辽宁省沈阳市2011-2012学年度高三教学质量监测 语文试卷 第Ⅰ卷Ⅱ阅读题(共70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 英国印藏佛教学者 David Snellgrove曾经指出,藏传佛教包罗了印度佛教 的所有传统,印度佛教中有的,藏传佛教中全有;印度佛教中已经失传的,也在 藏传佛教中保存了下来,还得到了发展。例如藏传密教,它来源于印度,但其发 展则远远超出印度原有的传统。与汉化甚深的汉传佛教相比,藏传佛教与印度佛 教的直接联系显然更深、更明显。是故,长期以来在西方和日本的佛学研究传统 中,藏传佛教研究每每与印度佛教研究紧密地结合在一起,印藏佛学硏究通常是 国际佛学研究领域内最受关注,也最有成就的一个分支。利用丰富的藏传佛教文 献,借助活着的藏传佛教传统,接受过全面的语文学、文献学训练和具备良好佛 学素养的佛教学者可以复原、重构早在13世纪就已经失落的印度大乘佛教传统。 由于流传至今的古印度梵文佛教文献并不很多,现存的梵文佛教写本也 大都是相当晚的作品。所以,研究印度佛教必须依靠梵文佛教文献以外的资料, 其中尤以藏传佛教文献最为重要。现存《藏文大藏经》收录佛典4569部,其中 包含了绝大部分印度大乘佛教经典的完整翻译。佛教于公元7世纪开始在吐蕃传 播,藏语书面语也在这时确立,故藏文从一开始就与佛经翻译直接相关,它的语 法和构词法也多与梵文类近,故用藏文翻译梵文佛经从用词到语法构成均较容易 相互对应。到公元9世纪初,藏文佛经翻译数量已相当可观,但由于译师的组成 相当复杂,除了吐蕃译师外,也有来自汉地和印度,乃至中亚的译师,再加上流 传到吐蕃的佛经原典来源不一、传承混乱,故藏文佛经的翻译质量参差不齐。为 了规范佛经翻译体例、统一佛典翻译用词,吐蕃赞普命令参与佛经翻译的吐蕃、 汉地和印度的译师联手编制了一部正字法字典——《语合二章》和一部解释语源 的语汇手册一—《翻译名义大集》,进一步保证了藏译佛经书面语言的统一和规 范化。还有,藏文佛经翻译自始至终有印度高僧的积极参与,按照14世纪西藏 著名佛学大师布思端辇真竺(1290-1364)在其著作《布思端教法源流》中的统 计,先后来吐蕃参与藏文佛经翻译的著名印度学问僧计有93名之多。其中不少 在10世纪以后来吐蕃的印度僧人长期生活在吐蕃,对藏语文的理解和运用已相 当娴熟,他们的积极参与无疑为藏文佛典翻译的质量提供了可靠保证。是故,精 通梵、藏两种文字的佛教学者,不难通过藏译佛典来想象梵文佛典的本来面目, 重构已经失落的梵文原典。因此,藏文成为研究印度佛教者必须掌握的工具语言, 藏文佛教文献是研究印度佛教不可或缺的珍贵资 (节选自 《汉藏佛学比较研究刍议》) 1、下列对藏文佛经的表述,不符合愿闻内容的一项 是 A、现存《藏文大藏经》收录佛典四千多部,从中我们可以看到绝大部分印度大 乘佛教经典的完整翻译 B、佛教于公元7世纪开始在吐蕃传播后,藏文佛经的翻译数量就已相当可观 但其翻译质量参差不齐
辽宁省沈阳市 2011-2012 学年度高三教学质量监测 语文试卷 第Ⅰ卷Ⅱ阅读题（共 70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 英国印藏佛教学者 David Snellgrove 曾经指出，藏传佛教包罗了印度佛教 的所有传统，印度佛教中有的，藏传佛教中全有；印度佛教中已经失传的，也在 藏传佛教中保存了下来，还得到了发展。例如藏传密教，它来源于印度，但其发 展则远远超出印度原有的传统。与汉化甚深的汉传佛教相比，藏传佛教与印度佛 教的直接联系显然更深、更明显。是故，长期以来在西方和日本的佛学研究传统 中，藏传佛教研究每每与印度佛教研究紧密地结合在一起，印藏佛学研究通常是 国际佛学研究领域内最受关注，也最有成就的一个分支。利用丰富的藏传佛教文 献，借助活着的藏传佛教传统，接受过全面的语文学、文献学训练和具备良好佛 学素养的佛教学者可以复原、重构早在 13 世纪就已经失落的印度大乘佛教传统。 由于流传至今的古印度梵文佛教文献并不很多，现存的梵文佛教写本也 大都是相当晚的作品。所以，研究印度佛教必须依靠梵文佛教文献以外的资料， 其中尤以藏传佛教文献最为重要。现存《藏文大藏经》收录佛典 4569 部，其中 包含了绝大部分印度大乘佛教经典的完整翻译。佛教于公元 7 世纪开始在吐蕃传 播，藏语书面语也在这时确立，故藏文从一开始就与佛经翻译直接相关，它的语 法和构词法也多与梵文类近，故用藏文翻译梵文佛经从用词到语法构成均较容易 相互对应。到公元 9 世纪初，藏文佛经翻译数量已相当可观，但由于译师的组成 相当复杂，除了吐蕃译师外，也有来自汉地和印度，乃至中亚的译师，再加上流 传到吐蕃的佛经原典来源不一、传承混乱，故藏文佛经的翻译质量参差不齐。为 了规范佛经翻译体例、统一佛典翻译用词，吐蕃赞普命令参与佛经翻译的吐蕃、 汉地和印度的译师联手编制了一部正字法字典——《语合二章》和一部解释语源 的语汇手册——《翻译名义大集》，进一步保证了藏译佛经书面语言的统一和规 范化。还有，藏文佛经翻译自始至终有印度高僧的积极参与，按照 14 世纪西藏 著名佛学大师布思端辇真竺（1290-1364）在其著作《布思端教法源流》中的统 计，先后来吐蕃参与藏文佛经翻译的著名印度学问僧计有 93 名之多。其中不少 在 10 世纪以后来吐蕃的印度僧人长期生活在吐蕃，对藏语文的理解和运用已相 当娴熟，他们的积极参与无疑为藏文佛典翻译的质量提供了可靠保证。是故，精 通梵、藏两种文字的佛教学者，不难通过藏译佛典来想象梵文佛典的本来面目， 重构已经失落的梵文原典。因此，藏文成为研究印度佛教者必须掌握的工具语言， 藏文佛教文献是研究印度佛教不可或缺的珍贵资 料。 （节选自 《汉藏佛学比较研究刍议》） 1、下列对藏文佛经的表述，不符合愿闻内容的一项 是 （ ） A、现存《藏文大藏经》收录佛典四千多部，从中我们可以看到绝大部分印度大 乘佛教经典的完整翻译。 B、佛教于公元 7 世纪开始在吐蕃传播后，藏文佛经的翻译数量就已相当可观， 但其翻译质量参差不齐
C、藏文佛经翻译一直有印度高僧的积极参与,许多著名的印度学问僧都来过吐 蕃,为藏文佛经翻译做出了贡献 D、佛教学者如果精通了梵、藏两种文字,就可以通过硏究藏译佛典来揣摩原典 的主要内容。 答案:B【解析】B项“佛教于公元7世纪开始在吐蕃传播后,藏文佛经的翻译 数量就已相当可观”有误。由原文第2段可知“到公元9世纪初,藏文佛经翻译 数量已相当可观”,而不是“公元7世纪开始在吐蕃传播后” 2、下列理解和分析不符合原文内容的一项是() A、与藏传佛教相比,汉传佛教与印度佛教的联系不是十分紧密。 B、藏文与梵文的构词法和语法有相似之处,翻译出来比较容易相互对应 C、研究印度佛教必须依靠梵文佛教文献以外的资料,即藏传佛教文献。 D、如果掌握了藏文这一工具语言,就将会对研究印度佛教起到重要作用。 答案:C。【解析】C项“研究印度佛教必须依靠梵文佛教文献以外的资料,即 藏传佛教文献。”以偏概全。原文只是说“其中尤以藏传佛教文献最为重要”。 3、文章最后一句说,“藏文佛教文献是研究印度佛教不可或缺的珍贵瓷料”, 不能表现其原因的一项是() A、藏传佛教包罗了印度佛教的所有传统,不管是印度佛教中有的,还是已经 失传的,都能在尹传佛教中找到,甚至有的还得到了发展 B、吐蕃赞普命令参与佛经翻译的吐蕃、汉地和印度的译师联手编制了一部正字 法典和一部解释语源的语汇手册,进一步保证了藏译佛经书面语言的统一和规范 化 C、不少在10世纪以后来吐蕃的印度僧人长期生活在吐蕃,对藏语文的理解和运 用已相当娴熟,他们的积极参与无疑为藏文佛典翻译的质量提供了可靠保证 D、在国际佛学研究领域内,将藏传佛教与印度佛教结合起来进行的硏究通常是 最受关注的一个分支,也取得了其他研究无法企及的成就 答案:D。【解析】D项是强调“藏传佛教与印度佛教结合起来‘研究’的成就” 不能表现“藏文佛教文献是研究印度佛教不可或缺的珍贵资料 、古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4∽7题 天下未尝无魁奇智略之士,当乱离之际,虽一旅之聚,数城之地,必有 策策知名者出其间,史传所书,尚可考也。郑烛之武①、弦高②从容立计,以存 其国。后世至不可胜纪。在唐尤多,姑摭其小小者数人载于此。 武德初,北海贼帅綦公顺攻郡城,为郡兵所败,后得刘兰成以为谋主, 才用数十百人,出奇再奋,北海即降。海州臧君相帅众五万来争,兰成以敢死士 二十人夜袭之,扫空其众。 徐圆朗据海岱,或说之曰:“有刘世彻者,才略不世出,名高东夏,若 迎而奉之,天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至,已有众数千,圆朗使徇谯、 杞,东人素闻其名,所向皆下。 高骈之将毕师铎攻骈,乞师于宣州秦彦,彦兵至,遂下扬州。师铎遣使 趣彦过江,将奉以为主。或说之曰:“仆射顺众心为一方去害,宜复奉高公而佐
