山东省济宁曲阜市2013届高三上学期期中考试语文试卷_山东省济宁曲阜市2013届高三上学期期中考试.doc_大学文库

山东省济宁曲阜市 2013 届高三上学期期中考试语文试题注意：本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分，满分 150 分。考试用时 150 分钟。第 I 卷（共 36 分）一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的是 A．症结（zhèng）暴躁（zào）忖度（cǔn）蓊蓊（wǒng）郁郁 B．弄堂（lòng）方枘（ruì）侘傺（chì）振聋发聩（zhèn） C．肄业（yì）碑帖（tiè）炽热（chì）呀呀学浯（yā） D．压轴（zhòu）剽悍（piāo）毗邻（pí）长歌当哭（dàng） 2．依次填人下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（1）日本政界的一些人妄图____日本经华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。（2）这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”，这所著名中学更是经常来一些南方考察团，有不步名义上是考察，实际上却在挖，暗地里动员这里的老师“南飞”。（3）我要给阿 Q 做正传，已经两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人…… A．窜改墙脚不只 B．篡改墙脚不止 C．篡改墙角不止 D．窜改墙角不只 3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是 A．做任何工作都不能孤军奋战．必须团结合作。墙倒众人推，我们只要齐心协力，就一定能克服工作中的种种困难。 B．邵经理催小刘尽快赶到扬州玉器厂进修学习，小刘嘴上应付着，背地里却阳奉阴违，仍每天往返于苏州和上海之间。 C，经过几天的调查和采访，他终于明白了为什么这里的农民这么穷，还是拼命把孩子往学校送；这里的学生这么苦，还是为了学习而宵衣旰食。 D．关于他的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。 4．下列各句中标点符号使用正确的一项是 A．“坚决遏制部分城市房价过快上涨”。国务院常务会议的声音刚刚传出，人们猜测已久的二套房贷新政随即出台

B.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更髙的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。 C.室外环境污染包括建筑物外墙(最典型的是玻璃幕墙)的反射光、夜间过亮的城市灯光(如广告牌、霓虹灯、景观灯的光)产生的光污染 D.消费者是否可以“自带酒水”?餐饮企业能否收藏“开瓶费”?近日成为人们纷争不已的焦点问题 5.下列各句中,没有语病的一句是 A.国务院总理温家宝8月6日主持召开国务院常务会议,会议要求,要在长江三角洲地区建设国际先进制造业基地、加快调整产业结构的步伐等系列工作。 B.据初步分析,己造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。 C.我们说话写文章,在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候,是需要遵循一定的语法规律的 D.三鹿牌婴幼儿奶粉事件发生后,我们认识到乳制品质量的提高将取决于企业是否规范生产和国家监管是否得力二(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-8题济宁地名中折射的文化信息地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。它是人类历史和社会活动的产物,是社会和时代的一种标志。从语言角度来说,地名是种表示地理位置的语言符号;从文化角度来看,地名作为人类文化不可分割的部分,又是社会历史文化信息的承载体。可以说地名是汉语文化语境中一种极为鲜活的语言和文化现象。济宁地名就蕴含着丰富的文化信息。地名有相当大部分与古代社会经济活动和军事活动密切相关,往往再现了当时手工业、畜牧业、商业的发展情况。明清两代的济宁是全国屈指可数的几个大的商业城市之一,因而在街名上留下了鲜明的印迹。因手工业作坊聚集而得名的有:炉坊街、纸坊街、打绳街等。以商店聚集而得名的有:纸店街、眼药胡同、驴市口、菜市街等。另外,许多地名与古代军事活动有关,“屯”“卫”“营” 等都是指军队的驻地或军队的防御工事。明代济宁设济宁卫,领5600人进行屯田垦荒,近郊三里屯、五里屯、刘家营等都是当年的名称,济宁卫驻地得名“门卫口”。大多数地名都是当地居民在社会生活中给地理实体所起的名称,这些名称自然反映出人们的心态和观念,反映出浓厚的民族传统心理特点。中国人不喜迁徙,不善扩张,长期养成一种平和安详的心态,把安居乐业、福寿昌盛当作生活中的美好理想,因此在地名中也处处流露出这种普遍的心态,例如济宁的济安桥、太和桥、武泰闸等。中华民族对龙凤二灵物的崇拜自古就有,龙隐含着升天潜渊、灵异善变的神性, 凤则有亲德嘉仁的神性。春秋以来,历代地名冠以“龙”字的可谓不胜枚举。据统计,仅《辞海》、《中国古今地名辞典》所收录的带“龙”字的地名就有三百多条。含“凤”“凤凰”的地名虽比不上“龙”的地名之多,但也不在少数。龙凤是劳动人民创造的神物,体现着人民群众的美好心理愿望。因此龙凤崇拜也反映在济宁地名中,例如青龙街、龙行胡同、凤凰台等

