内蒙古赤峰市2015届高三4月(第四次)统一考试语文试题 语文2015.4 第I卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下列文字,完成1~3题。 影响中国的三重文化修建军 春秋时期,面对“礼崩乐坏”的混乱局面,各诸侯国被浓重的危机感所笼罩, 各自都想方设法解除内忧外患,获得竞争优势。那些执政卿大夫们也提出各种思 想主张,其中对后世影响深远的主要有三家:鲁国孔子的儒家思想、齐国管仲的 法家思想和楚国老子的道家思想。 春秋时期的主导文化是一种政治文化,其基本框架继承了殷商西周的礼乐文 化。“礼易僵化,乐以辅之”,目标是把行礼者带入审美境界。对这种政治文化 继承最全面和最深入的是孔子。西周时“礼不下庶人”,孔子扩大了礼的范围, 主张对所有人都“齐之以礼”。礼本身不是目的,而是为了维护井然的社会秩序。 孔子不仅仅把礼理解为一种礼仪,而是更看中礼仪背后的道德之心。有了伦理感 和道德心,礼才真正获得了依托。于是,孔子又为礼找到了人性根据,那就是仁。 “仁者,爱人”,这种爱起于“亲亲”之爱,推而广之,终于“泛爱众”,实际 上就是“仁政”。从文化渊源上看,孔子思想核心似乎是礼,因为“仁”是后续 的,是补充的,是为了让礼深深扎根于人性深处,以充分证明它的合法性。而正 是由于“仁”的出现,以及“仁”所具有的某种挣脱外界束缚的独立性,使得孔 子所倡导的政治文化带上了鲜明的理想化色彩。 真正更具实用主义色彩的政治文化是齐国名相管仲创造的。管仲的思想比较 复杂:他讲究德的重要性,认为“礼义廉耻”为国之四维;他有民本思想,认为 “政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心”;他讲究礼,在用人上尊贤授德、 察能授官,这是类似于仁政的一面。但是,他还显露了强势的一面,执“法”的 严厉。管仲是礼法并举,德法并用。他打破血缘亲情对执法的困扰,讲究律法面 前无分贵贱。对管仲来说,仁政不过是增强实力的手段,真正要做的是把齐国的 王权延伸到国外,实现“霸道”。 另外的执政卿大夫则看到了争权谋利、勾心斗角背后的虚无,从而采取了逃 避策略,这个人就是老子。在老子看来,文明推进的每一步都是因为社会的退步, 故失‘道’而后‘德’,失‘德’而后‘仁’,失‘仁’而后‘义’,失‘义 而后‘礼’。”所有的政治策略都会导致社会危害。因此,他希望“无为而治” 绝圣弃智,回到小国寡民的状态,无知无欲,才能获得幸福 儒家、法家尽管文化走向不同,但是其核心部分都属于一种政治文化,目标 是安抚民众,改造社会,稳固统治,伸张王权;而以老子为鼻祖的道家文化,作 为政治文化的对立面出现。它把人们的目光由现实世界引向对个体生命的自觉和 感悟,而对龌龊功利的政治文化深恶痛绝,从而走到儒法的反面。而恰好在这 面,道家走向对肉身的感悟,强调了对精神自由的思考,把文化的视野收束到了 个体那里,追求一种柔弱、安静、素朴、自然的生命状态。 至此,春秋时期的主要文化流派都已生成。在以孔子为代表的儒家那里,发展出 了“王道”;在以管仲为代表的法家那里,膨胀为“霸道”;而在以老子为代表 的道家那里退化为“无为而治”。这三个文化流派构成双重对立结构,中国传统
内蒙古赤峰市 2015 届高三 4 月（第四次）统一考试语文试题 语 文 2015.4 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下列文字，完成 1～3 题。 影响中国的三重文化 修建军 春秋时期，面对“礼崩乐坏”的混乱局面，各诸侯国被浓重的危机感所笼罩， 各自都想方设法解除内忧外患，获得竞争优势。那些执政卿大夫们也提出各种思 想主张，其中对后世影响深远的主要有三家：鲁国孔子的儒家思想、齐国管仲的 法家思想和楚国老子的道家思想。 春秋时期的主导文化是一种政治文化，其基本框架继承了殷商西周的礼乐文 化。“礼易僵化，乐以辅之”，目标是把行礼者带入审美境界。对这种政治文化 继承最全面和最深入的是孔子。西周时“礼不下庶人”，孔子扩大了礼的范围， 主张对所有人都“齐之以礼”。礼本身不是目的，而是为了维护井然的社会秩序。 孔子不仅仅把礼理解为一种礼仪，而是更看中礼仪背后的道德之心。有了伦理感 和道德心，礼才真正获得了依托。于是，孔子又为礼找到了人性根据，那就是仁。 “仁者，爱人”，这种爱起于“亲亲”之爱，推而广之，终于“泛爱众”，实际 上就是“仁政”。从文化渊源上看，孔子思想核心似乎是礼，因为“仁”是后续 的，是补充的，是为了让礼深深扎根于人性深处，以充分证明它的合法性。而正 是由于“仁”的出现，以及“仁”所具有的某种挣脱外界束缚的独立性，使得孔 子所倡导的政治文化带上了鲜明的理想化色彩。 真正更具实用主义色彩的政治文化是齐国名相管仲创造的。管仲的思想比较 复杂：他讲究德的重要性，认为“礼义廉耻”为国之四维；他有民本思想，认为 “政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心”；他讲究礼，在用人上尊贤授德、 察能授官，这是类似于仁政的一面。但是，他还显露了强势的一面，执“法”的 严厉。管仲是礼法并举，德法并用。他打破血缘亲情对执法的困扰，讲究律法面 前无分贵贱。对管仲来说，仁政不过是增强实力的手段，真正要做的是把齐国的 王权延伸到国外，实现“霸道”。 另外的执政卿大夫则看到了争权谋利、勾心斗角背后的虚无，从而采取了逃 避策略，这个人就是老子。在老子看来，文明推进的每一步都是因为社会的退步， “故失‘道’而后‘德’，失‘德’而后‘仁’，失‘仁’而后‘义’，失‘义’ 而后‘礼’。”所有的政治策略都会导致社会危害。因此，他希望“无为而治”， 绝圣弃智，回到小国寡民的状态，无知无欲，才能获得幸福。 儒家、法家尽管文化走向不同，但是其核心部分都属于一种政治文化，目标 是安抚民众，改造社会，稳固统治，伸张王权；而以老子为鼻祖的道家文化，作 为政治文化的对立面出现。它把人们的目光由现实世界引向对个体生命的自觉和 感悟，而对龌龊功利的政治文化深恶痛绝，从而走到儒法的反面。而恰好在这一 面，道家走向对肉身的感悟，强调了对精神自由的思考，把文化的视野收束到了 个体那里，追求一种柔弱、安静、素朴、自然的生命状态。 至此，春秋时期的主要文化流派都已生成。在以孔子为代表的儒家那里，发展出 了“王道”；在以管仲为代表的法家那里，膨胀为“霸道”；而在以老子为代表 的道家那里退化为“无为而治”。这三个文化流派构成双重对立结构，中国传统
