山东省聊城市20092010学年高三上学期期中考试语文试题 第I卷(选择题36分 、(15分,每题3分) 下列各选项中字形无误且加点字注音正确的一项是 A.龟裂(jn) 枕藉(jie)盅惑 疱疹流觞曲水 B.脖颈(geng)妊娠(shen)桀骜文身多财善贾 C.讣告(ft) 谂知(shen)伏法伸冤开源截流 D.譬如(pi) 瀕临(pin)慵懒 杂糅皇天后土 2.下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是 A.叶君健先生在创作上决不渲染离奇情节去哗众取宠,坚持朴实的“白描”,被西方称之为“冷静到 残酷”的“大师的写法”。 B.清代著名诗人龚自珍性格傲岸,对权贵从不阿谀奉承,对一般人也都侧目而视,遭到很多人的嫉 恨。 C.一位研究社会保障问题的专家直言,最低工资标准的调整不应该由国家统一来定,而是应该由地 方政府结合各地区的物价指数和经济发展水平来相机行事 D.成龙、李连杰两位名副其实的“功夫之王”,在发言中都说这是一次盼了15年的合作,“越打越顺”, 他们惺惺惜惺惺,在镜头前紧紧拥抱以示合作非常愉快。 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.接二连三的弊案和丑闻,民进党当局的形象受损,公信力下降。岛内一家媒体所作的最新民调结 果显示,六成民众对民进党的表现表示不满 B.朱院士表示,中国的气象卫星确实会受影响。这与美俄两颗通信卫星10日在西伯利亚上空790公 里的区域发生太空相撞,产生了大量太空垃圾显然有关是分不开的。 C.经过两年多的打拼,公司经营良好,如今不仅有了几十万元的积蓄,而且还清了贷款 D.2月11日,处于风暴中的多美滋公司向所有的消费者保证,在中国大陆生产、销售的多美滋产品 都是安全的。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,最适合的一组是 中国的历任外长都有自己的风格。杨洁篪外长很有中国文化气质,就像中国的外交主张,内敛不 张扬,提倡和谐共处。在中外记者招待会上,面对刁钻的问题,杨洁篪 。在谈论中欧 贸易摩擦问题时,他说“ ”:在回应外界对中非关系的质疑时,他认为 ①语含锋芒,却不失平实、幽默②话语平实、幽默,却不失机锋 中国政府一直在努力减少并消除摩擦④这是成长中的烦恼 ⑤只有利益,没有朋友,未免太孤单,太无趣⑥中国是非洲人民的老朋友、好朋友 A.②④⑤B.①③⑤C.②④⑥D.①③⑥ 5.下面各旬标点符号使用完全正确的是 A.“生存?还是毁灭?”莎士比亚的这旬名言揭示出一个最基本的哲学命题,那就是人的生存价值是 B.他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化和世界文化暑期讲习班》 的招生启事,立刻写信去报名。 C.艺术节期间还举办了形式多样的文艺评论活动、内容独特的文物、美术、摄影展览,以及大规模 的经贸活动 D.如果你来到一个陌生的地方,那里有两家饭店,一家是麦当劳,另一家是不知名的当地小店(有本 地风味的食物),你会到哪一家去吃饭? 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-8题 中国人为什么需要信仰? 何光沪 (1)我们的人心,有太长的时间片面地偏向理智,即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常
山东省聊城市 2009-2010 学年高三上学期期中考试语文试题 第 I 卷(选择题 36 分) 一、(15 分，每题 3 分) 1．下列各选项中字形无误且加点字注音正确的一项是 A．龟．裂(jūn) 枕藉．(jiè) 盅惑 疱疹 流觞曲水 B．脖颈．(gěng) 妊娠．(shěn) 桀骜 文身 多财善贾 C．讣．告(fù) 谂．知(shěn) 伏法 伸冤 开源截流 D．譬．如(pì) 濒．临(pín) 慵懒 杂糅 皇天后土 2．下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是 A．叶君健先生在创作上决不渲染离奇情节去哗众取宠 ．．．．，坚持朴实的“白描”，被西方称之为“冷静到 残酷”的“大师的写法”。 B．清代著名诗人龚自珍性格傲岸，对权贵从不阿谀奉承，对一般人也都侧目而视 ．．．．，遭到很多人的嫉 恨。 C．一位研究社会保障问题的专家直言，最低工资标准的调整不应该由国家统一来定，而是应该由地 方政府结合各地区的物价指数和经济发展水平来相机行事 ．．．．。 D．成龙、李连杰两位名副其实的“功夫之王”，在发言中都说这是一次盼了 15 年的合作，“越打越顺”， 他们惺惺惜惺惺 ．．．．．，在镜头前紧紧拥抱以示合作非常愉快。 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．接二连三的弊案和丑闻，民进党当局的形象受损，公信力下降。岛内一家媒体所作的最新民调结 果显示，六成民众对民进党的表现表示不满。 B．朱院士表示，中国的气象卫星确实会受影响。这与美俄两颗通信卫星 10 日在西伯利亚上空 790 公 里的区域发生太空相撞，产生了大量太空垃圾显然有关是分不开的。 C．经过两年多的打拼，公司经营良好，如今不仅有了几十万元的积蓄，而且还清了贷款。 D．2 月 11 日，处于风暴中的多美滋公司向所有的消费者保证，在中国大陆生产、销售的多美滋产品 都是安全的。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，最适合的一组是 中国的历任外长都有自己的风格。杨洁篪外长很有中国文化气质，就像中国的外交主张，内敛不 张扬，提倡和谐共处。在中外记者招待会上，面对刁钻的问题，杨洁篪_____________。在谈论中欧 贸易摩擦问题时，他说“___________”；在回应外界对中非关系的质疑时，他认为“____________”。 ①语含锋芒，却不失平实、幽默 ②话语平实、幽默，却不失机锋 ③中国政府一直在努力减少并消除摩擦 ④这是成长中的烦恼 ⑤只有利益，没有朋友，未免太孤单，太无趣 ⑥中国是非洲人民的老朋友、好朋友 A．②④⑤ B．①③⑤ C．②④⑥ D．①③⑥ 5．下面各旬标点符号使用完全正确的是 A．“生存？还是毁灭？”莎士比亚的这旬名言揭示出一个最基本的哲学命题，那就是人的生存价值是 什么？ B．他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化和世界文化暑期讲习班》 的招生启事，立刻写信去报名。 C．艺术节期间还举办了形式多样的文艺评论活动、内容独特的文物、美术、摄影展览，以及大规模 的经贸活动。 D．如果你来到一个陌生的地方，那里有两家饭店，一家是麦当劳，另一家是不知名的当地小店(有本 地风味的食物)，你会到哪一家去吃饭? 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 6—8 题。 中国人为什么需要信仰? 何光沪 ⑴我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常