B．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更高的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。 C．室外环境污染包括建筑物外墙（最典型的是玻璃幕墙）的反射光、夜间过亮的城市灯光（如广告牌、霓虹灯、景观灯的光）产生的光污染。 D．消费者是否可以“自带酒水”？餐饮企业能否收藏“开瓶费”？近日成为人们纷争不已的焦点问题。 5．下列各句中，没有语病的一句是 A．国务院总理温家宝 8 月 6 日主持召开国务院常务会议，会议要求，要在长江三角洲地区建设国际先进制造业基地、加快调整产业结构的步伐等一系列工作。 B．据初步分析，己造成 254 人遇难、35 人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。 C．我们说话写文章，在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循一定的语法规律的。 D．三鹿牌婴幼儿奶粉事件发生后，我们认识到乳制品质量的提高将取决于企业是否规范生产和国家监管是否得力。二（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6-8 题。济宁地名中折射的文化信息地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。它是人类历史和社会活动的产物，是社会和时代的一种标志。从语言角度来说，地名是一种表示地理位置的语言符号；从文化角度来看，地名作为人类文化不可分割的一部分，又是社会历史文化信息的承载体。可以说地名是汉语文化语境中一种极为鲜活的语言和文化现象。济宁地名就蕴含着丰富的文化信息。地名有相当大部分与古代社会经济活动和军事活动密切相关，往往再现了当时手工业、畜牧业、商业的发展情况。明清两代的济宁是全国屈指可数的几个大的商业城市之一，因而在街名上留下了鲜明的印迹。因手工业作坊聚集而得名的有：炉坊街、纸坊街、打绳街等。以商店聚集而得名的有：纸店街、眼药胡同、驴市口、菜市街等。另外，许多地名与古代军事活动有关，“屯”“卫”“营” 等都是指军队的驻地或军队的防御工事。明代济宁设济宁卫，领 5600 人进行屯田垦荒，近郊三里屯、五里屯、刘家营等都是当年的名称，济宁卫驻地得名“门卫口”。大多数地名都是当地居民在社会生活中给地理实体所起的名称，这些名称自然反映出人们的心态和观念，反映出浓厚的民族传统心理特点。中国人不喜迁徙，不善扩张，长期养成一种平和安详的心态，把安居乐业、福寿昌盛当作生活中的美好理想，因此在地名中也处处流露出这种普遍的心态，例如济宁的济安桥、太和桥、武泰闸等。中华民族对龙凤二灵物的崇拜自古就有，龙隐含着升天潜渊、灵异善变的神性，凤则有亲德嘉仁的神性。春秋以来，历代地名冠以“龙”字的可谓不胜枚举。据统计，仅《辞海》、《中国古今地名辞典》所收录的带“龙”字的地名就有三百多条。含“凤”“凤凰”的地名虽比不上“龙”的地名之多，但也不在少数。龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好心理愿望。因此龙凤崇拜也反映在济宁地名中，例如青龙街、龙行胡同、凤凰台等

