必修4《哲学与文化》 第二单元综合探究 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义 深圳市龙华高级中学教育集团高中部 苍莉
深圳市龙华高级中学教育集团高中部 苍 莉 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义 必修4《哲学与文化》 第二单元 综合探究
【马克思主义哲学基本框架】 ◆●◆ ◆◆● ◆◆◆ 坚特唯物辩证法 辩证唯物论（物质意识运动规律 反对形而上学 主观能动性) 探索世界 与 唯物辩证法（联系 发展 矛盾 把握规律 整体部分量变质变矛盾分析法) 哲学 马克思 主义哲学 辩证唯物主义认识论（实践认识真理） 认识社会 社会历史观（生产方式社会存在社会意识 与 社会规律群众观点群众路线) 价值选择 人生观价值观（价值观导向作用价值判断与 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义 价值选择价值创造和实现)
【马克思主义哲学基本框架】 哲学 马克思 主义哲学 探索世界 与 把握规律 认识社会 与 价值选择 辩证唯物论（物质 意识 运动 规律 主观能动性 ） 唯物辩证法（联系 发展 矛盾 整体部分 量变质变 矛盾分析法） 辩证唯物主义认识论（实践 认识 真理） 社会历史观（生产方式 社会存在 社会意识 社会规律 群众观点 群众路线） 人生观价值观（价值观导向作用 价值判断与 价值选择 价值创造和实现） 坚持唯物辩证法 反对形而上学 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义
总议题：论坚持历史唯物主义之必然 议题一：读原著领悟历史唯物主义原理 议题二：运用历史唯物主义破解现实问题 议题三：评析历史虚无主义现象及本质
总议题：论坚持历史唯物主义之必然 议题一：读原著领悟历史唯物主义原理 议题二：运用历史唯物主义破解现实问题 议题三：评析历史虚无主义现象及本质
60 议题一：读原著深悟历史唯物主义原理 马克思 政治经济学批判
议题一：读原著深悟历史唯物主义原理
探究活动1：读原著悟原理 阅读马克思经典著作《序言》原文， 探究如下问题： 品 1.马克思研究资产阶级政治经济学的背景及动因 2.马克思研究资产阶级社会生活的方法 品 3.研究结论的主要观点
阅读马克思经典著作《序言》原文， 探究如下问题： 探究活动1：读原著 悟原理 1.马克思研究资产阶级政治经济学的背景及动因 2.马克思研究资产阶级社会生活的方法 3.研究结论的主要观点
《序言》节选 卡尔·马克思 刀 (摘自《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第31-35页) ◆ 1.我考察资产阶级经济制度是按照以下的顺序：资本、土地所有制、雇 佣劳动；国家、对外贸易、世界市场。在前三项下，我研究现代资产阶 级社会分成的三大阶级的经济生活条件；其它三项的相互联系是一目了 然的。第一册论述资本，其第一篇由下列各章组成：(1)商品，(2)】 货币或简单流通，(3)资本一般。前两章构成本分册的内容。我面前的 全部材料形式上都是专题论文，它们是在相隔很久的几个时期内写成的， 目的不是为了付印，而是为了自己弄清问题，至于能否按照上述计划对 它们进行系统整理，就要看环境如何了。 ◆我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说 出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决 心，从个别上升到一般。不过在这里倒不妨谈一下我自己研究政治经济 学的经过
《序言》节选 卡 尔 ·马 克 思 （ 摘自《马 克 思恩格斯 选集》第 2 卷 ， 人民出 版社1 9 9 5 年 版 ， 第 3 1 - 3 5 页 ） u1.我考察资产阶级经济制度是按照以下的顺序：资本、土地所有制、雇 佣劳动；国家、对外贸易、世界市场。在前三项下，我研究现代资产阶 级社会分成的三大阶级的经济生活条件；其它三项的相互联系是一目了 然的。第一册论述资本，其第一篇由下列各章组成：（1）商品，（2） 货币或简单流通，（3）资本一般。前两章构成本分册的内容。我面前的 全部材料形式上都是专题论文，它们是在相隔很久的几个时期内写成的， 目的不是为了付印，而是为了自己弄清问题，至于能否按照上述计划对 它们进行系统整理，就要看环境如何了。 u我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说 出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决 心，从个别上升到一般。不过在这里倒不妨谈一下我自己研究政治经济 学的经过
《序言》节选 卡尔·马克思 (摘自《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第31-35页) 3.我学的专业本来是法律，但我只是把它排在哲学和历史之次当作辅助学 ◆ 科来研究。1842一一1843年间，我作为《莱茵报》的编辑，第一次遇到 要对所谓物质利益发表意见的难事。莱茵省议会关于林木盗窃和地产析分 的讨论，当时的莱茵省总督冯·沙培尔先生就摩塞尔农民状况同《莱茵报》 展开的官方论战，最后，关于自由贸易和保护关税的辩论，是促使我去研 究经济问题的最初动因。另一方面，在善良的“前进”愿望大大超过实际 知识的当时，在《莱茵报》上可以听到法国社会主义和共产主义的带着微 弱哲学色彩的回声。我曾表示反对这种肤浅言论，但是同时在和《奥格斯 堡总汇报》的一次争论中坦率承认，我以往的研究还不容许我对法兰西思 潮的内容本身妄加评判。我倒非常乐意利用《莱茵报》发行人以为把报纸 的态度放温和些就可以使那已经落在该报头上的死刑判决撤销的幻想，以 便从社会舞台退回书房