C、藏文佛经翻译一直有印度高僧的积极参与，许多著名的印度学问僧都来过吐 蕃，为藏文佛经翻译做出了贡献。 D、佛教学者如果精通了梵、藏两种文字，就可以通过研究藏译佛典来揣摩原典 的主要内容。 答案：B【解析】B 项“佛教于公元 7 世纪开始在吐蕃传播后，藏文佛经的翻译 数量就已相当可观”有误。由原文第 2 段可知“到公元 9 世纪初，藏文佛经翻译 数量已相当可观”，而不是“公元 7 世纪开始在吐蕃传播后”。 2、下列理解和分析不符合原文内容的一项是（ ） A、与藏传佛教相比，汉传佛教与印度佛教的联系不是十分紧密。 B、藏文与梵文的构词法和语法有相似之处，翻译出来比较容易相互对应。 C、研究印度佛教必须依靠梵文佛教文献以外的资料，即藏传佛教文献。 D、如果掌握了藏文这一工具语言，就将会对研究印度佛教起到重要作用。 答案：C。【解析】C 项“研究印度佛教必须依靠梵文佛教文献以外的资料，即 藏传佛教文献。”以偏概全。原文只是说“其中尤以藏传佛教文献最为重要”。 3、文章最后一句说，“藏文佛教文献是研究印度佛教不可或缺的珍贵资料”， 不能表现其原因的一项是（） A、藏传佛教包罗了印度佛教的所有传统，不管是印度佛教中有的，还是已经 失传的，都能在尹传佛教中找到，甚至有的还得到了发展。 B、吐蕃赞普命令参与佛经翻译的吐蕃、汉地和印度的译师联手编制了一部正字 法典和一部解释语源的语汇手册，进一步保证了藏译佛经书面语言的统一和规范 化。 C、不少在 10 世纪以后来吐蕃的印度僧人长期生活在吐蕃，对藏语文的理解和运 用已相当娴熟，他们的积极参与无疑为藏文佛典翻译的质量提供了可靠保证。 D、在国际佛学研究领域内，将藏传佛教与印度佛教结合起来进行的研究通常是 最受关注的一个分支，也取得了其他研究无法企及的成就。 答案：D。【解析】D 项是强调“藏传佛教与印度佛教结合起来‘研究’的成就”， 不能表现“藏文佛教文献是研究印度佛教不可或缺的珍贵资料”。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4∽7 题 天下未尝无魁奇智略之士，当乱离之际，虽一旅之聚，数城之地，必有 策策知名者出其间，史传所书，尚可考也。郑烛之武①、弦高②从容立计，以存 其国。后世至不可胜纪。在唐尤多，姑摭其小小者数人载于此。 武德初，北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败，后得刘兰成以为谋主， 才用数十百人，出奇再奋，北海即降。海州臧君相帅众五万来争，兰成以敢死士 二十人夜袭之，扫空其众。 徐圆朗据海岱，或说之曰：“有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若 迎而奉之，天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至，已有众数千，圆朗使徇谯、 杞，东人素闻其名，所向皆下。 高骈之将毕师铎攻骈，乞师于宣州秦彦，彦兵至，遂下扬州。师铎遣使 趣彦过江，将奉以为主。或说之曰：“仆射顺众心为一方去害，宜复奉高公而佐
之,总其兵权,谁敢不服?且秦司空为节度使,庐州、寿州其肯为之下乎?切恐 功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江,彼若粗识安危,必未敢轻进,就 使他日责我以负约,犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然,明日,以告郑汉章, 汉章曰:“此智士也。”求之,弗获。 王建镇成都,攻杨晟于彭州,久不下,民皆窜匿山谷,诸寨日出抄掠之, 王先成往说其将王宗侃曰:“民入山谷,以俟招安,今乃从而掠之,与盗贼无异 旦出淘虏,薄暮乃返,曾无守备之意,万一城中有智者为之画策,使乘虚奔突, 先伏精兵于门内,望淘虏者稍远,出弓弩手炮各百人,攻寨之一面,又于三面各 出耀兵,诸寨咸自备御,无暇相救,如此能无败乎?”宗侃矍然。先成为条列七 事为状,以白王建,建即施行之。榜至三日,山中之民,竞出如归市,浸还故业。 观此五者,则其他姓名不传,与草木俱腐者,盖不可胜计矣。 【注】①烛之武:郑国人。②弦高:郑国商人 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一组是(3分) A。海州臧君相帅众五万来争帅:将帅 B。师铎遣使趣彦过江趣:催促 C。不若亟止秦司空勿使过江亟:赶快 D。薄暮乃返薄:迫近 答案:A【解析】帅:率领。 5.以下各组句子中,全都表明天下之士有“魁奇智略”的一组是(3分) ①郑烛之武、弦髙从容立计,以存其国②北海贼帅綦公顺攻郡城,为郡兵所败③ 兰成以敢死士二十人夜袭之,扫空其众。④圆朗使徇谯、杞,东人素闻其名,所 向皆下。⑤民皆窜匿山谷,诸寨日出抄掠之⑥先成为条列七事为状,以白王建 A①②④B①③⑤C②④⑤D③④⑥ 答案:D【解析】②写公顺被军兵所败;⑤写王建手下的士兵四处掳掠。这两项 均与题干无关。故可采用排除法,选D项。 6.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是() A。作者认为,每当社会动荡不安时,即使只有数百人聚在一起,或者在只有数 城之地的范围内,也会出现能够出奇谋的高人 B。宣州的秦彦借兵给毕师铎,帮他攻克扬州后,有人劝告秦彦说,假若想顺应 民心为一方减少灾难,就应当奉高骈为主 C。郑汉章认为献计之人是位有识之士,可是当他们再派人去寻找那个人时,那 人已经无影无踪了,最终也没有找到。 D。王先成认为,老百姓逃入山谷,就是为了等候国家招安,如果去追踪掳掠他 们,那么这种行为与强盗没有什么不同 答案:B【解析】不是劝告秦彦,二十劝告毕师铎 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 有刘世彻者,才略不世出,名高东夏,若迎而奉之,天下指挥可定 榜至三日,山中之民,竞出如归市,浸还故业。 【文言译文】 天下并不缺乏有雄才大略的智识之士,每当社会动荡不安的时候,即使 只有数百人聚在一起,或者只有数城之地的范围内,也必定能够涌现出出奇谋划 异策的高人,这从史书的记载中可以查到。比如先秦时期,郑国的烛之武和弦高, 沉着冷静地某胡,最终保全了自己的国家。后代的系类事例举不胜举,在唐朝尤 其多,这里姑且玄机为名不见经传的小人物为例