每个民族都有自己的地理人文观念,汉民族尤为突出。作为古运河的流经地,济宁城临河滨湖,具有河港密布的水乡特点,素有“江北小苏州”的美称,不仅古运河从城中心穿过,还有越河、洸河、府河相互交汇,因此以河及附于其上的人工建筑物(桥、闸、坝、街等)得名的地名很多,处处显示出运河文化的特点。例如草桥、天井闸、越河街、南岸街等有趣的是一些街名的分布基本反映了古代济宁的城市布局:以运河命名的街描画出运河的基本走向,而以官衔命名的街,绝大部分分布在老城城内的中心地带,由此可以想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势。而手工业和商业又绝大多数分布在老城城外,这种城与市相分离又有联接的布局,恰好是中国旧时城市规划模式的典型例证。商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头,便于南北各地的货物进入市镇市场,使本地货物的对外输出转运更为便捷。同行业店铺的地理位置相对集中,形成按行业划分街巷的格局。这是商品贸易发展的结果,反过来它也大大促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高地名是一个地方在一定的历史时期内政治、经济、文化、风俗的反映,在历史的长河中,聪明的济宁人创造了形形色色、生动形象的地名。这些地名反映了济宁的历史地理、风物民情、文化风俗、商贸流变,读起来琅琅上口,易于记忆,富于知识性、趣味性,品味这些地名,可以窥见旧时大运河哺育繁荣济宁的盛况, 引发今人挚爱桑梓的情怀。 (选自《长安学刊》2010年第4期有改动) 6.下列各项中,对济宁地名蕴含的“丰富的文化信息”的分析正确的一项是 A.明清两代济宁是商业非常发达的城市,纸坊街、菜市口、三里屯等地名都与当时的经济活动密切相关,再现了当年商业发展的情况 B.济安桥的命名表现出济宁人民追求安居乐业、福寿昌盛的美好生活的愿望,这也是中华民族传统心理特点的一种具体反映。 C.中华民族对龙凤崇拜的心理由来已久,龙凤是春秋以来劳动人民创造的寄寓着美好愿望的神物,在济宁也有许多冠以“龙”“凤”的地名 D.济宁城临河滨湖,古运河穿城而过,因而草桥、天井闸、越河街、南岸街等这些附于运河之上的人工建筑物也都显示出运河文化的特点 7.下列各项中,对文中画线的“古代济宁的城市布局”特点的概括,不正确的项是 A.以运河命名的街描画出运河的基本走向,而以官衔命名的街, 绝大部分分布在老城城内衙门林立的中心地带 B.手工业和商业绝大多数分布在老城城外,形成城与市相分离又有联接的布局,这是一种中国旧时城市规划的典型模式 C.商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头的地方,且同行业店铺的地理位置相对集中,形成按行业划分街巷的格局。 D.这种布局既能让人想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势,又促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高 8.下列各项中,表述不符合原文意思的一项是 A.地名是人类历史和社会活动的产物,是社会和时代的一种标志也是一种表示地理位置的语言符号,又是社会历史文化信息的承载体。 B.“太和桥、武泰闸”与“龙行胡同、凤凰台”等地名都反映出济宁人的“心态和观念”,也反映出“浓厚的民族传统心理特点

