谈包容-(19)班马蕾 谈包容-(19)班赵飞的自己忘记了宽自己。 连忙道歉,妇女的不禁被男子真诚的歉而打动婉然 “宽客之心,人皆有之,自古以来,永垂不巧” 生活中常常有这样的情节,请看 人的一生不可能是完美无缺,一帆风顺的,而是充满一笑,“没关系”然而一场风波就在两句“对不起与没关 从古至今 下课了几个同学在教空里端,其中,一个不小心带坎写,挫折与各种各样的不如顺,我们自己也时常犯排误。系”中得以平息。 倒一个文具童。笔,橡皮扔得满地都是。这位同学游下捡在这些不如与错误面前,我们需置的不仅是别人的宽 但是生活中,也不乏有为了小事斤斤计较的吝逝人群 走进历史,就如近进了一望无际的戈壁,在那个大,并肥礼歉。文具的主人做口大写,以相能这容更蛋受的是目己图态名他人的宽只不过是一要为了-点小事,互不相让,争得面红耳养。在汽车上,由 壁上闪耀着一频金银别透的珍珠让人向往,留连忘返。位同学样回敬,两个不欢而散,反目成仇。 伤的心带来一丝慰最,自己的则会使这心迅速地饭于司机的猛烈刹库,A君没稳,由于惯性倾倒, 偶尔起一两频打动心灵的贝壳内心跃得的是充实是快 生活中不时有这样的插曲 复在日的活力,化失败的楚为前进的勇气和力量。最使好撞在B君的身上,尽管A君不住的造歉但B君仍是紧 下课了,几个同学在教宝里而其中一个不小带受到一点挫折便取于怀,不知自我宽容:面对困难,也 追不放,严今A君他衣服,但A,B两人我你不让。两 沙滩上有这样一只贝壳,那是涅夫宁牺牲自我也一个文具意。笔,橡此扔得至处都是,这位同学蹲下捡不放有所作为,恐怕也只能保碌无为,郁郁而终了 让奥运会进行到底的无私 笔。井赔礼道歉。文具的主人面带笑说没事儿。这位 宽容自己就是要敢于忽自己的缺陷,发场自己的人相互纠缠起来,甚至打果“ 2004年8月23日,雅典奥运会男子单杠决赛中,28同学照样报以笑。两人会心而笑,关系更加融治。为什优点。有人老是抱怨自己个子太矮,打不起精神,请不 假如当A君给B君诚思道歉时。B君有一颗包容的息 岁的俄罗斯名将涅夫以连续空抓杠的高难度动作征 么同样的过失会有不网的结果?只因为前者忽视了生观,想想自己的长处,想想历史上那许多多的矮子伟去原谅A君,这场风被岂不很快平息?如果人人都像上面 了全场观众。但在落地的,出现了一个小小的失误,裁活中的一个垂变细节一—宽容。 人:称富次洲的拿破仑,身高不足一米五的哲学大德, 判因此只他打了9.25分。这一举动游起全场观众的愤宽是入类最优秀的品质之一陶怀宽广的人始终以还有我们伟大的改革开放的总设计师对小平,他们宽容了争执的事发生吗? 怒。涅夫以他宽广的怀和人格魅力。两次回到赛场,大为重,能出于公共利益而尽释前嫌。他们往往是看自己身上的缺憾,把个子矮小的自卑化为奋发图强的动 包容是一吞风它安抚着每个陌生的心灵 向观众致数,鞠E,请观众保持冷,湿夫的赏喜,到别人的长处而不是死着别人的不足颜处处与蔺刀,终为一代伟人难怪非律宾轴外交部长箱大声禽呼 超市里,在结账口往排著一条“长龙”但总有一 相如作对,丽相如却事事忍让。是宽容;管仲第射小白,“我愿生生世世都做矮人” 宽容自己井不是自高自大,自以为是,更不是随顽放包容;汽车上,青少年的让座体现了包容;在饭场里,男 淘汰了,但他仍然是胜者,他的学动让人撼,让人选许。玉杯,宰相却一笑置之,更是宽容;他们无疑都成为我们纵自己的错误,而是面对人生保持的一种冷静与理智;是 生让女生,这就是包容 沙滩上还有这样一只贝壳,那是林湾对政敌的大度。 学习的典范。 面对人生不如的一种豁达大度,是面对人生挫折怒然处 包容是一清泉,滋润著每个干枯的息员。 在林与自己的改敌快交战时,他的部下都在忙 宽容纶人以许多,而快乐就是第一个回报。