之，总其兵权，谁敢不服？且秦司空为节度使，庐州、寿州其肯为之下乎？切恐 功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江，彼若粗识安危，必未敢轻进，就 使他日责我以负约，犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然，明日，以告郑汉章， 汉章曰：“此智士也。”求之，弗获。 王建镇成都，攻杨晟于彭州，久不下，民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之。 王先成往说其将王宗侃曰：“民入山谷，以俟招安，今乃从而掠之，与盗贼无异。 旦出淘虏，薄暮乃返，曾无守备之意，万一城中有智者为之画策，使乘虚奔突， 先伏精兵于门内，望淘虏者稍远，出弓弩手炮各百人，攻寨之一面，又于三面各 出耀兵，诸寨咸自备御，无暇相救，如此能无败乎？”宗侃矍然。先成为条列七 事为状，以白王建，建即施行之。榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。 观此五者，则其他姓名不传，与草木俱腐者，盖不可胜计矣。 【注】①烛之武：郑国人。②弦高：郑国商人。 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一组是（3 分） A。海州臧君相帅众五万来争帅：将帅 B。师铎遣使趣彦过江趣：催促 C。不若亟止秦司空勿使过江亟：赶快 D。薄暮乃返薄：迫近 答案：A【解析】帅：率领。 5.以下各组句子中，全都表明天下之士有“魁奇智略”的一组是（3 分） ①郑烛之武、弦高从容立计，以存其国②北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败③ 兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其众。④圆朗使徇谯、杞，东人素闻其名，所 向皆下。⑤民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之⑥先成为条列七事为状，以白王建 A ①②④B ①③⑤ C ②④⑤ D ③④⑥ 答案：D【解析】②写公顺被军兵所败；⑤写王建手下的士兵四处掳掠。这两项 均与题干无关。故可采用排除法，选 D 项。 6.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A。作者认为，每当社会动荡不安时，即使只有数百人聚在一起，或者在只有数 城之地的范围内，也会出现能够出奇谋的高人。 B。宣州的秦彦借兵给毕师铎，帮他攻克扬州后，有人劝告秦彦说，假若想顺应 民心为一方减少灾难，就应当奉高骈为主。 C。郑汉章认为献计之人是位有识之士，可是当他们再派人去寻找那个人时，那 人已经无影无踪了，最终也没有找到。 D。王先成认为，老百姓逃入山谷，就是为了等候国家招安，如果去追踪掳掠他 们，那么这种行为与强盗没有什么不同。 答案：B【解析】不是劝告秦彦，二十劝告毕师铎。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定 榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。 【文言译文】 天下并不缺乏有雄才大略的智识之士，每当社会动荡不安的时候，即使 只有数百人聚在一起，或者只有数城之地的范围内，也必定能够涌现出出奇谋划 异策的高人，这从史书的记载中可以查到。比如先秦时期，郑国的烛之武和弦高， 沉着冷静地某胡，最终保全了自己的国家。后代的系类事例举不胜举，在唐朝尤 其多，这里姑且玄机为名不见经传的小人物为例
唐高祖武德初年,北海郡义军首领綦公顺到处攻城略地,在攻打郡城时 却被郡兵打败,后来得到刘兰成作为谋士,仅用了数百人,出奇兵抖擞精神再战, 北海郡宣布投降。海州的臧君相率领五万人马来争夺北海,刘兰成派遣二十名敢 死队员趁夜色突然袭击,一举击溃了敌兵。 徐圆朗占据海岱,有人劝告他说:“有个叫刘世彻的人,才智超群,举 世罕见,在东夏声名卓著,如果能把他请出来,并且敬若上宾,那么天下唾手可 得。”徐圆朗接受了建议,马上派人去迎请刘世彻,当刘世彻到来时,帐下已有 数千名愿意听从号令的人。徐圆朗派他去攻取谯、杞一带,由于东夏人早已听说 过他的大名,因而刘世彻所到之处,无不望风披靡 淮南节度使高骈的部将毕师铎进攻高骈,因为兵力不足变相宣州的秦 彦借兵,亲眼的士兵到了之后,从而攻占了高骈所坐镇的扬州。毕师铎派人催促 秦彦及早过江,准备推他为主。有人劝告毕师铎说:“假若你想顺应民心为一方 减少灾难,就应当重新奉高骈为主。(在外人看来,)您仍然再辅佐高骈,而实 际上,您掌握它的全部兵权,谁敢不服?况且秦彦任节度使,泸州、寿州的人能 服吗?我实在担心功名成败难以预料。不如立即派人制止秦彦渡江,他如果稍有 头脑,懂得进退安危之势,就必定不敢贸然前来,即使他将来被指责咱们不守信 用,您仍然不失为高骈的忠臣。”毕师铎不认为是正确的。次日,他将此事告诉 了郑汉章。郑汉章说:“这是为有识之士。”他们在派人去寻那人,可惜已经无 影无踪了。 王建镇守成都,大举进攻盘踞在彭城的杨晟,可是久攻不下,老百姓多 逃入山谷中藏身,于是,王建手下的各寨士兵每天都四下掳掠他们。王先成见此 情形,便前去劝说王建的部下王宗侃说:“老百姓逃入山谷就是为了等候国家招 安,现在你们追踪掳掠他们,这种行径与强盗没什么不同。你们一大早出去搜捕 抢掠,直到天快黑时才返回营寨,根本没有防敌之意,万一城内有识之士为他们 出谋划策,让他们乘虚反击,先把精兵埋伏在城内,当望见外出搜捕抢掠的军队 渐渐走远,然后出动弓弩手和炮手各百人,攻打军营的一面,并在其余三面都设 下疑兵,使得各寨的士兵都忙于自保,无暇救援其他军寨,这样你们能不吃败仗 吗?”王宗侃闻听大惊,幡然。醒悟,王先成为此列举了七条写成状子,向王建 提出建议。王建当即采纳,并付诸行动。公告贴出去才三天,藏在山中的百姓争 相恐后地出来,就如同回归市场一样,都逐渐地恢复了原来的职业 读了这几条记载,我不禁想到,其他姓名没有流传下来的与草木同化为 土灰的具有雄才大略的智识之士,大概数不胜数。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面诗歌,完成8.9题。(11分) 移居东村作 王庭珪【gui】 避地东村深几许?青山窟里起炊烟。 敢嫌茅屋绝低小,净扫土床堪醉眠。 鸟不住啼天更静,花多晚发地应偏。 遥看翠竹娟娟好,犹隔西泉数亩田。 【】注①作者源注:“山中有西泉寺故基。” 【解析】这首诗作者原注:“山中有西泉寺故基。”全诗写了东村极其幽静的境 界,抒发了移居这里的快感,含蓄曲折,耐人寻味
唐高祖武德初年，北海郡义军首领綦公顺到处攻城略地，在攻打郡城时 却被郡兵打败，后来得到刘兰成作为谋士，仅用了数百人，出奇兵抖擞精神再战， 北海郡宣布投降。海州的臧君相率领五万人马来争夺北海，刘兰成派遣二十名敢 死队员趁夜色突然袭击，一举击溃了敌兵。 徐圆朗占据海岱，有人劝告他说：“有个叫刘世彻的人，才智超群，举 世罕见，在东夏声名卓著，如果能把他请出来，并且敬若上宾，那么天下唾手可 得。”徐圆朗接受了建议，马上派人去迎请刘世彻，当刘世彻到来时，帐下已有 数千名愿意听从号令的人。徐圆朗派他去攻取谯、杞一带，由于东夏人早已听说 过他的大名，因而刘世彻所到之处，无不望风披靡。 淮南节度使高骈的部将毕师铎进攻高骈，因为兵力不足变相宣州的秦 彦借兵，亲眼的士兵到了之后，从而攻占了高骈所坐镇的扬州。毕师铎派人催促 秦彦及早过江，准备推他为主。有人劝告毕师铎说：“假若你想顺应民心为一方 减少灾难，就应当重新奉高骈为主。（在外人看来，）您仍然再辅佐高骈，而实 际上，您掌握它的全部兵权，谁敢不服？况且秦彦任节度使，泸州、寿州的人能 服吗？我实在担心功名成败难以预料。不如立即派人制止秦彦渡江，他如果稍有 头脑，懂得进退安危之势，就必定不敢贸然前来，即使他将来被指责咱们不守信 用，您仍然不失为高骈的忠臣。”毕师铎不认为是正确的。