《赤壁赋》第二课时 浙师大人文学院倪高华 复习式导入 学生背诵第一段。 师:苏子秋夜荡舟,风月无边,他感到很快乐,快乐了就要喝酒,喝酒喝得髙兴了就开始唱歌。 (借此引入第二段的学习) 、赏析第二段 师讲:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。“于是”是不是今天我们说的“于是”呢?(学生思考回答, 老师明确)不是,于,在;是,这,解释为“在这时候”。在这个时候,喝酒喝得很高兴,扣舷而歌 之,你看他是怎么唱的?敲打着船舷而唱。那么唱什么呢?请大家把歌词内容大声齐读出来(学生读): “歌曰:‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’”桂木做的棹啊兰木做的 桨,棹是什么意思?(生答船桨)“击空明兮溯流光”怎么解释?课文注释有,请大家仔细看一下, 溯,是逆水而上,我们现在不是有“回溯”一词么?渺渺兮,悠远的样子,兮,……的样子。望美人 兮天一方,这个望是什么意思?(生答眺望)那么在第一句话中,七月既望,那里的望又是什么意思 呢?(生答农历每月十五) 师讲:大家看这个歌词有谁的风格? 生答:屈原的风格,像屈原的《离骚》。 师讲:你们有没有读过《离骚》?(学生回答没有)司马迁说:屈原的《离骚》,“犹离忧也”。 什么意思呢?是屈原遭遇忧愁的时候所作的。在苏轼看到这个美景,心情比较舒畅的时候,他情不自 禁地唱起了有屈原味道的歌。大家注意歌词的最后一句“望美人兮天一方”这里的美人是什么意思? (生答圣君贤臣或美好理想)你们注意到了没有,在屈原的作品里常常有一种比喻,用鲜花香草来比 喻……(引导学生说出内容)高洁的品质或圣主明君,然而这里苏轼也想到了这个,难道说苏轼的心 中也有隐忧微愁吗?他也不如意吗?这就让我们想到上节课讲到过的一个内容,苏轼被贬黄州,政治 上很不如意,所以他心中很郁闷。 师讲:由于苏轼心中有这样的悲情,所以才能唱出这样的歌,听出这样的声。什么样的声?(生 答箫声)什么样的箫声?(见原文描述)好我们来看这几句,客有吹洞箫者,者 的人。这是 个定语后置句。(补充前面的“万顷之茫然”)倚歌而和之,听到我唱歌了,那客人就按着曲调伴奏, 倚,随、伴、循着;和,附和;之,音节助词,不译。后面三句话我请同学们来翻译一下。其,代词, 那,这里指代箫;然,……的样子;袅袅,婉转悠长;舞,使……起舞,泣,使……悲泣,都是动词 的使动用法。嫠妇,就是寡妇。这里的“不绝如缕”是什么意思?像细丝一样绵延不断。但是我们的 现代汉语中也有这个成语,这个成语最初就是出现在这片文章中。那么现在“不绝如缕”是什么意思? 多用来形容局势危急或声音细微悠长(提醒学生记忆)。你们有没有听到过箫声?你觉得箫声是怎样 的?(学生回答)那么作者是怎么来描述“箫声”的?(学生思考回答)作者用了四个比喻、两处夸 张来渲染箫声的悲凉,正是这种如怨如慕,如泣如诉的箫声触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁,在 这种情况下触景伤怀,浮想联翩,悲从中来。 师:那么这第二段在文章中起到一个什么样的作用? 生:承上启下的过渡作用,情感上由乐转悲。 、赏析第三段 )学生自由朗读第三段,完成下面几个任务 1.把课文下面对于重点词汇的注释写到课文中去,自己尝试翻译,不会解释的字词标注出来。 2.找出这一段中,客的悲哀有哪几个方面的内容?通过什么手法来写?