无论何时 之。坦然视之的一种良好胞态,没有这种息态,没有这种 包容成就了 交战物,设计交战策路。但他刻说:“我们不要总是用利地,只安你宽召以待,原读别人无心的过失,你就会拥冷静和理智,我们很难想像他取得成功;没有这种达吾伟业;耶酥有了包喜,使许多浪子国头终不梅;孔子 武力解决一切,试着去化解,让敌人变为用友,当他们有许多真诚的宽容。问时,你就会拥有许多份快乐。对于大度,我们很难想像也会宽客别人 有了包容,成为文学大师;毛深东有了包容,带领中国人 变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”他的这一点我足很有体会的。以前我的电很小,就障是别人普希金曾经说过:“不会宽容别人的人,鼻不上真正 民站了起来… 话感动了所有人,大家都对他投去赞许的目光。最后,在的无心之失,我也要“以牙还牙”。使得学们都疏远我。的英雄。”我想,一个不懂得宽容自己的人,则根本不会 他的宽容下,敌人变成了朋友,而且自己的力量也逐渐壮幸亏老师教育我我觉察至这个缺点,开始学习处处宽容,在事业上有所成就,更不要说英雄了 包容是一缕阳光,温暖著每个阴的心非。 容自己,放下人生的包袱,在通 苏轼的包容,使他在被贬之后,没有失去信心,反而 是他,是他的宽容,曾经的改人变成了朋友,一切变得有了一大群友,每天课与朋友谈笑。的确很开。这向成功的大盖上勇前进吧! 获了文学,用知识充实了自己;杜用的包容使他成为“诗 美好起来。 样,我的过失也常常得到别人的宽名和谅解。别人的笑 谈包容(3)班梁潇云 圣”。徐悲鸿的包容。使他成为人人皆知的画家 在我们的生活中也有许多关于宽容的事让人感慨万纶我一种吾风拂面之感,中充满温馨。 包是一种品质,当你包容别人的时候,。其实是在包 包容是什么? 学会了宽容,就得到了快乐;学会了宽容,就知盖了 容自己,当你包容了他,他会很离兴。你包容了他,认为自 包喜是一吞风安抚着每个陌生的息员。 饭党排队打饭,难免碰碰。你因走神而踩了别人 包容是一清泉,滋润着每个干枯的息 ,歉然一声“不好思”别人读堡了里面的顽悉 谈包容-(19)班谢敏君 包容是阳光,是土地是清泉。培育着一代又一代的 大度地一镇或一笑,淡了云烟,依然彩虹,这就是宽容。 包是一缕阳光,品着每个用的非。 善良人。包容别人使自己快乐,包容别入使自己的涵养提 生活需安宽容,但不加区别的一妹宽容,则味着社的脚歉时我们说:“没关系”;当别人历尽千辛万苦而最 马路上,来去过客为为如也,互不相说。突然“时”蠃,包容别人,使自己的人生界得到升华 会贵任感的缺乏。 终失败时我们给他的是包支慰和鼓励…了理解他人, 一声,一位男子一不小到了一位女士的脚,从 朋友,让我们拥有一颗包容的,去包容别人吧! 没有宽容,人将变得危险;一味宽容,人将变得能弱。宽容他人,我们考虑到了一切,可惟独忘记了最不该忘记 以得知踩得很重,那位男子认识到了问题的
谈 包 容 一（19）班 马蕾 “宽容之心，人皆有之，自古以来，永垂不巧。” 从古到今，曾有多少人用他们一颗颗包容的心感动了 整个世界…… 走进历史,就如迈进了一望无际的戈壁,在那个大戈 壁上闪耀着一颗颗金银剔透的珍珠,让人向往,留连忘返。 偶尔拾起一两颗打动心灵的贝壳，内心获得的是充实是快 乐。 沙滩上曾有这样一只贝壳，那是涅莫夫宁牺牲自我也 要让奥运会进行到底的无私。 2004 年 8 月 23 日，雅典奥运会男子单杠决赛中，28 岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征 服了全场观众。但在落地时，出现了一个小小的失误，裁 判因此只给他打了 9.25 分。