蔡其矫
了J:号子也称劳动号子、哨子,是一种伴随着劳动而歌唱 的民间歌曲,流传于中国各地。早在原始时代,凡″举重”,必唱 劝力之歌”。所谓″劝力之歌”就是后来的劳动号子。一些协作性 较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动,需要步调 致、动作协调,如果没有统一的指挥号令,动作就会参差不齐 力量分散,劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动 场合,为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱 的一种歌。所以,产生”号子"的必备条件首先是集体劳动,同时 还必须是需要互相协作的集体劳动 ■劳动号子曲调高亢激奋,节奏沉稳有力,调式调性变化频繁。 领众和或众人齐唱,变化多端。在节奏较缓的劳动中,“领”句 较长,“合”句稍短。而在较为紧张的劳动中,领句、合句都十 分短促。另外,多数情况下,领句唱完之后,合句再接唱,但也 有合句在领句结束以前就进入的,两个声部由此构成重叠状态。 这种劳动号子虽然也有曲调,但主要还是强调节奏以便人们在同 的有规则的节奏中进行劳动。紧张的劳动动作、沉重的体力负 荷,赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点,因此,民间习惯称 它为“吆号子”、“喊号子”和“哨子”等
号子：号子也称劳动号子、哨子，是一种伴随着劳动而歌唱 的民间歌曲，流传于中国各地。早在原始时代，凡"举重"，必唱 "劝力之歌"。所谓"劝力之歌"就是后来的劳动号子。一些协作性 较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动，需要步调 一致、动作协调，如果没有统一的指挥号令，动作就会参差不齐、 力量分散，劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动 场合，为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱 的一种歌。所以，产生"号子"的必备条件首先是集体劳动，同时 还必须是需要互相协作的集体劳动 劳动号子曲调高亢激奋，节奏沉稳有力，调式调性变化频繁。一 领众和或众人齐唱，变化多端。在节奏较缓的劳动中，“领”句 较长，“合”句稍短。而在较为紧张的劳动中，领句、合句都十 分短促。另外，多数情况下，领句唱完之后，合句再接唱，但也 有合句在领句结束以前就进入的，两个声部由此构成重叠状态。 这种劳动号子虽然也有曲调，但主要还是强调节奏以便人们在同 一的有规则的节奏中进行劳动。紧张的劳动动作、沉重的体力负 荷，赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点，因此，民间习惯称 它为“吆号子”、“喊号子”和“哨子”等
作 ■蔡其矫(1918-2007),福建晋江人。1930年入培元中学 在学校壁报《激流》上首次发表文章;1935年转到上海暨南 大学附中,参与“地下救国会。1938年11月,入延安鲁迅 文学院文学系,次年10月前往晋察冀边区的“华北联合大 希金和需葉窄盖斃霸开菇骛诗作与骶筷惠器:曼受 草叶集》而受影响, 1948年秋被 调到平山东黄泥中央社会部培训班,1949年4月随中央进入 北京。1951年起在中央文学研究所任教员,1955年冬到海 军东海舰队的舟山基地和厦门基地的观通站、海岸炮阵地和 炮艇上考察并写作。1956年,由作家出版社出版 回年秋至次年春跟随南海舰队从厦门到广东旅 远至西沙群岛。1957年11月,由上海新文艺出版社出 专写东海和黄海的诗集《涛声集》,不久去武汉长江规划办 公室挂职政治部宣传部长:在考察 等诗。1958年1月出版诗集《回声续 褰业作年举版需空图需席2在车匙 续出版诗集《 歌》《福建集》《醉
作者介绍 蔡其矫（1918—2007），福建晋江人。1930年入培元中学， 在学校壁报《激流》上首次发表文章；1935年转到上海暨南 大学附中，参与“地下救国会”。1938年11月，入延安鲁迅 文学院文学系，次年10月前往晋察冀边区的“华北联合大 学”，之后任文学系教员，讲授“作家与作品研究”课，受 普希金和雨果作品的影响开始写诗。1942年因阅读惠特曼 《草叶集》而受影响，写成成名诗作《肉搏》。1948年秋被 调到平山东黄泥中央社会部培训班，1949年4月随中央进入 北京。1951年起在中央文学研究所任教员，1955年冬到海 军东海舰队的舟山基地和厦门基地的观通站、海岸炮阵地和 炮艇上考察并写作。1956年，由作家出版社出版第一部诗集 《回声集》，同年秋至次年春跟随南海舰队从厦门到广东旅 行，远至西沙群岛。1957年11月，由上海新文艺出版社出版 专写东海和黄海的诗集《涛声集》，不久去武汉长江规划办 公室挂职政治部宣传部长，在考察汉江、长江途中写成《雾 中汉水》《川江号子》等诗。1958年1月出版诗集《回声续 集》。同年被错划为“右派”，于年底回福州，在省文联当 专业作家。1979年出版《司空图〈诗品〉今译》，次年起陆 续出版诗集《祈求》《双虹》《生活的歌》《福建集》《醉 石》《倾诉》等
写作背景 在当时充压粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上, 它是一个危险的“异类”,连同诗一起受到了无 情的批判。这一遭遇给诗作增添了另一重慈壮愤慨 的情调。诗中“宁做沥血歌唱的鸟,不做沉默无声 的鱼”,既是船夫们热慨心声的传达,又是诗放 声歌唱的渴望的露;“但是几千年来有谁来倾听 你的呼声”,在渲染千年舟子的古孤寂同时,也 定程度上含着诗人内心的痛苦
写作背景 在当时充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上， 它是一个危险的“异类”，连同诗人一起受到了无 情的批判。这一遭遇给诗作增添了另一重悲壮.愤慨 的情调。诗中“宁做沥血歌唱的鸟，∕不做沉默无声 的鱼”，既是船夫们悲慨心声的传达，又是诗人放 声歌唱的渴望的袒露；“但是几千年来∕有谁来倾听 你的呼声”，在渲染千年舟子的亘古孤寂同时，也 一定程度上暗含着诗人内心的痛苦
问题 1找出文中的视觉意象和听觉 意象? 2这首诗是怎么样表象“川江 号子”的 3将文章分段并说出每段大意?