《赤壁赋》第二课时 浙师大人文学院 倪高华 一、复习式导入 学生背诵第一段。 师：苏子秋夜荡舟，风月无边，他感到很快乐，快乐了就要喝酒，喝酒喝得高兴了就开始唱歌。 （借此引入第二段的学习） 二、赏析第二段 师讲：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。“于是”是不是今天我们说的“于是”呢？（学生思考回答， 老师明确）不是，于，在；是，这，解释为“在这时候”。在这个时候，喝酒喝得很高兴，扣舷而歌 之，你看他是怎么唱的？敲打着船舷而唱。那么唱什么呢？请大家把歌词内容大声齐读出来（学生读）： “歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’”桂木做的棹啊兰木做的 桨，棹是什么意思？（生答船桨）“击空明兮溯流光”怎么解释？课文注释有，请大家仔细看一下， 溯，是逆水而上，我们现在不是有“回溯”一词么？渺渺兮，悠远的样子，兮，……的样子。望美人 兮天一方，这个望是什么意思？（生答眺望）那么在第一句话中，七月既望，那里的望又是什么意思 呢？（生答农历每月十五） 师讲：大家看这个歌词有谁的风格？ 生答：屈原的风格，像屈原的《离骚》。 师讲：你们有没有读过《离骚》？（学生回答没有）司马迁说：屈原的《离骚》，“犹离忧也”。 什么意思呢？是屈原遭遇忧愁的时候所作的。在苏轼看到这个美景，心情比较舒畅的时候，他情不自 禁地唱起了有屈原味道的歌。大家注意歌词的最后一句“望美人兮天一方”这里的美人是什么意思？ （生答圣君贤臣或美好理想）你们注意到了没有，在屈原的作品里常常有一种比喻，用鲜花香草来比 喻……（引导学生说出内容）高洁的品质或圣主明君，然而这里苏轼也想到了这个，难道说苏轼的心 中也有隐忧微愁吗？他也不如意吗？这就让我们想到上节课讲到过的一个内容，苏轼被贬黄州，政治 上很不如意，所以他心中很郁闷。 师讲：由于苏轼心中有这样的悲情，所以才能唱出这样的歌，听出这样的声。什么样的声？（生 答箫声）什么样的箫声？（见原文描述）好我们来看这几句，客有吹洞箫者，者，……的人。这是一 个定语后置句。（补充前面的“万顷之茫然”）倚歌而和之，听到我唱歌了，那客人就按着曲调伴奏， 倚，随、伴、循着；和，附和；之，音节助词，不译。后面三句话我请同学们来翻译一下。其，代词， 那，这里指代箫；然，……的样子；袅袅，婉转悠长；舞，使……起舞，泣，使……悲泣，都是动词 的使动用法。嫠妇，就是寡妇。这里的“不绝如缕”是什么意思？像细丝一样绵延不断。但是我们的 现代汉语中也有这个成语，这个成语最初就是出现在这片文章中。那么现在“不绝如缕”是什么意思？ 多用来形容局势危急或声音细微悠长（提醒学生记忆）。你们有没有听到过箫声？你觉得箫声是怎样 的？（学生回答）那么作者是怎么来描述“箫声”的？（学生思考回答）作者用了四个比喻、两处夸 张来渲染箫声的悲凉，正是这种如怨如慕，如泣如诉的箫声触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，在 这种情况下触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。 师：那么这第二段在文章中起到一个什么样的作用？ 生：承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。 三、赏析第三段 （一）学生自由朗读第三段，完成下面几个任务： 1.把课文下面对于重点词汇的注释写到课文中去，自己尝试翻译，不会解释的字词标注出来。 2.找出这一段中，客的悲哀有哪几个方面的内容？通过什么手法来写？
3.在自读,自我思考的基础上前后桌或同桌讨论前面两个问题。 (二)探讨客为什么而悲 师:苏轼听到了如怨如慕、如泣如诉的箫声,他感到“愀然”,忧愁凄怆的样子,正襟危坐,整 理衣襟端正地坐着,危在这里就是正的意思,解释为“端正地”。现在汉语中有一个词叫“危言危行”, 就是端正的言行。而问客曰,而,连词,表顺接。何为其然也,正确的顺序应该是为何其然也,宾语 前置句。为何,就是为什么,其,代词,带箫声,然,这样。这里借主人之问,引出悲之所在,那么 “悲”在哪里呢 生:固一世之雄也,而今安在哉。 (学生先说说为什么,怎么翻译这句话,然后老师补充,固,本来,今,现在,安在哉,宾语前 置句。他说曹操是一世豪杰,那么文章中怎么描写曹操?我们一起来把描写曹操的句子读一下。(请 同学起来翻译)西(向西)、东(向东)、“缪”通“缭”,连结。乎(形容词词尾)、困于周郎,于 表被动。方,当。破,攻破。下,攻下,占领,名作动。东,东下,向东行,名作动。赞颂曹操的功 业并不是主要的,“而今安在哉?”一句才是重点。就是这么个一世之雄,随大江东去而销声匿迹, 而我们呢?“况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。”