海淀区高三年级第二学期期中练习 语文参考答案及评分标准 2013.4 、本大题共5小题,每小题3分,共15分。 1.C2.B 4.D5.A 本大题共4小题,每小题3分,共12分 6.C 三、本大题共4小题,共24分 10.①自从(这个地方)与中原各国交往,才失去它旧有的民风。(2分) ②人有欲望,哪里是尽头呢?(2分) 11.①B(3分) ②答案示例 示例1:元好问这首诗“有豪放迈往之气”。从内容上看,全诗表现出强烈的爱国情怀 比如首联和颔联作者以横波亭的孤高之势、周围山川的雄壮暗喻青口帅豪杰之豪情:尾联写 倚剑高歌,慷慨豪饮,遥想浮云下的西北神州,都表现出勇往直前,收复故土的豪情壮志。 示例2:元好问这首诗“有豪放迈往之气”。从语言上看,本诗遣词用字不同凡响,给人 强烈的视觉冲击力。像首联中的“插”“压”等字把横波亭下临飞流的孤高之势传神地表现 出来了。再如颔联中的“万里”“千年”分别从空间的广阔与时间的久远来表现景之壮观与 人之英武,字里行间表现出一种磅礴于胸的豪迈之情。 (评分要点:角度明确,1分;结合原诗进行具体分析,3分) 12.(5分) 齐景公游于牛山之上,而北望齐,曰:“美哉∥国乎鄘郁郁蓁蓁使古无死者L 则寡人将去此而何之/俯而泣沾襟/国子高子曰/然/赖君之嬲L !”又俯而泣。晏子曰:“乐哉!今日婴之游也。见怯君一,而谀臣二,使古而无死者,则 太公至今犹存,吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中,惟事之恤,何暇念死乎!” (“/”处为必断句处,“∥”为可断可不断处。每答对2处得1分。答错2处扣1分,扣 完5分为止) [参考译文]齐景公在牛山上游玩,向北望着齐国,感叹道:“多美的国家啊,草木茂盛
海淀区高三年级第二学期期中练习 语文参考答案及评分标准 2013.4 一、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。 1.C 2. B 3.C 4.D 5.A 二、本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 6. C ７.D ８.A ９.A 三、本大题共 4 小题，共 24 分。 10. ①自从（这个地方）与中原各国交往，才失去它旧有的民风。（2 分） ②人有欲望，哪里是尽头呢？（2 分） 11. ① B（3 分） ②答案示例： 示例 1：元好问这首诗“有豪放迈往之气”。从内容上看，全诗表现出强烈的爱国情怀。 比如首联和颔联作者以横波亭的孤高之势、周围山川的雄壮暗喻青口帅豪杰之豪情；尾联写 倚剑高歌，慷慨豪饮，遥想浮云下的西北神州，都表现出勇往直前，收复故土的豪情壮志。 示例 2：元好问这首诗“有豪放迈往之气”。从语言上看，本诗遣词用字不同凡响，给人 强烈的视觉冲击力。像首联中的“插”“压”等字把横波亭下临飞流的孤高之势传神地表现 出来了。再如颔联中的“万里”“千年”分别从空间的广阔与时间的久远来表现景之壮观与 人之英武，字里行间表现出一种磅礴于胸的豪迈之情。 （评分要点：角度明确，1 分；结合原诗进行具体分析，3 分） 12.（5 分） 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美 哉// 国 乎 /郁 郁 蓁 蓁 /使 古 无 死 者/ 则 寡 人 将 去 此 而 何 之 /俯 而 泣 沾 襟/ 国 子 高 子 曰/ 然 /臣 赖 君 之 赐/ 疏 食 恶 肉 可 得 而 食 也/ 驽 马 柴 车 可 得 而 乘 也/ 且 犹 不 欲 死/ 况 君 乎！”又俯而泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则 太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！” （ “/”处为必断句处，“//”为可断可不断处。每答对 2 处得 1 分。答错 2 处扣 1 分，扣 完 5 分为止） [参考译文]齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛
郁郁葱葱!假使自古以来没有死,那么我还离开这儿去哪里昵?”说着便低头哭泣,泪水沾 湿了衣襟。国子、高子说:“是啊,我们依仗君王您的恩赐,尽管吃的是粗茶淡饭,乘的是 驽马柴车,尚且还不想死,何况是君王您昵?”(景公听了)又低头哭泣。晏子说:“可笑啊! 晏婴今日游玩,见到了一位怯懦之君,两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死,那么太公今天 还活着,我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头,考虑的只有眼前的事,哪有工夫念及 死啊!” 13.①一鼓作气三而竭 ②带长剑兮挟秦弓终刚强兮不可凌 ③悟已往之不谏实迷途其未远④哀吾生之须臾挟飞仙以遨游 ⑤人空瘦泪痕红浥鲛绡透 ⑥有鬼神掌着生死权只合把清浊分辨 (共8分。每空1分,有错则该空不得分。学生如多写,选前4道小题评分) 四、本大题共3小题,共12分。 14C(3分) 15.评分要点:人与自然合为一体,人不能凌驾于自然之上(1分);人不能违反自然的 行规律,要顺应天时(2分):对自然要取之有度,不能恣意妄为。(2分) 16.评分要点:有一定的礼制(制度)规定,在各方面须有度有制,不得逾越(1分) 有意识地引导人们崇俭去奢,在社会上形成良好的舆论导向(1分):加强监督,对违规者 有相应的舆论谴责和制度惩处(2分)。 五、本大题共4小题,共27分。 17.CD(4分) 18.评分要点:第4段把运河与长城的特点进行比较,强调了大运河在中华文明史上的 重要性(2分):又把二者今天的情形进行对比,突出表达了作者对今天大运河衰落的遗憾 与惋惜之情(2分);为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫(1分)。 19.因为大运河在一千多年的历史中,对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重 要的作用,形成了灿烂辉煌的运河文明,而这一文明在今天衰落了,让人留恋的同时又满怀 惋惜遗憾(3分):“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变,这种 改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再,令人惆怅失落(3分)。 (本题6分。每个要点3分。意思对即可) 20.“悠哉游哉”是指与自然相亲相近,能够欣赏、感受自然之美而获得心灵愉悦,使心 灵受到滋养的一种生活。(2分)(意思对即可) 第二问:答案略。(联系现实,2分;体会和思考,4分;语言4分 六、本大题共1小题,共60分。 21.作文(60分) 依据高考作文评分标准评阅
郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾 湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是 驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”（景公听了）又低头哭泣。晏子说：“可笑啊！ 晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天 还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及 死啊！” 13. ①一鼓作气 三而竭 ②带长剑兮挟秦弓 终刚强兮不可凌 ③悟已往之不谏 实迷途其未远 ④哀吾生之须臾 挟飞仙以遨游 ⑤人空瘦 泪痕红浥鲛绡透 ⑥有鬼神掌着生死权 只合把清浊分辨 （共 8 分。每空 1 分，有错则该空不得分。学生如多写，选前 4 道小题评分） 四、本大题共 3 小题，共 12 分。 14.C（3 分） 15. 评分要点：人与自然合为一体，人不能凌驾于自然之上（1 分）；人不能违反自然的 运行规律，要顺应天时（2 分）；对自然要取之有度，不能恣意妄为。（2 分） 16．评分要点：有一定的礼制（制度）规定，在各方面须有度有制，不得逾越（1 分）； 有意识地引导人们崇俭去奢，在社会上形成良好的舆论导向（1 分）；加强监督，对违规者 有相应的舆论谴责和制度惩处（2 分）。 五、本大题共 4 小题，共 27 分。 17. C D（4 分） 18. 