这一举动激起全场观众的愤 怒。涅莫夫以他宽广的胸怀和人格魅力。两次回到赛场， 向观众致敬、鞠躬，请求观众保持冷静，涅莫夫的宽容， 让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。 是他,是他的宽容感动了观众,感动了世界，虽然他被 淘汰了，但他仍然是胜者，他的举动让人震撼，让人选许。 沙滩上还有这样一只贝壳，那是林肯对政敌的大度。 在林肯与自己的政敌快要交战时，他的部下都在忙碌 交战物品，设计交战策略。但他却说：“我们不要总是用 武力解决一切，要试着去化解，让敌人变为朋友，当他们 变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”他的 话感动了所有人，大家都对他投去赞许的目光。最后，在 他的宽容下，敌人变成了朋友，而且自己的力量也逐渐壮 大。 是他,是他的宽容,曾经的敌人变成了朋友，一切变得 美好起来。 在我们的生活中也有许多关于宽容的事让人感慨万 千。 饭堂排队打饭，难免磕磕碰碰。你因走神而踩了别人 一脚，歉然一声“不好意思”，别人读懂了里面的意思， 大度地一嗔或一笑，淡了云烟，依然彩虹，这就是宽容。 生活需要宽容，但不加区别的一味宽容，则意味着社 会责任感的缺乏。 没有宽容，人将变得危险；一味宽容，人将变得脆弱。 谈 包 容 一（19）班 赵飞 生活中常常有这样的情节，请看： 下课了几个同学在教室里嬉闹，其中，一个不小心带 倒一个文具盒。笔、橡皮扔得满地都是。这位同学蹲下捡 笔，并赔礼道歉。文具盒的主人破口大骂，以脚相踹。这 位同学照样回敬，两个不欢而散，反目成仇。 生活中不时有这样的插曲： 下课了，几个同学在教室里嬉闹。其中一个不小心带 倒一个文具盒。笔、橡此扔得到处都是，这位同学蹲下捡 笔，并赔礼道歉。文具盒的主人面带笑容说没事儿。这位 同学照样报以微笑。两人会心而笑，关系更加融洽。为什 么同样的过失会有不同的结果呢？只因为前者忽视了生 活中的一个重要细节——宽容。 宽容是人类最优秀的品质之一。胸怀宽广的人始终以 大局为重，能够出于公共利益而尽释前嫌。他们往往是看 到别人的长处，而不是死盯着别人的不足。廉颇处处与蔺 相如作对，蔺相如却事事忍让。是宽容；管仲箭射小白， 小白即位后却招他为相。也是宽容；仆人不慎打碎珍贵的 玉杯，宰相却一笑置之，更是宽容；他们无疑都成为我们 学习的典范。 宽容给人以许多，而快乐就是第一个回报。无论何时 何地，只要你宽容以待，原谅别人无心的过失，你就会拥 有许多真诚的宽容。同时，你就会拥有许多份快乐。对于 这一点我是很有体会的。以前我的心眼很小，就算是别人 的无心之失，我也要“以牙还牙”。使得同学们都疏远我。 幸亏老师教育我，我觉察到这个缺点，开始学习处处宽容， 不再斤斤计较。现在我和同学们又走在了一起，又重新拥 有了一大群朋友，每天课间与朋友谈笑。的确很开心。这 样，我的过失也常常得到别人的宽容和谅解。别人的微笑， 给我一种春风拂面之感，心中充满温馨。 学会了宽容，就得到了快乐；学会了宽容，就知道了 心与心其实靠的很近。 谈 包 容 一（19）班 谢敏君 生活中我们总是不时地宽容着别人，当别人踩了自己 的脚道歉时我们说：“没关系”；当别人历尽千辛万苦而最 终失败时我们给他的是句安慰和鼓励……为了理解他人， 宽容他人，我们考虑到了一切，可惟独忘记了最不该忘记 的自己，忘记了宽容自己。 人的一生不可能是完美无缺、一帆风顺的，而是充满 坎坷、挫折与各种各样的不如意。我们自己也时常犯错误。 在这些不如意与错误面前，我们需要的不仅是别人的宽 容，更重要的是自己的宽容。