江苏省盐城市2018届高三10月情调研测试语文试题_江苏省盐城市2018届高三10月情调研测试语文试题.doc_大学文库

江苏省盐城市2018届高三10月情调硏测试语文试题语文试题(2017.10) 考试时间:150分钟分值:160分语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空白处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) (1)希望越来越多的建筑能像这所希望小学一样,多一些“民心工程”、“民安工程”,多一些有良心的承建商,让百姓多一些心安,让国家多一些的建筑 (2)为了提高学生的口语水平,教师一次一次地示范朗读,一个一个地发音,直到所有的同学全部掌握了为止 (3)“中国式放生”已经将人们误导进入一个形式的过程,这种乱象已经越演越烈了,基本上可以说,放生行为与放生者所谋求的善是 A.固若金汤矫正南辕北辙 B.坚如磐石矫正截然不同 C.固若金汤校正截然不同 D.坚如磐石校正南辕北辙 2.对下列诗句中的修辞手法与其他三项不同的是(3分) A.玉勒雕鞍游冶处,楼髙不见章台路 B.惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。 C.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 D.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 3.下列交际用语使用得体的一项是(3分) 请柬:新居落成,我明天搬迁,为答谢您的祝贺,特于府上备下薄酒,恭请光临 B.书信:毕业之后,学生垂念师恩。值此春节到来之际,谨祝恩师节日快乐, 万事如意! C.询问:家严大人今年高寿?多年不见,甚为牵挂,过两天我一定登门看望 D.介绍信:兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践,请予接洽为荷。 4.下列是一段散文,依文意选出排列顺序最恰当的选项是(3分) 千百年后凝视王羲之的《兰亭集序》, 光是那么一点, 可以领略的内涵,用十年时间去理解都不嫌多甲、碰到纸上的纤维,顺势微微回转乙、单鞭蓄势,继续向左缓缓推出丙、太极云手般向右下沉去,力道隐含未尽丁、仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作戊、永和九年岁在癸丑,那永字的一点如凌空而来风声 A.丁乙甲戊丙B.丁戊甲丙乙 C.戊乙甲丙丁 D.戊丁乙内甲 5.与下文意旨最接近的一项是(3分) 坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰,比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想像。时间,你带得走歌者带不走歌。 A.笔落惊风雨,诗成泣鬼神

江苏省盐城市 2018 届高三 10 月情调研测试语文试题语文试题（2017.10）考试时间：150 分钟分值：160 分一、语言文字运用（15 分） 1.在下面一段话的空白处依次填入词语，最恰当的一组是(3 分） ⑴希望越来越多的建筑能像这所希望小学一样，多一些“民心工程”、“民安工程”，多一些有良心的承建商，让百姓多一些心安，让国家多一些________的建筑。 ⑵为了提高学生的口语水平，教师一次一次地示范朗读，一个一个地_______发音，直到所有的同学全部掌握了为止。 ⑶“中国式放生”已经将人们误导进入一个形式的过程，这种乱象已经越演越烈了，基本上可以说，放生行为与放生者所谋求的善是________。 A. 固若金汤矫正南辕北辙 B. 坚如磐石矫正截然不同 C. 固若金汤校正截然不同 D. 坚如磐石校正南辕北辙 2．对下列诗句中的修辞手法与其他三项不同的是（3 分） A．玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 B. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 C．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 D ．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3．下列交际用语使用得体的一项是（3 分） A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。 B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。 D．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。 4．下列是一段散文，依文意选出排列顺序最恰当的选项是（3 分）千百年后凝视王羲之的《兰亭集序》， ┅┅光是那么一点，可以领略的内涵，用十年时间去理解都不嫌多。甲、碰到纸上的纤维，顺势微微回转乙、单鞭蓄势，继续向左缓缓推出丙、太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽丁、仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作戊、永和九年岁在癸丑，那永字的一点如凌空而来风声 A．丁乙甲戊丙 B．丁戊甲丙乙 C.戊乙甲丙丁 D.戊丁乙丙甲 5.与下文意旨最接近的一项是(3 分) 坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想像。时间，你带得走歌者带不走歌。 A.笔落惊风雨，诗成泣鬼神

