江苏省盐城市2017届高三上学期第一次月考语文试卷_江苏省盐城市2017届高三上学期第一次月考.doc_大学文库

江苏省盐城市2017届高三上学期第一次月考 (本试卷满分为160分,考试时间为150分钟。) 、语言文字运用(15分) 1、下面语段横线处应填入的词句,最恰当的一组是中国文人对审美具有的感知力,他们可以再安然恰悦中鸟翼几乎无声的扑动,还有花瓣簌簌飘落的声音,他们喜爱“ ”那种让静寂更显清幽的氛围。 A.精细用心倾听星垂平野阔,月涌大江流 B.精细凝神谛听明月松间照,清泉石上流 C.精确凝神谛听星垂平野阔,月涌大江流 D.精确用心倾听明月松间照,清泉石上流 2、下列诗句与“落木云连秋水渡”对仗工整的一项是 A.青山聊因美酒横 B.晚花幽艳敌春阳 C.乱山烟入夕阳桥 D.闲花落地听无声 3、下列各句,所引诗文不符合语境的一项是 A.“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,虽然年老漂泊、疾病缠身,但这种生活阅历也使这位老人的人生变得更加厚重。 B.“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,古代官僚贵族荒淫享乐以致误国,这对于我们现代人来说,要以史为鉴,走好自己的人生路。 C.“青山遮不住,毕竟东流去”,我和朋友在暑期里,乘船沿江而下,祖国壮美的山川深深地打动了我 D.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,先贤为我们树立了标杆,即便身处简陋的环境,我们也要拥有高洁的情操和高远的志向 4、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令,诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是 ①去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后 ②银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 ③细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡 ④爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符 A.元宵、七夕、重阳、春节 B.春节、中秋、端阳、除夕 C.元宵、中秋、清明、元旦 D.元旦、七夕、重阳、元宵 5、下列对联可以分别与园林、宅第、寺庙、桥梁对应,对应最恰当的一项是 ①春来堂里琴书润花满阶前几席香 ②莲座涌祥云名刹宏开登净域檀林施法雨慈航普渡指迷津 ③式廓旧规模有客来游歌利涉蔚成新气象行轮无阻便通商 ④石林迤逦曲径通幽深有致嘉木葱茏台榭低昂静无哗

江苏省盐城市 2017 届高三上学期第一次月考（本试卷满分为 160 分，考试时间为 150 分钟。）一、语言文字运用（15 分） 1、下面语段横线处应填入的词句，最恰当的一组是 ( ) 中国文人对审美具有_ _的感知力，他们可以再安然怡悦中 ___ __鸟翼几乎无声的扑动，还有花瓣簌簌飘落的声音，他们喜爱“_ ____”那种让静寂更显清幽的氛围。 A.精细用心倾听星垂平野阔，月涌大江流 B.精细凝神谛听明月松间照，清泉石上流 C.精确. 凝神谛听星垂平野阔，月涌大江流 D.精确用心倾听明月松间照，清泉石上流 2、下列诗句与“落木云连秋水渡”对仗工整的一项是 ( ) A. 青山聊因美酒横 B. 晚花幽艳敌春阳 C. 乱山烟入夕阳桥 D. 闲花落地听无声 3、下列各句，所引诗文不符合语境的一项是 ( ) A．“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，虽然年老漂泊、疾病缠身，但这种生活阅历也使这位老人的人生变得更加厚重。 