次日，他将此事告诉 了郑汉章。郑汉章说：“这是为有识之士。”他们在派人去寻那人，可惜已经无 影无踪了。 王建镇守成都，大举进攻盘踞在彭城的杨晟，可是久攻不下，老百姓多 逃入山谷中藏身，于是，王建手下的各寨士兵每天都四下掳掠他们。王先成见此 情形，便前去劝说王建的部下王宗侃说：“老百姓逃入山谷就是为了等候国家招 安，现在你们追踪掳掠他们，这种行径与强盗没什么不同。你们一大早出去搜捕 抢掠，直到天快黑时才返回营寨，根本没有防敌之意，万一城内有识之士为他们 出谋划策，让他们乘虚反击，先把精兵埋伏在城内，当望见外出搜捕抢掠的军队 渐渐走远，然后出动弓弩手和炮手各百人，攻打军营的一面，并在其余三面都设 下疑兵，使得各寨的士兵都忙于自保，无暇救援其他军寨，这样你们能不吃败仗 吗？”王宗侃闻听大惊，幡然。醒悟，王先成为此列举了七条写成状子，向王建 提出建议。王建当即采纳，并付诸行动。公告贴出去才三天，藏在山中的百姓争 相恐后地出来，就如同回归市场一样，都逐渐地恢复了原来的职业。 读了这几条记载，我不禁想到，其他姓名没有流传下来的与草木同化为 土灰的具有雄才大略的智识之士，大概数不胜数。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面诗歌，完成 8.9 题。（11 分） 移居东村作① 王庭珪【ɡuī】 避地东村深几许？青山窟里起炊烟。 敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。 鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。 遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。 【】注①作者源注：“山中有西泉寺故基。” 【解析】这首诗作者原注：“山中有西泉寺故基。”全诗写了东村极其幽静的境 界，抒发了移居这里的快感，含蓄曲折，耐人寻味
诗人为了表现出幽静来,首先从东村远离城镇写起。用一个“深”字和一个 窟”字,就可看出东村之“幽”,再加上“依依墟里烟”,这就描出大体的轮 廓。其次用低小的茅屋和土床,营造了远离市镇的生活环境,以说明其极其幽僻 第三用“花多晚发”。白居易有诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。” 其地之偏自不待言。第四用隔着翠竹和数亩田的西泉寺故址。古人云:“天下名 山等占尽”,寺庙多远离人居,乃偏中之偏。这样层层推进,多角度,多侧面地 将村“幽”非常全面,非常深入地表现了出来。在这“幽”当中,自然也就隐含 着“静”,但还不够,诗人又用了反衬法,以“春山一路鸟空啼”式的写法把 “静”更彻底地表现出来。全诗只用描写,不用赞叹,任何赞叹都是苍白无力的。 在王庭珪【gui】写幽闲境界的七律中,这首诗是值得称道的 8.本诗“鸟不住啼天更静”一句与王籍的“鸟鸣山更幽”在写法上有何相同之 处?你更喜欢哪一句?请说明理由。(5分) 答案:反衬(1分)。以鸟的鸣叫(1分)反衬环境的幽静(1分)。 观点一:更喜欢“鸟不住啼天更静”。语言更平易,明白如话。以天为背景,意 境更为开阔 观点二:更喜欢“鸟鸣山更幽”。语言更加凝练,幽雅含蓄,意蕴更深。 9.这首诗表现了作者怎样的情感?请结合全诗进行分析。(6分) 答案:这首诗表现了作者对东村山景的爱赏,对远离尘世的移居生活的喜爱。(2 分)(1)首联写避地东村,“避”字点明了作者对世俗生活的远离,对田园的 主动回归。(2)颔联表现作者不汲汲于物质追求,虽然生活条件简陋,但仍感 满足。(3)颈联表现对幽静僻远的自然环境的喜爱。(4)尾联写远望所见,表 现作者安于农耕、怡然自得的心情。 (答出其中两点即可,每点2分,要有简要分析) (三)名篇名句默写(6分 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已憫然 (2)长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹? (3)老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,壬骑卷平区。 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定一题作答。注意:只能做所选定大题内的小题, 不得选作另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 、文学类文本阅读(25分) 11、阅读下面文字,完成(1)~(4)题。 梦里有你 罗威刚要出门,接到一个电话:“罗威啊,我是李台阳。好,我马上就过来。” 罗威想:和李台阳这么多年没联系了,自己刚升职,莫不是· 门铃响了,门开处,伸进一个乱蓬蓬的脑袋,一只黑色的塑料袋子“嗵”地 放在地板上。 罗威说:“是台阳啊,快请进。” 坐在沙发上,罗威递烟给李台阳。李台阳抽出一支,凑在鼻子上闻闻,说: 罗威,你混得不错啊。 “听说你要来,特地去超市买的。”罗威用打火机给他点烟
诗人为了表现出幽静来，首先从东村远离城镇写起。用一个“深”字和一个 “窟”字，就可看出东村之“幽”，再加上“依依墟里烟”，这就描出大体的轮 廓。其次用低小的茅屋和土床，营造了远离市镇的生活环境，以说明其极其幽僻。 第三用“花多晚发”。白居易有诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 其地之偏自不待言。第四用隔着翠竹和数亩田的西泉寺故址。古人云：“天下名 山等占尽”，寺庙多远离人居，乃偏中之偏。这样层层推进，多角度，多侧面地 将村“幽”非常全面，非常深入地表现了出来。在这“幽”当中，自然也就隐含 着“静”，但还不够，诗人又用了反衬法，以“春山一路鸟空啼”式的写法把 “静”更彻底地表现出来。全诗只用描写，不用赞叹，任何赞叹都是苍白无力的。 在王庭珪【ɡuī】写幽闲境界的七律中，这首诗是值得称道的。 8．本诗“鸟不住啼天更静”一句与王籍的“鸟鸣山更幽”在写法上有何相同之 处？你更喜欢哪一句？请说明理由。（5 分） 答案：反衬（1 分）。以鸟的鸣叫（1 分）反衬环境的幽静（1 分）。 观点一：更喜欢“鸟不住啼天更静”。语言更平易，明白如话。以天为背景，意 境更为开阔。 观点二：更喜欢“鸟鸣山更幽”。语言更加凝练，幽雅含蓄，意蕴更深。 9．这首诗表现了作者怎样的情感？请结合全诗进行分析。（6 分） 答案：这首诗表现了作者对东村山景的爱赏，对远离尘世的移居生活的喜爱。（2 分）（1）首联写避地东村，“避”字点明了作者对世俗生活的远离，对田园的 主动回归。（2）颔联表现作者不汲汲于物质追求，虽然生活条件简陋，但仍感 满足。（3）颈联表现对幽静僻远的自然环境的喜爱。（4）尾联写远望所见，表 现作者安于农耕、怡然自得的心情。 （答出其中两点即可，每点 2 分，要有简要分析） （三）名篇名句默写（6 分） 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 （2）长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹? （3） 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定一题作答。注意：只能做所选定大题内的小题， 不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11、阅读下面文字，完成（1）～（4）题。 梦里有你 罗威刚要出门，接到一个电话：“罗威啊，我是李台阳。好，我马上就过来。” 罗威想：和李台阳这么多年没联系了，自己刚升职，莫不是…… 门铃响了，门开处，伸进一个乱蓬蓬的脑袋，一只黑色的塑料袋子“嗵”地 放在地板上。 罗威说：“是台阳啊，快请进。” 坐在沙发上，罗威递烟给李台阳。李台阳抽出一支，凑在鼻子上闻闻，说： “罗威，你混得不错啊。” “听说你要来，特地去超市买的。”罗威用打火机给他点烟