文化就在这多重缠绕的张力结构中彼此制约,相克相生,不断生成和释放着中国 传统文化的生命活力,滋养着一代又一代炎黄子孙 1.下列关于原文第 两段内容的表述,不正确的一项是 A.春秋时期,各诸侯国出现浓重的危机感,这种危机感和“礼崩乐坏”有直接关 系 社会危机催生了诸多思想家及思想流派 B.春秋时期社会动荡,各种思想主张纷纷提出,孔子、管仲、老子也提出了自己 的 见解主张,对后世产生比较深远的影响。 C.儒、法、道三家思想均是为了使诸侯国解除内忧外患,在竞争中获得优势。“礼 易僵化,乐以辅之”、孔子的“齐之以礼”都是为了唤醒社会对礼的重视。 D.儒家文化属于政治文化,其基本框架是“礼乐文化”,核心应是“礼”。西周 “礼”是上层人士的特权,孔子扩大了礼的范围,目的是想通过礼来使社会秩序 井然。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.孔子“仁政”思想的产生,其实是吸收并发展了殷周“礼乐文化”,以伦理感 和 道德心为依托,以“仁”为人性依据,把“亲亲”之爱扩大为“泛爱众” B.“仁”及“仁”的独立性使儒家文化带有鲜明的理想化色彩,在“礼”和 中,“礼”应该是核心,“仁”是方法手段 C.管仲属法家的主要原因是,执法严厉,表现较为强势,强调在法律面前人人平 最终目的是延伸王权实现“霸道”。 D.道家在动荡的社会面前采取的是逃避策略,认为社会退步,文明才能发展;“无 为而治”“绝圣弃智”是逃避策略的典型表现 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.儒法两家主张均体现了民本思想,两家核心部分都属于一种政治文化,而道 家 走向了儒法对立面,关注的是生命的个体。 B.儒家思想、法家思想、道家思想等,构成了中华文化的多重性,正是这多重文 化 的互相制约、互相促进才让中华古老文化不断焕发出生命力。 C.孔子的“齐之以礼”,管仲的“‘礼义廉耻’为国之四维”,是同一种政治文 化 而老子强调对个体生命的自觉感悟,追求精神的自由。 D.儒法道三种思想构成中国文化的双重对立结构,第一重是由有理想化色彩的儒 家 和实用主义色彩的法家构成;第二重是由法家与注重精神自由的道家构成 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题
文化就在这多重缠绕的张力结构中彼此制约，相克相生，不断生成和释放着中国 传统文化的生命活力，滋养着一代又一代炎黄子孙。 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 A.春秋时期，各诸侯国出现浓重的危机感，这种危机感和“礼崩乐坏”有直接关 系， 社会危机催生了诸多思想家及思想流派。 B.春秋时期社会动荡，各种思想主张纷纷提出，孔子、管仲、老子也提出了自己 的 见解主张，对后世产生比较深远的影响。 C.儒、法、道三家思想均是为了使诸侯国解除内忧外患，在竞争中获得优势。“礼 易僵化，乐以辅之”、孔子的“齐之以礼”都是为了唤醒社会对礼的重视。 D.儒家文化属于政治文化，其基本框架是“礼乐文化”，核心应是“礼”。西周 时 “礼”是上层人士的特权，孔子扩大了礼的范围，目的是想通过礼来使社会秩序 井然。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.孔子“仁政”思想的产生，其实是吸收并发展了殷周“礼乐文化”，以伦理感 和 道德心为依托，以“仁”为人性依据，把“亲亲”之爱扩大为“泛爱众”。 B.“仁”及“仁”的独立性使儒家文化带有鲜明的理想化色彩，在“礼”和 “仁” 中，“礼” 应该是核心，“仁”是方法手段。 C.管仲属法家的主要原因是，执法严厉，表现较为强势，强调在法律面前人人平 等， 最终目的是延伸王权实现“霸道”。 D.道家在动荡的社会面前采取的是逃避策略，认为社会退步，文明才能发展；“无 为而治”“绝圣弃智”是逃避策略的典型表现。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.儒法两家主张均体现了民本思想， 两家核心部分都属于一种政治文化，而道 家 走向了儒法对立面，关注的是生命的个体。 B.儒家思想、法家思想、道家思想等，构成了中华文化的多重性，正是这多重文 化 的互相制约、互相促进才让中华古老文化不断焕发出生命力。 C.孔子的“齐之以礼”，管仲的“‘礼义廉耻’为国之四维”，是同一种政治文 化， 而老子强调对个体生命的自觉感悟，追求精神的自由。 D.儒法道三种思想构成中国文化的双重对立结构，第一重是由有理想化色彩的儒 家 和实用主义色彩的法家构成；第二重是由法家与注重精神自由的道家构成。 二、古代诗文阅读（36 分） (一)文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题
张德辉,字耀卿,冀宁交城人。少力学,数举于乡。试掾史台,会盗杀卜者,有 司纵迹之,获僧匿一妇人,撈掠诬服,狱具,德辉疑其冤,其后果得盜。 岁丁未,世祖在潜邸,召见,问曰:“或云,辽以释废,金以儒亡,有诸?”对 曰:“辽事臣未周知,金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣,余皆武弁世爵,及 论军国大事,又不使预闻,大抵以儒进者三十之一,国之存亡,自有任其责者 儒何咎焉!”世祖然之。又曰:“祖宗法度具在,而未尽设施者甚多,将如之何?” 德辉指银盘,喻曰:“创业之主,如制此器,精选白金良匠,规而成之,畀付后 人,传之无穷。当求谨厚者司掌,乃永为宝用。否则不惟缺坏,亦恐有窃而去之 者矣。”世祖良久曰:“此正吾心所不忘也。”又问:“农家作劳,何衣食之不 赡?”德辉对曰:“农桑天下之本,衣食之所从出者也。男耕女织,终岁勤苦 择其精者输之官,余粗恶者将以仰事俯育。而亲民之吏复横敛以尽之,则民鲜有 不冻馁者矣 岁戊申春,释奠,世祖曰:“孔子庙食之礼何如?”对曰孔子为万代王者师有国 者尊之则严其庙貌修其时祀其崇与否于圣人无所损益但以此见时君崇儒重道之 意何如耳世祖曰:“今而后,此礼勿废。” 世祖即位,起德辉为河东南北路宣抚使,下车,击豪强,黜赃吏,均赋役。耆耋 不远数百里来见,戴之若神明。西川帅纽邻重取兵千余人,吏畏其威,莫敢申理, 隶风翔屯田者八百余人,屯罢,兵不归籍。会签防戍兵,河中浮梁故有守卒,不 以充数。悉条奏之,帝可其请。兵后孱民多依庇豪右,有以身佣藉衣食,岁久掩 为家奴,悉遣还之为民。八十卒。(节选自《元史·列传第五十》) 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.撈掠诬服,狱具掠:拷打 B国之存亡,自有任其责者!任:承担 C.畀付后人,传之无穷畀:赐予、给予 D.农家作劳,何衣食之不赡赡:供养 5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.对曰/孔子为万代王者师/有国者尊之/则严其庙貌修其时祀/其崇与否/ 于圣人无所损益/但以此见时君/崇儒重道之意何如耳/ B.对曰/孔子为万代王者/师有国者尊之/则严其庙貌修其时/祀其崇与否/ 于圣人无所损益/但以此见时君崇儒重道之意何如耳/ C.对曰/孔子为万代王者师/有国者尊之/则严其庙貌/修其时祀/其崇与否 /于圣人无所损益/但以此见时君崇儒重道之意何如耳/ D.对曰/孔子为万代王者/师有国者尊之/则严其庙貌修其时/祀其崇与否/ 于圣人无所损益/但以此见时君/崇儒重道之意何如耳/ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.张德辉虑事周全,仔细认真。他在御史台做小吏,有盜贼杀一算命先生,官府 获藏匿一妇人的僧人,僧人屈打成招,张德辉怀疑是冤案,后来果真捕获真凶。 B.张德辉善于应对,尊儒重道。在回答金以儒亡这个问题时,他为儒臣开脱,指 出正因不重用儒臣,金朝才灭亡;在祭祀孔子时,让世祖知道尊儒重道的意义 C.张德辉巧用比喻,委婉劝谏。世祖问到祖宗法度不能完全实施时,他将开创国 家大业比作制造银盘,要选良匠按规矩制成,再由谨慎厚道之人掌管。 D.张德辉不畏强权,一心为民。他任河东南北路宣抚使时,刚一到任,便打击豪 强,罢免贪官污吏,平均赋役负担,老人都不远数百里来看他。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分