B．“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，古代官僚贵族荒淫享乐以致误国，这对于我们现代人来说，要以史为鉴，走好自己的人生路。 C．“青山遮不住，毕竟东流去”，我和朋友在暑期里，乘船沿江而下，祖国壮美的山川深深地打动了我。 D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，先贤为我们树立了标杆，即便身处简陋的环境，我们也要拥有高洁的情操和高远的志向。 4、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（） ①去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 ②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ③细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。 ④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 A．元宵、七夕、重阳、春节 B．春节、中秋、端阳、除夕 C．元宵、中秋、清明、元旦 D．元旦、七夕、重阳、元宵 5、下列对联可以分别与园林、宅第、寺庙、桥梁对应，对应最恰当的一项是（） ①春来堂里琴书润花满阶前几席香 ②莲座涌祥云名刹宏开登净域檀林施法雨慈航普渡指迷津 ③式廓旧规模有客来游歌利涉蔚成新气象行轮无阻便通商 ④石林迤逦曲径通幽深有致嘉木葱茏台榭低昂静无哗

A.①园林②桥梁③寺庙④宅第 B.①园林②寺庙③桥梁④ 宅第 C.①宅第②园林③寺庙④园林 D.①宅第②寺庙③桥梁④ 园林二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6~9题元故楼主簿行状宋濂君讳国华,字彦英,姓楼氏。为义乌智者里人。曾大父慧、大父绍、父浚,皆隐德不仕,而君父以家大穰为邑重望。至君乃不复事厚积,独好诗书,志于仕进。学成,就试翰林院,授漳州路学正。未几,以母丧免归。泰定间,县恶少余乙,肆为剽掠,民惧其祸。君率强有力者,持梃以捕,得渠凶十馀人。因之授婺州路浦江县政内乡巡检。君至官,逻警有严,寇盗屏息。巡司屋坏,民欲为改作,君不欲烦民,捐禄成之。寻权县事,有功于民,将代,民争乞留。至正丙申,荐饥,邻县石甲啸聚,又相劫掠。府公知君之能,移君之任, 捕得二十馀人,其患遂弭。转授保义副尉、湖州路德清县主簿,命下,丁父忧, 不赴。服阙,浙东宣尉使司分镇绍兴,以照磨之职起君。君从之,益务谨饬,不以案牍之劳为辞,极为上官所赏受。遭世多故,解绶而归,以六世祖茔荒秽不治,乃谋以弟。缭以周垣,仍创祠置田, 合族以祭。无亲疏远迩,悉以慈识接之。或以贫窭有干,即与粟贷钱,无靳色君父既葬,存思不息,乃庐于墓侧。府君隐约田间,不务为光耀。抚事酬物,恒出于诚悫,无矫伪自欺之意。宗姻州里,咸目之为笃行君子云。然其为人好施与,不以家之单索为念。其友竞田,久不解,府君乃斥己壤之腴者庚之,其争遂息。人有鬻田于府君者,质剂既定,逮秋而租入过其数。府君曰: “是膏梁子,不知物价之上下者也。吾可苟利之耶?”明增其直。至正甲午秋九月,忽语其子曰:“吾春秋五十有三,不可谓不老也。汝等齿亦长矣,吾不复留意人间事。闻歙州多佳山水,将往游焉。”言已,即出门去,沉配回涧曲岑间。复还金华,访赤松遗迹,追逐云月,浩然而归。越明年,乙未四月十四日,以病卒 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.得渠凶十馀人渠大 B.人有鬻田于府君者鬻:买 C.无靳色靳:吝啬 D.沉酣回涧曲岑间岑:小而高的山 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.楼国华的曾祖父、祖父、父亲都没有做官,而楼国华却多次做官。 B.楼国华解职归乡后,修整祖茔,修建家祠,聚集家族的人一起祭拜 C.楼国华的朋友与别人争田产,他就拿出自己的肥田来赔偿,平息了纠纷。 D.因对现实不满,五十三岁的楼国华毅然离家,游山玩水,乐在其中。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)寻权县事,有功于民,将代,民争乞留