的理智有三大特点 只从感观或直接的经验出发一一所以不考虑看不见的东西:二,只从眼前或短期 的算计出发一一所以不考虑长远的事情:三,只从自己或小我的利益出发一一所以不考虑他人或整体的利 益,更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系 (2)这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源—一偏向于狭隘的理智 略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。 (3)人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心,恰恰都超出了直接经验、短期算计 和小我利益,它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系,涉及大我、超验和永恒,因此它们最强大 的保障,乃是超越于狭隘理智的信仰! (4)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历:他在美国时,有一次要横穿马路,红灯亮了,但左右 两边并没有汽车,他身边有位老太太也照章停下,安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句:“现在没有 汽车,为什么不走过去?”老人回答说:“也许,我们身后那栋房子里,会有一个小孩正在看街景。如果 他看见我们走过去,以后照我们的样子横穿马路,也许就会出事。” (5)前几天《检察日报》报道,一位清洁工人拾到几千元钱上交之后,因为付不起孩子的学费而向亲戚 朋友借钱,那些本来真心答应过帮忙的亲友,却都翻了脸,认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病” (6)正如在一个遍地垃圾的地方,要坚持不扔垃圾是很难的,在好行为被视为“不正常”的环境下,要 坚持与“常人”不同的好行为也很难 7)要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方,就要净化全民的道德“环境”。一方面,道德的 最低要求应与法律连接(如在一些西方国家,“见死不救”属于犯法):;另一方面,道德的最高境界则与信 仰相关(传统文明基本如此,但在现代,宗教“修行”只属自愿)。 ()前一方面是说,道德环境的净化,需要确立法律面前人人平等的法治原则:而这类法治原则的确立, 又需要政治体制的改革。因此可以说,中国精神的重构,关键在政治改革,基础在人心提升。 (9)后一方面是说,道德环境的提升,不仅需要法律制度的支撑,而且需要精神信仰的指引。依靠“他 律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的内心服膺),依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的 自我约束常常软弱无力,在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下,“人心惟危”的状况必然出现 0中国人自古信天。作为信仰对象的“天”,乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝” 或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称 ①D考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引,考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联,结论就 只能是:信仰的超越对象,可以有不同的名称,信仰的精神状态,却决定着文明的兴衰、民族的浮沉 ④D最近我遇见一个年近半百的北京人,他看到云南边远乡村的儿童没有小学,毅然离开居住了十几年 的美国,孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方,他克服种种艰难险阻 用自己微薄的积蓄自建校舍,给学生买鞋子,为村民修水渠……这一切,除了在那个不通公路的边远乡间, 无人知晓,因为他自己不要传扬。我想,世俗的任何名利和算计,都不可能给予他这么大的力量,除了信 仰 03我想,这个人已经向我们回答了,人类的历史已经向我们回答了,当代的生活已经向我们回答了 我们为什么需要信仰 (选自2008年11月17日“浙江在线”,有删改) 6.第6段中“正如在一个遍地垃圾的地方,要坚持不扔垃圾是很难的”,结合全文内容,下列对这句话 理解最准确的一项是 A.由于我们的人心太长时间片面地偏向广义的理性,要坚持与“常人”不同的好行为很难。 B.只要净化全民的道德“环境”,就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。 C.在好行为被视为“不正常”环境下,良知、正义和爱心就会被误解 D.在一个长时间偏向于狭隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形 环境下,人们往往会受到不良影响。 7.下列说法,不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的一项是 A.人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心 B.这种信仰超越于狭隘理智一一超出了直接经验、短期算计和小我利益 C.它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系,涉及大我、超验和永恒。 D.信仰可以是多元的,人们可以信“天”,也可以信“宗教 8.下列对本文的理解和分析,错误的一项是 A.直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。 B.偏向于狭隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心,这是产生道德腐败