张德辉，字耀卿，冀宁交城人。少力学，数举于乡。试掾史台，会盗杀卜者，有 司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。 岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰:“或云，辽以释废,金以儒亡，有诸？”对 曰:“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及 论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者， 儒何咎焉！”世祖然之。又曰:“祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？” 德辉指银盘，喻曰:“创业之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后 人，传之无穷。当求谨厚者司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之 者矣。”世祖良久曰：“此正吾心所不忘也。”又问：“农家作劳，何衣食之不 赡？”德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。男耕女织，终岁勤苦， 择其精者输之官，余粗恶者将以仰事俯育。而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有 不冻馁者矣。” 岁戊申春，释奠，世祖曰：“孔子庙食之礼何如？”对曰孔子为万代王者师有国 者尊之则严其庙貌修其时祀其崇与否于圣人无所损益但以此见时君崇儒重道之 意何如耳世祖曰:“今而后,此礼勿废。” 世祖即位，起德辉为河东南北路宣抚使，下车，击豪强，黜赃吏，均赋役。耆耋 不远数百里来见，戴之若神明。西川帅纽邻重取兵千余人，吏畏其威，莫敢申理， 隶凤翔屯田者八百余人，屯罢，兵不归籍。会签防戍兵，河中浮梁故有守卒，不 以充数。悉条奏之，帝可其请。兵后孱民多依庇豪右，有以身佣藉衣食，岁久掩 为家奴，悉遣还之为民。八十卒。 （ 节选自《元史·列传第五十》 ） 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A.搒掠诬服，狱具 掠：拷打 B.国之存亡，自有任其责者！ 任：承担 C.畀付后人，传之无穷 畀：赐予、给予 D.农家作劳，何衣食之不赡 赡：供养 5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.对曰／孔子为万代王者师／有国者尊之／则严其庙貌修其时祀／其崇与否／ 于圣人无所损益／但以此见时君／崇儒重道之意何如耳／ B.对曰／孔子为万代王者／师有国者尊之／则严其庙貌修其时／祀其崇与否／ 于圣人无所损益／但以此见时君崇儒重道之意何如耳／ C.对曰／孔子为万代王者师／有国者尊之／则严其庙貌／修其时祀／其崇与否 ／于圣人无所损益／但以此见时君崇儒重道之意何如耳／ D.对曰／孔子为万代王者／师有国者尊之／则严其庙貌修其时／祀其崇与否／ 于圣人无所损益／但以此见时君／崇儒重道之意何如耳／ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.张德辉虑事周全，仔细认真。他在御史台做小吏，有盗贼杀一算命先生，官府 获藏匿一妇人的僧人，僧人屈打成招，张德辉怀疑是冤案，后来果真捕获真凶。 B.张德辉善于应对，尊儒重道。在回答金以儒亡这个问题时，他为儒臣开脱，指 出正因不重用儒臣，金朝才灭亡；在祭祀孔子时，让世祖知道尊儒重道的意义。 C.张德辉巧用比喻，委婉劝谏。世祖问到祖宗法度不能完全实施时，他将开创国 家大业比作制造银盘，要选良匠按规矩制成，再由谨慎厚道之人掌管。 D.张德辉不畏强权，一心为民。他任河东南北路宣抚使时，刚一到任，便打击豪 强，罢免贪官污吏，平均赋役负担，老人都不远数百里来看他。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10 分）
(1)而亲民之吏复横敛以尽之,则民鲜有不冻馁者矣。 (2)兵后孱民多依庇豪右,及有以身佣藉衣食,岁久掩为家奴,悉遣还之为民 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首宋诗,完成8~9题。 夏意苏舜钦 别院°深深夏席清,石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午,梦觉流莺时 午枕王安石 午枕花前簟欲流,日催红影上帘钩 窥人鸟唤悠扬梦,隔水山供婉转愁。 【注】①别院:正院旁侧的小院 8.苏诗中的“别院”有何特点?是如何体现的?请赏析。(5分) 9.两首诗都是诗人梦醒后所作,他们的心境有何异同?(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《曹刿论战》中,作者用“,”两句描写了曹刿在齐师败绩后观望敌 情的举动 (2)杜甫在《登髙》中倾诉自己长年飘泊,老病孤愁的复杂感情的诗句是 (3)苏轼《赤壁赋》中“,”两句,通过与长江作比,突出人生的短暂 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在 答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选 做另一道大题里的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题 评分 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 将军的泪刘亚洲 场震惊世界的大会战就要拉开帷幕 雨中,全军肃立。张自忠身披黑色大氅,策马来到军前。两个士兵被五花大绑地 推过来。 将军凝视他们,良久,向站在身旁的警卫营营长孙二勇摆摆下巴。 枪声聒耳。马蹄前,横下两具尸体 张自忠向全军宣布了他们的罪状:昨天,这两人路过一爿小店铺时拿了两把伞, 不给钱反而打了店老板。 “这种时候,我不得不这样做。”张自忠说,“我要打仗,而且要打胜仗。”他 吩咐孙二勇把绑在他们身上的绳子解开,好生掩埋, 尸体被抬走以后,他沉痛地低声说: “我对不起你们。你们还未杀敌,可我先杀了你们。怨我,怨我平日没教好你们。” 将军眼里没有水,只有火。 “还有比这更坏的事情,”他说,“昨天夜里,我军驻扎在田各庄时,一个弟兄 竟摸到民房里去糟踏人家姑娘。十六岁的黄花闺女呀!” 队列凝固了。 张自忠目光如剑