每个民族都有自己的地理人文观念，汉民族尤为突出。作为古运河的流经地，济宁城临河滨湖，具有河港密布的水乡特点，素有“江北小苏州”的美称，不仅古运河从城中心穿过，还有越河、洸河、府河相互交汇，因此以河及附于其上的人工建筑物（桥、闸、坝、街等）得名的地名很多，处处显示出运河文化的特点。例如草桥、天井闸、越河街、南岸街等。有趣的是一些街名的分布基本反映了古代济宁的城市布局：以运河命名的街描画出运河的基本走向，而以官衔命名的街，绝大部分分布在老城城内的中心地带，由此可以想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势。而手工业和商业又绝大多数分布在老城城外，这种城与市相分离又有联接的布局，恰好是中国旧时城市规划模式的典型例证。商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头，便于南北各地的货物进入市镇市场，使本地货物的对外输出转运更为便捷。同行业店铺的地理位置相对集中，形成按行业划分街巷的格局。这是商品贸易发展的结果，反过来它也大大促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高。地名是一个地方在一定的历史时期内政治、经济、文化、风俗的反映，在历史的长河中，聪明的济宁人创造了形形色色、生动形象的地名。这些地名反映了济宁的历史地理、风物民情、文化风俗、商贸流变，读起来琅琅上口，易于记忆，富于知识性、趣味性，品味这些地名，可以窥见旧时大运河哺育繁荣济宁的盛况，引发今人挚爱桑梓的情怀。（选自《长安学刊》2010 年第 4 期有改动） 6．下列各项中，对济宁地名蕴含的“丰富的文化信息 ”的分析正确的一项是 A．明清两代济宁是商业非常发达的城市，纸坊街、菜市口、三里屯等地名都与当时的经济活动密切相关，再现了当年商业发展的情况。 B．济安桥的命名表现出济宁人民追求安居乐业、福寿昌盛的美好生活的愿望，这也是中华民族传统心理特点的一种具体反映。 C．中华民族对龙凤崇拜的心理由来已久，龙凤是春秋以来劳动人民创造的寄寓着美好愿望的神物，在济宁也有许多冠以“龙”“凤”的地名。 D．济宁城临河滨湖，古运河穿城而过，因而草桥、天井闸、越河街、南岸街等这些附于运河之上的人工建筑物也都显示出运河文化的特点。 7．下列各项中，对文中画线的“古代济宁的城市布局”特点的概括，不正确的一项是 A．以运河命名的街描画出运河的基本走向，而以官衔命名的街，绝大部分分布在老城城内衙门林立的中心地带。 B．手工业和商业绝大多数分布在老城城外，形成城与市相分离又有联接的布局，这是一种中国旧时城市规划的典型模式。 C．商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头的地方，且同行业店铺的地理位置相对集中，形成按行业划分街巷的格局。 D．这种布局既能让人想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势，又促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高。 8．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是 A．地名是人类历史和社会活动的产物，是社会和时代的一种标志，也是一种表示地理位置的语言符号，又是社会历史文化信息的承载体。 B．“太和桥、武泰闸”与“龙行胡同、凤凰台”等地名都反映出济宁人的“心态和观念”，也反映出“浓厚的民族传统心理特点

C.济宁的一些地名不仅是其一定历史时期内政治、经济、文化风俗的反映,也是其古代城市布局的特点的反映,这是一种独特的文化现象 D.济宁人创造了形形色色、生动形象的地名,通过了解这些地名人们可以増加文化知识,增加生活的趣味,利于激励今人挚爱桑梓之情怀三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9~12题。常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从俨袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。遂直中书省,参掌诏命,进给事中。时以枢密院隶东省, 故机事多委焉。梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之咀:尚法律,任俗吏,人主亲决细事,烦碎失大体。宜修复旧典,以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。及即位,首召见慰勉欲用为翰林学士以自近宋齐丘党,恶其不附己,坐封驳制书,贬池州判官。及齐丘出镇,召为户部郎中, 迁谏议大夫,卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭,以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使,善迎合,外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤,不能胜,罢宣政院,犹为学士如故。乃称疾纵酒,希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹,以梦锡人望言于元宗,求为长史,拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请,惟署牍尾,无所可否。延巳卒文致其罪,贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾,元宗怜之,留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾,从之,乃少瘳。召为卫尉卿,改吏部侍郎,复为学士。交泰元年,方与客坐谈,忽奄然卒,年六十卒后才逾月,齐丘党败。元宗叹曰:“梦锡平牛欲去齐丘,恨不使见之!”赠右仆射,谥曰康。梦锡文章典雅,歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。刚褊少恕,每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈,元宗辩博,曲为解释,梦锡词穷,乃顿首曰:“大奸似忠,陛下若终不觉悟,家国将为墟矣!”元宗不答,而心善之。及割地降号之后,公卿会集,有言及周以为大朝者,梦锡大笑曰:“汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪!”众皆默然散去。每公卿会集,辄喑呜大咤,惊其坐人,以故不为时所亲附。然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。 (节选自《南唐书·卷七》,有删改) ①烈祖:指南唐创立者李昪,为南吴建立者杨行密养子。②元宗: 指李璟,是南唐第二个皇帝,后因受后周威胁,削去帝号,改称国主。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.为左右所谮谮:诬陷元宗怜之怜:可怜