他人的宽容只不过是一颗受 伤的心带来一丝慰藉，自己的宽容则会使这颗心迅速地恢 复往日的活力，化失败的痛楚为前进的勇气和力量。假使 受到一点挫折便耿耿于怀，不知自我宽容；面对困难，也 不敢有所作为，恐怕也只能碌碌无为，郁郁而终了。 宽容自己，就是要敢于忽略自己的缺陷，发扬自己的 优点。有人老是抱怨自己个子太矮，打不起精神，请不要 悲观，想想自己的长处，想想历史上那许许多多的矮子伟 人：称霸欧洲的拿破仑，身高不足一米五的哲学大师康德， 还有我们伟大的改革开放的总设计师邓小平，他们宽容了 自己身上的缺憾，把个子矮小的自卑化为奋发图强的动 力，终为一代伟人，难怪菲律宾前外交部长曾大声高呼： “我愿生生世世都做矮人”。 宽容自己并不是自高自大，自以为是，更不是随意放 纵自己的错误，而是面对人生保持的一种冷静与理智；是 面对人生不如意的一种豁达大度，是面对人生挫折超然处 之，坦然视之的一种良好心态，没有这种心态，没有这种 冷静和理智，我们很难想像他能取得成功；没有这种豁达 大度，我们很难想像也会宽容别人。 普希金曾经说过：“不会宽容别人的人，算不上真正 的英雄。”我想，一个不懂得宽容自己的人，则根本不会 在事业上有所成就，更不要说英雄了。 朋友，让我们学会宽容自己，放下人生的包袱，在通 向成功的大道上奋勇前进吧！ 谈 包 容 一（3）班 梁潇云 包容是什么？ 包容是一股春风，安抚着每个陌生的心灵。 包容是一眼清泉，滋润着每个干枯的心田。 包容是一缕阳光，温暖着每个阴暗的心菲。 马路上，来去过客匆匆如也，互不相识。突然“唉呦” 一声，一位男子一不小心踩到了一位女士的脚，从惨叫声 中可以得知踩得很重，那位男子认识到了问题的严重性， 连忙道歉，妇女的心不禁被男子真诚的道歉而打动,婉然 一笑，“没关系”，然而一场风波就在两句“对不起与没关 系”中得以平息。 但是生活中，也不乏有为了小事斤斤计较的吝啬人群 为了一点小事，互不相让，争得面红耳赤。在汽车上，由 于司机的猛烈刹车，A 君没站稳，由于惯性向前倾倒，正 好撞在 B 君的身上，尽管 A 君不住的道歉，但 B 君仍是紧 追不放，严令 A 君赔他衣服，但 A、B 两人我你不让，两 人相互纠缠起来，甚至打架…… 假如当 A 君给 B 君诚恳道歉时，B 君有一颗包容的心 去原谅 A 君，这场风波岂不很快平息？如果人人都像上面 那位妇女一样具有一颗包容别人的心，那么，还会有吵架， 争执的事发生吗？ 包容是一股春风，它安抚着每个陌生的心灵。 超市里，在结账口往往排着一条“长龙”，但总有一 些人让妇女先结账，因为妇女要给孩子回家做饭，这就是 包容；汽车上，青少年的让座体现了包容；在饭场里，男 生让女生，这就是包容…… 包容是一眼清泉，滋润着每个干枯的心灵。 蔺相如有了包容，保卫了祖国；刘备有了包容成就了 一番伟业；耶酥有了包容，使许多浪子回头终不悔；孔子 有了包容，成为文学大师；毛泽东有了包容，带领中国人 民站了起来…… 包容是一缕阳光，温暖着每个阴暗的心菲。 苏轼的包容，使他在被贬之后，没有失去信心，反而 获了文学，用知识充实了自己；杜甫的包容使他成为“诗 圣”。徐悲鸿的包容，使他成为人人皆知的画家…… 包容是一种品质，当你包容别人的时候，其实是在包 容自己,当你包容了他,他会很高兴，你包容了他，认为自 己在做善事，坏的心情变好，使自己快乐，何乐而不为呢？ 包容是阳光，是土地，是清泉，培育着一代又一代的 善良人。包容别人使自己快乐，包容别人使自己的涵养提 高，包容别人，使自己的人生境界得到升华。 朋友，让我们拥有一颗包容的心，去包容别人吧！