(1) 而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。 (2) 兵后孱民多依庇豪右，及有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面两首宋诗，完成 8～9 题。 夏意 苏舜钦 别院①深深夏席清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 午枕 王安石 午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。 窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供婉转愁。 【注】①别院：正院旁侧的小院。 8.苏诗中的“别院”有何特点？是如何体现的？请赏析。（5 分） 9.两首诗都是诗人梦醒后所作，他们的心境有何异同？（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）在《曹刿论战》中，作者用“ ， ”两句描写了曹刿在齐师败绩后观望敌 情的举动。 （2）杜甫在《登高》中倾诉自己长年飘泊，老病孤愁的复杂感情的诗句是 “ ， ”。 （3）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句，通过与长江作比，突出人生的短暂。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用 2B 铅笔在 答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选 做另一道大题里的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题 评分。 三、文学类文本阅读(25 分) 11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 将军的泪 刘亚洲 一场震惊世界的大会战就要拉开帷幕。 雨中，全军肃立。张自忠身披黑色大氅，策马来到军前。两个士兵被五花大绑地 推过来。 将军凝视他们，良久，向站在身旁的警卫营营长孙二勇摆摆下巴。 枪声聒耳。马蹄前，横下两具尸体。 张自忠向全军宣布了他们的罪状：昨天，这两人路过一爿小店铺时拿了两把伞， 不给钱反而打了店老板。 “这种时候，我不得不这样做。”张自忠说，“我要打仗，而且要打胜仗。”他 吩咐孙二勇把绑在他们身上的绳子解开，好生掩埋。 尸体被抬走以后，他沉痛地低声说： “我对不起你们。你们还未杀敌，可我先杀了你们。怨我，怨我平日没教好你们。” 将军眼里没有水，只有火。 “还有比这更坏的事情，”他说，“昨天夜里，我军驻扎在田各庄时，一个弟兄 竟摸到民房里去糟踏人家姑娘。十六岁的黄花闺女呀！” 队列凝固了。 张自忠目光如剑
“男子汉敢做敢当。这事是谁干的?站出来,算你有种!” 空气也凝固了。 “那好吧。”张自忠笑了,笑得很冷。“我只好不客气了。那姑娘说,她把那个 家伙的大腿根给抓伤了。今晚宿营后,检查大腿根!全部,一个也不许漏掉,包 括我!” 宿营后,真相大白了:千下那丑事的人是孙二勇。 军法处长请示张自忠如何处置此事,将军竟足足沉吟了五分钟,才说出一个字: 杀 他怎能不沉吟?二勇,他曾是张自忠手下驰名全国的大刀队成员之一,喜峰口的 长城上,有十八颗鬼子的头颅像皮球一样在他脚下滚动过。“七·七”事变中他 率一个半连扼守芦沟桥,与日军一个旅团搏杀。桥不动,他也不动。尤其是,他 是张自忠的救命恩人。 “我想再见张军长一面。”孙二勇说。 将军一跺脚:“不见。快杀!” 他端起酒盅。手在微微颤抖。酒溢出来。 将军来到队列前的时候,一切已归于沉寂,相信不沉寂的只有将士们的心。地平 线上,台儿庄苍灰色的轮廓隐隐在望。有强风,他的大氅使劲掠向后面,线条极 其有力。他的战马高扬起前蹄,连连打着响鼻。 他的近卫军开始蠕蠕移动 当晚,前锋接敌。 从1938年3月28日开始以后的一个多月里,台儿庄成了死亡世界。 天晚上,张自忠正在灯下读《春秋》,门开了,走进来的是孙二勇。他面容枯 槁,头发蓬乱,军衣几乎烂成破布条。他向张自忠敬了一个礼,未说话,眼圈先 红 “你活着?” “我没死 原来,那天行刑的士兵心慌慌的,连着两枪都没打中要害。他在荒野里躺了一天, 被百姓发现。伤口快痊愈时,百姓劝他逃跑,他却执意来找部队。自始至终,张 自忠的脸沉着。他连续下了三道命令。一、“给他换衣服。”二、“搞饭。炒几 个好点的菜。”最后一道:“关起来,听候处置 张自忠坐在桌前,他抽了一夜烟。桌上摊着一张纸,那上面写着:二勇、二勇 勇…无数 会议做出决定:将孙二勇再次枪毙。这主意是张自忠将军提出来的。他只有一个 理由:“我要一支铁军。”尤其在此时,面对铁一样的敌军,自个儿也得是铁 全体高级将领都认为张自忠的决定是正确的,又全体为这个决定流下了眼泪 唯有张自忠没有掉泪。 张自忠的屋里摆了一张圆桌,大碗菜,大碗酒,满腾腾一桌。孙二勇站起来,他 把扯开了自己的衣服。不忍看,真的不忍看,那残缺的胸膛在喊在泣。只有张 自忠不为所动,表情冷漠得近似冷酷。他用手指着身边的一个师长:“站起来, 解开衣服。”又是爬满伤疤的胸膛。张自忠又指指另一位师长:“挽起你的衣 袖!”两道深深的刀痕。最后,张自忠哗啦一下撕开自己的军装。他的胸膛上也 有几处伤痕。这些伤疤是为中国留下的 夜深了。张自忠披着大氅站在门口,清清的月光给他全身镀了一层银。他仰脸向 天,隐约可见他表情凄凄的
“男子汉敢做敢当。这事是谁干的？站出来，算你有种！” 空气也凝固了。 “那好吧。”张自忠笑了，笑得很冷。“我只好不客气了。那姑娘说，她把那个 家伙的大腿根给抓伤了。今晚宿营后，检查大腿根！全部，一个也不许漏掉，包 括我！” 宿营后，真相大白了：干下那丑事的人是孙二勇。 军法处长请示张自忠如何处置此事，将军竟足足沉吟了五分钟，才说出一个字： “杀。” 他怎能不沉吟？二勇，他曾是张自忠手下驰名全国的大刀队成员之一，喜峰口的 长城上，有十八颗鬼子的头颅像皮球一样在他脚下滚动过。“七·七”事变中他 率一个半连扼守芦沟桥，与日军一个旅团搏杀。桥不动，他也不动。尤其是，他 是张自忠的救命恩人。 “我想再见张军长一面。”孙二勇说。 将军一跺脚：“不见。快杀！” 他端起酒盅。手在微微颤抖。酒溢出来。 将军来到队列前的时候，一切已归于沉寂，相信不沉寂的只有将士们的心。地平 线上，台儿庄苍灰色的轮廓隐隐在望。有强风，他的大氅使劲掠向后面，线条极 其有力。他的战马高扬起前蹄，连连打着响鼻。 他的近卫军开始蠕蠕移动。 当晚，前锋接敌。 从 1938 年 3 月 28 日开始以后的一个多月里，台儿庄成了死亡世界。 一天晚上，张自忠正在灯下读《春秋》，门开了，走进来的是孙二勇。他面容枯 槁，头发蓬乱，军衣几乎烂成破布条。他向张自忠敬了一个礼，未说话，眼圈先 红了。 “你活着？” “我没死。” 原来，那天行刑的士兵心慌慌的，连着两枪都没打中要害。他在荒野里躺了一天， 被百姓发现。伤口快痊愈时，百姓劝他逃跑，他却执意来找部队。自始至终，张 自忠的脸沉着。他连续下了三道命令。一、“给他换衣服。”二、“搞饭。炒几 个好点的菜。”最后一道：“关起来，听候处置！” 张自忠坐在桌前，他抽了一夜烟。桌上摊着一张纸，那上面写着：二勇、二勇、 二勇……无数。 会议做出决定：将孙二勇再次枪毙。这主意是张自忠将军提出来的。他只有一个 理由：“我要一支铁军。”尤其在此时，面对铁一样的敌军，自个儿也得是铁。 全体高级将领都认为张自忠的决定是正确的，又全体为这个决定流下了眼泪。 唯有张自忠没有掉泪。 张自忠的屋里摆了一张圆桌，大碗菜，大碗酒，满腾腾一桌。孙二勇站起来，他 一把扯开了自己的衣服。不忍看，真的不忍看，那残缺的胸膛在喊在泣。只有张 自忠不为所动，表情冷漠得近似冷酷。他用手指着身边的一个师长：“站起来， 解开衣服。”又是爬满伤疤的胸膛。张自忠又指指另一位师长：“挽起你的衣 袖！”两道深深的刀痕。最后，张自忠哗啦一下撕开自己的军装。他的胸膛上也 有几处伤痕。这些伤疤是为中国留下的。 夜深了。张自忠披着大氅站在门口，清清的月光给他全身镀了一层银。他仰脸向 天，隐约可见他表情凄凄的