李台阳嘻嘻一笑,放下烟,说:“那么破费干吗?我早戒了,那东西耗钱。” 罗威说:“那就吃些水果吧 李台阳也不客气,抓了个苹果,边吃边环顾房子,说:“你这房子够气派啊。” 罗威说:“我是‘负翁’一个,现在每月还在还房贷呢。 李台阳说:“你们夫妻俩都是白领阶层,这钱来得容易,债也还得快。哪像 我们,能吃饱饭,不生病,孩子上得起学,就上上大吉了 罗威想,这像是要借钱的开场白吧。他说:“是啊,现在,谁都活得不容易。 李台阳说:“你真是身在福中不知福。我打小就知道,你将来肯定比我活得 有出息 罗威说:“哪里哪里,也是混口饭吃吧 李台阳正色道:“你这样说就不对了,人要知足,对吧?”然后,又开起玩 笑:“你可不要犯错误啊 两人聊起童年时的事儿,说到小时候的邻居谁离婚了,谁出国了,谁还是那 副臭脾气,一聊聊到快中午,李台阳还是没说他来的目的。 罗威说:“台阳,咱们去外面馆子吃吧,边吃边聊。” 李台阳说:“今天肯定不吃了,我答应老婆回家吃饭的,”仍然继续刚才的 话题。 罗威见他一直不提正事,又没有走的意思,想到自己下午还有个会,又不好 意思催促,心里在便有些七上八下起来,心想可能李台阳不好意思自己提出来, 便说:“台阳,你还在摆地摊吗?不如找个固定的工作,做保安什么的,收入也 比那强啊 李台阳说:“我不喜欢做保安,我倒是想过自己租个门面,这样总比被城管 赶来赶去强。” 罗威说:“城管大队的人我倒是认识,你今后有什么麻烦的话,我可以帮 李台阳拍了一下罗威的肩膀,说:“兄弟,有你这句话,说明我没有白惦记 你。十多年了啊,你还是这般热心肠。好,我高兴,真是高兴啊。”边说边站了 起来。 罗威说:“吃了饭再走。 “老婆还在家等着我呢。好,我走了啊 听着李台阳“嗵嗵”的脚步声一路下去,罗威低头看了看地板上的黑袋子, 打开来一看,原来是自己小时候最喜欢吃的鱼籽干 罗威不知说啥奷,忽然觉得自己特俗。 楼梯口又传来“嗵嗵”的脚步声,好像是李台阳的。罗威想:可能刚才他没 勇气说出口,就冲这一袋子鱼籽干,不管他提啥要求,自己一定想办法。 打开门,果然是李台阳,尴尬的脸上都是亮晶晶的汗珠。他不好意思地说: 你们这个小区像个迷宫,我绕来绕去总找不到大门。 罗威说“瞧我这粗心,应该陪你下楼去的。”说着,便和李台阳下了楼。走 到楼下,李台阳去开自行车锁,那辆车和李台阳一般灰不溜秋、尘头垢面。 罗威问:“你是骑车来的?”他知道李台阳住在西城,从那骑车到他这儿, 起码要一个小时。 李台阳说:“是啊,骑惯了 罗威说:“台阳,你有啥困难只管开口,我能帮的一定帮你。 李台阳说:“没啥事,就想来看看你
李台阳嘻嘻一笑，放下烟，说：“那么破费干吗?我早戒了，那东西耗钱。” 罗威说：“那就吃些水果吧。” 李台阳也不客气，抓了个苹果，边吃边环顾房子，说：“你这房子够气派啊。” 罗威说：“我是‘负翁’一个，现在每月还在还房贷呢。” 李台阳说：“你们夫妻俩都是白领阶层，这钱来得容易，债也还得快。哪像 我们，能吃饱饭，不生病，孩子上得起学，就上上大吉了。” 罗威想，这像是要借钱的开场白吧。他说：“是啊，现在，谁都活得不容易。” 李台阳说：“你真是身在福中不知福。我打小就知道，你将来肯定比我活得 有出息。” 罗威说：“哪里哪里，也是混口饭吃吧。” 李台阳正色道：“你这样说就不对了，人要知足，对吧?”然后，又开起玩 笑：“你可不要犯错误啊。” 两人聊起童年时的事儿，说到小时候的邻居谁离婚了，谁出国了，谁还是那 么一副臭脾气，一聊聊到快中午，李台阳还是没说他来的目的。 罗威说：“台阳，咱们去外面馆子吃吧，边吃边聊。” 李台阳说：“今天肯定不吃了，我答应老婆回家吃饭的，”仍然继续刚才的 话题。 罗威见他一直不提正事，又没有走的意思，想到自己下午还有个会，又不好 意思催促，心里在便有些七上八下起来，心想可能李台阳不好意思自己提出来， 便说：“台阳，你还在摆地摊吗?不如找个固定的工作，做保安什么的，收入也 比那强啊。” 李台阳说：“我不喜欢做保安，我倒是想过自己租个门面，这样总比被城管 赶来赶去强。” 罗威说：“城管大队的人我倒是认识，你今后有什么麻烦的话，我可以帮 忙。” 李台阳拍了一下罗威的肩膀，说：“兄弟，有你这句话，说明我没有白惦记 你。十多年了啊，你还是这般热心肠。好，我高兴，真是高兴啊。”边说边站了 起来。 罗威说：“吃了饭再走。” “老婆还在家等着我呢。好，我走了啊。” 听着李台阳“嗵嗵”的脚步声一路下去，罗威低头看了看地板上的黑袋子， 打开来一看，原来是自己小时候最喜欢吃的鱼籽干。 罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。 楼梯口又传来“嗵嗵”的脚步声，好像是李台阳的。罗威想：可能刚才他没 勇气说出口，就冲这一袋子鱼籽干，不管他提啥要求，自己一定想办法。 打开门，果然是李台阳，尴尬的脸上都是亮晶晶的汗珠。他不好意思地说： “你们这个小区像个迷宫，我绕来绕去总找不到大门。” 罗威说“瞧我这粗心，应该陪你下楼去的。”说着，便和李台阳下了楼。走 到楼下，李台阳去开自行车锁，那辆车和李台阳一般灰不溜秋、尘头垢面。 罗威问：“你是骑车来的?”他知道李台阳住在西城，从那骑车到他这儿， 起码要一个小时。 李台阳说：“是啊，骑惯了。” 罗威说：“台阳，你有啥困难只管开口，我能帮的一定帮你。” 李台阳说：“没啥事，就想来看看你
罗威说:“多年咱都没联系了,你今天上门一定有事。你只管说,别开不了 口 李台阳看看罗威,似下了决心说:“我说出来你可别生气 见罗威点头,李台阳说:“我昨晚做了一个梦,梦见你得了重病,很多人都 围着你哭。这一醒来,我心里就七上八下的,连地摊都不想摆了。知道你混得好, 我也不想打搅你了。可这梦搅得我难受,连我老婆都催我来看看你,看你气色这 么好,我就放心了。唉,梦呗,我这人还真迷信。” 罗威的眼睛红了,他一把抱住李台阳,说:“兄弟。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()() A、罗威一直猜李台阳来访是有求于自己,因为他刚升了职,而且自己的生活水 平比李台阳高,他有些嫌弃李台阳,想赶快打发他走,而李台阳却浑然不知 B、李台阳和罗威是童年时的好朋友,李台阳给罗威带来他“小时候最爱吃的鱼 子干”,可以看出李台阳虽然与罗威多年没有联系,可是一直没有忘记他。 C、罗威想知道李台阳来访的原因,可是李台阳只是和他叙旧事闲谈,于是罗威 就故意说如果有困难,可以帮忙,目的就是弄清真相 D、罗威喜欢用功利的心理和别人交往,文章中关于罗威的心理描写无一不生动 地表现出他多疑事故、优柔寡断的一面,细腻地刻画出罗威微妙复杂的心理, E、小说以“梦里有你”为题,既在情节上照应李台阳梦见罗威这件事,也在主 题上暗示人们对纯真的人性、情谊的怀念与渴盼,可谓言浅意深。 答案:BE。【解析:A项“自己的生活水平比李台阳高,他有些嫌弃李台阳,想 赶快打发他走”表述不确切。C项“罗威就故意说如果有困难,可以帮忙,目的 就是弄清真相”表述有误,有原文可知,罗威是在李台阳委婉地拒绝当保安,说 出自己想租个门面的想法之后说:“今后有什么麻烦的话,我可以帮忙”的,其 目的只是想帮助李台阳一下。D项中罗威“优柔寡断”的判断,文中无依据 (2)“罗威不知说啥好,忽然觉得自己特俗。”这句话在内容和结构上起什么作用。 (6分) 答案:内容上,是人物形象更加丰满。(2分)李台阳没有提出任何要求,这不 仅出乎罗威的意料,而且令他很惭愧。(1分)结构上,为情节的进一步发展蓄 势,(说承上启下也可)。(2分)作者这里令罗威反思自己对李台阳的庸俗猜 想,然后在李台阳揭晓来意时,罗威的感动就更加顺理成章。(1分)(意思对 即可) (3)小说中的李台阳具有怎样的性格?请简要概括分析。 答案:①重情义。例如因为梦到朋友得了重病,就不顾路途遥远前往看望。②真 诚淳朴,例如对朋友能过上好日子献上由衷的祝福。③踏实淳朴,对生活从不奢 求,例如明智朋友可以帮助自己改善生活处境,却绝不提要求。(每点2分,意 思对即可) (4)小说的语言、结局很有特色。请在语言和结局中任选一个方面,集合原文进行 分析。 答案: 语言特色:①句式上以短句为主,节奏明快。②风格质朴,口语化,富于生活气 息。③描写手段上以对话为主,切合人物身份以及思想性格。(能答出两点即可, 每点4分) 结局特色:①出人意表,不落俗套。从情节发展看,作者故布疑阵,借罗威的心 理活动,不断暗示读者李台阳登门拜访一定有所求,并以此构成情节发展的脉络