谈包容(1)班赵珂悦 谈包容 (1)班严琰 谈包容 一(1)班王磊 百多年前,法国的雨果曾这样感叹:“世界上最宽阔的是海 如果有人不小心踩了你一脚,你会破口大骂还是会微微一笑 洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽阔的则是一个人的胸 俗语有云“海纳百川,有容乃大" 如果有人不小心泼了你一身脏水,你是气急败坏还是心平气和?如 包容似乎因此而成为许多人所迫求的,一种处事的高尚行为 怀。”我们古老的中国也世代传承着一句俗语:“宰相肚里能撑船! 果你选择了后者,那说明,你是一个包容的人。 法国的人浪漫与中国人的朴实碰撞在一起,人们发现:包容超越了 于是人们盲目地想像着做一个高尚的人,学着包容他人。然而,这 民族,超越了语言,超越了文化,包容是这个美丽星球上所有子民 大度,有气量,是我在看到了包容这个词后,首先想到的。包真的是一种完美的,对人有益的“高尚”吗? 容是理解,是思绪的180度转弯,是心中的冷静占胜了冲动,是人 当我们所认识的人或者陌生人有意无意之中犯了错误,对我们 所共网拥有的精神财富 与人关系的调合剂。 自身的利益产生了影响时,即便我们心中十分怨恨,许多人也会伪 包容是一种智慧,一种气度。有句谚语说:“天下没有不长杂 包容不是一种软弱,而是心灵上的勇敢。在诺曼底登陆60周心的“包容”他们因为在他们的心中,那似乎已经定格成一种习 草的花园,”金无赤足,人无完人,包容是建立在对他人的理解与年的时候,法国举行了降重的纪念仪式法国总统希拉克不仅邀请惯.于是那些犯了错的人,一次又一次有意无意地犯错,而我们内 尊重之上的。蔺相如对臁颇的包容成就了“将相和”的千古佳话, 了美国总统布什,英国首理布莱尔等盟国元首,还盛情邀请了德国 又一次委曲忍受,一次又一次“包容”……这就是我们所追 鲍叔牙对管仲的包容,成就了“诸合九族,一匡天下”的壮举从总理施罗德一这位敌对国家的元首难道法国人民忘了二战时期德求的吗? 这些事实来看,包容的意义已不仅仅停留在个人的层面上,它已产 三国时期,后主刘禅一次又一次的祸乱国事,不思进取。可是 生了对社会的巨大推动作用 国纳粹犯下的种种罪行了吗?难道他们惧怕德国现如今的实力软 弱屈服了吗?不是的 他们只是换了另一种方式来代替适贡,这就那个玩世不恭的后主结果导致蜀国在懦弱无能的国君统治下在强 对他人的错误与过失,耿耿于怀,必报带来的只有心灵的负担,是包容,战争与苦难已是往事了,为何要将过去的恩怨强加在现代劲中逐渐衰弱,最终灭国的惨局.他们本有一统天下的机会 而真正的仁者则会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,人身上,让人们背负着仇恨。法国人用他们宽阔的胸襟,巧妙地化选择了一种不明智的方式 十年教训”终于能够兴师复仇一雪前耻。他可以忍受“卧薪尝胆”解了仇恨没有人会笑他们懦弱因为他们依然做了心灵上的强者。 在我看来,包容并不是一种良好的为人处事的方法,相反,我 的苦楚,却在灭吴之后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍却不懂包容 大肚能容,容天下难容之事:笑口常开,笑世上可笑之人.包更加相信,给犯错误的人一种批评与建议更为一种良剂 齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当年 容者会有广阔的心胸,不因小事而斤斤计较。这样,才会快乐,相 当一个人有意无意地犯了错误,我们可以真实地表达自己的心 侮辱自己的无赖儿朗,却可以不计前嫌的任他为巡城校尉,仅从这反,则有可能抑郁而终.