“对二勇说……”他声音里带着明显的颤抖,“不要怨我……” 日出了。台儿庄的太阳好红好大,天边染着血。在一个预先挖好的大坑边,战友 们依次同二勇握手告别。张自忠也走过来与孙二勇握手,说:“放心走吧,我会 替你多杀几个鬼子!” 枪响了。这一枪是准确无误的。二勇的脸霎时间变得红彤彤的。 张自忠大步离开刑场。将军的步履有些踉跄,突然用手捂住面孔。泪水从他指缝 里涌出来 两天后,台儿庄会战结束了,国军大胜。(有删改) (1)下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分) A.小说注重从细微处表现人的内心活动,“将军一跺脚”“手在微微颤抖,酒 溢出来”,寥寥数语,凸显了将军不徇私情的坚决 B.小说多处运用神态描写来表现人物,将军的犹疑与决绝就是通过“凝视”“目 光如剑”“表情冷漠得近乎冷酷”“用手捂住面孔”等来体现的。 C.小说设置悬念,在孙二勇再次回到部队时,将军连续下了三道命令,让读者 对最后的决定充满期待与担忧,可见作品情节上匠心独运的巧妙。 D.小说注重用动作描写来揭示人物复杂的内心,孙二勇扯开衣服露出斑斑伤痕 是告诉在场的人他曾经冲锋陷阵时的英勇和无畏,也是他对将军的无言的表白 E.小说最后写二勇的脸“霎时间变得红彤彤的”,委婉地交代了他死时血流满 面,也暗示了二勇赴死时的安详 (2)小说以“将军的泪”为题叙事写人,这样处理有什么好处?请简要分析。(6 分) (3)小说中张自忠将军是一个什么样的人物形象?请简要概括。(6分 (4)对张自忠将军第二次枪毙孙二勇的做法,有人赞同,有人不理解,请结合全 文,谈谈你的观点和理由。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 材料一: 在当下,网络语言正铺天盖地地进入人们的日常生活。上周,中国青年报社会调 查中心通过民意中国网和问卷网,对1601人进行的一项调查显示,89.8%的受访 者日常生活中会使用网络流行语,64.2%的受访者认为当下网络流行语入侵汉语 现象严重,46.0%的受访者担心会污染汉语,51.9%的受访者直接建议,出台相关 措施,保护汉语纯洁性。 受访者中,80后占45.3%,90后占21.9%,00后占1.0%。他们日常生活中使用 频率较高的网络流行语有“萌萌哒”(50.8%)、“有钱,任性”(40.2%、“屌 丝”(39.7%)、“不作死就不会死”(26.2%)等。 90后大学生吴桐平时喜欢流连于微博、微信等各大社交平台。她说:“这些词 既俏皮可爱又犀利简练,让自己和同龄人交流起来更加自然和谐。即使是部分人 认为粗俗的词语,用起来也很有意思,大家只是当口头禅随意使用,并无恶意。” 著名作家、中国报告文学学会副会长李鸣生表示,网络的出现,丰富了现代语言 的内涵和形式。人们可以通过网络这一平台充分展现自己的语言魅力,甚至创造 新的语言表达方式和叙述结构。整体而言,这种现象是好事,既促进了汉语发展 又丰富了民族文化 中国人民大学文学院教授陈满华说,网络语言和传统语言一样,精华糟粕同在 我们可以对语言的发展做一些有意义的推动工作,比如,及时发动民间和组织专
“对二勇说……”他声音里带着明显的颤抖，“不要怨我……” 日出了。台儿庄的太阳好红好大，天边染着血。在一个预先挖好的大坑边，战友 们依次同二勇握手告别。张自忠也走过来与孙二勇握手，说：“放心走吧，我会 替你多杀几个鬼子！” 枪响了。这一枪是准确无误的。二勇的脸霎时间变得红彤彤的。 张自忠大步离开刑场。将军的步履有些踉跄，突然用手捂住面孔。泪水从他指缝 里涌出来。 两天后，台儿庄会战结束了，国军大胜。 （有删改） （1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5 分） A．小说注重从细微处表现人的内心活动，“将军一跺脚”“手在微微颤抖，酒 溢出来”，寥寥数语，凸显了将军不徇私情的坚决。 B．小说多处运用神态描写来表现人物，将军的犹疑与决绝就是通过“凝视”“目 光如剑”“表情冷漠得近乎冷酷”“用手捂住面孔”等来体现的。 C．小说设置悬念，在孙二勇再次回到部队时，将军连续下了三道命令，让读者 对最后的决定充满期待与担忧，可见作品情节上匠心独运的巧妙。 D．小说注重用动作描写来揭示人物复杂的内心，孙二勇扯开衣服露出斑斑伤痕， 是告诉在场的人他曾经冲锋陷阵时的英勇和无畏，也是他对将军的无言的表白。 E．小说最后写二勇的脸“霎时间变得红彤彤的”，委婉地交代了他死时血流满 面，也暗示了二勇赴死时的安详。 (2)小说以“将军的泪”为题叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。（6 分） (3)小说中张自忠将军是一个什么样的人物形象？请简要概括。（6 分） (4)对张自忠将军第二次枪毙孙二勇的做法，有人赞同，有人不理解，请结合全 文，谈谈你的观点和理由。（8 分） 四、实用类文本阅读（ 25 分） 12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 材料一： 在当下，网络语言正铺天盖地地进入人们的日常生活。上周，中国青年报社会调 查中心通过民意中国网和问卷网，对 1601 人进行的一项调查显示，89.8%的受访 者日常生活中会使用网络流行语，64.2%的受访者认为当下网络流行语入侵汉语 现象严重，46.0%的受访者担心会污染汉语，51.9%的受访者直接建议，出台相关 措施，保护汉语纯洁性。 受访者中，80 后占 45.3%，90 后占 21.9%，00 后占 1.0%。他们日常生活中使用 频率较高的网络流行语有“萌萌哒”（50.8%）、“有钱，任性”（40.2%）、“屌 丝”（39.7%）、“不作死就不会死”（26.2%）等。 90 后大学生吴桐平时喜欢流连于微博、微信等各大社交平台。她说：“这些词 既俏皮可爱又犀利简练，让自己和同龄人交流起来更加自然和谐。即使是部分人 认为粗俗的词语，用起来也很有意思，大家只是当口头禅随意使用，并无恶意。” 著名作家、中国报告文学学会副会长李鸣生表示，网络的出现，丰富了现代语言 的内涵和形式。人们可以通过网络这一平台充分展现自己的语言魅力，甚至创造 新的语言表达方式和叙述结构。整体而言，这种现象是好事，既促进了汉语发展， 又丰富了民族文化。 中国人民大学文学院教授陈满华说，网络语言和传统语言一样，精华糟粕同在。 我们可以对语言的发展做一些有意义的推动工作，比如，及时发动民间和组织专