B.不惜歌者苦,但伤知音稀。 C.屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘 D.诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成6—9题。相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时, 困厄闾里,庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦髙车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公,相人也。世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科、登显仕,海内之士闻下风而望馀光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有,非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛①不足为公荣;桓圭衮冕②不足为公贵;惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷。此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉! 公在至和中,尝以武康之节来治于相,乃作昼锦之堂于后圃。既,又刻诗于石, 以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险节。至于临大事、决大议,垂绅正笏,不动声色而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书 (选自《欧阳文忠公集》,有删节) 注:①高牙大纛:指旗杆上装饰象牙的大将牙旗,亦代指高位者的仪仗。②桓圭衮冕:桓圭,古代公爵所执的玉制礼器。衮冕,古代帝王及诸侯大夫的礼服和礼帽 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) 庸人孺子皆得易而侮之易:轻率 B.世有令德,为时名卿令:美好 C.已擢高科、登显仕擢:选拔 D.勒之金石,播之声诗勒:雕刻 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分) A.富贵而归故乡/惟德被生民而功施社稷 B.此一介之士得志于当时/乃作昼锦之堂于后圃 C.以耀后世而垂无穷/尝以武康之节来治于相 D.于此见公之视富贵为何如/可谓社稷之臣矣 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。(3分) (2)既,又刻诗于石,以遗相人。(3分)

B.不惜歌者苦，但伤知音稀。 C.屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 D.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 6—9 题。相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛①不足为公荣；桓圭衮冕②不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。（选自《欧阳文忠公集》，有删节）注：①高牙大纛：指旗杆上装饰象牙的大将牙旗，亦代指高位者的仪仗。②桓圭衮冕：桓圭，古代公爵所执的玉制礼器。衮冕，古代帝王及诸侯大夫的礼服和礼帽。 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A. 庸人孺子皆得易而侮之易：轻率 B. 世有令德，为时名卿令：美好 C. 已擢高科、登显仕擢：选拔 D. 勒之金石，播之声诗勒：雕刻 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3 分） A. 富贵而归故乡／惟德被生民而功施社稷 B. 此一介之士得志于当时／乃作昼锦之堂于后圃 C. 以耀后世而垂无穷／尝以武康之节来治于相 D. 于此见公之视富贵为何如／可谓社稷之臣矣 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1) 若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。（3 分） (2) 既，又刻诗于石，以遗相人。（3 分）