C．济宁的一些地名不仅是其一定历史时期内政治、经济、文化、风俗的反映，也是其古代城市布局的特点的反映，这是一种独特的文化现象。 D．济宁人创造了形形色色、生动形象的地名，通过了解这些地名，人们可以增加文化知识，增加生活的趣味，利于激励今人挚爱桑梓之情怀。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 9～12 题。常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位，承制补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然卒，年六十一。卒后才逾月，齐丘党败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之! ”赠右仆射，谥曰康。梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣!”元宗不答，而心善之。及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪! ”众皆默然散去。每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。（节选自《南唐书·卷七》，有删改） ①烈祖：指南唐创立者李昪，为南吴建立者杨行密养子。②元宗：指李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．为左右所谮谮：诬陷 B．元宗怜之怜：可怜

陈与义[注] 斗粟淹吾驾,浮云笑此生。有诗酬岁月,无梦到功名。客里逢归雁,愁边有乱莺。杨花不解事,更作倚风轻。 [注]也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥 (1)请结合诗句简要分析诗中诗人的形象。(4分) (2)请结合诗意赏析诗歌的最后一联。(4分) 15.补写下列名篇名句中空缺部分。(6分、任选3个小题作答,每空1分 (1)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》) ,集芙蓉以为裳。(屈原《离骚》) (2)舞幽壑之潜蛟, 。(苏轼《赤壁赋》) 秦人不暇自哀,而后人哀之; 亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房官赋》) (3)高山仰止。(《诗经·小雅》忧劳可以兴国, 。(欧阳修《伶官传序》) (4) ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)仰之弥高, ,瞻之在前,忽焉在后。(《论语·子罕》五、(12分) 16.请把下面的句子组成语意连贯的一段活,只写序号。 ①随着各种髙效储能技术的成熟和智能电网的兴起,太阳能携手海浪和海风,向我们输送源源不断的电力。 ②同时,化石能源的燃烧导致了大量二氧化碳的排放,加剧了全球气候变化,这已经是公认的全球性头号环境问题 ③说不定人们会用墙体太阳能发电系统为自己的电动汽车充电, 我们的住宅和办公楼会更为节能、舒适。 ④而新能源在不远的未来会大踏步走进我们的生活 ⑤工业化国家通过大量使用化石能源提高了自身的福利水平,而广大发展中国家则需要不断提高能源消费水平,存量有限的化石能源其实是在加速消耗中 17.按照例句的句式特点,根据你对课文的理解,从祥林嫂、葛朗台、别里科夫中任选一个对象,仿写句子。(字数上不做严格要求)(4分) 例句:在读者的心目中,阿Q既是一个文学形象,又是一个旧中国落后农民的典型;“我们先前比你阔多了”不仅是一句人物语言,更是他精神胜利法的集中体现。 18.阅读下面的漫画,要求至少运用一种修辞手法来介绍画面内容,揭示画面的内涵,不少于50字。(4分) 六、(18分) 阅读下面的文字,完成19-22题。(18分)