评分要点：第 4 段把运河与长城的特点进行比较，强调了大运河在中华文明史上的 重要性（2 分）；又把二者今天的情形进行对比，突出表达了作者对今天大运河衰落的遗憾 与惋惜之情（2 分）；为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫（1 分）。 19. 因为大运河在一千多年的历史中，对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重 要的作用，形成了灿烂辉煌的运河文明，而这一文明在今天衰落了，让人留恋的同时又满怀 惋惜遗憾（3 分）；“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变，这种 改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再，令人惆怅失落（3 分）。 （本题 6 分。每个要点 3 分。意思对即可） 20.“悠哉游哉”是指与自然相亲相近，能够欣赏、感受自然之美而获得心灵愉悦，使心 灵受到滋养的一种生活。（2 分）（意思对即可） 第二问：答案略。（联系现实，2 分；体会和思考，4 分；语言 4 分） 六、本大题共 1 小题，共 60 分。 21．作文（60 分） 依据高考作文评分标准评阅
附录1:2012年北京市高考作文评分标准 作文评分参考 类别 评分要求 。评分说明 紧扣题意、中心突出 以50分为基准分,向上浮动。 类卷内容充实、感情真挚 符合一类卷的基本要求,有创意、有 (60-50分)语言流畅、表达得体 采的文章可得5分以上 结构严谨、层次分明 苻合题意、中心明确 以40分为基准分,向上浮动 二类卷内容较充实、感情真实 符合二类卷的基本要求,其中某一方 (49-40分)语言通顺、表达大致得体 比较突出的文章可得45分以上。 结构完整、条理清楚 基本符合题意、中心基本明确 三类卷内容较充实、感情真实 以30分为基准分,向上浮动。 (39—30分)语言基本通顺、有少量语病 符合三类文的基本要求,其中某一方面 偌构基本完整、条理基本清楚好的文章可得35分以上 偏离题意、立意不当 四类卷中心不明确、内容空洞 (29-0分)语言不通顺、语病多 以29分为基准分,向下浮动 结构不完整、条理混乱 说明:每3个错别字减1分,重复的不计。字数不足,每少50个字减1分。缺题目 减2分 附录2: 【文言文参考译文】 庄氏有两个儿子。那个大儿子叫文美,我给他取字为德实。那个二儿子叫文华,我 给他取字为德诚。并且告诉他们说:外在形式太漂亮就会夸饰,太华丽就会虚浮。如果虚浮 和夸饰相加在一起,弊病就极大啊,现在的社会风气就是这样。聪明而用于私,不如愚笨而 用于公。(从这个意义上说)灵巧不如拙笨,善辩不如言语迟钝,富有不如贫困,高贵不如 低贱。想要外在形式优美,不如品德诚实:想要外在形式华丽,不如品德真诚:用外在形式 来作装饰,不如用内容来作装饰。着眼于内在修养可以生成无尽的外在形式啊。一天缩减用 度,就可以十天宽余。穿衣服不追求新鲜漂亮,就可以经常有衣服穿:吃东西不追求甘美, 就可以经常有饭吃 吴地在东南一角,是古时候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初对此很奇怪, 后来才明白了圣人的用意。他们凭着圣贤的品德,圣君后代的身份,目睹了中原文化的繁荣 和物产的丰盛,(到了此地之后却)隐秘在心而不表现出来,反而同当地风俗相融。好比进 入了裸身之国就特意脱掉自己的衣服,因为当地的民众心怀质朴,所以不可以使风俗变坏了。 自从这个地方与中原各国交往,才失去旧有的民风。古风崩溃,百姓放纵,没有什么能够制 止。外在装饰越华美,虚伪越滋长,风俗越败坏啊 听长辈们说,洪武年间,百姓不吃精细的食物,居民住家不装饰,女孩子到了成年也不修饰 打扮,市场上不囤积奇货,宴请客人不吃两样菜,屋室没有高墙,茅屋彼此相邻,强者不欺 凌弱者。不到二百年,那存留下来的(民风)有多少呢?我年少的时候听到的、看到的,现 在又不知道变了多少!(这种变化)大概是从城市开始,然后影响到郊外:从有身份有名望 的人家开始,然后才影响到城市的。人有欲望,哪里是尽头呢?大家都彼此夸耀,相互争胜