(2)定乎内外之分, ,斯己矣。(《逍遥游》) (3) ,此时无声胜有声。(《琵琶行》) (4)舞幽壑之潜蛟, 。(《赤壁赋》) (5)沙鸥翔集,锦鳞游泳; 郁郁青青。(《岳阳楼记》) (6)宫中府中,俱为一体, 不宜异同 (《出师表》) (7)不畏浮云遮望眼。(《登飞来峰》) (8)志士仁人, 有杀身以成仁。(《论语》) 五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的作品,完成12-15题。陶虎臣汪曾祺每到天气晴朗,上午十来点钟,在这条街上,就听到从阴城方向传来爆裂的巨响: “砰一一磅!”大家就知道,这是陶虎臣在试炝仗了。阴城是一片古战场,相传韩信在这里打过仗,现在还能挖到一种有耳的尖底陶瓶, 当地人说这种陶瓶冬天插了梅花,能结出梅子来。现在这里是乱葬冈,不知道什么时候起叫做“阴城”。到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草里有蛤蟆,野兔子。早晨和黄昏,有许多白颈老鸦。人走过,就哑哑地叫着飞起来。这里只有一个破财神庙,里面住着一个侉子陶虎臣家的货色齐全。除了鞭炮,还出一种别家不做的鞭,叫做“遍地桃花” 不但外皮,连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。放了之后,地下一片红,真像是地的桃花瓣子。如果是过年,下过雪,花瓣落在雪地上,红是红,白是白,好看极了。他还有一项绝技,是做焰火。做焰火,除了配料,关键是串捻子。串得不对,会轰隆一声,烧成一团火。弄不好,还会出事。陶虎臣的一只左眼坏了,就是因为有一次放焰火,出了故障,一个火星迸进了瞳孔。陶虎臣坏了一只眼睛,还看不出太大的破相。他依然随时是和颜悦色的,带着宽厚而慈祥的笑容。这种笑容, 只有与世无争,生活上容易满足的人才会有。但是,鞭炮生意,是随着年成走的。什么时候风调雨顺,国泰民安,什么时候炮仗店就生意兴隆。这样的年头,能够老是有么? 这一年,伏汛安然度过,保住了无数人畜。秋收在望,市面繁荣,城乡一片喜气有好事者倡议:今年放放焰火!东两南北四城,都放!一台七套,四七二十八套, 陶家独家承做了十四套。东城定在八月十六放。地点:阴城。这天万里无云,一天皓月。阴城的正中,立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭,就扛了板凳来等着了。人们寻亲访友,说短道长,来来往往,亲亲热热阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。忽然,上万双眼晴一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一会儿睁大,一会儿眯细人们的嘴一会儿张开,一会儿又合上;一阵阵叫喊,一阵阵欢笑;一阵阵掌声陶虎城点着焰火了最热闹的是“炮打泗州城”。起先是梅、兰、竹、菊四种花,接着是万花齐放然后,一声炮响,照眼的灯球之中有一座四方的城,眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。城外向里打炮,城里向外打,灯球飞舞,砰磅有声。最有趣的是“芦蜂边瘌子”,一阵火花之后,出现一个泥头的纸人,手里拿着一把破芭蕉扇。霎

（2）定乎内外之分，，斯已矣。（《逍遥游》）（3），此时无声胜有声。（《琵琶行》）（4）舞幽壑之潜蛟，。（《赤壁赋》）（5）沙鸥翔集，锦鳞游泳；，郁郁青青。（《岳阳楼记》）（6）宫中府中，俱为一体，，不宜异同。（《出师表》）（7）不畏浮云遮望眼，。（《登飞来峰》）（8）志士仁人，，有杀身以成仁。（《论语》）五、现代文阅读（一）（20 分）阅读下面的作品，完成 12—15 题。陶虎臣汪曾祺每到天气晴朗，上午十来点钟，在这条街上，就听到从阴城方向传来爆裂的巨响： “砰一一磅！”大家就知道，这是陶虎臣在试炝仗了。阴城是一片古战场，相传韩信在这里打过仗，现在还能挖到一种有耳的尖底陶瓶，当地人说这种陶瓶冬天插了梅花，能结出梅子来。现在这里是乱葬冈，不知道什么时候起叫做“阴城”。到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草里有蛤蟆，野兔子。早晨和黄昏，有许多白颈老鸦。人走过，就哑哑地叫着飞起来。这里只有一个破财神庙，里面住着一个侉子. 陶虎臣家的货色齐全。除了鞭炮，还出一种别家不做的鞭，叫做“遍地桃花”。不但外皮，连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。放了之后，地下一片红，真像是一地的桃花瓣子。如果是过年，下过雪，花瓣落在雪地上，红是红，白是白，好看极了。他还有一项绝技，是做焰火。做焰火，除了配料，关键是串捻子。串得不对，会轰隆一声，烧成一团火。弄不好，还会出事。陶虎臣的一只左眼坏了，就是因为有一次放焰火，出了故障，一个火星迸进了瞳孔。陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相。他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。但是，鞭炮生意，是随着年成走的。什么时候风调雨顺，国泰民安，什么时候炮仗店就生意兴隆。这样的年头，能够老是有么？这一年，伏汛安然度过，保住了无数人畜。秋收在望，市面繁荣，城乡一片喜气。有好事者倡议：今年放放焰火！东两南北四城，都放！一台七套，四七二十八套，陶家独家承做了十四套。东城定在八月十六放。地点：阴城。这天万里无云，一天皓月。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。忽然，上万双眼晴一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑；一阵阵掌声。 ——陶虎城点着焰火了！最热闹的是“炮打泗州城”。起先是梅、兰、竹、菊四种花，接着是万花齐放。然后，一声炮响，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。最有趣的是“芦蜂边瘌子”，一阵火花之后，出现一个泥头的纸人，手里拿着一把破芭蕉扇。霎