罗威说：“多年咱都没联系了，你今天上门一定有事。你只管说，别开不了 口。” 李台阳看看罗威，似下了决心说：“我说出来你可别生气。” 见罗威点头，李台阳说：“我昨晚做了一个梦，梦见你得了重病，很多人都 围着你哭。这一醒来，我心里就七上八下的，连地摊都不想摆了。知道你混得好， 我也不想打搅你了。可这梦搅得我难受，连我老婆都催我来看看你，看你气色这 么好，我就放心了。唉，梦呗，我这人还真迷信。” 罗威的眼睛红了，他一把抱住李台阳，说：“兄弟。” （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ）（ ） A、罗威一直猜李台阳来访是有求于自己，因为他刚升了职，而且自己的生活水 平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想赶快打发他走，而李台阳却浑然不知。 B、李台阳和罗威是童年时的好朋友，李台阳给罗威带来他“小时候最爱吃的鱼 子干”，可以看出李台阳虽然与罗威多年没有联系，可是一直没有忘记他。 C、罗威想知道李台阳来访的原因，可是李台阳只是和他叙旧事闲谈，于是罗威 就故意说如果有困难，可以帮忙，目的就是弄清真相。 D、罗威喜欢用功利的心理和别人交往，文章中关于罗威的心理描写无一不生动 地表现出他多疑事故、优柔寡断的一面，细腻地刻画出罗威微妙复杂的心理。 E、小说以“梦里有你”为题，既在情节上照应李台阳梦见罗威这件事，也在主 题上暗示人们对纯真的人性、情谊的怀念与渴盼，可谓言浅意深。 答案：BE。【解析：A 项“自己的生活水平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想 赶快打发他走”表述不确切。C 项“罗威就故意说如果有困难，可以帮忙，目的 就是弄清真相”表述有误，有原文可知，罗威是在李台阳委婉地拒绝当保安，说 出自己想租个门面的想法之后说：“今后有什么麻烦的话，我可以帮忙”的，其 目的只是想帮助李台阳一下。D 项中罗威“优柔寡断”的判断，文中无依据。】 ⑵“罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。”这句话在内容和结构上起什么作用。 （6 分） 答案：内容上，是人物形象更加丰满。（2 分）李台阳没有提出任何要求，这不 仅出乎罗威的意料，而且令他很惭愧。（1 分）结构上，为情节的进一步发展蓄 势，（说承上启下也可）。（2 分）作者这里令罗威反思自己对李台阳的庸俗猜 想，然后在李台阳揭晓来意时，罗威的感动就更加顺理成章。（1 分）（意思对 即可） ⑶小说中的李台阳具有怎样的性格？请简要概括分析。 答案：①重情义。例如因为梦到朋友得了重病，就不顾路途遥远前往看望。②真 诚淳朴，例如对朋友能过上好日子献上由衷的祝福。③踏实淳朴，对生活从不奢 求，例如明智朋友可以帮助自己改善生活处境，却绝不提要求。（每点 2 分，意 思对即可） ⑷小说的语言、结局很有特色。请在语言和结局中任选一个方面，集合原文进行 分析。 答案： 语言特色：①句式上以短句为主，节奏明快。②风格质朴，口语化，富于生活气 息。③描写手段上以对话为主，切合人物身份以及思想性格。（能答出两点即可， 每点 4 分） 结局特色：①出人意表，不落俗套。从情节发展看，作者故布疑阵，借罗威的心 理活动，不断暗示读者李台阳登门拜访一定有所求，并以此构成情节发展的脉络
结局点明来意完全出乎罗威以及读者的心理预期。②深化主题,温暖人心。结局 通过李台阳天真而动人的来访理由,批判了庸俗的人际关系,同时具有温暖人心 的力量。③结局同时也是情节发展的高潮,引人回味,令人深思,增强了小说的 可读性。(能答出两点即可,每点4分,其中观点2分,分析2分) 四、实用类文本阅读(25分) 12、阅读下面文字,完成(1)~(4)题 我是学历史的,不懂美术,但我喜欢吴冠中先生的画。我们同来自“诗画的故乡” 宜兴,吴老画中的山、水、树、田、燕子、人家,不管是丰满毕露的,还是柔情 似水的,我都熟悉。我觉得吴老的画有中国文化的神韵、意境,却又与中国传统 画不同,不是一律的灰,雾霭沉沉,而是充满了生命力,充满了情谊。那舞动的 春之线条、燕之灵动,那河网纵横的江南水乡、白墙灰瓦的江南民居,我也说不 出为什么,就是觉得很美,喜欢看,看了很感动。我常想,能画出这样的画的人, 一定有一颗至真至美的灵魂 吴老的文字印证了我对他的画的感觉。《百日谈》是他模仿薄伽丘《十日谈》来 谈自己的身世的,“非年谱,非正传,皆此生活所见所感,啼笑因缘”。我还记 得但是一口气读完《百日谈》的心情,真的是畅快淋漓。心中有真情,胸中有境 界,撼动人心,感动人情。这就是吴老。90多页的书稿,描绘90多年的人生。 书稿没有多余的话,却有鲜明的思想,最真淳的情谊,,读来不仅可以感受吴老 几十年来的风雨画程,更可以触摸到一颗激情澎湃的“赤子之心”。 在《百日谈》里,吴老最直率地贡献了他的美术观点。从印象派开始的欧洲现代 艺术更加吸引他,尤其是塞尚、凡高和高更。这部分内容和他后来反复申明的形 成与抽象的关系一脉相承。吴老说,美术美术,掌握“术”容易,创造“美”却 困难.因为形式固然关键,“美”却是在无中生出的有。那看不见摸不着的气、 韵、虚、节奏、运动,是艺术中确确凿凿存在的主要角色。这讲的是无法之法, 无用之用,是对灵魂的强调 吴老还谈到“创新”是他的风骨。吴老是以创新型、思想型画家的激进姿态出现 在中国画坛的。他的艺术展取名“叛逆的师承”,他的清新的画和犀利的思想带 给画坛的影响都不亚于地震。但人们不得不一致承认,他深刻影响了中国现代绘 画的发展方向。在打通传统与现代、中与西的隔阂方面,走出了一条成功的路。 他要创新,要叛逆,有艺术的新样式,但他既不是“全盘西化”也不是“中体西 用”,他说很简单:既学习传统,又吸收外来。他留在法国,学习了西方,却又 回到自己的国土上,画自己的乡土和人民,孕育出新时代的中国画,不管是中国 人还是西方人都喜欢的画。我看他是“全盘西化”了!中国文化的出路何在?我 看也不能再退缩了,该学学吴冠中! 当然,是吴老的《百日谈》更是给普通读者看的,因为里面有一个最“质朴无华” 的人生,真正的人生。 很多人看吴老,是因为他头上的光环:他是当代中国最具震撼力,最具国际影响 力的画家。很多人觉得他很成功,希望从他的成长历程中吸取点经验教训,就是 现在最流行的“砺志”。我觉得不能这么看。他以最纯真的心灵,面对污浊的人 世,总比别人多出几倍的感受,爱、恨、悲、悯,揉碎了,还能保持最初的样子 所以艺术家的果实,是他流血的纯真的心灵孕育的。吴老自己说:画家,那是路 边的野草,被人践踏而仍吐出晶莹的花朵,是黄山石隙中生长的松树,缺乏足够 的营养,依然倔强生长而终成风骨