的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期 的算计出发——所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利 益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。 ⑵这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智， 忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。 ⑶人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计 和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大 的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！ ⑷著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右 两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有 汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果 他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。” ⑸前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚 朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”！ ⑹正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要 坚持与“常人”不同的好行为也很难。 ⑺要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。一方面，道德的 最低要求应与法律连接(如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法)；另一方面，道德的最高境界则与信 仰相关(传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿)。 ⑻前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立， 又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。 ⑼后一方面是说，道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他 律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的内心服膺)，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的 自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，“人心惟危”的状况必然出现。 ⑽中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝” 或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。 ⑾考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就 只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。 ⑿最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有小学，毅然离开居住了十几年 的美国，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻， 用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间， 无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信 仰。 ⒀我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了—— 我们为什么需要信仰。 (选自 2008 年 11 月 17 日“浙江在线”，有删改) 6．第 6 段中“正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，结合全文内容，下列对这句话 理解最准确的一项是 A．由于我们的人心太长时间片面地偏向广义的理性，要坚持与“常人”不同的好行为很难。 B．只要净化全民的道德“环境”，就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。 C．在好行为被视为“不正常”环境下，良知、正义和爱心就会被误解。 D．在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形 环境下，人们往往会受到不良影响。 7．下列说法，不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的一项是 A．人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。 B．这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验、短期算计和小我利益。 C．它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。 D．信仰可以是多元的，人们可以信“天”，也可以信“宗教”。 8．下列对本文的理解和分析，错误的一项是 A．直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。 B．偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败