家对网络流行语,进行更大规模的收集、释解和描写。这些工作,将有利于汉民 族共同语更顺畅地新陈代谢、稳步发展,也能使更多普通百姓及时顺应母语日新 月异的变化,甚至为其发展或多或少地做出贡献。(摘自《中国青年报》2015 年02月05日) 材料二: 年末,又到了网络十大流行语盘点的时刻。而前几日,国家新闻出版广电总局发 出通知,要求广播电视节目和广告禁止使用网络流行语。 西北师范大学文学院任遂虎教授认为,“冈络流行语属于新潮俗文化,具有自身 的时髦性和浓烈的黑色幽默色彩。它不满足于旧有语汇的表达,通过‘断章取 义’来截取、生发新义,真正的含义往往隐藏在表面字义背后一一这样一来,无 形中就放大了俗文化中原本存在的低俗、不雅成分。而油腔滑调、表达模糊、词 义晦涩、语法不规范之类的问题,就成了这类语词与生俱来的‘皮癬’。 网络流行语难免泥沙俱下,为此,很多人认为,从这个层面来讲,广电总局禁止 流行语进入广播电视中的规定,有其积极的意义。 (摘自《法制晚报》2014年12月5日) 材料三 网络流行语的核心层面是社会心态的传接。虽然公共话题在网络流行语中占 比不高,但却反映出网民对于国家公共议题的关注和理解。APEC(亚太经济合作 组织)会议期间,习近平主席包容百姓吐槽“APEC蓝”的谈话,将政府治理环 境问题的决心传递给网友,使原本的调侃表达经历变奏,获得体制内认可,强化 了网友对公共事务的参与感。情感类话题的词语仍是网络流行语的关键组成部 分,人们需要新词语用以活跃情感话题。“小清新”、“女汉子”转生为“小鲜 肉”、“暖男”,网络流行语不仅感叹着感情的无奈,也寄望着感情的美好 对于网络流行语与语言的规范性,近年来争论极多。更迭换代的流行语层出 不穷,如同“行话”或“切口”一样表达着网络社群的自我认知,确立起独享的 “私属语言” 传媒用词方面,互联网时代之前的异形词规范可为明证,上世纪80年代艾 滋病见诸报刊之时,曾经“艾滋”“爱滋”同存并用,为避免“爱”而“滋”病 原卫生部将名称规范为“艾滋病”。 教育教学方面,对青少年进行人文素养的严肃培训,书面用语的规范是必须 且必要的,应以“谨慎而不轻率”、“宽容但又严苛”的态度对待网络流行语。 辞书编写方面,作为我国语言规范标杆的《现代汉语词典》,自1978年出 版以来,历经改版,已经吸纳了诸多网络新词。2012年的第6版即收录了“雷 人”、“宅”、“山寨”、“草根”、“粉丝”、“闪婚”等网络热词。同时也 拒绝了“剩男”“剩女”等具有歧义或歧视色彩的词汇。 不必将网络流行语视为断送中华文脉的洪水猛兽,宏观上无过分干预的必要,社 会历史自然会对网络语言进行公正而有效的筛选。微观应用方面却不可置之不 理,这无疑是避免部分网络流行语污染社会文化、保持语言规范与文化健康的关 键 (摘自《中国教育报》2015年02月14日) 材料四 【中新社北京3月6日电】继去年抛出“你懂的”,担任全国政协十二届三次会 议新闻发言人的吕新华又在今年发出“大家都很‘任性’”的言论,再次成为引 领今年两会会场的热门词汇
家对网络流行语，进行更大规模的收集、释解和描写。这些工作，将有利于汉民 族共同语更顺畅地新陈代谢、稳步发展，也能使更多普通百姓及时顺应母语日新 月异的变化，甚至为其发展或多或少地做出贡献。 (摘自《中国青年报》2015 年 02 月 05 日) 材料二： 年末，又到了网络十大流行语盘点的时刻。而前几日，国家新闻出版广电总局发 出通知，要求广播电视节目和广告禁止使用网络流行语。 西北师范大学文学院任遂虎教授认为，“网络流行语属于新潮俗文化，具有自身 的时髦性和浓烈的黑色幽默色彩。它不满足于旧有语汇的表达，通过‘断章取 义’来截取、生发新义，真正的含义往往隐藏在表面字义背后——这样一来，无 形中就放大了俗文化中原本存在的低俗、不雅成分。而油腔滑调、表达模糊、词 义晦涩、语法不规范之类的问题，就成了这类语词与生俱来的‘皮癣’。” 网络流行语难免泥沙俱下，为此，很多人认为，从这个层面来讲，广电总局禁止 流行语进入广播电视中的规定，有其积极的意义。 (摘自《法制晚报》2014 年 12 月 5 日） 材料三： 网络流行语的核心层面是社会心态的传接。虽然公共话题在网络流行语中占 比不高，但却反映出网民对于国家公共议题的关注和理解。APEC（亚太经济合作 组织）会议期间，习近平主席包容百姓吐槽“APEC 蓝”的谈话，将政府治理环 境问题的决心传递给网友，使原本的调侃表达经历变奏，获得体制内认可，强化 了网友对公共事务的参与感。情感类话题的词语仍是网络流行语的关键组成部 分，人们需要新词语用以活跃情感话题。“小清新”、“女汉子”转生为“小鲜 肉”、“暖男”，网络流行语不仅感叹着感情的无奈，也寄望着感情的美好。 对于网络流行语与语言的规范性，近年来争论极多。更迭换代的流行语层出 不穷，如同“行话”或“切口”一样表达着网络社群的自我认知，确立起独享的 “私属语言”。 传媒用词方面，互联网时代之前的异形词规范可为明证，上世纪 80 年代艾 滋病见诸报刊之时，曾经“艾滋”“爱滋”同存并用，为避免“爱”而“滋”病， 原卫生部将名称规范为“艾滋病”。 教育教学方面，对青少年进行人文素养的严肃培训，书面用语的规范是必须 且必要的，应以“谨慎而不轻率”、“宽容但又严苛”的态度对待网络流行语。 辞书编写方面，作为我国语言规范标杆的《现代汉语词典》，自 1978 年出 版以来，历经改版，已经吸纳了诸多网络新词。2012 年的第 6 版即收录了“雷 人”、“宅”、“山寨”、“草根”、“粉丝”、“闪婚”等网络热词。同时也 拒绝了“剩男”“剩女”等具有歧义或歧视色彩的词汇。 不必将网络流行语视为断送中华文脉的洪水猛兽，宏观上无过分干预的必要，社 会历史自然会对网络语言进行公正而有效的筛选。微观应用方面却不可置之不 理，这无疑是避免部分网络流行语污染社会文化、保持语言规范与文化健康的关 键。 (摘自《中国教育报》2015 年 02 月 14 日) 材料四： 【中新社北京 3 月 6 日电】继去年抛出“你懂的”，担任全国政协十二届三次会 议新闻发言人的吕新华又在今年发出“大家都很‘任性’”的言论，再次成为引 领今年两会会场的热门词汇
紧接着,中国国务院总理李克强5日上午在作政府工作报告时,面对2907 名人大代表提出“大道至简,有权不可任性”;中国国家主席习近平当日下午参 加他所在的上海代表团审议时指出,经济发展“也不能那么任性,否则靠什么可 持续发展?” (中新社记者张子扬) (1)阅读材料一和材料二,简要说明网络流行语的优劣及其备受争议的原因。 (5分) (2)根据材料一和材料三,概括网络流行语的积极作用。(6分) (3)根据材料三,说明各领域是如何规范网络流行语的。(6分) (4)比较材料二和材料四,谈谈广电总局与国家领导人对网络流行语的态度不 尽相同的理由。你又是怎样看待网络流行语的?(8分) 第II卷表达题 五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分) ①屈原站在汨罗江旁,回顾自己的一生,尽忠职守却被贬放逐,于是发出_,最 终自投汨罗而死。 ②大陆女歌手姚贝娜,因乳腺癌复发于2015年1月16日病逝。才华横溢却英年 早逝,不禁让人_。 ③在追求理想的过程中,有人面对困难束手无策,只能;有人却迎难而上,披 荆斩棘,永不言败。 A.北门之叹望洋兴叹扼腕长叹B.扼腕长叹北门之叹望洋兴叹 C.北门之叹扼腕长叹望洋兴叹D.望洋兴叹扼腕长叹北门之叹 14.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.2015年1月29日,马方宣布MH370客机失事。中国总理发表谈话说,希望马 方做好事件的调査、家属安抚和理赔,特别是要找到飞机和乘客的下落。 B.曹雪芹诞辰300周年纪念活动暨第六届曹雪芹文化艺术节新闻发布会于2月1 日在北京举行。北京市南花越剧团的演员现场表演了《红楼梦》的选段“读西 厢 C.作为唯一一个超过30岁参加2015年亚洲杯的球员,郑智在后腰位置上承担着 “进可攻、退可守”的举足轻重的作用 D.战国末期赵国名将廉颇在晚年的时候,赵襄王继位,听信谗言,解除廉颇军 廉颇因此而受排挤,投奔魏国大梁,后老死于楚 15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) 随意在胡同行走,除了王府雄踞路北的宽阔街巷外,司空见惯的寻常小巷同样给 人以沧桑感 ;_,向里探望,发现躺着个小铁环一一它诉说着: 此地昔日乃繁华“超市”,圆环是商贩、顾客拴牲口的…… ①门楣上方的整块砖雕,镌刻着细巧的花鸟图案,古老而神秘的吉祥“密码”寄 寓其中 ②胡同口的墙上,时或瞥见数个小龛,排成一行 ③一面旧墙,老态龙钟,墙皮剥落,裸露出硕大的厚砖 ④方的代表砚台,圆的象征战鼓,由此可以推知,主人先辈喜文还是尚武 ⑤砖头间凝固着坚硬如石的白灰 ⑥这砖和灰,系一二百年前所制;数不清的家门口竖着一对门墩儿。有方形