结局点明来意完全出乎罗威以及读者的心理预期。②深化主题，温暖人心。结局 通过李台阳天真而动人的来访理由，批判了庸俗的人际关系，同时具有温暖人心 的力量。③结局同时也是情节发展的高潮，引人回味，令人深思，增强了小说的 可读性。（能答出两点即可，每点 4 分，其中观点 2 分，分析 2 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12、阅读下面文字，完成（1）～（4）题。 我是学历史的，不懂美术，但我喜欢吴冠中先生的画。我们同来自“诗画的故乡” 宜兴，吴老画中的山、水、树、田、燕子、人家，不管是丰满毕露的，还是柔情 似水的，我都熟悉。我觉得吴老的画有中国文化的神韵、意境，却又与中国传统 画不同，不是一律的灰，雾霭沉沉，而是充满了生命力，充满了情谊。那舞动的 春之线条、燕之灵动，那河网纵横的江南水乡、白墙灰瓦的江南民居，我也说不 出为什么，就是觉得很美，喜欢看，看了很感动。我常想，能画出这样的画的人， 一定有一颗至真至美的灵魂。 吴老的文字印证了我对他的画的感觉。《百日谈》是他模仿薄伽丘《十日谈》来 谈自己的身世的，“非年谱，非正传，皆此生活所见所感，啼笑因缘”。我还记 得但是一口气读完《百日谈》的心情，真的是畅快淋漓。心中有真情，胸中有境 界，撼动人心，感动人情。这就是吴老。90 多页的书稿，描绘 90 多年的人生。 书稿没有多余的话，却有鲜明的思想，最真淳的情谊，，读来不仅可以感受吴老 几十年来的风雨画程，更可以触摸到一颗激情澎湃的“赤子之心”。 在《百日谈》里，吴老最直率地贡献了他的美术观点。从印象派开始的欧洲现代 艺术更加吸引他，尤其是塞尚、凡高和高更。这部分内容和他后来反复申明的形 成与抽象的关系一脉相承。吴老说，美术美术，掌握“术”容易，创造“美”却 困难.因为形式固然关键，“美”却是在无中生出的有。那看不见摸不着的气、 韵、虚、节奏、运动，是艺术中确确凿凿存在的主要角色。这讲的是无法之法， 无用之用，是对灵魂的强调。 吴老还谈到“创新”是他的风骨。吴老是以创新型、思想型画家的激进姿态出现 在中国画坛的。他的艺术展取名“叛逆的师承”，他的清新的画和犀利的思想带 给画坛的影响都不亚于地震。但人们不得不一致承认，他深刻影响了中国现代绘 画的发展方向。在打通传统与现代、中与西的隔阂方面，走出了一条成功的路。 他要创新，要叛逆，有艺术的新样式，但他既不是“全盘西化”也不是“中体西 用”，他说很简单：既学习传统，又吸收外来。他留在法国，学习了西方，却又 回到自己的国土上，画自己的乡土和人民，孕育出新时代的中国画，不管是中国 人还是西方人都喜欢的画。我看他是“全盘西化”了！中国文化的出路何在？我 看也不能再退缩了，该学学吴冠中！ 当然，是吴老的《百日谈》更是给普通读者看的，因为里面有一个最“质朴无华” 的人生，真正的人生。 很多人看吴老，是因为他头上的光环：他是当代中国最具震撼力，最具国际影响 力的画家。很多人觉得他很成功，希望从他的成长历程中吸取点经验教训，就是 现在最流行的“砺志”。我觉得不能这么看。他以最纯真的心灵，面对污浊的人 世，总比别人多出几倍的感受，爱、恨、悲、悯，揉碎了，还能保持最初的样子。 所以艺术家的果实，是他流血的纯真的心灵孕育的。吴老自己说：画家，那是路 边的野草，被人践踏而仍吐出晶莹的花朵，是黄山石隙中生长的松树，缺乏足够 的营养，依然倔强生长而终成风骨
他的伟大,来源于他的“真”。而葆有“真”,是多么不容易!他是孤独的,寂 寞的,是老庄笔下的质朴的人。最伟大的其实也是最简单的。质朴,根源于土地, 所以才有大爱,才能创造出大美。 吴老在巴黎街头每天一个三明治;他和妻子不需多说的无怨无悔;他因为老乡亲 切地叫他“老吴”时的快乐;他住在总统套间里的浑身不自在;他对自己画作的 爱憎分明一一处处都让人感动得掉泪。在“人亡道衰”,物质极度丰富,精神极 度贫乏,追名逐利的今天,吴老的人生无疑使一副清凉剂。吴老值得我们宣讲的 不是如何成功,而是如何尽情表达自己,按照自己的真性情来生活。在吴老一幅 幅瞬间凝聚永恒的惊世画作背后,是一个最普通的人和最平凡的人生。 (摘编自2010年8月《人物》) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()() A吴冠中先生认为美术中的“术”固然关键,但“美”才是艺术中更加重要的, 是无中生出的有。那抽象的气、韵、虚等,是艺术中存在的主要角色 B吴冠中先生的艺术展取名“叛逆的师承”,表明了他的艺术创作思想:既要学 习传统的,吸收外来的,又要创新,要反叛,要艺术的新样式 C人们认为吴老是当代中国最具震撼力,最具国际影响力的画家,希望从他的成 长历程中吸取点经验教训。对于这些认识,作者都进行了否定,认为不能这么看。 D吴冠中先生认为,画家“是黄山石隙中生长的松树,缺乏足够的营养,依然倔 强生长而终成风骨”。这个生动的比喻是突出强调其艺术上的“创新”风骨 E通过本文的记述,我们能具体了解吴冠中相声的风雨人生,了解他的美术观, 和他对中国现代绘画的重要影响。文章歌颂了他至真至美的人生。 答案:AB 【解析】C项“对于这些认识,作者都进行了否定,认为不能这么看”曲解文意, 原文中作者并没有否定“吴老是当代中国最具震撼力,最具国际影响力的画 家”。D项“这个生动的比喻是突出强调其艺术上的“创新”风骨”错,从原文 看这个比喻是用来说明吴冠中先生艺术创作中的坚强风骨的。E项“文章歌颂了 他至真至美的人生”表述不够完整,因为文章中还流露出作者对吴先生的无限爱 戴和景仰之情。 (2)文中画线句说:“中国文化的出路何在?我看也不能再退缩了,该学学吴 冠中!”请结合文章具体内容,分析作者认为中国文化存在哪些问题。(6分) 答案:①缺乏创新的思想。②在传统与现代、中与西方面存在隔阂。③两头摇摆 要么全盘西化,要么中体西用。(每点2分) (3)吴冠中的“至真”体现在哪些方面?(6分) 答案:①文字上至真,有一颗激情澎湃的“赤子之心”。②美术上至真,以创新 为风骨。③生活上至真,尽情表达自己的真性情来生活(或以最纯真的心灵面对 污浊的人世,还能保持最初的样子)。(每点2分) 4)文章开头说:“我是学全文,历史的,不懂美术。”有人说这句话是闲笔 有人说这句话十分必要。你赞同那种说法?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)
他的伟大，来源于他的“真”。而葆有“真”，是多么不容易！他是孤独的，寂 寞的，是老庄笔下的质朴的人。最伟大的其实也是最简单的。质朴，根源于土地， 所以才有大爱，才能创造出大美。 吴老在巴黎街头每天一个三明治；他和妻子不需多说的无怨无悔；他因为老乡亲 切地叫他“老吴”时的快乐；他住在总统套间里的浑身不自在；他对自己画作的 爱憎分明——处处都让人感动得掉泪。在“人亡道衰”，物质极度丰富，精神极 度贫乏，追名逐利的今天，吴老的人生无疑使一副清凉剂。吴老值得我们宣讲的， 不是如何成功，而是如何尽情表达自己，按照自己的真性情来生活。在吴老一幅 幅瞬间凝聚永恒的惊世画作背后，是一个最普通的人和最平凡的人生。 （摘编自 2010 年 8 月《人物》） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ）（ ） A 吴冠中先生认为美术中的“术”固然关键，但“美”才是艺术中更加重要的， 是无中生出的有。那抽象的气、韵、虚等，是艺术中存在的主要角色。 B 吴冠中先生的艺术展取名“叛逆的师承”，表明了他的艺术创作思想：既要学 习传统的，吸收外来的，又要创新，要反叛，要艺术的新样式。 C 人们认为吴老是当代中国最具震撼力，最具国际影响力的画家，希望从他的成 长历程中吸取点经验教训。对于这些认识，作者都进行了否定，认为不能这么看。 D 吴冠中先生认为，画家“是黄山石隙中生长的松树，缺乏足够的营养，依然倔 强生长而终成风骨”。这个生动的比喻是突出强调其艺术上的“创新”风骨。 E 通过本文的记述，我们能具体了解吴冠中相声的风雨人生，了解他的美术观， 和他对中国现代绘画的重要影响。文章歌颂了他至真至美的人生。 