的根源 C.净化全民的道德“环境”,既要将道德的要求应与法律连接起来,又要使人们通过信仰来达到道 德境界。 D.纵观古今,结论就是:信仰的超越对象,可以有不同的名称,信仰的精神状态,却决定着文明的 兴衰、民族的浮沉 三、(12分,每题3分) 阅读下面的文言文,完成9-12小题 司空图,字表圣,本临淮人。图咸通十年登进士第,主司王凝于进士中尤奇之。凝左授商州刺忠,图 请从之,凝加器重。洎①廉问宣歙,辟为上客。召拜殿中侍御史,以赴阙迟留,责授光禄寺主簿,分司东 乾符六年,宰相卢携罢免,以宾客分司,图与之游,携嘉其高节,厚礼之。尝过图舍,手题于壁曰 姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用念屯奇②。”明年,携复入朝,路由陕虢,谓陕帅卢渥曰: “司空御史,高士也,公其厚之。”湄即貝焘为宾佐。其年,携复知政事,召图为礼部员外郎,赐绯鱼袋 ③,迁本司郎中。 其年冬,巢贼犯京师,天子忠袤,图从之不及,及退逐河史。时故相王徽亦在蒲,待图颇厚。数年, 徽受诏镇潞,乃表图为副使,徽不赴镇而止。僖宗自蜀还,次凤翔,召图知制诰,寻正拜中书舍人。其年 僖宗出幸宝鸡,复从之不及,退还河中 龙纪初,复召拜舍人,未几又以疾辞。河北乱,乃寓居华阻。景福中,又以谏议大夫征。时朝廷微弱, 纪纲大坏,图自深惟出不如处,移疾不起。乾宁中,又以户部侍郎征,一至阙廷致谢,数日乞还山,许之, 昭宗迁洛,鼎⑤欲归梁,柳璨希贼旨,陷害旧族,诏图入朝。图惧见诛,力疾至洛阳,遏见之,腹 笏失仪,旨趣极野。璨知不可屈,诏放还山 图有先人别墅在中条山之王官谷,泉石林亭,颇称幽栖之趣。自考槃⑥高卧,日与名僧高士游咏其中。 晩年为文,尤事放达,尝拟白居易《醉吟传》为《休休亭记》。图既脱柳璨之祸还山,乃预为寿藏⑦终制 故人来者,引之圹中,赋诗对酌,人或难色,图规之曰:“达人大观,幽显一致,非止暂游此中。公何不 广哉!”图布衣鸠杖,出则以女家人鸾台自随。岁时村社雩祭祠祷,鼓舞会集,图必造之,与野老同丿 曾无傲色。王重荣父子兄弟尤重之,伏腊⑧馈遗,不绝于途。唐祚亡之明年,阅辉天遇弑玉济,不 疾,数日卒,时年七十二。有文集三十卷 【注】①洎(j):至,到。②屯奇:艰难,不顺利。③绯鱼袋:指绯衣和鱼符袋。旧时朝官的服饰。④ 出幸:原指皇帝出外所至,讳指帝王外逃避难。⑤鼎:相传夏禹铸九鼎,历商至周,为传国的重器。后以 此代指国家政权和帝位。⑥考槃:避世隐居。⑦寿藏:生时所建的墓圹。⑧伏腊:指伏祭和腊祭之日,泛 指节日 9.下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A.洎凝任宣歙使,辟为上客 辟:征召 B.徽受诏镇潞,乃表图为副使 表:表态 C.图自深惟出不如处,移疾不起惟:想,思虑 D.柳璨希贼旨,陷害旧族 希:迎合 10.下列旬中加点词语意义和用法均相同的一项是 A.①复召拜舍人,未几又以疾终 ②不以物喜,不以己悲 B.①其年冬,巢贼犯京师 ②秦爱纷奢,人亦念其家 C·①伏腊馈遗,不绝于途 ②负栋之柱,多于南亩之农夫 D.①徽不赴镇而止 ②一日之内,一宫之间,而气候不齐 11.下列的句子编为四组,全都表现司空图“对唐朝忠心耿耿”的一项是 ①凝左授商州刺史,图请从之 ②天子出幸,图从之不及,乃退还河中 ③渥即日奏为宾佐 ④河北乱,乃寓居华阴 ⑤谒见之日,堕笏失仪,旨趣极野⑥闻辉王遇弑于济阴,不怿而疾 A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑥D
的根源。 C．净化全民的道德“环境”，既要将道德的要求应与法律连接起来，又要使人们通过信仰来达到道 德境界。 D．纵观古今，结论就是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的 兴衰、民族的浮沉。 三、(12 分，每题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 9—12 小题。 司空图，字表圣，本临淮人。图咸通十年登进士第，主司王凝于进士中尤奇之。凝左授商州刺史，图 请从之，凝加器重。洎①廉问宣歙，辟．为上客。召拜殿中侍御史，以赴阙迟留，责授光禄寺主簿，分司东 都。 乾符六年，宰相卢携罢免，以宾客分司，图与之游，携嘉其高节，厚礼之。尝过图舍，手题于壁曰： “姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇②。”明年，携复入朝，路由陕虢，谓陕帅卢渥曰： “司空御史，高士也，公其厚之。”渥即日奏为宾佐。其年，携复知政事，召图为礼部员外郎，赐绯鱼袋 ③，迁本司郎中。 其．年冬，巢贼犯京师，天子出幸④，图从之不及，乃退还河中。时故相王徽亦在蒲，待图颇厚。数年， 徽受诏镇潞，乃表．图为副使，徽不赴镇而．止。僖宗自蜀还，次凤翔，召图知制诰，寻正拜中书舍人。其年 僖宗出幸宝鸡，复从之不及，退还河中。 龙纪初，复召拜舍人，未几又以．疾辞。河北乱，乃寓居华阴。景福中，又以谏议大夫征。时朝廷微弱， 纪纲大坏，图自深惟．出不如处，移疾不起。乾宁中，又以户部侍郎征，一至阙廷致谢，数日乞还山，许之。 昭宗迁洛，鼎⑤欲归梁，柳璨希．贼旨，陷害旧族，诏图入朝。图惧见诛，力疾至洛阳，谒见之日，堕 笏失仪，旨趣极野。璨知不可屈，诏放还山。 图有先人别墅在中条山之王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之趣。自考槃⑥高卧，日与名僧高士游咏其中。 晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》为《休休亭记》。图既脱柳璨之祸还山，乃预为寿藏⑦终制。 