试卷代号：2210 座位号■■ 中央广播电视大学2013一2014学年度第一学期“开放专科”期末考试（开卷） 中国文化导论 试题 2014年1月 题号 三 总 分 分 数 得分 评卷人 一、选择题（每题2分，共20分） 1.以下著作中，属于法家的是() A.《荀子》 B.《庄子》 C.《商君书》 D.《周易》 2.古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的 表现，它是(') A.从铁器的出现可以看出 B.从卜筮的方法可以看出 C.从周人重“德”的风尚可以看出 D.从周代的宗法制度可以看出 3.佛教传人中国的时间是() A.先秦时期 B.秦汉之际 C.西汉时期 D.两汉之际 4.中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )就开始的。 A.先秦 B.秦 C.西汉 D.唐 5.新文化运动的两大主题是( A.民主与博爱 B.和平与民主 C.民主与科学 D.自然与科学 6.对“止于至善”，正确的理解是( A.在善地停止下来 B.停下来即是至善 C.不可能到至善之境，因此永不能停止D.到了至善之境就停止下来 992
试卷代号 座位号 中央广播电视大学 14学年度第一学期"开放专科"期未考试(开卷) 中国文化导论试题 2014 年1 |题号 l一|二|三|总分| |分数 I I I I |得分|评卷人| I I I 一、选择题{每题 2分，共 0分} 1.以下著作中，属于法家的是( ) A.« a« C.« ~«周易》 2. 古代 本文化 人本文化转 几方 表现 下面所 一转 表现，它是( ) A. 出B. C. 出D. 度可 3. 教传 ) A. 先秦 期B.秦叹 C. 仅时期D.两汉之 4. 中 国 封建 运用 统治术是 )就开始的。 A. C. 汉D. 5. 文化 两大 ) A. 爱B. C. 主与 学D. 6. 于至 确 的理解是 ) A. 在善地停止下来B. C. 可能 至善之境 止D. 境就 下来 992
7.唐代吸收外来文化最集中的地方是( A.敦煌 B.洛阳 C.河北 D.长安 8.以下属于道家著作的是( A.《道德经》 B.《孟子》 C.《商君书》 D.《墨子》 9.从本源上讲，炼丹是( )的思想。 A.道家 B.道教 C.神仙家 D.佛教 10.在隐逸文化中，所谓“大隐”是指() A.远避于深山老林与世隔绝 B.出仕朝廷随波逐流 C.身在市朝却保持着隐退的情怀 D.因为隐居而出大名 得 分 评卷人 二、填空题（每空2分，共20分） 1.在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大 的不可抗拒的 2.爱国的表现有多种多样，首先表现在天下为公，其次表现在 ,再次，表现在 ,最后，最重要的一点是 3.中国书法所负载的丰富文化内涵，体现着中国人特有的形象思维和 4.宋代理学家周敦顾融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了 》来阐述其思想。 5.从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，一是进步的马克思列宁主义，一是 6.西方的“博爱”可以说是先秦 思想的最好对译，它还脱去了西方 “博爱”的宗教色彩。 7.唐代儒学复兴最初是以 的形态和 的形式出现。 993
7. 外来文化最集 A. C. 河北 8. 道家 ) A.«道德经》 C.« 君书 9. 从本 )的思想。 A. C. 10. A. C. 在市 着 隐 情怀 ) B. D. 长安 B. «孟子》 D.« B. 道教 D. B. 随波 D. 隐居而 |得分|评卷人| I I I 二、填空题{每空 2 0 1.在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于"君"背后有一个巨大 的不可抗拒的 2. 表现 多种多 现在天下 为 其次表现在 ，再次，表现在 ，最后，最重要的一点是 3. 丰 富 文 化 体 现 中 国 人 特 形 象 4. 理学 道 教 太极 理 写 下 《一一一》来阐述其思想。 5. 透视毛泽 东 思 有两 进步 宁 主 6. 西方 说是先 "博爱"的宗教色彰。 7. 唐代儒学 最初 思想的最好对译，它还脱去了西方 的形态和的形式出现。 993
得分 评卷人 三、简述题（每题15分，共60分） 1.简述春秋时期士的崛起有哪些原因。 2.简述唐代科举制的特点。 3.简述明代知识分子对西学传入的几种不同态度。 4.简述新儒学兴起的历史背景。 994
|得分|评卷人| I I I 三、简述题{每题 1.简述春秋时期士的崛起有哪些原因。 2. 代科举 3. 分子 西学传入 种不 4. 述新儒 历史 994
试卷代号：2210 中央广播电视大学2013一2014学年度第一学期“开放专科”期末考试（开卷） 中国文化导论 试题答案及评分标准 (供参考) 2014年1月 一、选择题（每题2分，共20分） 1.C 2.A 3.D 4.C 5.C 6.C 7.D 8.A 9.C 10.C 二、填空题（每空2分，共20分】 1.道 2.为了祖国的富强而奋斗终生 对祖国大好河山的热爱和保护 保护祖国不受侵犯 3.超越意识 4.太极图说 5.中国传统文化 6.墨家的兼爱 7.古文运动·以诗为文 三、简述题参考答案（每题15分，共60分）】 1.简述春秋时期土的崛起有哪些原因。 春秋时期士的崛起原因是多方面的。 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 “不耕而食”成为可能。(5分) 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭 借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。(5分) 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、 外交使节、思想精英步入了历史舞台。(5分) 995