A．①园林 ②桥梁 ③寺庙 ④宅第 B．①园林 ②寺庙 ③桥梁 ④ 宅第 C．①宅第 ②园林 ③寺庙 ④园林 D．①宅第 ②寺庙 ③桥梁 ④ 园林二、文言文阅读（18 分）阅读下面的文言文，完成 6～9 题。元故楼主簿行状宋濂君讳国华，字彦英，姓楼氏。为义乌智者里人。曾大父慧、大父绍、父浚，皆隐德不仕，而君父以家大穰为邑重望。至君乃不复事厚积，独好诗书，志于仕进。学成，就试翰林院，授漳州路学正。未几，以母丧免归。泰定间，县恶少余乙，肆为剽掠，民惧其祸。君率强有力者，持梃以捕，得渠凶十馀人。因之授婺州路浦江县政内乡巡检。君至官，逻警有严，寇盗屏息。巡司屋坏，民欲为改作，君不欲烦民，捐禄成之。寻权县事，有功于民，将代，民争乞留。至正丙申，荐饥，邻县石甲啸聚，又相劫掠。府公知君之能，移君之任，捕得二十馀人，其患遂弭。转授保义副尉、湖州路德清县主簿，命下，丁父忧，不赴。服阙，浙东宣尉使司分镇绍兴，以照磨之职起君。君从之，益务谨饬，不以案牍之劳为辞，极为上官所赏受。遭世多故，解绶而归，以六世祖茔荒秽不治，乃谋以弟。缭以周垣，仍创祠置田，合族以祭。无亲疏远迩，悉以慈识接之。或以贫窭有干，即与粟贷钱，无靳色。君父既葬，存思不息，乃庐于墓侧。府君隐约田间，不务为光耀。抚事酬物，恒出于诚悫，无矫伪自欺之意。宗姻州里，咸目之为笃行君子云。然其为人好施与，不以家之单索为念。其友竞田，久不解，府君乃斥己壤之腴者庚之，其争遂息。人有鬻田于府君者，质剂既定，逮秋而租入过其数。府君曰： “是膏梁子，不知物价之上下者也。吾可苟利之耶？”明增其直。至正甲午秋九月，忽语其子曰：“吾春秋五十有三，不可谓不老也。汝等齿亦长矣，吾不复留意人间事。闻歙州多佳山水，将往游焉。”言已，即出门去，沉酣回涧曲岑间。复还金华，访赤松遗迹，追逐云月，浩然而归。越明年，乙未四月十四日，以病卒。 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3 分) A．得渠凶十馀人渠：大 B．人有鬻田于府君者鬻：买 C．无靳色靳：吝啬 D．沉酣回涧曲岑间岑：小而高的山 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3 分) A．楼国华的曾祖父、祖父、父亲都没有做官，而楼国华却多次做官。 B．楼国华解职归乡后，修整祖茔，修建家祠，聚集家族的人一起祭拜。 C．楼国华的朋友与别人争田产，他就拿出自己的肥田来赔偿，平息了纠纷。 D．因对现实不满，五十三岁的楼国华毅然离家，游山玩水，乐在其中。 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)寻权县事，有功于民，将代，民争乞留

①伴着习习江风,迎着冉冉秋阳,伫立于巍峨的中越红河大桥,静观,桥之下, 红河畔,融融芦花正飞舞。飘逸又洒脱,甚是壮阔 ②芦花是秋天的精灵,这话不假。历经风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验,平日里貌不惊人的芦苇们也迎来了生命中最为期待的时光,一团团的芦絮争相抽出, 枚枚细腻的芦花随风摇曳,誓要将丰收的秋天变成芦苇的盛大节日。芦苇不是农作物,断然不可能带来五谷丰登的丰收美景。