即使是所谓西方魔幻主义题材,也只是装在魔幻的壳里,反映现实生活。中国的小说,则仍旧是“和生活隔了一层” ④对于这种现象的成因,钱穆先生也有论述,他认为:在西方,宗教是人们的慈母,而文艺作品则是人们的严父。在中国,日常规范人们行为的是伦理道德这些礼教更像是严父,文艺作品则承担起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。 ⑤在生活中,人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯,严父慈母,父亲永远都是要板起面孔,让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。 ⑥回过头来,再看现在流行的,尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧,大多具有一个共同的特点:甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的,情节和细节也大多是荒诞不经的,经不起推敲的,只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容,都是对观众平日里受束缚的思想和行为的种存在于想象中的放纵。 ⑦把文艺作品当成母亲,是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候,需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲,而不是一位不断说教的母亲, 更不是一位让人望而生畏的父亲。所以,一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些, 马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么,也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。 ⑧现在有了网络,每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力,所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样,只能无要求的接受母亲的宠溺:妈妈给什么, 自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求了:我不仅要宠溺,而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们,否则,我就不再爱你了。母亲肯定是会宠溺孩子的,但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的,在观众和现在的流行文艺之间也是如此。就这样,“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边,展开了一场又一场的拉锯战,争夺着对“宠溺尺度” 的决定权。 ⑨估计每一个做了妈妈的女人,都有过一个愿望,“我不仅要做慈母,还要做个合格的好妈妈。”但大家都明白,这个要求看似简单,但其实很难。现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此,她们仍旧在努力地进行并完成着各自的战争, 战争的目的是:我想用我的方式去爱你,还不会失去你对我的爱。 16.请概括本文的论述层次。(6分) 17.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的?请简要分析。(6分)

即使是所谓西方魔幻主义题材，也只是装在魔幻的壳里，反映现实生活。中国的小说，则仍旧是“和生活隔了一层”。 ④对于这种现象的成因，钱穆先生也有论述，他认为：在西方，宗教是人们的慈母，而文艺作品则是人们的严父。在中国，日常规范人们行为的是伦理道德，这些礼教更像是严父，文艺作品则承担起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。 ⑤在生活中，人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯，严父慈母，父亲永远都是要板起面孔，让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。 ⑥回过头来，再看现在流行的，尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧，大多具有一个共同的特点：甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的，情节和细节也大多是荒诞不经的，经不起推敲的，只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容，都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。 ⑦把文艺作品当成母亲，是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候，需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲，而不是一位不断说教的母亲，更不是一位让人望而生畏的父亲。所以，一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些，马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么，也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。 ⑧现在有了网络，每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力，所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样，只能无要求的接受母亲的宠溺：妈妈给什么，自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求了：我不仅要宠溺，而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们，否则，我就不再爱你了。母亲肯定是会宠溺孩子的，但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的，在观众和现在的流行文艺之间也是如此。就这样，“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边，展开了一场又一场的拉锯战，争夺着对“宠溺尺度” 的决定权。 ⑨估计每一个做了妈妈的女人，都有过一个愿望，“我不仅要做慈母，还要做一个合格的好妈妈。”但大家都明白，这个要求看似简单，但其实很难。现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此，她们仍旧在努力地进行并完成着各自的战争，战争的目的是：我想用我的方式去爱你，还不会失去你对我的爱。 16.请概括本文的论述层次。（6 分） 17.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的？请简要分析。（6 分）

3.D(A项,“府上”是对别人的家的尊称,应改为“寒舍”。B项,“垂念”称对方(多指长辈或上级)对自己的关心挂念,应改为“感念”。C项,“家严”对别人称自己的父亲,应改为“令堂”。D项,正确,其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。) 5.C 、文言文阅读(19分 6.A(易,轻视,怠慢) 7.B(介词,在。A项,承接/并列;C项,连词,来/介词,用;D项,取消句子独立性/的) 8.(1)像(苏)季子遭到他嫂嫂的无礼对待,(朱)买臣被他的妻子离弃( 样)。(3分,全句文意1分,“不礼见弃”各1分) (2)后来又在石碑上刻了诗,把它留(送)给相州的人民。(3分,全句文意分,“既”、“遗”各1分) (3)他的丰功伟业,用来刻在钟鼎上,谱在乐歌里的,都是国家的光荣,不单是乡里的荣耀啊!(4分,一句1分) 9.魏国公世代仕宦本不是寒门之士;少年时已得志仕途通达;有自己的志向抱负 (或命名本意即是以此为戒)。(一点1分) 参考译文做官做到将相,富贵之后回到故乡,这在人情上认为是很荣耀的事情,同时古往今来都是这样看的。读书人还处在困境中的时候在乡里窘迫困苦,一般人和小孩都能轻视他,欺侮他。像〔苏)季子(苏秦)遭到他嫂嫂的无礼对待,(朱)买臣被他的妻子离弃(一样)。(他们)一旦坐着华贵的大车,旌旗在前面引路骑马的侍从在后面跟随,路两旁的人,互相肩膀挨着肩膀,脚印叠着脚印,一面望着一面赞叹。而那些平庯的男子,愚蠢的妇人,却东奔西跑,吓得汘流浃背, 羞耻惭愧,趴伏在地上,在大车扬起的灰尘和骏马的足迹之间懊悔请罪。这是个读书人,在当时得意于是意气洋洋,过去人们把它比作穿着锦绣(回到故乡) 那样荣耀。只有尊敬的丞相魏国公却不是这样。魏国公是相州人,世代有美德,是当时有名的公卿。自从魏国公年少的时候,就已经选拔中了高高的科第,做了大官;天下的读书人,闻风下拜、希望瞻仰丰采大概也有多年了。所说的做将相、得富贵, 都是魏国公早就应当有的。不像那处境困厄的人,在一个时候侥幸得志,出乎平庸男子和愚蠢妇人的意料之外,从而使他们惊骇,并向他们夸耀自己。既然这样, 那么作为仪仗的大旗不足以显示魏国公的荣耀;三公的命圭和礼服不足以表现魏国公的显赫:;只有恩德遍布百姓、功勋施及国家这些事情铭刻在钟鼎石碑上,颂扬在声诗乐章里,光照后代,流传到永远,这才是魏国公的志向。读书人也是在这一点上对魏国公寄予希望啊。哪里只是炫耀一时,荣耀一乡呢? 魏国公在宋仁宗至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理相州,就在后园里修建了“昼锦堂”。后来,又在石碑上刻了诗,把它留(送)给相州的人民。他的话中把快意于恩怨和炫耀名誉看作可鄙,大概是他不把前人所夸耀的东西算作荣耀,却把它当作警戒。在这里,我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了!他的志向哪里能轻易估量呢!所以他能够出将入相,勤劳为国,做到平安的时候和艰险的时候表现完全一样。至于遇到重大事件,决断大的主张,他垂着衣带,拿着手板,不动一点声色却能把天下治理得像泰山一样安稳,真可以称得上关系国

