第十三章测查报告的满写 教学案例 案例13.1： 案例：关于礼仪教有的调查报告 中华民族素有“礼仅之邦”的美誉，可谓历史悠久。中国礼仪教育的开山鼻祖孔子认为： 礼仪是一个人修身养性持家立业治国平天下的基础。可见礼仪的重要性。 礼仪是个人素养的综合体现。得体的农着，文推的举止，恰当的问候，根彬有礼的行为 所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，面是他个人才能、自信心、热情、对生活的 热爱等积极的心态。从“不学礼，无以立”可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远，礼 仪更是建立良好人际关系的基石。 然而，礼仪的重要性是否受到了人们的重视呢？我国礼仪教育的状况又是如何？为了了 解情况。笔者对此作了调查。 一、我国礼仪教育的现状 也许从目前的状况来看，我们还不能读礼仪教有。因为我们的礼仪教育还该不上开始。 “文革”以后儿十年，我们这方面的教育完全中断了，从社会现实来看，宝扬传统礼仪文明， 已经是一件迫在眉睫的事。目前，社会各个阶层都感觉到了“文革”对人际关系迹成的负面 影 响，在“迹反”的口号下，人与人之间的盟情被扫荡啪尽。“知书达礼”原本是我们的传统， 现 在的状况却是，孩子不馑得尊重父母，学生不知道摩重老师，人和人之间普遍设有尊重。尊 重是通过礼仪米表达的，尊重没有了。礼仪也就不存在了。行为失范和道德水准下降。己经 成为新的社会病。“礼”原是中华民族一个长项，一个特色，现在却成了我们的一块心转。 清 华有一位老教授说，他经常在白顺路，成府路上乘公共汽车，这两条路上大学很多，乘客中 大学生居多，可是，从来没有人给他让过摩，能非常事心。这反爽了我们的道德水准正在严 重下降。所以，需要全社会米关注礼仪文明的重建问题。 二、礼仪教育的必要性 礼仪教有实质是培养人的教养，是教人如何尊重人，如何与他人相处。人是社会的人， 这就决定了我们教有的终极目标不是单纯的学习如识和智力开发，面是要使人适应社会的需
第十三章 调查报告的撰写 教学案例 案例 13．1： 案例：关于礼仪教育的调查报告 中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，可谓历史悠久。中国礼仪教育的开山鼻祖孔子认为： 礼仪是一个人修身养性持家立业治国平天下的基础。可见礼仪的重要性。 礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为 所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，而是他个人才能、自信心、热情、对生活的 热爱等积极的心态。从“不学礼，无以立”可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远， 礼 仪更是建立良好人际关系的基石。 然而，礼仪的重要性是否受到了人们的重视呢？我国礼仪教育的状况又是如何？为了了 解情况，笔者对此作了调查。 一、 我国礼仪教育的现状 也许从目前的状况来看，我们还不能谈礼仪教育。因为我们的礼仪教育还谈不上开始。 “文革”以后几十年，我们这方面的教育完全中断了，从社会现实来看，弘扬传统礼仪文明， 已经是一件迫在眉睫的事。目前，社会各个阶层都感觉到了“文革”对人际关系造成的负面 影 响，在“造反”的口号下，人与人之间的温情被扫荡殆尽。