但却能给人清爽怡人的美妙感受; 芦苇不是人类种植的花草树木,注定不会轻易屈服于人类的招呼使唤,哪怕刀砍火焚乃至挖根,芦苇依旧是以倔强到了极点的姿态来回敬人类。 ③又是一年深秋时,边关芦花漫天飞。飘飘的芦絮,摇弋着动感的舞姿,放飞憋了一年的心事,在飒飒秋风中,去追逐那注定要让它们亢奋一生的梦想,去寻觅另外的生命芳草地。也许,待到明年开春时,一棵棵柔弱的芦草就顽强地生长开来了,慢慢地,经受大自然的残酷考验;迅速地,汲取大地精华,不出几年,它们也会成长为独霸一方的野草。从宽敞的中越红河大桥沿着红河东流的方向一路远眺,眼帘中,总是会跳跃着红河芦花的英姿,总是荡漾着芦苇的轻浪。 ④又是一年深秋时,芦花正开得如痴如醉。开得如痴如醉的芦花集结了很多羡慕的目光和亮丽的闪光灯。在蜗居的边关小城,得益于国家改革开放的大政方针, 小小的边城河口也变成了闻名全国的旅游城市,再加上直达昆明的高速公路的通车,每年来河口或经河口前往越南观光旅游的旅客不下八十万人次,这对于一个常住人口不足十万的边关小城来说是个很了不起的成就。尤其是深秋时,正是河口一年当中最凉爽怡人的时候,当北方已经寒风嗖嗖白雪皑皑时,深秋的河口正是养人的时候,太阳暖烘烘地照着,照着游人的心也暖烘烘的。于是,沿着红河及南溪河两岸依次开放的芦花也就成了河口的一大美景,虽然没有那么波澜壮阔,却也是气势逼人的,决不轻易服输。河口的芦苇因为是沿着界河一线生长, 所以就成了事实上的边关芦苇,边关自古以来就从不缺乏流血和牺牲,更不会缺乏刚强和傲骨,所以这里的芦苇也就多了军人般的刚强和傲骨,每每看到芦苇骄傲无比地开花了,我总会给予它们最热烈的歌颂。为心中那汩汩而萌的感动。 ⑤我心中关于芦苇的感动是源远流长的。很小很小的时候,太调皮的我总是难免挨上父亲的芦鞭抽打,那鞭子就是一根光滑的芦苇,打在身上那是揪心的疼啊。稍大,就喜欢折腾芦苇了,有一种报复的意味,喜欢折断它们、腰斩它们乃至是焚烧它们。只是后来听说芦苇对农民来说是有大用处的,我才慢慢停止了对芦苇的“暴行”,慢慢地我也在萌发对芦苇的爱好之情。不用说,芦苇丛中的鸟窝就够自己乐的了,更何况是春天时那鲜嫩的芦笋呢。再后来,读懂了《诗经·蒹葭》篇,于是独自一人的时候,经常会那么吟诵着:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 在水一方:溯洄从之,道阻且长……久而久之,一种盎然的美、一样曼妙的情思便悠然而萌了,穗絮飘曳,景色迷朦,心里则浮起一缕缕情思,柔美而又凄楚令人无法抗拒。 ⑥是啊!芦苇真的是一种让人着迷的植物,据十七世纪法国最卓越的数理科学家布莱兹·帕斯卡尔的说法:人只不过是一根芦苇.是自然间最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。大自然数十万种植物,为什么这位伟大的科学家偏偏要把人比喻成一根会思想的芦苇呢,为什么不是其它的一种植物,而偏偏是大自然中极为平凡普通的芦苇,这不得不令人深思。也许以我之拙见,是难以真正悟透其中的涵义的,但是如果能从这句话中悟出一些独特的人生见解,我想这样的思想之旅应该是值得称道的

①伴着习习江风，迎着冉冉秋阳，伫立于巍峨的中越红河大桥，静观，桥之下，红河畔，融融芦花正飞舞。飘逸又洒脱，甚是壮阔。 ②芦花是秋天的精灵，这话不假。历经风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验，平日里貌不惊人的芦苇们也迎来了生命中最为期待的时光，一团团的芦絮争相抽出，一枚枚细腻的芦花随风摇曳，誓要将丰收的秋天变成芦苇的盛大节日。芦苇不是农作物，断然不可能带来五谷丰登的丰收美景。但却能给人清爽怡人的美妙感受；芦苇不是人类种植的花草树木，注定不会轻易屈服于人类的招呼使唤，哪怕刀砍火焚乃至挖根，芦苇依旧是以倔强到了极点的姿态来回敬人类。 ③又是一年深秋时，边关芦花漫天飞。飘飘的芦絮，摇弋着动感的舞姿，放飞憋了一年的心事，在飒飒秋风中，去追逐那注定要让它们亢奋一生的梦想，去寻觅另外的生命芳草地。