3．D （A 项，“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。 B 项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C 项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。D 项，正确，其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。） 4．B 5.C 二、文言文阅读（19 分） 6.A（易，轻视，怠慢） 7.B（介词，在。A 项，承接／并列；C 项，连词，来／介词，用；D 项，取消句子独立性／的） 8.（1）像（苏）季子遭到他嫂嫂的无礼对待，（朱）买臣被他的妻子离弃（一样）。（3 分，全句文意 1 分，“不礼”、“见弃”各 1 分）（2）后来又在石碑上刻了诗，把它留（送）给相州的人民。（3 分，全句文意 1 分，“既”、“遗”各 1 分）（3）他的丰功伟业，用来刻在钟鼎上，谱在乐歌里的，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！（4 分，一句 1 分） 9.魏国公世代仕宦本不是寒门之士；少年时已得志仕途通达；有自己的志向抱负（或命名本意即是以此为戒）。（一点 1 分）参考译文：做官做到将相，富贵之后回到故乡，这在人情上认为是很荣耀的事情，同时古往今来都是这样看的。读书人还处在困境中的时候在乡里窘迫困苦，一般人和小孩都能轻视他，欺侮他。像（苏）季子（苏秦）遭到他嫂嫂的无礼对待，（朱）买臣被他的妻子离弃（一样）。（他们）一旦坐着华贵的大车，旌旗在前面引路，骑马的侍从在后面跟随，路两旁的人，互相肩膀挨着肩膀，脚印叠着脚印，一面望着一面赞叹。而那些平庸的男子，愚蠢的妇人，却东奔西跑，吓得汗流浃背，羞耻惭愧，趴伏在地上，在大车扬起的灰尘和骏马的足迹之间懊悔请罪。这是一个读书人，在当时得意于是意气洋洋，过去人们把它比作穿着锦绣（回到故乡）那样荣耀。只有尊敬的丞相魏国公却不是这样。魏国公是相州人，世代有美德，是当时有名的公卿。自从魏国公年少的时候，就已经选拔中了高高的科第，做了大官；天下的读书人，闻风下拜、希望瞻仰丰采大概也有多年了。所说的做将相、得富贵，都是魏国公早就应当有的。不像那处境困厄的人，在一个时候侥幸得志，出乎平庸男子和愚蠢妇人的意料之外，从而使他们惊骇，并向他们夸耀自己。既然这样，那么作为仪仗的大旗不足以显示魏国公的荣耀；三公的命圭和礼服不足以表现魏国公的显赫；只有恩德遍布百姓、功勋施及国家这些事情铭刻在钟鼎石碑上，颂扬在声诗乐章里，光照后代，流传到永远，这才是魏国公的志向。读书人也是在这一点上对魏国公寄予希望啊。哪里只是炫耀一时，荣耀一乡呢？魏国公在宋仁宗至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理相州，就在后园里修建了“昼锦堂”。后来，又在石碑上刻了诗，把它留（送）给相州的人民。他的话中把快意于恩怨和炫耀名誉看作可鄙，大概是他不把前人所夸耀的东西算作荣耀，却把它当作警戒。在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了！他的志向哪里能轻易估量呢！所以他能够出将入相，勤劳为国，做到平安的时候和艰险的时候表现完全一样。至于遇到重大事件，决断大的主张，他垂着衣带，拿着手板，不动一点声色却能把天下治理得像泰山一样安稳，真可以称得上关系国

家安危的大臣了。他的丰功伟业,刻在钟鼎上,谱在乐歌里,都是国家的光荣, 不单是乡里的荣耀啊! 我虽然没机会登上魏国公的昼锦堂,幸运的是曾经私下里诵读过魏国公所写的诗;我因魏国公的志向能够实现而高兴,很乐意讲给天下人听,于是写了这篇记。三、古诗词鉴赏(10分) 0.(1)写了鹦鹉洲水面平静、空气澄明和“我”(楚客)渺远的思绪。(共2 分,每点1分) (2)虚实结合,实写汉口,虚写洞庭。用语生动,“斜”字写出了江鸟斜飞的姿态,十分形象;“连”字写出了洞庭湖水天相接的壮阔,想象丰富。 (共4分。虚实结合2分,炼字2分,意思对即可) (3)作者借同情贾谊被贬长沙,含蓄地表达了对源中丞遭贬的不平,以及对他的同情与思念之情。 (共4分,同情贾谊1分,不平,同情与思念之情各1分。“隐含了作者自己曾经遭贬是我同病相怜之感”也可以得1分) 四、名句名篇默写(8分) 11.(1)可以横绝峨眉巅 (2)辩乎荣辱之境 (3)别有幽愁暗恨生 (4)泣孤舟之嫠妇 (5)岸芷汀兰 (6)陟罚臧否 (7)自缘身在最高层 (8)无求生以害仁五、现代文阅读(一)(20分) 12.