故人来者，引之圹中，赋诗对酌，人或难色，图规之曰：“达人大观，幽显一致，非止暂游此中。公何不 广哉！”图布衣鸠杖，出则以女家人鸾台自随。岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集，图必造之，与野老同席， 曾无傲色。王重荣父子兄弟尤重之，伏腊⑧馈遗，不绝于．途。唐祚亡之明年，闻辉王遇弑于济阴，不怿而 疾，数日卒，时年七十二。有文集三十卷。 【注】①洎（jì）：至，到。②屯奇：艰难，不顺利。③绯鱼袋：指绯衣和鱼符袋。旧时朝官的服饰。④ 出幸：原指皇帝出外所至，讳指帝王外逃避难。⑤鼎：相传夏禹铸九鼎，历商至周，为传国的重器。后以 此代指国家政权和帝位。⑥考槃：避世隐居。⑦寿藏：生时所建的墓圹。⑧伏腊：指伏祭和腊祭之日，泛 指节日。 9．下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A．洎凝任宣歙使，辟．为上客 辟：征召 B．徽受诏镇潞，乃表．图为副使 表：表态 C．图自深惟．出不如处，移疾不起 惟：想，思虑 D．柳璨希．贼旨，陷害旧族 希：迎合 10．下列旬中加点词语意义和用法均相同的一项是 A．①复召拜舍人，未几又以．疾终 ②不以．物喜，不以己悲。 B．①其．年冬，巢贼犯京师 ②秦爱纷奢，人亦念其．家 C．①伏腊馈遗，不绝于．途 ②负栋之柱，多于．南亩之农夫 D．①徽不赴镇而．止 ②一日之内，一宫之间，而．气候不齐 11．下列的句子编为四组，全都表现司空图“对唐朝忠心耿耿”的一项是 ①凝左授商州刺史，图请从之 ②天子出幸，图从之不及，乃退还河中 ③渥即日奏为宾佐 ④河北乱，乃寓居华阴 ⑤谒见之日，堕笏失仪，旨趣极野 ⑥闻辉王遇弑于济阴，不怿而疾 A．①③⑤ B．①②⑥ C．②④⑥ D．②⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.司空图没有因为卢携的被罢免而疏远他,由此得到卢携的赏识,厚礼相待。后来 卢携再次担任宰相时就征召司空图,以至升迁担任本司郎中。 B.看到朝中“纪纲大坏”,司空图感到无能为力,产生了退隐之心。昭宗迁洛,政权眼看就要落到梁 王手里,司空图不忍,迅速赶往洛阳 C.司空图的先人建有别墅在中条山,退隐后,司空图每天和名僧高士在那里游赏赋诗,还带朋友到 他为自己营造的墓圹中赋诗对饮,自适而放达 D.退隐之后,司空图并未因为自己曾在朝中任职为官而自傲,他乐于参加民间活动,和村野老人同 席而坐,从来没有表现出骄傲的神色 第Ⅱ卷(非选择题114分) 四、(22分 13.翻译文中画横线的句子。(8分 (1)司空御史,高士也,公其厚之。(2分) (2)璨知不可屈,诏放还山。(3分) (3)故人来者,引之圹中,赋诗对酌。(3分) 14.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(8分) 夏日西斋书事 司马光 榴花映叶未全开,槐影沉沉雨势来。 小院地偏人不到,满庭乌迹印苍苔 [注]①此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作 (1)诗的前两句描写了怎样的景物?传达出作者怎样的情感?(4分) (2)本诗第三句有“地偏”二字。晋陶渊明在辞官后有诗云:“结庐在人境,而无车马喧。伺君何能尔?心 远地自偏。”其中亦有“地自偏”,但表达的情感迥异。试简要分析两者情感的不同。(4分) 15.按要求写出名篇名句中的空缺部分。(任选3小题,每题2分,共6分) (1)故木受绳则直 ,则知明而行无过矣。(《苟子·劝学》) (2)忧懈怠 虑壅蔽 。(魏徵《谏太宗十思疏》) 幽咽泉流冰下难。 凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》) 独上高楼,望尽天涯路。 ,山长水阔知何处? (晏殊《蝶恋花》 五、(14分) 16.在某环境整洁、风景优美的名胜游览区,一游客随手扔掉饮料罐。一位淸洁工见状批评该游客的不文 明行为,但游客却说:“我不扔,你不就因为没事干而下岗了吗?”清洁工按照这位游客的“逻辑”说 了一段反驳他的话,说得游客哑口无言。请以清洁工的口吻,续写两句话 为了我不下岗,你就可以乱扔了。那么,为了 ?为了 17.下面一段文字中的画线句在语序、语意等方面有一些不当之处,请你找出三处,在横线上标出序号, 并加以改正。(6分) 北京奥运会“八金王”、14枚奥运金牌得主菲尔普斯被抓拍到吸食大麻的照片;①立刻让偶像走 运,②菲尔普斯发表道歉生命并承认了吸毒事实。③尽管23岁的菲尔普斯在游泳池中取得了成 让人家都感到惭愧的事,⑤这辜负了人们对我的期望。为此,他感到抱歉,并保 证此类事件不会再次发生 (1)
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．司空图没有因为卢携的被罢免而疏远他，由此得到卢携的赏识，厚礼相待。后来， 卢携再次担任宰相时就征召司空图，以至升迁担任本司郎中。 B．看到朝中“纪纲大坏”，司空图感到无能为力，产生了退隐之心。昭宗迁洛，政权眼看就要落到梁 王手里，司空图不忍，迅速赶往洛阳。 C．司空图的先人建有别墅在中条山，退隐后，司空图每天和名僧高士在那里游赏赋诗，还带朋友到 他为自己营造的墓圹中赋诗对饮，自适而放达。 D．退隐之后，司空图并未因为自己曾在朝中任职为官而自傲，他乐于参加民间活动，和村野老人同 席而坐，从来没有表现出骄傲的神色。 第Ⅱ卷(非选择题 114 分) 四、(22 分) 13．翻译文中画横线的句子。(8 分) (1)司空御史，高士也，公其厚之。(2 分) __________________________________________________________________________ (2)璨知不可屈，诏放还山。(3 分) __________________________________________________________________________ (3)故人来者，引之圹中，赋诗对酌。(3 分) __________________________________________________________________________ 14．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8 分) 夏日西斋书事① 司马光 榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。 