附录 1：2012 年北京市高考作文评分标准 作文评分参考 类别 评分要求 评分说明 一类卷 （60—50 分） 紧扣题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 以 50 分为基准分，向上浮动。 符合一类卷的基本要求，有创意、有文 采的文章可得 55 分以上。 二类卷 （49—40 分） 符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 以 40 分为基准分，向上浮动。 符合二类卷的基本要求，其中某一方面 比较突出的文章可得 45 分以上。 三类卷 （39—30 分） 基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 以 30 分为基准分，向上浮动。 符合三类文的基本要求，其中某一方面 较好的文章可得 35 分以上。 四类卷 （29—0 分） 偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 以 29 分为基准分，向下浮动。 说明：每 3 个错别字减 1 分，重复的不计。字数不足，每少 50 个字减 1 分。缺题目 减 2 分。 附录 2： 【文言文参考译文】 庄氏有两个儿子。那个大儿子叫文美，我给他取字为德实。那个二儿子叫文华，我 给他取字为德诚。并且告诉他们说：外在形式太漂亮就会夸饰，太华丽就会虚浮。如果虚浮 和夸饰相加在一起，弊病就极大啊，现在的社会风气就是这样。聪明而用于私，不如愚笨而 用于公。（从这个意义上说）灵巧不如拙笨，善辩不如言语迟钝，富有不如贫困，高贵不如 低贱。想要外在形式优美，不如品德诚实；想要外在形式华丽，不如品德真诚：用外在形式 来作装饰，不如用内容来作装饰。着眼于内在修养可以生成无尽的外在形式啊。一天缩减用 度，就可以十天宽余。穿衣服不追求新鲜漂亮，就可以经常有衣服穿；吃东西不追求甘美， 就可以经常有饭吃。 吴地在东南一角，是古时候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初对此很奇怪， 后来才明白了圣人的用意。他们凭着圣贤的品德，圣君后代的身份，目睹了中原文化的繁荣 和物产的丰盛，（到了此地之后却）隐秘在心而不表现出来，反而同当地风俗相融。好比进 入了裸身之国就特意脱掉自己的衣服，因为当地的民众心怀质朴，所以不可以使风俗变坏了。 自从这个地方与中原各国交往，才失去旧有的民风。古风崩溃，百姓放纵，没有什么能够制 止。外在装饰越华美，虚伪越滋长，风俗越败坏啊。 听长辈们说，洪武年间，百姓不吃精细的食物，居民住家不装饰，女孩子到了成年也不修饰 打扮，市场上不囤积奇货，宴请客人不吃两样菜，屋室没有高墙，茅屋彼此相邻，强者不欺 凌弱者。不到二百年，那存留下来的（民风）有多少呢？我年少的时候听到的、看到的，现 在又不知道变了多少！（这种变化）大概是从城市开始，然后影响到郊外；从有身份有名望 的人家开始，然后才影响到城市的。人有欲望，哪里是尽头呢？大家都彼此夸耀，相互争胜
不知停止。挑担子的小贩,走在路上遇到穿着华丽的人,就会斜着眼睛看他,啧啧赞叹不已。 东家的孩子吃美食,西家的孩子就会追着母亲哭闹。结婚出嫁下聘礼,用美酒宴请宾客,饯 行接风,不问家里是不是有足够的财力。说:(如果太简陋)我害怕被别人取笑。追求外在 形式的害处到了这种程度了吗?不仅仅我们吴地,全天下都是这样啊 庄氏居住在我们村里,独自凭借朴素而自我完善。致力于根本而尽力本职,在县里供职, 国家的良民。德实自己建立门户,德诚入赘王家,(他们)都因为人敦厚而被人们信赖喜 这大概是流行的不良风俗还没有影响到他们吧。他们怎能不深深地自我爱惜,来达到他字中 的“实”,而不去追求外在装饰;追求他字中的“诚”,而不去追求浮华呢?礼节丧失了就 到民间去寻找,我还是抱有希望的
不知停止。挑担子的小贩，走在路上遇到穿着华丽的人，就会斜着眼睛看他，啧啧赞叹不已。 东家的孩子吃美食，西家的孩子就会追着母亲哭闹。结婚出嫁下聘礼，用美酒宴请宾客，饯 行接风，不问家里是不是有足够的财力。说：（如果太简陋）我害怕被别人取笑。追求外在 形式的害处到了这种程度了吗？不仅仅我们吴地，全天下都是这样啊。 庄氏居住在我们村里，独自凭借朴素而自我完善。致力于根本而尽力本职，在县里供职，是 国家的良民。德实自己建立门户，德诚入赘王家，（他们）都因为人敦厚而被人们信赖喜爱。 这大概是流行的不良风俗还没有影响到他们吧。他们怎能不深深地自我爱惜，来达到他字中 的“实”，而不去追求外在装饰；追求他字中的“诚”，而不去追求浮华呢？礼节丧失了就 到民间去寻找，我还是抱有希望的