第一单元古代中国的政治制度 第1课 、、画周的繳
第一单元 古代中国的政治制度 第 1 课
Q从禅让到王位世袭
◎从禅让到王位世袭
从禅让到王位世袭 禅让制:中国原始社会末期部落联盟内部推举 首领的一种方式,民主推举,首领让贤。禅让 制实际上是以“传贤为宗旨的民主选举首领制 度,“选贤与能
◎从禅让到王位世袭 禅让制：中国原始社会末期部落联盟内部推举 首领的一种方式，民主推举，首领让贤。禅让 制实际上是以“传贤”为宗旨的民主选举首领制 度，“选贤与能
从禅让到王位世袭 禅让制:中国原始社会末期部落联盟内部推举 首领的一种方式,民主推举,首领让贤。禅让 制实际上是以“传贤为宗旨的民主选举首领制 度,“选贤与能”。 大禹 戴冠冕 治水 的夏禹
◎从禅让到王位世袭 大禹 治水 戴冠冕 的夏禹 禅让制：中国原始社会末期部落联盟内部推举 首领的一种方式，民主推举，首领让贤。禅让 制实际上是以“传贤”为宗旨的民主选举首领制 度，“选贤与能
1.王位世袭制的确立
1.王位世袭制的确立
1.王位世袭制的确立 “禹传启,家天下
1.王位世袭制的确立 “禹传启，家天下
1.王位世袭制的确立 “禹传启,家天下” 材料:禹继位后,社会进一步发展,阶级已 经形成,组成国家的各政治、军事要素已经 具备,国名“夏”,禹就是“夏后氏”(夏 氵朝)的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此,“禅让时代”结束,“夏 传子,家天下”的时代开始。 《中外历史问题 八人谈》
1.王位世袭制的确立 材料：禹继位后，社会进一步发展，阶级已 经形成，组成国家的各政治、军事要素已经 具备，国名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏 朝）的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此，“禅让时代”结束，“夏 传子，家天下”的时代开始。 ——《中外历史问题 八人谈》 “禹传启，家天下
1.王位世袭制的确立 “禹传启,家天下” 材料:禹继位后,社会进一步发展,阶级已 经形成,组成国家的各政治、军事要素已经 具备,国名“夏”,禹就是“夏后氏”(夏 氵朝)的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此,“禅让时代”结束,“夏 传子,家天下”的时代开始。 《中外历史问题 八人谈》
1.王位世袭制的确立 材料：禹继位后，社会进一步发展，阶级已 经形成，组成国家的各政治、军事要素已经 具备，国名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏 朝）的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此，“禅让时代”结束，“夏 传子，家天下”的时代开始。 ——《中外历史问题 八人谈》 “禹传启，家天下
材料一:大道之行也,天下为公,选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 氵独子其子,使老有所终,壮有所用,幼 有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有 所养…是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而 不作,故外户而不闭,是谓大同。 《礼记·礼运》
材料一：大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼 有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有 所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。 —— 《礼记·礼运》
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲 各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭 沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父 氵子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由 此起,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其 选也。……是谓小康。 《礼记礼运》
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲， 各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭 沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父 子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田 里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由 此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其 选也。……是谓小康。 ——《礼记·礼运》