拜－王则是人神合一 承天、继祖、救民－余一人－王权至上、绝对 专制P212
3、周公P214 ·中国古代政治思想的开山祖，注重调节 ·修正传统天命观念一“天命不惟常”，决于长 的实际表现，周克商是天命；上天根据人的德 行“求民主”（君主) ·主张以民情见天命，体察民情可以了解天命， 单纯靠天一施政争取天命，对政治兴废、社会 变革的规律性认识—施政思想
3、周公P214 • 中国古代政治思想的开山祖，注重调节 • 修正传统天命观念－“天命不惟常” ，决于王 的实际表现，周克商是天命；上天根据人的德 行“求民主”（君主） • 主张以民情见天命，体察民情可以了解天命， 单纯靠天－施政争取天命，对政治兴废、社会 变革的规律性认识——施政思想
·A敬天[君与天] ·B保民一敬慎治民、约束自己、体察民情 P216[君与民] ·C明德[君与己] ·D慎罚P216[君与民/法] 。1 德本罚辅，据法用刑；考虑罪犯的态度；惩恶 扬善的目的 ·周公修正天命观，提出德治，处理王天、王民 关系，得天助、民和，确保了周朝统治，神秘 共俗， 重王权和调节
• A敬天[君与天] • B保民－敬慎治民、约束自己、体察民情 P216[君与民] • C明德[君与己] • D慎罚P216[君与民/法] • 德本罚辅，据法用刑；考虑罪犯的态度；惩恶 扬善的目的 • 周公修正天命观，提出德治，处理王天、王民 关系，得天助、民和，确保了周朝统治，神秘 ＋世俗，重王权和调节
思考 ·谈一谈你对于中国传统文化的认识？ ·什么是中国传统文化？它通常体现在哪 些方面？ ·儒道佛法学-墨家/阴阳家/兵法谋略
思考 • 谈一谈你对于中国传统文化的认识？ • 什么是中国传统文化？它通常体现在哪 些方面？ • 儒道佛法学----墨家/阴阳家/兵法谋略
7 争鸣 ·1、社会背景P217 。 前770（东周)一476（春秋)一221（战国) 。 生产力发展一封建主力量一旧贵族阶级 ·政治制度变革：分封制一郡县制、官僚制、君主专制、 中央集权 ·诸侯一列国一帝国，统一中央集权 ·天下共主一君主专制，中央集权 2、思想繁荣的原因P220 社会动荡与变革冲击引旧观念 学在官府的贵族垄断学术局面打破，思想控制减弱 武向文转化，奔走著书 秋战国百家争鸣-一五四新文化运动，两个乱世中国 有业 而凡.是感世除了康胡其水上文化都不白由
第二节（一） 春秋战国百家 争鸣 • 1、社会背景P217 • 前770（东周）－476（春秋）－221（战国） • 生产力发展－封建主力量－旧贵族阶级 • 政治制度变革：分封制－郡县制、官僚制、君主专制、 中央集权 • 诸侯－列国－帝国，统一中央集权 • 天下共主－君主专制，中央集权 • 2、思想繁荣的原因P220 • 社会动荡与变革冲击旧观念 • 学在官府的贵族垄断学术局面打破，思想控制减弱 • 士从武向文转化，奔走著书 • [春秋战国百家争鸣--五四新文化运动，两个乱世中国 文化复兴，而凡是盛世除了唐朝基本上文化都不自由]
第二节（二) 春秋战国百家争》 ·3、主要流派 。 儒家P221 ·代表人物 ·孔子创立，鲁国，思想家教育家，参政，私人讲学 整编典籍，儒学祖师，汉后政治指导思想，传统文 化象征，《论语》 孟子，授徒、奔走，不如意，《孟子》，发展了孔子 学说，性善、仁政 荀子，赵国人，集大成者，《荀子》 点 崇礼仪等级秩序伦理道德，人治德政；尊
第二节（二） 春秋战国百家争鸣 • 3、主要流派 • 儒家P221 • 代表人物 • 孔子创立，鲁国，思想家教育家，参政，私人讲学， 整编典籍，儒学祖师，汉后政治指导思想，传统文 化象征，《论语》 • 孟子，授徒、奔走，不如意，《孟子》，发展了孔子 学说，性善、仁政 • 荀子，赵国人，集大成者，《荀子》 • 主要特点 • 尊先王，崇礼仪等级秩序伦理道德，人治德政；尊 孔
·道家P221 ·老子，楚国人，道德经，无为政治 ·庄子，宋国人，人性自然和自然主义政 治一法“道”，法自然；无为政治
• 道家P221 • 老子，楚国人，道德经，无为政治 • 庄子，宋国人，人性自然和自然主义政 治——法“道” ，法自然；无为政治
·法家P222 ·慎到重势 ·申不害重术 ·商鞅重法耕战 韩非法、术、势集大成者一重国家强力； 主君主专制；耕战富强
• 法家P222 • 慎到重势 • 申不害重术 • 商鞅重法耕战 • 韩非法、术、势集大成者—重国家强力； 主君主专制；耕战富强
墨家P223 ·墨子，曾学儒学， 社会下层追随，成为 显学 ·政治责任扶助弱小 ·尚同、兼爱、非攻、节俭
• 墨家P223 • 墨子，曾学儒学，社会下层追随，成为 显学 • 政治责任扶助弱小 • 尚同、兼爱、非攻、节俭