也许，待到明年开春时，一棵棵柔弱的芦草就顽强地生长开来了，慢慢地，经受大自然的残酷考验；迅速地，汲取大地精华，不出几年，它们也会成长为独霸一方的野草。从宽敞的中越红河大桥沿着红河东流的方向一路远眺，眼帘中，总是会跳跃着红河芦花的英姿，总是荡漾着芦苇的轻浪。 ④又是一年深秋时，芦花正开得如痴如醉。开得如痴如醉的芦花集结了很多羡慕的目光和亮丽的闪光灯。在蜗居的边关小城，得益于国家改革开放的大政方针，小小的边城河口也变成了闻名全国的旅游城市，再加上直达昆明的高速公路的通车，每年来河口或经河口前往越南观光旅游的旅客不下八十万人次，这对于一个常住人口不足十万的边关小城来说是个很了不起的成就。尤其是深秋时，正是河口一年当中最凉爽怡人的时候，当北方已经寒风嗖嗖白雪皑皑时，深秋的河口正是养人的时候，太阳暖烘烘地照着，照着游人的心也暖烘烘的。于是，沿着红河及南溪河两岸依次开放的芦花也就成了河口的一大美景，虽然没有那么波澜壮阔，却也是气势逼人的，决不轻易服输。河口的芦苇因为是沿着界河一线生长，所以就成了事实上的边关芦苇，边关自古以来就从不缺乏流血和牺牲，更不会缺乏刚强和傲骨，所以这里的芦苇也就多了军人般的刚强和傲骨，每每看到芦苇骄傲无比地开花了，我总会给予它们最热烈的歌颂。为心中那汩汩而萌的感动。 ⑤我心中关于芦苇的感动是源远流长的。很小很小的时候，太调皮的我总是难免挨上父亲的芦鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的芦苇，打在身上那是揪心的疼啊。稍大，就喜欢折腾芦苇了，有一种报复的意味，喜欢折断它们、腰斩它们乃至是焚烧它们。只是后来听说芦苇对农民来说是有大用处的，我才慢慢停止了对芦苇的“暴行”，慢慢地我也在萌发对芦苇的爱好之情。不用说，芦苇丛中的鸟窝就够自己乐的了，更何况是春天时那鲜嫩的芦笋呢。再后来，读懂了《诗经•蒹葭》篇，于是独自一人的时候，经常会那么吟诵着：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方；溯洄从之，道阻且长……久而久之，一种盎然的美、一样曼妙的情思便悠然而萌了，穗絮飘曳，景色迷朦，心里则浮起一缕缕情思，柔美而又凄楚，令人无法抗拒。 ⑥是啊!芦苇真的是一种让人着迷的植物，据十七世纪法国最卓越的数理科学家布莱兹•帕斯卡尔的说法：人只不过是一根芦苇．是自然间最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。大自然数十万种植物，为什么这位伟大的科学家偏偏要把人比喻成一根会思想的芦苇呢，为什么不是其它的一种植物，而偏偏是大自然中极为平凡普通的芦苇，这不得不令人深思。也许以我之拙见，是难以真正悟透其中的涵义的，但是如果能从这句话中悟出一些独特的人生见解，我想这样的思想之旅应该是值得称道的

⑦是的,芦苇的确是一样令人费解并敬佩的植物。它们自尊、自爱、正直不阿一尘不染、锲而不舍,它们给人展示的是众志成城、坚忍不拔、所向披靡。面对着这大自然中伟大的生命斗士,我不得不陷入了持久的感动… 12、在文章第②段中,作者为什么说“芦花是秋天的精灵”?(4分) 13、文章第⑤段写了什么内容?这样写有什么作用?(6分) 14、赏析文章第④段中的画线的句子。(4分) 15、文章第⑥段中作者引述了布莱兹·帕斯卡尔的说法:人只不过是一根芦苇, 是自然间最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。请结合全文,谈谈你对这种说法的理解。(6分) 六、现代文阅读:论述类文本(18分) 阅读下面的作品,完成16~19题。别当“标签化”思维的俘虏赵强 ①当下,越来越多的群体被贴上标签。 ②标签化现象早已有之,如今尤甚。究其原因,至少有二。