小院地偏人不到，满庭乌迹印苍苔。 [注]①此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。 (1)诗的前两句描写了怎样的景物?传达出作者怎样的情感?(4 分) ___________________________________________________________________________ (2)本诗第三句有“地偏”二字。晋陶渊明在辞官后有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。伺君何能尔?心 远地自偏。”其中亦有“地自偏”，但表达的情感迥异。试简要分析两者情感的不同。(4 分) ___________________________________________________________________________ 15．按要求写出名篇名句中的空缺部分。(任选 3 小题，每题 2 分，共 6 分) (1)故木受绳则直，__________，__________，则知明而行无过矣。(《苟子·劝学》) (2)忧懈怠，__________；虑壅蔽，__________。(魏徵《谏太宗十思疏》) (3) __________，幽咽泉流冰下难。__________，凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》) (4) __________________。独上高楼，望尽天涯路。__________，山长水阔知何处? (晏殊《蝶恋花》 五、(14 分) 16．在某环境整洁、风景优美的名胜游览区，一游客随手扔掉饮料罐。一位清洁工见状批评该游客的不文 明行为，但游客却说：“我不扔，你不就因为没事干而下岗了吗?”清洁工按照这位游客的“逻辑”说 了一段反驳他的话，说得游客哑口无言。请以清洁工的口吻，续写两句话。 “为了 我不下 岗，你 就可 以乱扔 了。那 么， 为了_____________ ，____________ ？为了 ______________，_____________？” 17．下面一段文字中的画线句在语序、语意等方面有一些不当之处，请你找出三处，在横线上标出序号， 并加以改正。(6 分) 北京奥运会“八金王”、14 枚奥运金牌得主菲尔普斯被抓拍到吸食大麻的照片；①立刻让偶像走 下神坛，②菲尔普斯发表道歉生命并承认了吸毒事实。③尽管 23 岁的菲尔普斯在游泳池中取得了成 功。④但却做了一件让人家都感到惭愧的事，⑤这辜负了人们对我的期望。为此，他感到抱歉，并保 证此类事件不会再次发生。 （1）_________________________改为_________________________________________
改为 (3) 改为 18.相传宋徽宗把绘画列入科举考试,出题考考生。有一次,翰林图画院用“竹锁桥边卖酒家”这诗句作 为考题。一位考生在画纸上作画:一弯清清的流水,有一座小桥横架于水上,桥畔岸边有竹林,从竹 林中斜挑出一幅酒帘,迎风招展。这位考生并未画出酒家,结果得了第一名。而其他考生在画纸上画 有酒家,却未得第一名。 简析这位考生绘画的主要艺术手法和他得第一名的主要原因。要求语言简明,不超过50字。(4 六、(18分) 阅读下面的文字,完成19-22题 听雪 张栓固 忽然间就想到要去听雪,走进飞扬着苍茫的飞雪里,那无边无际的声音就响彻了:飘飘洒洒的雪漫天 地舞蹈的声音,一片一片的雪花落地时相互碰撞又层层叠叠覆盖着的声音,那些躺在雪的温暖的怀中的麦 苗,发出香甜的鼾声,蛰伏的蛇的呓语还有冰下的鱼无声地滑动的声音,当然一只鸽子飞过,翅翼上抖落 下一团雪的声音……还有还有,许多的声音我们听见了,许多许多的声音我们是用心感觉到的!思绪随着 雪的声音在激荡飞扬,眼前就有了一阕宏大的交响,仿佛烟波浩淼的海洋在展现着 听雪,听着无限美丽的天籁,那些让人心灵纯净的声音,如同山涧的流水哗啦啦地流过。于是,又听 到童年的声音了。睡梦中的时候,就听娘嘟哝下雪了或者听父亲在院子里扫雪的声音,就按捺不住心中的 激动了,迫不及待地爬出温暖的被窝,跑进雪的世界。其实,村里一群孩子也早我来到雪地了。他们欢乐 的声音和铜铃般的笑语,像一群白色的鸽子划过天空,四散开去,嘹亮地在村子落雪的屋顶和袅袅的炊烟 间缠绕:循着这样的声音,树的枝头有雪团落下,落进一个孩子两个孩子的脖子里,就打一个冰凉的激灵, 就有更快乐的笑语响起。这个时候,我们才眺望一下远处的世界,呵呵,一夜之间,整个天地间成了银白 的世界,那层层叠叠的田野,那蜿蜒崎岖的山道,那起伏逶迤的远山,还有那树,那条明亮的河流,都 片洁白了。面对一个童话的世界,我们感到茫然,却又不知道怎样来揭开这样一个谜。好在我们的童心仍 然占上风,一切都不去思考。也许迷茫在瞬间就没有了影踪,我们先是卷雪球,在偌大的场子里卷呀卷的 直卷得有辘轳那么大了,又将”雪辘轳”立起来,再堆雪人,雪人没有堆好,不知谁将一个雪团扔来,又 打开了雪仗,打雪仗应该是我们在雪地上的高潮,那声音尖利而明亮,把一个村庄彻底地唤醒了。只是我 们的手一个个冻得通红通红,像透明的胡萝卜。 玩雪玩得疲惫了,我们就走进了田野,看雪地上那些足迹。除了我们熟悉的牛的足迹,马的足迹,猪 的足迹,鸡的足迹外,还有一些陌生的足迹,这便引起我们的好奇。我们小心翼翼地辨别着哪些是狐狸的 足迹,哪些是狼的足迹,哪些是松鼠的足迹,如果兴致所至,就循着那些足迹找去,那些在眼前明晰的足 迹在雪地上渐渐地稀疏了,不是在一条河流处湮灭了,就是在一道深沟处掉了下去,我们只好悻悻然离开, 但是那些走向深处的童话世界总给我们许多的向往。如果第二天,天气晴朗,我们会早早地起床,在房檐 上摘那些挂在瓦上的冰凌,冰凌没有什么味道,我们还是津津有味地放在嘴里嘬呀嘬的,仿佛嘬的是天下 最美的山珍海味了。 雪就是那样地无声无息地来了,又在一天无声无息地去了。它并没有嫌弃某些丑恶,嫌弃某些肮脏, 而是将身体化作的水一一浸润在万物的身上,那是一种无声的奉献和母亲般的慈祥的给予。润物细无声 是雪的胸怀和雪的品质。而这些并不是童年的我们所能领悟和明白的。多年后,我曾到过南方,在公园游 玩的时候,看到一则告示,说在一个游玩地方,有人造雪。哦,南国原来无雪。在近年来,雪落得少了 有时一个冬天竟那样可怜地落下一点的雪。于是,人们就十分怀念着那漫天飞舞的雪,原来有雪的世芥 是多么美妙的呀!我们曾经拥有过的美丽和幸福能永远长驻吗?于是,我想听雪,其实,是希冀听一种美丽 和幸福 19.“雪”原本是无声的,为什么还偏说去“听”?(4分)
