第二十四课明天不封阳台 杜卫东 【学习目标】 1、简洁而传神的描写。 2、叙议结合的写法 3、理解人应与自然和谐相处,共生共荣的观念。 【重点难点】 1、简洁而传神的描写 2、叙议结合的写法 3、理解人应与自然和谐相处,共生共荣的观念。 【自主导学】 1.给加点字注音或根据拼音写汉字 温馨() 鳞次比(zhi) 变莫测 悖论() 若朝霞(can) 身立命 蜷缩()情不自(jn)自自足(j) 龟裂() 不之客(si) 淡和谐(tian) 2.下列句子中标点符号无误的一项是() A.10年前,我们搬进这座高层建筑时,还依稀可辨往日的荒芜,如今,鳞次栉比的高楼和 变幻莫测的霓虹灯已经把凄凄的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆 B.每一个声音——鸟雀的动弹声,簌簌的落叶声——听来都是巨响。 C.那带血的翅膀是在倾吐着自己的不幸呢?还是在表达对人类的不满? D.“受伤的鸽子,你快飞走吧,”他着急地说:“要不你就会被他们抓住了。” 3.这篇课文以 为线索,为我们讲述了一个感人的故事, 引出了 的重大主题 【自主合作探究】 4.认真阅读课文,摘抄文中的话回答下面的问题 (1)“我”想封阳台的目的 (2)“我”决定不封阳台的目的 5.阅读课文,根据提示,思考并回答问题。 (1)“都市原来也如人一样在不断地发育,等我们倏然领悟到它的变迁时,往昔的一切已 如渗入泥土中的老酒……”(说说这个比喻句的表达效果) (2)“我蹲下身子,果然见一只鸽子蜷缩在书架底下,正瞪大惊恐的眼睛望着我们。”(鸽 子的眼睛为什么会“惊恐”?它想到了什么?身子“蜷缩”于“惊恐”有什么关系?) (3)“使我不由地想起了冯至申请的诗句:‘驯美的白鸽儿/来自神的身旁,它们引示我 翘望着/迷离的故乡。’”(作者引用冯至的咏鸽诗句,作用是什么?)
第二十四课 明天不封阳台 杜卫东 【学习目标】 1、简洁而传神的描写。 2、叙议结合的写法 3、理解人应与自然和谐相处，共生共荣的观念。 【重点难点】 1、简洁而传神的描写。 2、叙议结合的写法 3、理解人应与自然和谐相处，共生共荣的观念。 【自主导学】 1.给加点字注音或根据拼音写汉字 温馨．（ ） 鳞次_____比（zhì） 变_____莫测（huàn） 悖．论（ ） _____若朝霞（càn） _____身立命（ān） 蜷．缩（ ） 情不自_____（jīn） 自_____自足（jǐ） 龟．裂（ ） 不_____之客（sù） _____淡和谐（tián） 2.下列句子中标点符号无误的一项是（ ） A．10 年前，我们搬进这座高层建筑时，还依稀可辨往日的荒芜，如今，鳞次栉比的高楼和 变幻莫测的霓虹灯已经把凄凄的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆。 B．每一个声音——鸟雀的动弹声，簌簌的落叶声——听来都是巨响。 C．那带血的翅膀是在倾吐着自己的不幸呢？还是在表达对人类的不满？ D．“受伤的鸽子，你快飞走吧，”他着急地说：“要不你就会被他们抓住了。” 3.这篇课文以 为线索，为我们讲述了一个感人的故事， 引出了 的重大主题。 【自主合作探究】 4．认真阅读课文，摘抄文中的话回答下面的问题。 ⑴“我” 想封阳台的目的 。 ⑵“我”决定不封阳台的目的 。 5.阅读课文，根据提示，思考并回答问题。 （1）“都市原来也如人一样在不断地发育，等我们倏然领悟到它的变迁时，往昔的一切已 如渗入泥土中的老酒……”（说说这个比喻句的表达效果） （2）“我蹲下身子，果然见一只鸽子蜷缩在书架底下，正瞪大惊恐的眼睛望着我们。”（鸽 子的眼睛为什么会“惊恐”？它想到了什么？身子“蜷缩”于“惊恐”有什么关系？） （3）“使我不由地想起了冯至申请的诗句：‘驯美的白鸽儿／来自神的身旁，它们引示我 翘望着／迷离的故乡。’”（作者引用冯至的咏鸽诗句，作用是什么？）
【反馈检测】 6.阅读下面文段,回答文后问题(15分) 人,本是自然界的一部分,但人们仿佛走进了—个怪圈,一个悖论:一方面,人用自己 的双手创造了辉煌的物质文明;同时,因为物质文明的高度发达,又日渐与自然界相分离, 于是,人们在精神上便有了一种失落感。那一年,我去内蒙古草原参加一个笔会,当汽车进 入茫茫草原的深处时,但见草原无际与长天相连,天地相接处,依稀传来牧羊人的歌声 群群绵羊在蓝天下移动,分不清哪是白云,哪是羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们 竞情不自禁地趴在地上,大声喊着:“我回来了!″仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所 在,而是游子终于回到了久别的故乡,那份情感真是说不清,道不明。随后便把耳朵贴近地 面,仿佛在倾听着大地母亲的心音 诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但是,我们能不能用 心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。酒楼门口,不再有被囚于笼 中的珍禽;集市摊头,不再有高声叫卖的青蛙;鸽子飞过秋日的天空,我们不再射出铅弹 蜻蜓掠过夏天的裙边,我们不再张开捕网。人,只能与自然和谐相处,而不能总以自然的征 服者自居,因为在剥夺自然资源的同时,人类也在毁灭着自己。 (1)“人们仿佛走进了一个怪圈”,这是一个怎样的怪圈?(3分) (2)作者来到草原趴在地上大喊,倾听大地母亲的心音,这些表达了作者怎样的感情? (3)如何理解第二段画线句子的含义?(3分) (4)你有过用心贴近自然、倾听自然的经历吗?写出一次这样经历的过程。(5分)
【反馈检测】 6.阅读下面文段，回答文后问题 （15 分） 人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己 的双手创造了辉煌的物质文明；同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离， 于是，人们在精神上便有了一种失落感。那一年，我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进 入茫茫草原的深处时，但见草原无际与长天相连，天地相接处，依稀传来牧羊人的歌声，一 群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们， 竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了！”仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所 在，而是游子终于回到了久别的故乡，那份情感真是说不清，道不明。随后便把耳朵贴近地 面，仿佛在倾听着大地母亲的心音。 诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用 心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼 中的珍禽；集市摊头，不再有高声叫卖的青蛙；鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹； 蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征 服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。 ⑴“人们仿佛走进了一个怪圈”，这是一个怎样的怪圈？(3 分) ⑵作者来到草原趴在地上大喊，倾听大地母亲的心音，这些表达了作者怎样的感情？ ⑶如何理解第二段画线句子的含义？(3 分) ⑷你有过用心贴近自然、倾听自然的经历吗？写出一次这样经历的过程。(5 分)