只因物军轻吧 张晓风
只因为年轻啊 张晓风
张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于 浙江金华。八岁后赴台,毕业于台湾东 吴大学,并曾执教于该校及他处,现任 台湾阳明医学院教授。她笃信宗教,喜 作 钟种,磁、酸再版泽和文者 字。六十年代中期即以散文成名,1977 其作品被列入《台湾十大散文家选集》, 编者管管称“她的作品是中国的,怀乡 的,不忘情于古典而纵身现代的,她又 是极人道的。”。余光中也曾称其文字 “柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代 散文家中的名家”。又有人称其文“笔 如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之 香,字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高
作 者 • 张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于 浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东 吴大学，并曾执教于该校及他处，现任 台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜 爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、 四十种，并曾一版再版，并译成各种文 字。六十年代中期即以散文成名，1977 其作品被列入《台湾十大散文家选集》， 编者管管称“她的作品是中国的，怀乡 的，不忘情于古典而纵身现代的，她又 是极人道的。”。余光中也曾称其文字 “柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代 散文家中的名家”。又有人称其文“笔 如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之 香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高
“她的作品是 中国的,怀乡 的,不忘情于 古典而纵身现 代的,她又是 极人道的。” 暑; “笔如太阳之 热,霜雪之贞, 篇篇有寒梅之 香,字字若璎 珞敲冰
“她的作品是 中国的，怀乡 的，不忘情于 古典而纵身现 代的，她又是 极人道的。” “笔如太阳之 热，霜雪之贞， 篇篇有寒梅之 香，字字若璎 珞敲冰
·张晓风的散文中有一类组合片断以成篇的方式, 则将之称为归纳法」第本集子中的「细细张 的潮音」是较早的一篇;《愁乡石》中有多篇; 等至於《再生缘》仍数见此一手法这类小品, 晓 确是生活中的小品,记或为人物事件或为风景, 物象……俱属日常生活里常可遇见的爱与美,张 风 晓风将种种美与爱掇拾於记忆的仓库中或简记的 於身上的笔记里临文检点悉至眼前再将连缀, 串成珠花式的一篇篇小品有时间隔列出,有时 归 精心制作小题这些刹那间感动心灵的事物,灵 光一现,稍纵即逝其实,它可写成小诗或是处理 纳 为小品,同样都属莹剔透的珠玉,再经妙手自可 法 成为项鍊或花环.张晓风精心串制的项鍊中,可 展览於橱窗者有多篇,《晓风散文集》中的即是 其
张 晓 风 的 归 纳 法 • 张晓风的散文中有一类组合片断以成篇的方式, 李丰楙先生将之称为「缀段式」,而张晓风自己 则将之称为「归纳法」.第一本集子中的「细细 的潮音」是较早的一篇;《愁乡石》中有多篇:,, 等,至於《再生缘》仍数见此一手法.这类小品, 确是生活中的小品,记或为人物,事件,或为风景, 物象……俱属日常生活里常可遇见的爱与美,张 晓风将种种美与爱掇拾於记忆的仓库中,或简记 於身上的笔记里,临文检点,悉至眼前,再将连缀, 串成珠花式的一篇篇小品.有时间隔列出,有时 精心制作小题,这些刹那间感动心灵的事物,灵 光一现,稍纵即逝.其实,它可写成小诗,或是处理 为小品,同样都属莹剔透的珠玉,再经妙手自可 成为项鍊或花环.张晓风精心串制的项鍊中,可 展览於橱窗者有多篇,《晓风散文集》中的即是 其一