（2）_________________________改为_________________________________________ （3）_________________________改为_________________________________________ 18．相传宋徽宗把绘画列入科举考试，出题考考生。有一次，翰林图画院用“竹锁桥边卖酒家”这诗句作 为考题。一位考生在画纸上作画：一弯清清的流水，有一座小桥横架于水上，桥畔岸边有竹林，从竹 林中斜挑出一幅酒帘，迎风招展。这位考生并未画出酒家，结果得了第一名。而其他考生在画纸上画 有酒家，却未得第一名。 简析这位考生绘画的主要艺术手法和他得第一名的主要原因。要求语言简明，不超过 50 字。(4 分) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 六、(18 分) 阅读下面的文字，完成 19—22 题。 听 雪 张栓固 忽然间就想到要去听雪，走进飞扬着苍茫的飞雪里，那无边无际的声音就响彻了：飘飘洒洒的雪漫天 地舞蹈的声音，一片一片的雪花落地时相互碰撞又层层叠叠覆盖着的声音，那些躺在雪的温暖的怀中的麦 苗，发出香甜的鼾声，蛰伏的蛇的呓语还有冰下的鱼无声地滑动的声音，当然一只鸽子飞过，翅翼上抖落 下一团雪的声音……还有还有，许多的声音我们听见了，许多许多的声音我们是用心感觉到的!思绪随着 雪的声音在激荡飞扬，眼前就有了一阕宏大的交响，仿佛烟波浩淼的海洋在展现着! 听雪，听着无限美丽的天籁，那些让人心灵纯净的声音，如同山涧的流水哗啦啦地流过。于是，又听 到童年的声音了。睡梦中的时候，就听娘嘟哝下雪了或者听父亲在院子里扫雪的声音，就按捺不住心中的 激动了，迫不及待地爬出温暖的被窝，跑进雪的世界。其实，村里一群孩子也早我来到雪地了。他们欢乐 的声音和铜铃般的笑语，像一群白色的鸽子划过天空，四散开去，嘹亮地在村子落雪的屋顶和袅袅的炊烟 间缠绕；循着这样的声音，树的枝头有雪团落下，落进一个孩子两个孩子的脖子里，就打一个冰凉的激灵， 就有更快乐的笑语响起。这个时候，我们才眺望一下远处的世界，呵呵，一夜之间，整个天地间成了银白 的世界，那层层叠叠的田野，那蜿蜒崎岖的山道，那起伏逶迤的远山，还有那树，那条明亮的河流，都一 片洁白了。面对一个童话的世界，我们感到茫然，却又不知道怎样来揭开这样一个谜。好在我们的童心仍 然占上风，一切都不去思考。也许迷茫在瞬间就没有了影踪，我们先是卷雪球，在偌大的场子里卷呀卷的， 直卷得有辘轳那么大了，又将”雪辘轳”立起来，再堆雪人，雪人没有堆好，不知谁将一个雪团扔来，又 打开了雪仗，打雪仗应该是我们在雪地上的高潮，那声音尖利而明亮，把一个村庄彻底地唤醒了。只是我 们的手一个个冻得通红通红，像透明的胡萝卜。 玩雪玩得疲惫了，我们就走进了田野，看雪地上那些足迹。除了我们熟悉的牛的足迹，马的足迹，猪 的足迹，鸡的足迹外，还有一些陌生的足迹，这便引起我们的好奇。我们小心翼翼地辨别着哪些是狐狸的 足迹，哪些是狼的足迹，哪些是松鼠的足迹，如果兴致所至，就循着那些足迹找去，那些在眼前明晰的足 迹在雪地上渐渐地稀疏了，不是在一条河流处湮灭了，就是在一道深沟处掉了下去，我们只好悻悻然离开， 但是那些走向深处的童话世界总给我们许多的向往。如果第二天，天气晴朗，我们会早早地起床，在房檐 上摘那些挂在瓦上的冰凌，冰凌没有什么味道，我们还是津津有味地放在嘴里嘬呀嘬的，仿佛嘬的是天下 最美的山珍海味了。 雪就是那样地无声无息地来了，又在一天无声无息地去了。它并没有嫌弃某些丑恶，嫌弃某些肮脏， 而是将身体化作的水一一浸润在万物的身上，那是一种无声的奉献和母亲般的慈祥的给予。润物细无声， 是雪的胸怀和雪的品质。而这些并不是童年的我们所能领悟和明白的。多年后，我曾到过南方，在公园游 玩的时候，看到一则告示，说在一个游玩地方，有人造雪。哦，南国原来无雪。在近年来，雪落得少了， 有时一个冬天竟那样可怜地落下一点的雪。于是，人们就十分怀念着那漫天飞舞的雪，原来有雪的世芥， 是多么美妙的呀!我们曾经拥有过的美丽和幸福能永远长驻吗?于是，我想听雪，其实，是希冀听一种美丽 和幸福! 19．“雪”原本是无声的，为什么还偏说去“听”?(4 分) 答：________________________________________________________________________
20.从全文看,是什么原因引发了作者“听雪”的冲动?(6分) 21.结合原文,回答下面的问题。 (1)文章为什么用许多笔墨回忆和描写童年“玩雪”的情景?(3分) (2)结尾一段有什么作用?(3分) 答: 22.本文以什么为线索选择材料?请简要梳理作者的思路。(6分) 七、作文。(60分) 23.根据下面的材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的作文 只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现 这个计划,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾 的江水,可一计算,至少也需要3000年时间。蜗牛知莓自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么 也不肯做,最终死在了野草丛中