陈与义[注] 斗粟淹吾驾,浮云笑此生。有诗酬岁月,无梦到功名。客里逢归雁,愁边有乱莺。杨花不解事,更作倚风轻。 [注]也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥。（1）请结合诗句简要分析诗中诗人的形象。（4 分）（2）请结合诗意赏析诗歌的最后一联。（4 分） 15．补写下列名篇名句中空缺部分。（6 分、任选 3 个小题作答，每空 1 分）（1）君子博学而日参省乎己，。（《荀子·劝学》），集芙蓉以为裳。（屈原《离骚》）（2）舞幽壑之潜蛟，。（苏轼《赤壁赋》）秦人不暇自哀，而后人哀之；，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房官赋》）（3）高山仰止，。（《诗经·小雅》忧劳可以兴国，。（欧阳修《伶官传序》）（4），此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）仰之弥高，，瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》五、（12 分） 16．请把下面的句子组成语意连贯的一段活，只写序号。 ①随着各种高效储能技术的成熟和智能电网的兴起，太阳能携手海浪和海风，向我们输送源源不断的电力。 ②同时，化石能源的燃烧导致了大量二氧化碳的排放，加剧了全球气候变化，这已经是公认的全球性头号环境问题。 ③说不定人们会用墙体太阳能发电系统为自己的电动汽车充电，我们的住宅和办公楼会更为节能、舒适。 ④而新能源在不远的未来会大踏步走进我们的生活。 ⑤工业化国家通过大量使用化石能源提高了自身的福利水平，而广大发展中国家则需要不断提高能源消费水平，存量有限的化石能源其实是在加速消耗中。 17．按照例句的句式特点，根据你对课文的理解，从祥林嫂、葛朗台、别里科夫中任选一个对象，仿写句子。（字数上不做严格要求）（4 分）例句：在读者的心目中，阿 Q 既是—个文学形象，又是一个旧中国落后农民的典型；“我们先前比你阔多了”不仅是一句人物语言，更是他精神胜利法的集中体现。 18．阅读下面的漫画，要求至少运用一种修辞手法来介绍画面内容，揭示画面的内涵，不少于 50 字。（4 分）六、（18 分）阅读下面的文字，完成 19—22 题。（18 分）

红叶归处是秋风查干 ①自古至今,红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字,我便心动,不由自已地沉浸于哲理的思考 ②有一年在京郊红螺寺,我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天,天空一片高蓝,远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默, 使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶,猛然,其中一片硕大的从高处安然飘落,不带一丝忧伤,仿佛是一位远游的行僧,在欣欣然归来。枫叶红透,似一袭袈裟,在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧,和他的白马。这样的时刻,恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来,像是迎宾曲。叶落归根,就该是这样的氛围。叶落,是一种美好庄严的过程,是一种天律,不可违背,也不可抵触。 ③有时,人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智,不能不叫人深思。 ④在岁月漫漫中,甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年, 从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同,首先想的是长命百岁,甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福,死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵, 却不知顺从自然规律,一见死神就乱了方寸,这是一种很可悲的心态。 ⑤有一年深秋,我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览,这里天然小路曲曲弯弯,一直沿着山下的河流,伸向旷野和原始。河水清澈,似一条玉液在静静地流。爬上一处髙地,远眺近目,夕阳依依,诸峰相衔,山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红,使人目不暇接神魂颠倒。是夜,山月当空。一阵山风拂过,树木花草夺人魂魄的清香,不但醉倒了山客,也引来了一大群髙大的水鹿。它们如约而至,来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝,离我们只有百米之距,它们仍有些许警觉,但很安静,以它们发蓝的眸子,看着我们。我一时兴起,给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只,顾不得舔硝,竖耳聆听,同游者笑着说,你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错,它一定听懂了我的歌声,并且体会了其中的内涵。天人合一,绝非仅仅是理想,只要人类怀有一腔慈悲之心。 ⑥不料,这一天的后半夜猛然间刮起了山风,气势逼人,似排山倒海。我心中起忧,担心红叶的命运,久久不能入睡。晨五时,梦中有了幻听,听到了钟声由远而近,轰然而优雅。我披衣而起,抓起相机便匆匆出得门去,山风有些冷,但安静了许多,俯仰之间,满眼都是落叶,像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意,竟无半点忧伤,躺成了一山的哲思,忧郁的我,却成了多余。惊愕之余,我终于有了一些禅悟。自然万物,原本没有高低优劣之分,只是人类给自己戴上了一副有色眼镜,读不到事物的本色罢了。 ⑦淡淡的山雾中,我站在秋风中的山野,终于明白:人或者说我自己, 是弱智者,而非万物之灵。眼下,躺了一山的红红落叶,正在完成一种交接仪式, 生与死,在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式,不知不觉中提升了自己的一点点高度,并且读到自己灵魂的色泽,也正在由灰变红。 ⑧红叶归处是秋风,拥有秋风的万物有福了。 (选自《中国作家网》,有删改)

红叶归处是秋风查干 ①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 ②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 ③有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。 ④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。 ⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。 ⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。 ⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。 ⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。（选自《中国作家网》，有删改）