分段显然 第一段:爱与恨 第二段:受伤与关怀 第三段:生命的经济学 分段及段义 第四段:人一生应如何度过
分段及段义 • 分段显然 • 第一段：爱与恨 • 第二段：受伤与关怀 • 第三段：生命的经济学 • 第四段：人一生应如何度过
爱的反面不是恨,是漠然 爱代表了一个人对另一个人的强烈感情, 从内容的表面上看,爱的反面便是恨, 句 但是从感情的强度上看,爱的反面便是 漠然。从下文所举例,便可看出,久别 重逢的朋友,心中的爱也就变成了一句 “认识你吗?”这句话所表达的是一种析 对漠然的害怕,哪怕是恨也是一种着紧 的表现,而漠然就是一种无言的困惑, 让人生怕
句 子 赏 析 • 爱的反面不是恨，是漠然 • 爱代表了一个人对另一个人的强烈感情， 从内容的表面上看，爱的反面便是恨， 但是从感情的强度上看，爱的反面便是 漠然。从下文所举例，便可看出，久别 重逢的朋友，心中的爱也就变成了一句 “认识你吗？”这句话所表达的是一种 对漠然的害怕，哪怕是恨也是一种着紧 的表现，而漠然就是一种无言的困惑， 让人生怕
基督不同于世人的,岂不正在那双钉痕 宛在的受伤手掌吗? 不能因为“关怀容易受伤”就放弃“关句 怀和爱”,正如博爱的“基督”,他不子 念因为钉在十字翠上而放弃对世人的博赏 自己的伤害。作者再次表达了自己在今析 后仍然要“关怀和爱”别人的意愿,表 现了作者高尚的人格
句 子 赏 析 • 基督不同于世人的，岂不正在那双钉痕 宛在的受伤手掌吗？ • 不能因为“关怀容易受伤”就放弃“关 怀和爱”，正如博爱的“基督”，他不 会因为钉在十字架上而放弃对世人的博 爱。要“关怀和爱”别人，就要承受对 自己的伤害。作者再次表达了自己在今 后仍然要“关怀和爱”别人的意愿，表 现了作者高尚的人格
原来整场生命也可做经济学来看,生命 也是如此短小稀少啊 “经济学”就是把“有限资源”做“最适句 当的安排”,以得到“最好的效果”。子 这一对“经济学”的新解,使作者“大 彻大悟”,以至于潸然泪下。生命是 员 是如此短小稀少”,人生就要对短小析 的生命做“最适当的安排”,使人生更 具有价值,更有意义
句 子 赏 析 • 原来整场生命也可做经济学来看，生命 也是如此短小稀少啊 • “经济学”就是把“有限资源”做“最适 当的安排”，以得到“最好的效果” 。 这一对“经济学”的新解，使作者“大 彻大悟”，以至于潸然泪下。生命是 “是如此短小稀少”，人生就要对短小 的生命做“最适当的安排”，使人生更 具有价值，更有意义
生命是一个大债主,我们怎么混都是他 的积欠户 对待生命,我们不要太追求完美。无论句 我们怎么尽心尽力做,都无法偿还人的子 得是浪掷”,因此我们"无论诚恳地做赏 了什么都不必言悔”。 析
句 子 赏 析 • 生命是一个大债主，我们怎么混都是他 的积欠户 • 对待生命，我们不要太追求完美。无论 我们怎么尽心尽力做，都无法偿还人的 “生命”之债，我们“无论做什么都觉 得是浪掷”，因此我们“无论诚恳地做 了什么都不必言悔”
第一题:阅读全文,谈谈读者是从那几 个方面来感受年轻和青春的,你从中又 得到了哪些心灵的启示? 爱与恨 爱的反面不是恨,是漠然 受伤与关怀 不能因害怕受伤而放弃关怀 课后练习解 生命就像经济学,短小稀少,要珍惜光答 阴 人一生应如何度过 ·无论诚恳地做了什么都不必言悔
课 后 练 习 解 答 • 第一题：阅读全文，谈谈读者是从那几 个方面来感受年轻和青春的，你从中又 得到了哪些心灵的启示？ • 爱与恨 • 爱的反面不是恨，是漠然 • 受伤与关怀 • 不能因害怕受伤而放弃关怀 • 生命的经济学 • 生命就像经济学，短小稀少，要珍惜光 阴 • 人一生应如何度过 • 无论诚恳地做了什么都不必言悔