___________________________________________________________________________ 20．从全文看，是什么原因引发了作者“听雪”的冲动?(6 分) 答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 21．结合原文，回答下面的问题。 (1)文章为什么用许多笔墨回忆和描写童年“玩雪”的情景?(3 分) 答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ (2)结尾一段有什么作用?(3 分) 答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 22．本文以什么为线索选择材料?请简要梳理作者的思路。(6 分) 答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 七、作文。（60 分） 23．根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于 800 字的作文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现 这个计划，至少需要 3000 年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾 的江水，可一计算，至少也需要 3000 年时间。蜗牛知莓自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么 也不肯做，最终死在了野草丛中
2009-2010学年第一学期期中考试 高三语文试题参考案 (15分) 2BB句将侧目而视理解为不正眼看人看不起一般人”:“侧目而视”的意思是“不敢 从正面看,斜着眼睛看,形容 愤恨的样子”A哗众取宠,以浮夸的 骗取群的信赖和支持。C相机行事,观察时机,看其体情况灵活办事 意谓性格、才能或境遇相同而 3异A分类套要穿异的形论x_加”致使”。B句式杂株,“有关是分不 的“内敛不张扬”,而①句强调的是锋芒 。(④3句照应“幽取“机锋 且②句 不失机锋”比①句“语含锋芒”得体 6句只是 难以看出外交官的智慧 名、篇章名、影剧名、歌曲名 改为逗号,最后一个问号改为句号。B,书名号用来标明书名报刊 和法规文件等题名,而文艺晚会名、大赛名称、广电专 C,举办的活动内容共三大类,三 二(9分) 又有三小类, 6.D(A项原因错误,B项前后句应为必要条件,C项过于肯定) 3(文真段均含有+的内套田有 仰”的范畴。) 的最低要求”,选项中换成了“道德的要求”;“道 德的最高境界”换成了“道德境界”。 三、(12分) 9.B(“表”应解为表奏”) 10.A( 均为有介词雷聊 指示代词,“那”,后者用作表第三人称领属关系 “他们的”;C 后者解作“比” 者表因果,后 1D(①表现司空图对王凝的情意;③卢渥听了卢携荐举的话,厚待司空图;④司空图客居 以避乱 12B(原文写的是柳璨下诏要司空图入朝,司空图惧怕被诛杀因而迅速赶到洛阳。) 四、(22分 (2鑫知征德情的藏管势)…(2分) 来了,就带他们 饮。(3分 14.(1)夏日大雨将至,榴花未全开,槐影沉沉的景象;表达了作者志不得伸、压抑苦闷的心 情 )司马诗“地偏两字明写住地偏远实则含蓄地表现了不为朝廷所用的孤寂(或辞 官后朋友同尽散的冷落); 地自偏",说的是居地虽处闹市,心却因摆脱官场的東 15g1)金就则利君子博学而日参省乎己(2)则思慎始而敬终则思虚心以纳 间关莺语花底滑冰泉冷涩弦凝绝。(4)昨夜西风凋碧树欲寄彩笺兼尺素(6分) 16.医生不下岗,你就可以胡吃海喝生病了?警察不下岗你就可以胡作非为犯法了?(4分) 17.(1)①改 主语“这一事件 (2)②改为 (3)③改“2岁的菲尔普斯尽管在游泳池中取得了成功 4)④改为“但却做了一件让大家都感到遗憾的事 见虚,切合题意。桥边的竹 19.“听”是用心去感受,(2分)用“听”字更能写出对雪的由衷喜爱。(2分)
20有的世界非常美妙,是类丽和幸福的化身:(2分)雪包容万物无声奉献:(2分)当今 21.(1)表达对雪的童心童趣,写出对雪的热爱。(2分) 2.以雪为线索,(1分)先写眼前雪景和由此产生的听雪冲动,(1分)接着插叙童年玩雪的 经历,(1分)最后揭示听雪的原 审题立意提示:蜗牛本身 先 勃 骛远,并立下“鸿鸽 既而又 渐形秽,不思进取,最终 老死荒野 悲剧原因是什么 立志不切实 际,好高莺远;一是不肯脚踏实地,从平凡的小 来实现自己的生命价值这就是寓 意,是材料的主 标要恰当,勇于拼搏,永不放弃; 4、人贵有实千精神;心动不 5、做人首先要有自知之 适当的志向然后从点滴做起,一步一个脚印才能获得 成功 人啊于中帮巴曾,鞭自呈炮每冒系潮建的硬高中也要没有道行 保持重逢的姿势 在《百家讲坛》中讲到:“君子着眼于当下从不好高骛远。”是啊纷繁人间千 万事,匆匆不过数十载 味空想,最终一事无成,不如从 做起 言文参考译文 司空图,字表圣,祖籍临淮。唐黇宗咸通十年登进士第,主考官王凝在所有进士中最看 重他 王凝贬官任商州刺史,司空图请求跟从,王凝更加器重他。等到王凝任宣歙观察使 征召其为上等门客。(司空图)被召入朝廷拜授殿中侍御史,因为入朝迟滞羁留,降级授予 之职,分 唐侮宗乾特六年,宰相卢携被罢免,凭借太子宾客之职分掌东都。司空图和他交游, 携嘉许他的高尚节操,厚礼相待。卢携曾到司空围的住所,亲手在壁上题诗:“姓氏司空贵 司空御史是志行高洁之人您应该厚待他。卢暹当天就奏请司空图做自已的幕像。这 年卢擤又任宰相,征召司空图为礼部员外郎,赐给绯衣和鱼符袋,升任本司郎中 这年冬天,黄巢叛军进犯京师,天子避难,司空围来不及随从,就退回河中。当时前宰相 来因王撒没有赴任而中止。僖宗从蜀地回来,停驻风翔,征召司空图为知制诏,不久正式拜 授中书舍人之职。这年僖 宗进 司空图又 唐昭宗龙纪之初,又召拜中书舍人,不欠又因为痰病辞官。河北战乱,于是客居华阴。 景福年间,又以谏议大夫之职在召入朝。当时朝廷微弱,毫无法度,司空图深思任官职不如 退隐,上书称病,不去赴任。乾宁年间,又以戶部付郎征召(司空图)人朝,他到朝廷致谢,几 天后请求回山,昭宗准许了 条山王官谷建有别墅,清泉岩石,茂林亭台,与隐居的志趣颇为相称。自此他隐居高卧,每天 与名僧高士在这里游赋诗。晚年所作文字尤其豪放豁达,曾经模拟白居易的《醉吟传)作 《休休亭记 司空图逃脱柳麋之祸回到山中之后,就预先为自己营造墓扩,并就丧葬礼制立下遗嘱。 老朋友来了,就带他们到墓扩中,赋诗对饮。有的人露出为难之色,司空图就规劝他们说 “通达的人眼界宏达,地下和人间是一样的,不只是暂时游处其中,您何不放宽眼界呢?”司 空图穿着布制的衣服,扶着杖头刻有鳩行的拐杖,外出时就让女家人鸾台跟随自己。每年村 社祈雨求福,击鼓跳舞,民众聚集,司空图必定前往,和村野老人同席而半,从来没有骄傲的 神色。王重荣父子兄弟尤其尊重他,每逢节日,派去给他送礼物的人在路上络绎不皰。唐王 朝灭亡的第二年,司空图听说辉王在济阴遇害,心情不快,因而得病,几天后就去世了,时年 七十二岁。有文集三十卷