叙写“阴城”历史和现状,为人物活动提供典型场景;(2分〉渲染荒凉冷落的氛围,暗示人物处境的艰难。(2分) 13.灵活运用淳朴自然的口语,长短句结合,文笔简练;(2分)选取“红”“白” 等表色彩的词语,并巧拟比喻,写出了“遍地桃花”鞭的不同凡晌。(2分) 14.“放焰火”把故事推向髙潮,详写凸现最生动环节,给读者以震憾:(2分) 侧面描写(人们的神态、心情和举动)和正面描写(焰火燃放景象)相结合为塑造人物形象服务,突出陶虎臣做焰火的才能;(2分)“焰火”的华丽和后文陶虎臣悲惨遭遇结局形成映衬,凸现主题。(2分) 15.通过陶虎臣的故事,塑造了一个手艺精妙、与世无争却仍难逃悲惨惨命运的小人物形象;(2分)反映了特定历史时期,乡镇经济的萧条,百姓生存的艰难; (2分)流露出作者对主人公为人和才能的赞赏及不幸遭遇的同情。(2分) 六、现代文阅读(二)(18分) 16.首先,由东西方戏剧的区别联想到小说的区别,指出中西方文艺作品对生活的反映是不同的;其次,揭示造成中西方文艺作品差异的原因,进而分析把文艺作品当成慈母的种种表现;最后,得出当下文艺作品与读者既相互需要又存在矛盾的结论。(每点2分) 17.①很少反映现实生活,只是在取悦观众;②给予观众饱受束缚的思想与行为以想象中的放纵;③即使要发挥说教功能,也是用一些荒诞不羁的表现形式。(每点2分)

家安危的大臣了。他的丰功伟业，刻在钟鼎上，谱在乐歌里，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！我虽然没机会登上魏国公的昼锦堂，幸运的是曾经私下里诵读过魏国公所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。三、古诗词鉴赏（10 分） 10．（1）写了鹦鹉洲水面平静、空气澄明和“我”（楚客）渺远的思绪。(共 2 分，每点 1 分) （2）虚实结合，实写汉口，虚写洞庭。用语生动，“斜”字写出了江鸟斜飞的姿态，十分形象；“连”字写出了洞庭湖水天相接的壮阔，想象丰富。 (共 4 分。虚实结合 2 分，炼字 2 分，意思对即可) （3）作者借同情贾谊被贬长沙，含蓄地表达了对源中丞遭贬的不平，以及对他的同情与思念之情。 (共 4 分，同情贾谊 1 分，不平，同情与思念之情各 1 分。“隐含了作者自己曾经遭贬是我同病相怜之感”也可以得 1 分) 四、名句名篇默写（8 分） 11．（1）可以横绝峨眉巅（2）辩乎荣辱之境（3）别有幽愁暗恨生（4）泣孤舟之嫠妇（5）岸芷汀兰（6）陟罚臧否（7）自缘身在最高层（8）无求生以害仁五、现代文阅读（一）（20 分） 12 .叙写“阴城”历史和现状，为人物活动提供典型场景；（2 分〉渲染荒凉冷落的氛围，暗示人物处境的艰难。（2 分） 13.灵活运用淳朴自然的口语，长短句结合，文笔简练；（2 分）选取“红”“白” 等表色彩的词语，并巧拟比喻，写出了“遍地桃花”鞭的不同凡晌。（2 分） 14. “放焰火”把故事推向高潮，详写凸现最生动环节，给读者以震憾：（2 分）侧面描写（人们的神态、心情和举动）和正面描写（焰火燃放景象）相结合为塑造人物形象服务，突出陶虎臣做焰火的才能；（2 分）“焰火”的华丽和后文陶虎臣悲惨遭遇结局形成映衬，凸现主题。（2 分） 15.通过陶虎臣的故事，塑造了一个手艺精妙、与世无争却仍难逃悲惨惨命运的小人物形象；（2 分）反映了特定历史时期，乡镇经济的萧条，百姓生存的艰难；（2 分）流露出作者对主人公为人和才能的赞赏及不幸遭遇的同情。（2 分）六、现代文阅读（二）（18 分） 16.首先，由东西方戏剧的区别联想到小说的区别，指出中西方文艺作品对生活的反映是不同的；其次，揭示造成中西方文艺作品差异的原因，进而分析把文艺作品当成慈母的种种表现；最后，得出当下文艺作品与读者既相互需要又存在矛盾的结论。（每点 2 分） 17.①很少反映现实生活，只是在取悦观众；②给予观众饱受束缚的思想与行为以想象中的放纵；③即使要发挥说教功能，也是用一些荒诞不羁的表现形式。（每点 2 分）

18.①文艺作品要达到教化与娱乐(放纵)的统一很难;②观众通过文艺作品既想放纵娱乐,又不想受到教化的约束很难;③文艺作品的功能和观众的心理需求二者统一很难。(每点2分) 七、作文(70分) 审题与立意(也可参照38+2第C19答案解析) 这是一则叙事类材料作文题,与最近几年的江苏作文命题材料上有所不同,类似全国卷的“任务驱动型”作文。材料涉及司机、路人和小女孩三个立意角度,材料前三句话主要是陈述事实:小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆,司机打电话给家长让其承担责任。小孩女非常紧张哭了,路人围观,没有明确的情感和态度倾向;后两句是基于事实上的路人与司机的态度,表现出两种可能的情感倾向,但是并不代表就是命题的态度倾向。因此,围绕小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆这一(有过错)事实产生两种不同态度:路人认为对孩子的过错不要太苛刻、不要太不近人情,要宽容有温情,因为她毕竟是个“孩子”。具体而言,围观者“觉得”应有人情味地宽容以对,不必小题大做;当事司机则主张,人应当对自己的行为负责,即使是孩子,过度的宽容可能害了孩子,无关问题严重程度。基于以上分析,考生可从下面的角度立意: 1.