其一,快餐式碎片化的浅阅读时代,对较为复杂的人和事作标签化处理,顺应了人们求新、求快的语言消费习惯,也契合了以吸引注意力为核心的“眼球经济”需要。其二, 社会转型时期,面对不断出现的新矛盾、新问题,社会浮躁情绪抬头,加剧了人们的标签化思维 ③标签化思维日积月累地形成,又潜移默化地释放。当你路遇老人摔倒,纠结于“扶还是不扶”时;当你仅仅看到小贩慌不择路、四散奔逃,就觉得城管定又在暴力执法时,无形中就成了标签化思维的俘虏。 ④标签化思维的要害,是盲从非白即黑、非此即彼的简单逻辑,陷入一叶障目、以偏概全的思维误区。官员都是腐败的,路人都是冷漠的,老人都是讹人的……在各种标签的暗示和诱导下,人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。表面上看,标签化只是造成了对某个群体的误伤,客观上,却扭曲了社会认知,扩散了负面情绪,累积着社会戾气。 ⑤标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害,更应引起注意。勿以善小而不为,勿以恶小而为之”等古训成为被人嘲弄的迂腐劝诚,“人不为己,天诛地灭”则成了不少人的处世哲学。长此以往,那些服膺多年的道德认知将被一点点蚕食,优良传统将被一点点侵蚀,人们的思想共识将被一点点撕裂。不少人在一番标签式声讨之后,顺带着就要抱怨世风日下、人心不古,一些自我

⑦是的，芦苇的确是一样令人费解并敬佩的植物。它们自尊、自爱、正直不阿、一尘不染、锲而不舍，它们给人展示的是众志成城、坚忍不拔、所向披靡。面对着这大自然中伟大的生命斗士，我不得不陷入了持久的感动…… 12、在文章第②段中，作者为什么说“芦花是秋天的精灵”? (4 分) 13、文章第⑤段写了什么内容?这样写有什么作用? (6 分) 14、赏析文章第④段中的画线的句子。(4 分) 15、文章第⑥段中作者引述了布莱兹•帕斯卡尔的说法：人只不过是一根芦苇，是自然间最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。请结合全文，谈谈你对这种说法的理解。(6 分) 六、现代文阅读：论述类文本（18 分）阅读下面的作品，完成 16～19 题。别当“标签化”思维的俘虏赵强 ①当下，越来越多的群体被贴上标签。 ②标签化现象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的浅阅读时代，对较为复杂的人和事作标签化处理，顺应了人们求新、求快的语言消费习惯，也契合了以吸引注意力为核心的“眼球经济”需要。其二，社会转型时期，面对不断出现的新矛盾、新问题，社会浮躁情绪抬头，加剧了人们的标签化思维。 ③标签化思维日积月累地形成，又潜移默化地释放。当你路遇老人摔倒，纠结于“扶还是不扶”时；当你仅仅看到小贩慌不择路、四散奔逃，就觉得城管一定又在暴力执法时，无形中就成了标签化思维的俘虏。 ④标签化思维的要害，是盲从非白即黑、非此即彼的简单逻辑，陷入一叶障目、以偏概全的思维误区。官员都是腐败的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……在各种标签的暗示和诱导下，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。表面上看，标签化只是造成了对某个群体的误伤，客观上，却扭曲了社会认知，扩散了负面情绪，累积着社会戾气。 ⑤标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害，更应引起注意。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等古训成为被人嘲弄的迂腐劝诫，“人不为己，天诛地灭”则成了不少人的处世哲学。长此以往，那些服膺多年的道德认知将被一点点蚕食，优良传统将被一点点侵蚀，人们的思想共识将被一点点撕裂。不少人在一番标签式声讨之后，顺带着就要抱怨世风日下、人心不古，一些自我