紧接着，中国国务院总理李克强 5 日上午在作政府工作报告时，面对 2907 名人大代表提出“大道至简，有权不可任性”；中国国家主席习近平当日下午参 加他所在的上海代表团审议时指出，经济发展“也不能那么任性，否则靠什么可 持续发展？” （中新社记者张子扬） （1）阅读材料一和材料二，简要说明网络流行语的优劣及其备受争议的原因。 （5 分） （2）根据材料一和材料三，概括网络流行语的积极作用。（6 分） （3）根据材料三，说明各领域是如何规范网络流行语的。（6 分） （4）比较材料二和材料四，谈谈广电总局与国家领导人对网络流行语的态度不 尽相同的理由。你又是怎样看待网络流行语的？（8 分） 第 II 卷 表达题 五、语言文字运用（20 分） 13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分） ①屈原站在汨罗江旁，回顾自己的一生，尽忠职守却被贬放逐，于是发出 ，最 终自投汨罗而死。 ②大陆女歌手姚贝娜，因乳腺癌复发于 2015 年 1 月 16 日病逝。才华横溢却英年 早逝，不禁让人 。 ③在追求理想的过程中，有人面对困难束手无策，只能 ；有人却迎难而上，披 荆斩棘，永不言败。 A.北门之叹 望洋兴叹 扼腕长叹 B.扼腕长叹 北门之叹 望洋兴叹 C.北门之叹 扼腕长叹 望洋兴叹 D.望洋兴叹 扼腕长叹 北门之叹 14.下列各句中，没有语病的一句是（3 分） A.2015 年 1 月 29 日，马方宣布 MH370 客机失事。中国总理发表谈话说，希望马 方做好事件的调查、家属安抚和理赔，特别是要找到飞机和乘客的下落。 B.曹雪芹诞辰 300 周年纪念活动暨第六届曹雪芹文化艺术节新闻发布会于 2 月 1 日在北京举行。北京市南花越剧团的演员现场表演了《红楼梦》的选段“读西 厢”。 C.作为唯一一个超过 30 岁参加 2015 年亚洲杯的球员，郑智在后腰位置上承担着 “进可攻、退可守”的举足轻重的作用。 D．战国末期赵国名将廉颇在晚年的时候，赵襄王继位，听信谗言，解除廉颇军 职。 廉颇因此而受排挤，投奔魏国大梁，后老死于楚。 15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分） 随意在胡同行走，除了王府雄踞路北的宽阔街巷外，司空见惯的寻常小巷同样给 人以沧桑感： ， 。 。 ； ； ，向里探望，发现躺着个小铁环——它诉说着： 此地昔日乃繁华“超市”，圆环是商贩、顾客拴牲口的…… ①门楣上方的整块砖雕，镌刻着细巧的花鸟图案，古老而神秘的吉祥“密码”寄 寓其中 ②胡同口的墙上，时或瞥见数个小龛，排成一行 ③一面旧墙，老态龙钟，墙皮剥落，裸露出硕大的厚砖 ④方的代表砚台，圆的象征战鼓，由此可以推知，主人先辈喜文还是尚武 ⑤砖头间凝固着坚硬如石的白灰 ⑥这砖和灰，系一二百年前所制；数不清的家门口竖着一对门墩儿。有方形
有圆形 A.④①③②⑤⑥B.③①②⑤⑥④C.④③②⑥①⑤D.③⑤⑥④①② 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴 逻辑严密。每处不超过15个字。(5分) 我承认遗传和环境对人的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才的 出现。遗传和环境对人而言只是一个机会,一种本钱。至于能否利用这个机会,, 就因人而异了。,好比有大本钱而没有做出大生意;也有些人天资平常而成就 斐然,_。这中间的差别就在于努力与不努力了。 17.浙江省2017年高考改革方案已经出台,下面是各院校对选修科目的需求和考 生的 选考情况图,请结合图一和图二,概括出两条结论,每条不超过25个字。(6分) 图1各院校专业对选修科目需求图2学生选考科目数据 注:浙江高考改革后学生可在语文、数学、外语的必考科目外任选3门选修科目。 六、写作(60分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) “春丽”是日本一匹明星赛马。它成为明星,不是因为能征善战,而是在赛场生 涯中,它从来没有赢过。当它迎来第100场连败时,日本电视台NHK作了专题报 道,使它一夜间在日本家喻户晓。越来越多的人专程来看它,捐赠财物。它的第 106场比赛,在公众的呼吁下,由全日本最优秀的骑师与它搭档。然而,“春丽” 在11匹马中,只跑了第10名。按说,它应该让关心它的人失望透顶了,但大家 非但不厌弃它,反而更加喜爱它。 创下113场连败不胜纪录的“春丽”已届暮年,按照日本赛马界的规矩,一匹从 来没有获得过冠军的赛马,退出赛场后将被屠宰。但日本的公众强烈要求刀下留 情。据报道,“春丽”退役后将靠公众的捐赠在北海道 安享晚年。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范 围作文,不要套作,不得抄袭。 秘密★启用前 2015年赤峰市高三统一考试 语文参考答案及评分标准2015.4 1.C(都是为了唤醒社会对礼的重视,于原文无据。“礼本身不是目的,礼是为 了维护井然的社会秩序。”) 2.A(以道德为依托,以人性为依据的不是仁政而是“礼”。) 3.D(儒法两家虽思想不同,但属同一种政治文化,而老子的道家走到儒法的反 面。所以第二重对立是儒法和道家的对立。) 4.D(赡:充足) 5.C 6.B(他没有为儒臣开脱,也没说金因不重用儒臣灭亡。) 7.(1)而地方官吏又横征暴敛,搜刮一空,那么就少有不受冻挨饿的百姓。(得 分 点:“鲜”“馁”各1分,句意3分) (2)战乱后贫弱小民大多依附于豪强的庇护,有的靠做工换取衣食,时日长久 他们
有圆形 A.④①③②⑤⑥ B.③①②⑤⑥④ C. ④③②⑥①⑤ D.③⑤⑥④①② 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切， 逻辑严密。每处不超过 l5 个字。(5 分) 我承认遗传和环境对人的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才的 出现。遗传和环境对人而言只是一个机会，一种本钱。至于能否利用这个机会，， 就因人而异了。 ，好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资平常而成就 斐然， 。这中间的差别就在于努力与不努力了。 17.浙江省 2017 年高考改革方案已经出台，下面是各院校对选修科目的需求和考 生的 选考情况图，请结合图一和图二，概括出两条结论，每条不超过 25 个字。(6 分） 图 1 各院校专业对选修科目需求 图 2 学生选考科目数据 注：浙江高考改革后学生可在语文、数学、外语的必考科目外任选 3 门选修科目。 六、写作（60 分） 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) “春丽”是日本一匹明星赛马。它成为明星，不是因为能征善战，而是在赛场生 涯中，它从来没有赢过。当它迎来第 100 场连败时，日本电视台 NHK 作了专题报 道，使它一夜间在日本家喻户晓。