路人角度,如:个体对他人过错应多一些宽容与温情、少一些苛刻与不近人情; 处理好情理与事理(法理)的关系;法律面前就该不近人情,法不容情。 2.司机角度,如:对孩子过度宽容可能不利成长;培养孩子的责任心不能忽略小事;培养负责任的公民人人有责:处理问题要找到适当的处理方式 3.小女孩儿角度,如:遵纪守法,树立规则意识;负责任是人生的必修课;敢于为自己的行为负责。其实,立意无法穷尽列举,但是,无论哪个角度都不可脱离材料的范围,都要从材料中提取有关可以推论的信息作为立意点才有意义,对事件、行为作合理分析探因究源,能自圆其说,且言之成理。倡导有自己的立意立论,但要建立符合材料基本逻辑的“逻辑链”。作文能力考査越来越廓清作文能力的核心要素,例如越来越淡化审题,而不把 “切题”作为教师评价作文的“尚方宝剑”,把“审题决定生死”作为决定考生命运的“生死符”。不要从某一个方面就决定一篇作文的等级,作文是立意、表达、逻辑等多种能力的综合体现,是各个因素共同协调作用的结果,评分也是多个因素相互权衡的结晶。允许立意“千篇一律”,又要鼓励“创新”“创意” “与众不同”,把握好分寸。“不走寻常路”需要对材料的准确把握,有规避常规立意的实力,能够对材料解读“自圆其说”,而不是抛开材料的“自说自话” 对于材料的解读,要“观其大略”“抓大放小”。不要用教师学术硏究的眼光看作文立意及学生作文。这则材料涉及的枝叶细节很多,内部有一定的逻辑性,给读者无尽的解读空间。但是,从作文立意解读而言,不能对材料本身面面俱到地对应,行文过程中也无法将各个要素一一“坐实”,尤其是记叙文,只能“抓大放小”,或就其中一个能够自圆其说的合理之处深挖即可。如果过分拘泥材料的“一一对应”,写作将寸步难行。材料可以多元解读,但是作为呈现的永远只能那么几个。从作文阅卷的可操作性来说,有的合理性立意或者可能性立意就只能主动“屏蔽”了。作文讲评时不必将所谓的“评分细则”奉为圭臬,进行像模像样地“解读”,其实,很多解读都是教师的一厢情愿,写“责任”能写得能够

18.①文艺作品要达到教化与娱乐（放纵）的统一很难；②观众通过文艺作品既想放纵娱乐，又不想受到教化的约束很难；③文艺作品的功能和观众的心理需求二者统一很难。（每点 2 分）七、作文（70 分）一、审题与立意（也可参照 38+2 第 C19 答案解析）这是一则叙事类材料作文题，与最近几年的江苏作文命题材料上有所不同，类似全国卷的“任务驱动型”作文。材料涉及司机、路人和小女孩三个立意角度，材料前三句话主要是陈述事实:小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆,司机打电话给家长让其承担责任。小孩女非常紧张哭了，路人围观，没有明确的情感和态度倾向；后两句是基于事实上的路人与司机的态度，表现出两种可能的情感倾向，但是并不代表就是命题的态度倾向。因此，围绕小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆这一（有过错）事实产生两种不同态度：路人认为对孩子的过错不要太苛刻、不要太不近人情，要宽容有温情，因为她毕竟是个“孩子”。具体而言，围观者“觉得”应有人情味地宽容以对，不必小题大做；当事司机则主张，人应当对自己的行为负责，即使是孩子，过度的宽容可能害了孩子，无关问题严重程度。基于以上分析，考生可从下面的角度立意： 1.路人角度，如：个体对他人过错应多一些宽容与温情、少一些苛刻与不近人情；处理好情理与事理（法理）的关系；法律面前就该不近人情，法不容情。 2.司机角度，如：对孩子过度宽容可能不利成长；培养孩子的责任心不能忽略小事；培养负责任的公民人人有责；处理问题要找到适当的处理方式。 3.小女孩儿角度，如：遵纪守法，树立规则意识；负责任是人生的必修课；敢于为自己的行为负责。其实，立意无法穷尽列举，但是，无论哪个角度都不可脱离材料的范围，都要从材料中提取有关可以推论的信息作为立意点才有意义，对事件、行为作合理分析，探因究源，能自圆其说，且言之成理。倡导有自己的立意立论，但要建立符合材料基本逻辑的“逻辑链”。作文能力考查越来越廓清作文能力的核心要素，例如越来越淡化审题，而不把 “切题”作为教师评价作文的“尚方宝剑”，把“审题决定生死”作为决定考生命运的“生死符”。不要从某一个方面就决定一篇作文的等级，作文是立意、表达、逻辑等多种能力的综合体现，是各个因素共同协调作用的结果，评分也是多个因素相互权衡的结晶。允许立意 “千篇一律”，又要鼓励“创新”“创意”， “与众不同”，把握好分寸。“不走寻常路”需要对材料的准确把握，有规避常规立意的实力，能够对材料解读“自圆其说”，而不是抛开材料的“自说自话”。对于材料的解读，要“观其大略”“抓大放小”。不要用教师学术研究的眼光看作文立意及学生作文。这则材料涉及的枝叶细节很多，内部有一定的逻辑性，给读者无尽的解读空间。但是，从作文立意解读而言，不能对材料本身面面俱到地一一对应，行文过程中也无法将各个要素一一“坐实”，尤其是记叙文，只能“抓大放小”，或就其中一个能够自圆其说的合理之处深挖即可。如果过分拘泥材料的“一一对应”，写作将寸步难行。材料可以多元解读，但是作为呈现的永远只能那么几个。从作文阅卷的可操作性来说，有的合理性立意或者可能性立意就只能主动“屏蔽”了。作文讲评时不必将所谓的“评分细则”奉为圭臬，进行像模像样地“解读”，其实，很多解读都是教师的一厢情愿，写“责任”能写得能够