“知书达礼”原本是我们的传统， 现 在的状况却是，孩子不懂得尊重父母，学生不知道尊重老师，人和人之间普遍没有尊重。尊 重是通过礼仪来表达的，尊重没有了，礼仪也就不存在了。行为失范和道德水准下降，已经 成为新的社会病。“礼”原是中华民族一个长项，一个特色，现在却成了我们的一块心病。 清 华有一位老教授说，他经常在白颐路、成府路上乘公共汽车，这两条路上大学很多，乘客中 大学生居多，可是，从来没有人给他让过座，他非常寒心。这反映了我们的道德水准正在严 重下降。所以，需要全社会来关注礼仪文明的重建问题。 二、礼仪教育的必要性 礼仪教育实质是培养人的教养，是教人如何尊重人，如何与他人相处。人是社会的人， 这就决定了我们教育的终极目标不是单纯的学习知识和智力开发，而是要使人适应社会的需
要，推动社会的发展，并实现人的全面发展。人在社会中生活，必须要学会尊重他人，才能 真正自立于社会，才能做到自尊自爱，才能营造出和谐跑治的人文环境和文明杜会， 现代教有家提出了“千教万教，先教酸人”的教有理之。因此。我们的教育要培养人。首 先就要注重培养有教养，知礼仪的人。如果中小学礼仅敦育长期缺席成滑后，带给未来社会 的隐惠绝不容小戴。 每行礼仪教育有很强的现实针对性。现在的学生大多都是独生子女，从小瓷受到过多的 叫护甚至端爱，不少孩子在杜会交往中，往住习惯于以白我为主，住往缺乏一种与人谦让 合作的思忽，不懂得尊重、关心、体谅别人，有时显得智力有余而教养不足、缺乏必要的礼 仪修养。也有一些孩子因为不擅社交，孤鞋无伴，而形成了任性、内向，偏执等不良性格。 而在我们的现代生活中，最雷要的恰恰是人与人之间互相尊重、互相包容，团结协作的团风 精神。因此，在小学开设社交课，并使之和思想品德、艺术、劳动等类课程结合起米。讲授 一些诸如做人要藏实，守信、知耻，守公德、讲良心，让孩子们从小就开始学习如何做人： 如何与人相处、交挂、合作，不仅有利于孩子教养的圆高及其人格的健全发展。也有利于提 高下一代的综合素质。最终促进全杜会文明程度的提高。 三礼仪教育从小开始 俗话说“树大白然直”，老人们也常说：孩子大了，就会慢慢懂道理的。这样说来，幼 还有必要进行礼仪教有吗？ 对幼儿进行礼仪教有不但有必要，面且意文重大，因为勃儿时期养成的不良行为有可能 会影响能的一生。“礼仪教育通俗一点佛就是做‘规矩'。我认为不少家庭在这一方面是 缺的。对年幼的核子做“线矩'很有必要，而且越早越好，家庭、幼儿同一定要互相配合， 对孩子进行系统训练。幼儿的礼仪教有关健在于如强幼儿的爱心教育。只有懂得爱的人，才 会欣贯爱，理解爱，所以礼仅教育绝不能只数幼儿一些所谓的“规矩”，偏离了爱心教育的 谓的礼仪教育。最锋只能培养一些表里不一的·伪君子”。幼儿的礼仪教育问题，其实质 幼儿的杜会化过程中，学会如何与人相处，与人交往。 在调查中笔者了解到。不少家长把礼仪简化为礼貌。礼仪与礼貌毕竟是有区别的。幼儿 是否要进行礼仪教育？著名婴儿教有专家镜念玖对此发表了不完全相同的看法：我个人认为 幼儿不直提倡礼仪教育和过多地参加礼仪活动。礼仪是特定场合之中的规范行为，而礼粮 是一种内在心灵的表观：讲究礼貌是个人教养和社会文明的标志，幼几某些礼貌带有礼仪 的性质。是经过培养自然形成的。所以对于幼儿米说。首先应加强礼较教育，礼仪活动往往 时间长。有较大的的束性，不符合孩子的天性。地认为现在礼貌教育普着还存在两大障得：