答案：AB 【解析】C 项“对于这些认识，作者都进行了否定，认为不能这么看”曲解文意， 原文中作者并没有否定“吴老是当代中国最具震撼力，最具国际影响力的画 家”。D 项“这个生动的比喻是突出强调其艺术上的“创新”风骨”错，从原文 看这个比喻是用来说明吴冠中先生艺术创作中的坚强风骨的。E 项“文章歌颂了 他至真至美的人生”表述不够完整，因为文章中还流露出作者对吴先生的无限爱 戴和景仰之情。 （2）文中画线句说：“中国文化的出路何在？我看也不能再退缩了，该学学吴 冠中！”请结合文章具体内容，分析作者认为中国文化存在哪些问题。（6 分） _____________________________________________________________________ __________ 答案：①缺乏创新的思想。②在传统与现代、中与西方面存在隔阂。③两头摇摆， 要么全盘西化，要么中体西用。（每点 2 分） （3）吴冠中的“至真”体现在哪些方面？（6 分） _____________________________________________________________________ __________ 答案：①文字上至真，有一颗激情澎湃的“赤子之心”。②美术上至真，以创新 为风骨。③生活上至真，尽情表达自己的真性情来生活（或以最纯真的心灵面对 污浊的人世，还能保持最初的样子）。（每点 2 分） （4）文章开头说：“我是学全文，历史的，不懂美术。”有人说这句话是闲笔， 有人说这句话十分必要。你赞同那种说法？请结合全文，谈谈你的看法。（8 分） _____________________________________________________________________ __________
答案:示例一是闲笔。①说自己“不懂美术”,但从全文内容看,作者其实有深 厚的美术素养,有前后矛盾之嫌。②“我是学历史的”与文章毫无关系。去掉这 两句,以“我喜欢吴先生的画”起笔更能收开门见山、简捷显明之效。(每点4 分,其中观点2分,分析2分) 示例二十分必要。①说自己“不懂美术”,就可以在美术方面节省笔墨,而着力 塑造人物,使文章重点突出,主次分明。②说自己“不懂美术”,却仍被吴冠中 的画感动,更能突出吴冠中其人其画的至真至美。(每点4分,其中观点2分 分析2分) 第Ⅱ卷表达题(共80分) 五、语言运用 13.下列格局中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)() A、俄罗斯巴金阅读基金会主席认为:人们电视看多了,会使注意力分散,思维 没有系统,对世界的理解支离破碎,想象力水平大大减低 B我常想,生活在这片土地上的人们,脸朝黄土背朝天,暮鼓晨钟地辛勤劳作, 几乎没有片刻的喘息,究竟是一种什么样的信念支撑着他们的筋骨呢? C《赵氏孤儿》公映后,坊间评论不错,导演陈凯歌却对票房成绩不以为然,成 称这么多年的拍摄经验已经让他学会用平常心去对待任何事情 D北大实行校长推荐制的初衷是为了打破“唯分数”的选材模式,但在实际操作 中,无论中学校长怎样扪心自问,还是跳不出在成绩单上打转的怪圈。 答案:A【解析】A“支离破碎”形容事物零散破碎,不完整。使用恰当。B项“暮 鼓晨钟”比喻使人警悟的言语,也用来形容时光推移。望文生义。C项“不以为 然”是指不认为是对的。表示不同意或否定,多含有轻视的意思。不合语境。D 项“扪心自问”表示自我反省没有什么可以惭愧的。不合语境 14、下列各句中没有语病的一句是(3分)() A2010年中国设计的高峰论坛,探讨了关于当今世界室内设计,并论述了设 计在低碳经济中的重要作用以及在推动现代生活方式转变方面的重要意义。 B保留传统节日是我们对世界文化多样性发展的有益贡献,而文化的多样性发展 则是人类文化不断前进、持续丰富、健康发展的必由之路。 C据了解,在中国资源紧缺的背景下,为了应对水资源过度开发、使用低效和污 染问题,国家计划实行最严格的水资源管理制度。 D大多数中国人对哈佛、耶鲁等著名的“常春藤大学”都是一个遥远的传说,但 在网络时代,零距离聆听这些大学的课程却成为了可能。 答案:C 【解析】A项成分残缺可在“室内设计”后面加上“的问题”。B项成分赘余, 语序不当,语义重复,可以删除“有益”,并把“不断前进、持续丰富、健康发 展”调整为“不断丰富,持续健康发展”。D项主客颠倒,可把“哈佛、耶鲁等 著名的‘常春藤大学’”与“大多数中国人”位置对调,并在“大多数中国人” 之后加“来说”。 15、下面一段文字空缺了五个句子,填入横线处,衔接最恰当的一组是(3分) 就像长城代表中国一样,五羊也代表着广州的形象 因此,广州亚运会徽选取了“羊”的创意 ①在中国的传统文化中,“羊”是吉祥之物,能给人带来幸运
答案：示例一是闲笔。①说自己“不懂美术”，但从全文内容看，作者其实有深 厚的美术素养，有前后矛盾之嫌。②“我是学历史的”与文章毫无关系。去掉这 两句，以“我喜欢吴先生的画”起笔更能收开门见山、简捷显明之效。（每点 4 分，其中观点 2 分，分析 2 分） 示例二十分必要。①说自己“不懂美术”，就可以在美术方面节省笔墨，而着力 塑造人物，使文章重点突出，主次分明。②说自己“不懂美术”，却仍被吴冠中 的画感动，更能突出吴冠中其人其画的至真至美。（每点 4 分，其中观点 2 分， 分析 2 分） 第Ⅱ卷 表达题（共 80 分） 五、语言运用 13.下列格局中，加点的成语使用恰当的一项是（3 分）（ ） A、俄罗斯巴金阅读基金会主席认为：人们电视看多了，会使注意力分散，思维 没有系统，对世界的理解支离破碎，想象力水平大大减低。 B 我常想，生活在这片土地上的人们，脸朝黄土背朝天，暮鼓晨钟地辛勤劳作， 几乎没有片刻的喘息，究竟是一种什么样的信念支撑着他们的筋骨呢？ C《赵氏孤儿》公映后，坊间评论不错，导演陈凯歌却对票房成绩不以为然，成、 称这么多年的拍摄经验已经让他学会用平常心去对待任何事情。 D 北大实行校长推荐制的初衷是为了打破“唯分数”的选材模式，但在实际操作 中，无论中学校长怎样扪心自问，还是跳不出在成绩单上打转的怪圈。 答案:A【解析】A“支离破碎”形容事物零散破碎，不完整。使用恰当。B 项“暮 鼓晨钟”比喻使人警悟的言语，也用来形容时光推移。望文生义。C 项“不以为 然”是指不认为是对的。表示不同意或否定，多含有轻视的意思。不合语境。D 项“扪心自问”表示自我反省没有什么可以惭愧的。不合语境。 14、下列各句中没有语病的一句是（3 分）（ ） A 2010 年中国设计的高峰论坛，探讨了关于当今世界室内设计，并论述了设 计在低碳经济中的重要作用以及在推动现代生活方式转变方面的重要意义。 B 保留传统节日是我们对世界文化多样性发展的有益贡献，而文化的多样性发展 则是人类文化不断前进、持续丰富、健康发展的必由之路。 C 据了解，在中国资源紧缺的背景下，为了应对水资源过度开发、使用低效和污 染问题，国家计划实行最严格的水资源管理制度。 D 大多数中国人对哈佛、耶鲁等著名的“常春藤大学”都是一个遥远的传说，但 在网络时代，零距离聆听这些大学的课程却成为了可能。 答案：C 【解析】A 项成分残缺可在“室内设计”后面加上“的问题”。B 项成分赘余， 语序不当，语义重复，可以删除“有益”，并把“不断前进、持续丰富、健康发 展”调整为“不断丰富，持续健康发展”。D 项主客颠倒，可把“哈佛、耶鲁等 著名的‘常春藤大学’”与“大多数中国人”位置对调，并在“大多数中国人” 之后加“来说”。 15、下面一段文字空缺了五个句子，填入横线处，衔接最恰当的一组是（3 分） （ ） 就像长城代表中国一样，五羊也代表着广州的形象。 ______________________。因此，广州亚运会徽选取了“羊”的创意。 ①在中国的传统文化中，“羊”是吉祥之物，能给人带来幸运