越来越多的人专程来看它，捐赠财物。它的第 106 场比赛，在公众的呼吁下，由全日本最优秀的骑师与它搭档。然而，“春丽” 在 11 匹马中，只跑了第 10 名。按说，它应该让关心它的人失望透顶了，但大家 非但不厌弃它，反而更加喜爱它。 创下 113 场连败不胜纪录的“春丽”已届暮年，按照日本赛马界的规矩，一匹从 来没有获得过冠军的赛马，退出赛场后将被屠宰。但日本的公众强烈要求刀下留 情。据报道，“春丽”退役后将靠公众的捐赠在北海道 安享晚年。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 秘密★启用前 2015 年赤峰市高三统一考试 语文参考答案及评分标准 2015.4 1.C （都是为了唤醒社会对礼的重视，于原文无据。“礼本身不是目的，礼是为 了维护 井然的社会秩序。”） 2.A （以道德为依托，以人性为依据的不是仁政而是“礼”。） 3.D （儒法两家虽思想不同，但属同一种政治文化，而老子的道家走到儒法的反 面。所以第二重对立是儒法和道家的对立。） 4.D (赡：充足) 5.C 6.B （他没有为儒臣开脱，也没说金因不重用儒臣灭亡。） 7.（1）而地方官吏又横征暴敛，搜刮一空，那么就少有不受冻挨饿的百姓。（得 分 点：“鲜” “馁” 各 1 分，句意 3 分） （2）战乱后贫弱小民大多依附于豪强的庇护，有的靠做工换取衣食，时日长久， 他们
就被掩藏沦为家奴,德辉把他们都释放,恢复平民的身份。(得分点:“兵” 掩 各1分,“掩”解释为“被遮盖,掩蔽”亦可。句意3分) 参考译文 张德辉,字耀卿,冀宁交城人。年少时勤学,多次乡试中举。曾向御史台谋求 官半职,恰逢有强盜杀害算命先生的案件,官府追査案情线索,抓获了一个藏匿 妇人的僧人,将他屈打成招。案件审理完毕,德辉怀疑这是桩冤案,后来果真捕 获到了杀人的真正盗贼 丁未年,世祖在王府召见德辉,问他:“有人说,辽因为信佛而亡,金因为好儒 学而亡,是这样吗?”回答说:“辽朝的事臣未能详尽知晓,金朝末年亡国之事 则是亲眼所见,宰臣中虽有一两个儒臣,而其余的都是世袭的武将,军国大事又 不让儒臣参与。凭借儒臣的身份晋升为宰臣的,大略只占三十分之一。金国灭亡 自当有人承担罪责,儒臣有什么过错!”世祖认为他说的正确,又问德辉:“祖 宗的法度俱在,然而有很多都不能付诸实践,应该怎么办呢?”德辉手指银盘比 喻说:“开创国家大业,就像制造这银器,要精选白金良匠,按一定规矩制作完 成,交给后人,永传后世。但应交给谨慎敦厚的人掌管,才能永为珍宝使用。否 则不仅会被损坏,恐怕也有被偷去的危险。”世祖沉思了良久说道“:这正是我 所不能忘怀的。”又问“:农家辛苦劳作,为何衣食不充足?”德辉回答说:“务 农种桑是天下的根本,衣食的来源。农民男耕女织,终年勤苦,却挑选其中最好 的上交到官府,剩下下粗糙不好的来赡养父母,养育子女。而地方官吏又横征暴 敛,搜刮一空,那么就少有不受冻挨饿的百姓。 戊申年春,行祭奠孔子之礼。世祖问德辉“:为何要对孔子行祭奠礼?”回答说 “:孔子是万代主宰天下者之师,所以历代君主都尊敬他。把他的庙宇修建得庄 严肃穆,按时祭祀。崇敬与否,对于圣人来说无利也无害,只是从中看出君王崇 儒重道的意图罢了。”世祖说:“自此之后,不废除祭祀孔子之礼 世祖即位,起用德辉,让他担任河东南北路宣抚使。他刚到任上,便打击豪强, 罢黜贪官污吏,平均赋税徭役。七八十岁的老人不远数百里来看望他,把德辉奉 若神明。西川元帅纽邻又选取一千多士兵,守吏害怕他的威势,没人敢申诉反对, 隶属凤翔县来屯田的士兵有八百余人,屯田完毕,士兵不能返回原籍;恰逢标识 防戍兵,河中浮梁本来就有守卫的士卒,不应该让他们充数。张德辉全都分条上 奏,皇帝答应他的请求。战乱后贫弱小民大多依附于豪强的庇护,有的靠做工换 取衣食,时日长久,他们就被掩藏沦为家奴,德辉把他们都释放,恢复平民的身 份。享年八十岁而终。 8.苏诗中的“别院”有清幽宁谧的特点。(1分)作者运用多角度描写,将触觉、 视觉和 听觉描写相结合:小院深处,竹席清凉;隔帘而望榴花,虽花红似火,却无刺目 之感 绿阴满地,园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。(2分)又以动衬静:最 后一句 不时的鸟鸣声反衬了小院的静。(2分)(答颜色的鲜明对比也可) 9.相同:两诗主人公都因为沉浸在小院的清幽之境中而表现出一种悠然自得、 旷神怡 之感;(2分)
就被掩藏沦为家奴，德辉把他们都释放，恢复平民的身份。（得分点：“兵” “掩” 各 1 分，“掩”解释为“被遮盖，掩蔽”亦可。句意 3 分） 参考译文： 张德辉，字耀卿，冀宁交城人。年少时勤学，多次乡试中举。曾向御史台谋求一 官半职，恰逢有强盗杀害算命先生的案件，官府追查案情线索，抓获了一个藏匿 妇人的僧人，将他屈打成招。案件审理完毕，德辉怀疑这是桩冤案，后来果真捕 获到了杀人的真正盗贼。 丁未年，世祖在王府召见德辉，问他：“有人说，辽因为信佛而亡，金因为好儒 学而亡，是这样吗？”回答说：“辽朝的事臣未能详尽知晓，金朝末年亡国之事 则是亲眼所见，宰臣中虽有一两个儒臣，而其余的都是世袭的武将，军国大事又 不让儒臣参与。凭借儒臣的身份晋升为宰臣的，大略只占三十分之一。金国灭亡， 自当有人承担罪责，儒臣有什么过错！”世祖认为他说的正确，又问德辉：“祖 宗的法度俱在，然而有很多都不能付诸实践，应该怎么办呢?”德辉手指银盘比 喻说：“开创国家大业，就像制造这银器，要精选白金良匠，按一定规矩制作完 成，交给后人，永传后世。但应交给谨慎敦厚的人掌管，才能永为珍宝使用。否 则不仅会被损坏，恐怕也有被偷去的危险。”世祖沉思了良久说道“：这正是我 所不能忘怀的。”又问“：农家辛苦劳作，为何衣食不充足？”德辉回答说：“务 农种桑是天下的根本，衣食的来源。农民男耕女织，终年勤苦，却挑选其中最好 的上交到官府，剩下下粗糙不好的来赡养父母，养育子女。而地方官吏又横征暴 敛，搜刮一空，那么就少有不受冻挨饿的百姓。” 戊申年春，行祭奠孔子之礼。世祖问德辉“：为何要对孔子行祭奠礼？”回答说 “：孔子是万代主宰天下者之师，所以历代君主都尊敬他。把他的庙宇修建得庄 严肃穆，按时祭祀。崇敬与否，对于圣人来说无利也无害，只是从中看出君王崇 儒重道的意图罢了。”世祖说：“自此之后，不废除祭祀孔子之礼。” 世祖即位，起用德辉，让他担任河东南北路宣抚使。他刚到任上，便打击豪强， 罢黜贪官污吏，平均赋税徭役。七八十岁的老人不远数百里来看望他，把德辉奉 若神明。西川元帅纽邻又选取一千多士兵，守吏害怕他的威势，没人敢申诉反对， 隶属凤翔县来屯田的士兵有八百余人，屯田完毕，士兵不能返回原籍；恰逢标识 防戍兵，河中浮梁本来就有守卫的士卒，不应该让他们充数。张德辉全都分条上 奏，皇帝答应他的请求。战乱后贫弱小民大多依附于豪强的庇护，有的靠做工换 取衣食，时日长久，他们就被掩藏沦为家奴，德辉把他们都释放，恢复平民的身 份。享年八十岁而终。 8.苏诗中的“别院”有清幽宁谧的特点。（1 分）作者运用多角度描写，将触觉、 视觉和 听觉描写相结合：小院深处，竹席清凉；隔帘而望榴花，虽花红似火，却无刺目 之感； 绿阴满地，园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。（2 分）又以动衬静：最 后一句 不时的鸟鸣声反衬了小院的静。（2 分）（答颜色的鲜明对比也可） 9.相同：两诗主人公都因为沉浸在小院的清幽之境中而表现出一种悠然自得、心 旷神怡 之感；（2 分）