u3.我学的专业本来是法律，但我只是把它排在哲学和历史之次当作辅助学 科来研究。1842——1843年间，我作为《莱茵报》的编辑，第一次遇到 要对所谓物质利益发表意见的难事。莱茵省议会关于林木盗窃和地产析分 的讨论，当时的莱茵省总督冯﹒沙培尔先生就摩塞尔农民状况同《莱茵报》 展开的官方论战，最后，关于自由贸易和保护关税的辩论，是促使我去研 究经济问题的最初动因。另一方面，在善良的“前进”愿望大大超过实际 知识的当时，在《莱茵报》上可以听到法国社会主义和共产主义的带着微 弱哲学色彩的回声。我曾表示反对这种肤浅言论，但是同时在和《奥格斯 堡总汇报》的一次争论中坦率承认，我以往的研究还不容许我对法兰西思 潮的内容本身妄加评判。我倒非常乐意利用《莱茵报》发行人以为把报纸 的态度放温和些就可以使那已经落在该报头上的死刑判决撤销的幻想，以 便从社会舞台退回书房。 《序言》节选 卡 尔 ·马 克 思 （ 摘自《马 克 思恩格斯 选集》第 2 卷 ， 人民出 版社1 9 9 5 年 版 ， 第 3 1 - 3 5 页 ）
《序言》节选 卡尔·马克思 (摘自《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第31-35页) 4.为了解决使我苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性的 分析，这部著作的导言曾发表在1844年巴黎出版的《德法年鉴》上。..…我 所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表 述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志 为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这 些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其 上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约 着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。 不是人们的意识决定人们的存 在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识，社会的物质生产力发展到一定 阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系 的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎 梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建 箱市节温可花中地号生变革
4.为了解决使我苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性的 分析，这部著作的导言曾发表在1844年巴黎出版的《德法年鉴》上。……我 所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表 述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志 为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这 些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其 上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约 着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存 在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 随着经济基础的变更，全部庞大的上层建 筑也或慢或快地发生变革。 《序言》节选 卡 尔 ·马 克 思 （ 摘自《马 克 思恩格斯 选集》第 2 卷 ， 人民出 版社1 9 9 5 年 版 ， 第 3 1 - 3 5 页 ）
探究活动1：读原著悟原理 意识形态 上层建筑 制度、组织和设施 决定 反作用 决定 生产力 之 生产关系·经济基础 反作用 物质资料生产方式是社会历史发展的决定力量，！ !决定着人们的政治生活、社会生活和精神生活
生产力 生产关系·经济基础 上层建筑 意识形态 制度、组织和设施 物质资料生产方式是社会历史发展的决定力量， 决定着人们的政治生活、社会生活和精神生活。 决定 决定 反作用 反作用 探究活动1：读原著 悟原理
探究活动1：读原著悟原理 决定 社会存在 2 社会意识 反作用 社会的物质生活过程： 社会的精神生活过程： 物质资料生产方式， 政治、法律、哲学、道德、艺 地理环境 术、宗教等观点， 人口等社会生活的物质方面。 社会心理和自发形成的风俗、 习惯。 社会意识具有相对独立性 社会生活在本质上是实践的
社会存在 社会意识 社会的物质生活过程： 物质资料生产方式， 地理环境、 人口等社会生活的物质方面。 社会的精神生活过程： 政治、法律、哲学、道德、艺 术、宗教等观点， 社会心理和自发形成的风俗、 习惯。 社会意识具有相对独立性 决定 反作用 探究活动1：读原著 悟原理 社会生活在本质上是实践的