试卷代号 2 2 中央广播电视大学 2 0 4学年度第一学期"开放专科"期末考试(开卷) 中国文化导论试题答案及评分标准 (供参考) 2014 年1 一、选择题{每题 2分，共 0分} I. e 6.e 2.A 7.D 3.D 8.A 4. e 9. e 5. C 1(l.e 二、填空题{每空 2分，共 0分} 1.道 2. 的富强而 热爱 不受 3. 超越 4. 太极 5. 传统 6. 7. 三、简述题参考答案{每题 5分，共 0分} 1.简述春秋时期士的崛起有哪些原因。 春秋时期士的崛起原因是多方面的。 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 "不耕而食"成为可能。 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭 借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、 外交使节、思想精英步入了历史舞台。 (5 995
2.简述唐代科举制的特点。 唐代统治者废除了魏晋时期只于士族选拔官员的九品中正制，取而代之的是给所有士子 公平竞争机会的科举制。它给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人（寒士）一个通过考试 参政的机会。(5分) 唐代科举与后代的不同之处在于其开放性和透明度。唐时科举不用糊名制，录取的关键 并不在一次考试的成绩，而在于平时的声誉。这既迫使考生在科考之前就要漫游天下以激扬 身价，结交豪俊名流以求延誉，使唐代士人从一开始就离开象牙塔，步入壮阔的社会生活，多方 面体验人生，铸造其雄视百代的阔大胸襟。另外，也迫使主考官员注意社会公识和奥论，以显 示他的识贤和得人。二者相辅相成，共同激荡出唐代士人壮浪素纵的英发之气。(5分) 完善的科举制，以制度文化的形式，为寒士进人统治阶层提供了保证，从根本上消除了先 秦战国时期士人政治关怀的无秩状态。唐代寒士以士节为重，自觉地将个体的功名之心与国 家的整体利益挂起钩来，在为自己谋得统治集团一席之地的同时，也推动了这个统一大帝国文 化的前进。(5分) 3.简述明代知识分子对西学传入的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传入中国。 对待西学的传入，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。(5分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严“爽夏之防”，主张禁绝西学。(5分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。(5分) 4.简述新儒学兴起的历史背景。 现代新儒学兴起具有国内和国外的双重背景，在双重背景下，一部分知识分子掀起东方文 化思潮，形成新儒学。(5分) 世界上，第一次世界大战给人类带来了深重的灾难，人们开始对西方物质文明的作用和价 值产生怀疑。从魏源的“师夷长技”到胡适的“全盘西化”都未能给人满意的答案。(5分) 国内，“五四”狂飙突进运动提出“打倒孔家店”的口号，存在着传统虚无主义的危险倾向， 如何正确认识传统文化，成为有责任心的知识分子必须面对的现实。(5分) 996
2. 简述唐代科举 唐代统治者废除了魏晋时期只于士族选拔官员的九品中正制，取而代之的是给所有士子 公平竞争机会的科举制。它给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人〈寒士〉一个通过考试 参政的机会。 5分〉 唐代科举与后代的不同之处在于其开放性和透明度。唐时科举不用糊名制，录取的关键 并不在一次考试的成绩，而在于平时的声誉。这既迫使考生在科考之前就要漫游天下以激扬 身价，结交豪俊名流以求延誉，使唐代士人从一开始就离开象牙塔，步入壮阔的社会生活，多方 面体验人生，铸造其雄视百代的阔大胸襟。另外，也迫使主考官员注意社会公识和舆论，以显 示他的识贤和得人。二者相辅相成，共同激荡出唐代士人壮浪豪纵的英发之气。 5分〉 完善的科举制，以制度文化的形式，为寒士进入统治阶层提供了保证，从根本上消除了先 秦战国时期士人政治关怀的无秩状态。唐代寒士以士节为重，自觉地将个体的功名之心与国 家的整体利益挂起钩来，在为自己谋得统治集团一席之地的同时，也推动了这个统一大帝国文 化的前进。 5分) 3. 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传人中国。 对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。 5分〉 另一部分知识分子则完全相反，他们严"夷夏之防"，主张禁绝西学。 5分〉 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。 4. 儒学 史背景 现代新儒学兴起具有国内和国外的双重背景，在双重背景下，一部分知识分子掀起东方文 化思潮，形成新儒学。 5分) 世界上，第一次世界太战给人类带来了深重的灾难，人们开始对西方物质文明的作用和价 值产生怀疑。从魏源的"师夷长技"到胡适的"全盘西化"都未能给人满意的答案。 5分) 国内，"五四"狂飘突进运动提出"打倒孔家店"的口号，存在着传统虚无主义的危险倾向， 如何正确认识传统文化，成为有责任心的知识分子必须面对的现实。 5分〉 996