要，推动社会的发展，并实现人的全面发展。人在社会中生活，必须要学会尊重他人，才能 真正自立于社会，才能做到自尊自爱，才能营造出和谐融洽的人文环境和文明社会。 现代教育家提出了“千教万教，先教做人”的教育理念。因此，我们的教育要培养人，首 先就要注重培养有教养、知礼仪的人。如果中小学礼仪教育长期缺席或滞后，带给未来社会 的隐患绝不容小觑。 倡行礼仪教育有很强的现实针对性。现在的学生大多都是独生子女，从小就受到过多的 呵护甚至溺爱，不少孩子在社会交往中，往往习惯于以自我为主，往往缺乏一种与人谦让、 合作的思想，不懂得尊重、关心、体谅别人，有时显得智力有余而教养不足、缺乏必要的礼 仪修养。也有一些孩子因为不擅社交，孤独无伴，而形成了任性、内向、偏执等不良性格。 而在我们的现代生活中，最需要的恰恰是人与人之间互相尊重、互相包容、团结协作的团队 精神。因此，在小学开设社交课，并使之和思想品德、艺术、劳动等类课程结合起来，讲授 一些诸如做人要诚实、守信、知耻、守公德、讲良心，让孩子们从小就开始学习如何做人， 如何与人相处、交往、合作，不仅有利于孩子教养的提高及其人格的健全发展，也有利于提 高下一代的综合素质，最终促进全社会文明程度的提高。 三 礼仪教育从小开始 俗话说“树大自然直”，老人们也常说：孩子大了，就会慢慢懂道理的。这样说来，幼 还有必要进行礼仪教育吗？ 对幼儿进行礼仪教育不但有必要，而且意义重大，因为幼儿时期养成的不良行为有可能 会影响他的一生。 “礼仪教育通俗一点讲就是做‘规矩’，我认为不少家庭在这一方面是 缺的。对年幼的孩子做‘规矩’很有必要，而且越早越好，家庭、幼儿园一定要互相配合， 对孩子进行系统训练。幼儿的礼仪教育关键在于加强幼儿的爱心教育。只有懂得爱的人，才 会欣赏爱，理解爱，所以礼仪教育绝不能只教幼儿一些所谓的“规矩”，偏离了爱心教育的 谓的礼仪教育，最终只能培养一些表里不一的“ 伪君子”。幼儿的礼仪教育问题，其实质 幼儿的社会化过程中，学会如何与人相处，与人交往。 在调查中笔者了解到，不少家长把礼仪简化为礼貌，礼仪与礼貌毕竟是有区别的。幼儿 是否要进行礼仪教育？著名婴儿教育专家姚念玖对此发表了不完全相同的看法：我个人认为 幼儿不宜提倡礼仪教 育和过多地参加礼仪活动。礼仪是特定场合之中的规范行为，而礼貌 是一种内在心灵的表现；讲究礼貌是个人 教养和社会文明的标志，幼儿某些礼貌带有礼仪 的性质，是经过培养自然形成的。所以对于幼儿来说，首先应加强礼貌教育，礼仪活动往往 时间长，有较大的约束性，不符合孩子的天性。她认为现在礼貌教育普遍还存在两大障碍：
一是不少驶生子女往往以我为中心，不懂感激，不懂得等重人，没有礼貌的习惯：二是在社 会、学校、家庭中峡乏榜样和气叙。 礼仪教有的目的是让幼儿懂得理解他人，尊重他人。但这一过程是渐进的，月时也是漫 长的，因此对幼儿进行礼仪教育，不能单纯地以成人的标准米要求幼儿。否则，所谓的礼仪 将成为童心的伽镇，成为新的“三纲五常。 四、调查总结 有位哲人说过：礼仪是一个人心灵程度的反映。也有人说：礼仪是社会文明进步的一种 标志，也是社会文明水平的一种阶梯。我的礼仅老师也曾风锂的说：人类文明的程度是伴随 着人类洗藻次数的增加而提高的。作为学生。一名师范大学礼宾礼仪系的学生，我认为：一 个人的成功离不开礼仅。 在古代，“礼不下座人”，礼是一种身份和社会地位的象征，礼的表现便是三纲五常，鲁 迅把他称为吃人的礼教，文革以米，这种礼教被打题了，礼仪教育便成了空白。