矮化、自我否定的论调和情绪也在蔓延。可见，对“标签化思维 ”的担忧绝非危言耸听。 ⑥“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的诚信追求， “有朋自远方来，不亦乐乎”的友善态度，自古以来就备受推崇。这些精神元素，融进了中国人的道德血液，成为我们民族的文化基因。在标签化思维构建的语境中，当别人需要帮助时，我们会为是否施以援手而纠结；当面对丑恶现象时，我们会为要不要出面制止而犹豫。但是，不管最终是否诉诸行动，这种纠结已经表明，心底深处总有一种力量把我们向善的一面拉扯。 ⑦这是传统文化常年滋养的结果，也是我们最可宝贵的本真。在标签化现象大行其道的今天，保持自己的本真，听从心灵的指引，我们才能走出内心的煎熬，获得安宁与力量。 16、本文的主要观点是什么？（3 分） 17、第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（6 分） 18、 “标签化思维”有哪些危害？（3 分） 19、简述本文的论证思路。（6 分）七、作文（70 分） 20、根据以下材料，按照要求作。文（70 分） “我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。 “我有一个梦想”为什么成为世界名言？ 200 年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于 800 字的文章。盐城市南洋中学高三年级学情调研考试语文试卷参考答案

Ⅰ、答案:B解析精细:橢美细膩;精明能干;精密细致。精确,指极准确; 非常正确:;精密而准确。语岀隋江总《摄山栖霞寺碑》:“慧振法师志业该练, 心力橢确。”题中侧重“细膩”而非“准确谛听,动词,意思是仔细地听。凝神谛听就是聚精会神地仔细听。倾听:就是凭助听觉器官接受言语信息,进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。“明月松间照,凊泉石上流”是清幽的氛围, “星垂平野阔,月涌大江流”是仕阔的场景 2、C 6.B(鬻:卖) 7.D(强加因果,无中生有) 8.(1)不久代理县令,对百姓有功劳,等到将去职时,百姓争着请求留任。(“代” 可译为“被别人取代”。每小句1分,大意对、语句通顺即可。) (2)楼国华的父亲安葬后,楼国华不停地思念,就在墓旁建了屋舍。(答对一句得 1分,答对两句得3分,三句全对得4分) 9.作风严格,体恤百姓,能力出众,谨慎周到,不辞劳苦。 10、(1)用拟人、比喻手法,生动形象地描绘了雪的形态和飘落的姿态。(3 分。手法1分、内容2分) (2)悲悯情怀。(2分)诗人虽然自己家境贫寒,仕途不顺,但希望邻居百姓富裕,来年丰收。(2分) (3)将醒来后现实中鸣叫的幽鸟错觉为出没寒苇中的白鸥;将想象中舟行白鸥出没寒苇的白茫茫江面的画面和梦中的白茫茫雪景相互勾连;能引发读者丰富的联想。(4 分。每点2分,答对两点即可) l1、(1)辩乎荣辱之境(2)则知明而行无过矣(3)海上明月共潮生(4) 莲动下渔舟(5)同是天涯沦落人(6)亦使后人而复哀后人也(7)小楼吹彻玉笙寒(8)迢迢不断如春水(8分。每条1分) 12、芦苇历经了风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验,将羊收的秋天变成了芦苇的盛大节日:具有不同于农作物的清爽怡人的美妙感受;不屈服于人类的使唤,以倔强到极点的姿态回敬人类。 13、写了作者对芦苇由报复到喜爱的经历。这样写充实了文章的内容,丰富了芦苇的形象,增强了真切感;引述《诗经》中的诗句,增添了芦苇的历史文化内涵, 使文章富有文采;为下文写芦苇之思做铺垫。 14、使用对比、拟人的修辞手法。