问题 1.找出文中的视觉意象和听觉 意象？ 2.这首诗是怎么样表象“川江 号子”的？ 3.将文章分段并说出每段大意？
意 视觉意象:悬崖、漩涡、桨、云 树、野庙、飞筋般的船、凶猛的 听觉意象:呼号、回声、长、 吆
意象 视觉意象：悬崖、漩涡、桨、云、 树、野庙、飞箭般的船、凶猛的 浪潮…… 听觉意象：呼号、回声、长啸、 吆喝……
这首诗是怎样表现“号子”的? “川江号子”是较为常见的题材,容易写成一种应 景的咏物诗。这首诗着眼于作者的内心感受,用力 描写号子和船夫带来的心灵震动。诗中主要有两类 意象,一类是听觉意象,如“呼号”“回声”“吆 喝”“长啸”,用来描写号子;一类是视觉意象, 如“悬岩”“漩涡”“木 船”“桨”“云”“树”“野庙”等,一部分用来 直接描写船夫,一部分用来侧面烘托号子。在阅读 过程中,这两类意象交汇在一起,给人以视听的双 重震撼。还有些意象也属于视觉意象,如“闪 电”“雨点”“血”,但是虚写,因为包含了比 喻和想象的成分
这首诗是怎样表现“川江号子”的？ “川江号子”是较为常见的题材，容易写成一种应 景的咏物诗。这首诗着眼于作者的内心感受，用力 描写号子和船夫带来的心灵震动。诗中主要有两类 意象，一类是听觉意象，如“呼号”“回声”“吆 喝”“长啸”，用来描写号子；一类是视觉意象， 如“悬岩”“漩涡”“木 船”“桨”“云”“树”“野庙”等，一部分用来 直接描写船夫，一部分用来侧面烘托号子。在阅读 过程中，这两类意象交汇在一起，给人以视听的双 重震撼。还有些意象也属于视觉意象，如“闪 电”“雨点”“血泪”，但是虚写，因为包含了比 喻和想象的成分
将文章并说出每段大意? 全诗共二十行,大致可以分为三 个部分:前面九行为第一部分, 写如生命浪潮般的川江号子;随 后的七行为第二部分,写搏斗在 急流上的船夫;最后四行为第 部分,作者发出了几许无奈的感 慨
将文章分段并说出每段大意？ 全诗共二十行，大致可以分为三 个部分：前面九行为第一部分， 写如生命浪潮般的川江号子；随 后的七行为第二部分，写搏斗在 急流上的船夫；最后四行为第三 部分，作者发出了几许无奈的感 慨
整体感知 这首诗源于作者游历长江的感受, 借助于对江上号子的动人的刻画, 表达了对英雄般的船夫及其生命 活力的敬仰之情。在诗中,号子 和船夫两种形象融为一体,共同 塑成了一尊强悍而悲壮的生命雕 像
文章整体感知 这首诗源于作者游历长江的感受， 借助于对江上号子的动人的刻画， 表达了对英雄般的船夫及其生命 活力的敬仰之情。在诗中，号子 和船夫两种形象融为一体，共同 塑成了一尊强悍而悲壮的生命雕 像
诗的首行,就将川江号子的“碎裂人心”撼人 魂魄的声音展现了出来。 随后两行中的“万丈断崖”和“飞箭般的船”, 交代号子的“源地”,凸显了号子的陡峭与迅疾。 在来的三行指明了号子的去向—“从悬岩到悬 岩,/从漩涡到漩涡”,它们在结构上与前三行相 同,写到号子的“回声”的“震荡”,里面渗透 着悲音,“悬岩”和“漩涡”进一步烘托了号子 的旷远与激越。 接着的三行,先用“吆喝”“长啸”使号子具 体化,然后用一个比喻“有如生命最凶猛的浪 潮”,十分形象(“浪潮”和后面的“流来,流 来”,恰好与江、号子同时取得了联系)将号子 与生命勾联起来
诗的首行，就将川江号子的“碎裂人心”撼人 魂魄的声音展现了出来。 随后两行中的“万丈断崖”和“飞箭般的船”， 交代号子的“源地”，凸显了号子的陡峭与迅疾。 在来的三行指明了号子的去向──“从悬岩到悬 岩，∕从漩涡到漩涡”，它们在结构上与前三行相 同，写到号子的“回声”的“震荡”，里面渗透 着悲音，“悬岩”和“漩涡”进一步烘托了号子 的旷远与激越。 接着的三行，先用“吆喝”“长啸”使号子具 体化，然后用一个比喻“有如生命最凶猛的浪 潮”，十分形象（“浪潮”和后面的“流来，流 来”，恰好与江、号子同时取得了联系）将号子 与生命勾联起来