社会的发展， 又让人们拾起了对礼的记忆，人门认识到一个文明的社会不能没有礼仪。然而，现代社会的 礼仪绝不是三纲五常，也牛不下庶人的尤物 礼仪散育从小做起，从学校做起，这是当前应该做的。礼仪更是一种习惯，从小抓起是 最好的。这比等他长大了之后再纠正要容易。礼仪是一个人的素养，当家长不能培养孩子这 种素养的时候，。我门可以通过学校教育让孩子有，经过几代人的努力，一个良好的环境可以 让更多的人懂得什么叫礼。所以我认为，在中小学开设礼仪课很有必要。目前雷要解决的就 是礼仪教村与礼仪老师。如果没有一个好的老师，礼仪教育也只会成为一种形式与口号，如 果教育方法不当，就有可能出现限制孩子思维的瑟果。一本好的教材也同样重要。可悲的是 一个礼仪之邦还没有一本完整、系统、科学的适合孩子的礼仪课本。 也许贝有当人们把礼仅当作穿衣吃饭来做的时候，礼仪教育微不会再让我们粗优。都时， 礼仪这个概念只是一个无形的意识。也不会有无礼一说，真希里这一天能早目到米。 值得让人欣慰的是，部分高校已经开设了与礼仪相关的专业，这就为礼仪教育储备了师货基 础。相信不久的将米。礼仪教育一定会结出硕果。 分析：这篇调查报告，在内容和结构上有什么值得售鉴的地方？有什么值得改进的地 方
一是不少独生子女往往以我为中心，不懂感激，不懂得尊重人，没有礼貌的习惯；二是在社 会、学校、家庭中缺乏榜样和气氛。 礼仪教育的目的是让幼儿懂得理解他人、尊重他人，但这一过程是渐进的，同时也是漫 长的，因此对幼儿进行礼仪教育，不能单纯地以成人的标准来要求幼儿，否则，所谓的礼仪 将成为童心的枷锁，成为新的“三纲 五常”。 四、调查总结 有位哲人说过：礼仪是一个人心灵程度的反映。也有人说：礼仪是社会文明进步的一种 标志，也是社会文明水平的一种阶梯。我的礼仪老师也曾风趣的说：人类文明的程度是伴随 着人类洗澡次数的增加而提高的。作为学生，一名师范大学礼宾礼仪系的学生，我认为：一 个人的成功离不开礼仪。 在古代，“礼不下庶人”，礼是一种身份和社会地位的象征，礼的表现便是三纲五常，鲁 迅把他称为吃人的礼教。文革以来，这种礼教被打翻了，礼仪教育便成了空白。社会的发展， 又让人们拾起了对礼的记忆，人们认识到一个文明的社会不能没有礼仪。然而，现代社会的 礼仪绝不是三纲五常，也非不下庶人的尤物。 礼仪教育从小做起，从学校做起，这是当前应该做的。礼仪更是一种习惯，从小抓起是 最好的，这比等他长大了之后再纠正要容易。礼仪是一个人的素养，当家长不能培养孩子这 种素养的时候，我们可以通过学校教育让孩子有。经过几代人的努力，一个良好的环境可以 让更多的人懂得什么叫礼。所以我认为，在中小学开设礼仪课很有必要。目前需要解决的就 是礼仪教材与礼仪老师。如果没有一个好的老师，礼仪教育也只会成为一种形式与口号，如 果教育方法不当，就有可能出现限制孩子思维的恶果。一本好的教材也同样重要，可悲的是 一个礼仪之邦还没有一本完整、系统、科学的适合孩子的礼仪课本。 也许只有当人们把礼仪当作穿衣吃饭来做的时候，礼仪教育就不会再让我们担忧。那时， 礼仪这个概念只是一个无形的意识，也不会有无礼一说，真希望这一天能早日到来。 值得让人欣慰的是，部分高校已经开设了与礼仪相关的专业，这就为礼仪教育储备了师资基 础。相信不久的将来，礼仪教育一定会结出硕果。 分析：这篇调查报告，在内容和结构上有什么值得借鉴的地方？有什么值得改进的地 方？