通过深秋的河口和北方天气的对比,突出了河口气候的凉爽怡人:借助拟人的修辞格生动形象的写出了河口芦花的美,表现了其气势逼人、绝不不服输的精神 15、一芦草是柔弱的,但能顽强生长,能经受住残酷的考验,汲取大地精华,成为一方美景;芦苇不择环境,具有军人般的刚强和傲骨;芦苇是传统文化的一个符号,是一种盎然的美,是大自然伟大的斗士 16、别当“标签化”思维的俘虏。(或:在标签化现象大行其道的今天,保持自己的本真,听从心灵的指引,我们才能走出内心的煎熬,获得安宁与力量。意思对即可) 17、举例论证;有力地证明了“标签化”思维对我们这个社会的集体意识产生了实质性戕害 18、误伤每个群体;扭曲社会认知,扩散负面情绪,累积社会戾气;蚕食道德认知,侵蚀优良传统,撕裂思想共识

1、答案：B 解析精细：楕美细膩；精明能干；精密细致。精确，指极准确；非常正确；精密而准确。语出隋江总《摄山栖霞寺碑》：“慧振法师志业该练，心力楕确。”题中侧重“细膩”而非“准确谛听，动词，意思是仔细地听。凝神谛听就是聚精会神地仔细听。倾听：就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。“明月松间照，凊泉石上流”是清幽的氛围， “星垂平野阔，月涌大江流” 是仕阔的场景。 2、C 3、C 4、A 5、D 6．B (鬻：卖) 7．D (强加因果，无中生有) 8．(1)不久代理县令，对百姓有功劳，等到将去职时，百姓争着请求留任。(“代” 可译为“被别人取代”。每小句 1 分，大意对、语句通顺即可。) (2)楼国华的父亲安葬后，楼国华不停地思念，就在墓旁建了屋舍。(答对一句得 1 分，答对两句得 3 分，三句全对得 4 分) 9．作风严格，体恤百姓，能力出众，谨慎周到，不辞劳苦。 10、（1）用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了雪的形态和飘落的姿态。（3 分。手法 1 分、内容 2 分）（2）悲悯情怀。（2 分）诗人虽然自己家境贫寒，仕途不顺，但希望邻居百姓富裕，来年丰收。（2 分）（3）将醒来后现实中鸣叫的幽鸟错觉为出没寒苇中的白鸥；将想象中舟行白鸥出没寒苇的白茫茫江面的画面和梦中的白茫茫雪景相互勾连；能引发读者丰富的联想。（4 分。每点 2 分，答对两点即可） 11、（1）辩乎荣辱之境（2）则知明而行无过矣（3）海上明月共潮生（4）莲动下渔舟（5）同是天涯沦落人（6）亦使后人而复哀后人也（7）小楼吹彻玉笙寒（8）迢迢不断如春水（8 分。每条 1 分） 12、芦苇历经了风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验，将羊收的秋天变成了芦苇的盛大节日；具有不同于农作物的清爽怡人的美妙感受；不屈服于人类的使唤，以倔强到极点的姿态回敬人类。 13、写了作者对芦苇由报复到喜爱的经历。这样写充实了文章的内容，丰富了芦苇的形象，增强了真切感；引述《诗经》中的诗句，增添了芦苇的历史文化内涵，使文章富有文采；为下文写芦苇之思做铺垫。 14、使用对比、拟人的修辞手法。通过深秋的河口和北方天气的对比，突出了河口气候的凉爽怡人；借助拟人的修辞格生动形象的写出了河口芦花的美，表现了其气势逼人、绝不不服输的精祌 15、一芦草是柔弱的，但能顽强生长，能经受住残酷的考验，汲取大地精华，成为一方美景；芦苇不择环境，具有军人般的刚强和傲骨；芦苇是传统文化的一个符号，是一种盎然的美，是大自然伟大的斗士。 16、别当“标签化”思维的俘虏。（或：在标签化现象大行其道的今天，保持自己的本真，听从心灵的指引，我们才能走出内心的煎熬，获得安宁与力量。意思对即可） 17、举例论证；有力地证明了“标签化”思维对我们这个社会的集体意识产生了实质性戕害。 18、误伤每个群体；扭曲社会认知，扩散负面情绪，累积社会戾气；蚕食道德认知，侵蚀优良传统，撕裂思想共识