学生起 来翻译,老师补充:况,何况,渔樵于江渚之上,介宾短语后置。渔樵,作动词,打鱼、砍柴;侣 友为意动用法,以鱼虾为侣,以麋鹿为友。“尊”通“樽”,酒杯。“属”通“嘱”,劝酒。你看我们是 怎么样的?在这里,作者用了什么手法?对比。是什么与什么对比?古人和今人对比,看出“英雄不 在之悲”) 生:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。” (同学先翻译,然后强调纠正。) 渺,以……为渺小,意动。哀,哀叹,或为……哀叹,之,取消句子独立性。这里是什么与 什么对比?“蜉蝣与天地,沧海与一粟”对比,也就是短暂与永恒的对比,说明人的渺小,这就是人 生苦短之悲) 生:挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。 偕同神仙来一起遨游,同明月一道长久存在,这是他的一个愿望,后面又说,知道不能轻易实现, 只好把这种这种无可奈何的心情寄托于箫声中,在悲凉的秋风中吹奏出来。那么这里又是什么与什么 对比?理想与现实对比,看出壮志难酬之悲 四、课堂总结 师:正是这些让他感到可悲可叹,好,让我们再来自由朗读一下2、3两段,像“方其破荆州, 下江陵……而今安在哉!”这样的句子真是一气呵成,如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如, 恣肆雄健的气势。 (如果同学们有特别难理解的字词,师生共同解决。) Ps:板书设计 赤壁赋 苏轼 古今对比 英雄不在之悲 乐 箫声 悲短暂与永恒对比 人生短暂之悲 理想与现实对比 壮志难酬之悲
3.在自读，自我思考的基础上前后桌或同桌讨论前面两个问题。 （二）探讨客为什么而悲。 师：苏轼听到了如怨如慕、如泣如诉的箫声，他感到“愀然”，忧愁凄怆的样子，正襟危坐，整 理衣襟端正地坐着，危在这里就是正的意思，解释为“端正地”。现在汉语中有一个词叫“危言危行”， 就是端正的言行。而问客曰，而，连词，表顺接。何为其然也，正确的顺序应该是为何其然也，宾语 前置句。为何，就是为什么，其，代词，带箫声，然，这样。这里借主人之问，引出悲之所在，那么 “悲”在哪里呢？ 生：固一世之雄也，而今安在哉。 （学生先说说为什么，怎么翻译这句话，然后老师补充，固，本来，今，现在，安在哉，宾语前 置句。他说曹操是一世豪杰，那么文章中怎么描写曹操？我们一起来把描写曹操的句子读一下。（请 同学起来翻译）西（向西）、东（向东）、“缪”通“缭”，连结。乎（形容词词尾）、困于周郎，于， 表被动。方，当。破，攻破。下，攻下，占领，名作动。东，东下，向东行，名作动。赞颂曹操的功 业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹， 而我们呢？“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”学生起 来翻译，老师补充：况，何况，渔樵于江渚之上，介宾短语后置。渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、 友为意动用法，以鱼虾为侣，以麇鹿为友。“尊”通“樽”，酒杯。“属”通“嘱”，劝酒。你看我们是 怎么样的？在这里，作者用了什么手法？对比。是什么与什么对比？古人和今人对比，看出“英雄不 在之悲”） 生：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” （同学先翻译，然后强调纠正。） ――渺，以……为渺小，意动。哀，哀叹，或为……哀叹，之，取消句子独立性。这里是什么与 什么对比？“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，也就是短暂与永恒的对比，说明人的渺小，这就是人 生苦短之悲） 生：挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 偕同神仙来一起遨游，同明月一道长久存在，这是他的一个愿望，后面又说，知道不能轻易实现， 只好把这种这种无可奈何的心情寄托于箫声中，在悲凉的秋风中吹奏出来。那么这里又是什么与什么 对比？理想与现实对比，看出壮志难酬之悲。 四、课堂总结 师：正是这些让他感到可悲可叹，好，让我们再来自由朗读一下 2、3 两段，像“方其破荆州， 下江陵……而今安在哉！”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如， 恣肆雄健的气势。 （如果同学们有特别难理解的字词，师生共同解决。） Ps：板书设计 赤壁赋 苏轼 古今对比 英雄不在之悲 乐 歌 箫声 悲 短暂与永恒对比 人生短暂之悲 理想与现实对比 壮志难酬之悲