有一个工作在都市中的人,看惯了世俗的 情,或怨恨或憎恶,让对方真切感受到他的漫不经心带给别人的伤 个角度来说,韩信的人格要比勾践健全的多 险恶,变得急燥,易冲动,小心眼。别人不小心看他一眼,他就会害,此后,这将成为他们心中水久的教训,他们侵不会再犯同样的 鲁迅的“一个都不宽恕”的话未免太偏激,但那是在丧失了迂想别人是不是在骂他,久而久之,心上的负担越来越重,他的每一错误面我们也可以与此同时抒发自己的情感,让对方感受到自己 待人的真诚。他们也会在生活中检点自己,完善自我,变 回的耐性之时对黑暗现实的极端反抗,而他也说过“渡尽劫波兄弟 都在忧郁、担心中度过。结果,最后导致神经分裂,被送到康复 在,相逢一笑泯恩仇”,这便是他包容的一面。鲁迅笔下塑造的阿医院,报着疯癫的神经去世了 秀。尽管有时那人当时可能会怨恨你,可是当他真正体会到时,会 对你产生深刻美好的印象。这于人于己,岂不美哉! Q这一形象,听到人说“光”“秃”“疤”便要与人拼命,“天地本 记得有一篇文章,题目是《你一生最该感谢的九种人》.其中 宽,鄙者自隘,一个心胸狭窄的人,必然是一个有诸多忌讳,性有 有一种就是伤害过你的人因为他让你学会包容,学会忍耐,尽管迹,卓别林怨恨道:“你心思如此细腻,为什么不用做正当职业呢?” 情偏执的人。连阿Q这样一个人都无法包容的社会,也必是一个他带给你的伤害会很痛,但你却收获了包容.以包容的心去原谅他, 果,那小偷后来成为商场上有名的老板。我们不得不佩服大师为 病态的社会。真正的包容不是放纵,包容更不等于沉默和忘记,真心头的伤痕会就此淡化。著名的林肯总统也说过:“让政敌变成我人处事的原则,或许我们也需要! 正的包容应如伏尔泰对其政敌所说的:“虽然不赞同你所说的每一的朋友,难道我不是正在消灭我的敌人吗?"所以,他对待政敌宽 海纳百川,有容乃大”或许真的有一定哲理,但我们的生活 个字,但我誓死捍卫你说话的权利。” 容、大度,最终迎得了成功和赞赏 不可能那么理想化。包容,或许只是很微小的一面。而解决问题 包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是 所以,当你遇到小事,想生气时,不妨将思绪转上180度,用我们确实要寻找一种更加完美的方式,勇敢地指摘,活得真实一些 宁静致远。当今世界种族,宗教冲突不断,“只要人人都多一份包包容代替猜忌,用淡然压低冲动。这样,你才会发现,生活是那么海纳川,择而从:待人过,责而灵:处人事,诚而贵 容,世界将变成美好的人间。”但如我愿 的美好 生活就应该这样,因为我们要为自己活!
谈 包 容 一（1）班 赵珂悦 一百多年前，法国的雨果曾这样感叹：“世界上最宽阔的是海 洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽阔的则是一个人的胸 怀。”我们古老的中国也世代传承着一句俗语：“宰相肚里能撑船！” 法国的人浪漫与中国人的朴实碰撞在一起，人们发现：包容超越了 民族，超越了语言，超越了文化，包容是这个美丽星球上所有子民 所共同拥有的精神财富。 包容是一种智慧，一种气度。有句谚语说：“天下没有不长杂 草的花园。”金无赤足，人无完人。包容是建立在对他人的理解与 尊重之上的。蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的千古佳话， 鲍叔牙对管仲的包容，成就了“诸合九族，一匡天下”的壮举。从 这些事实来看，包容的意义已不仅仅停留在个人的层面上，它已产 生了对社会的巨大推动作用。 包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念转境。”同是面 对他人的错误与过失，耿耿于怀，睚眦必报带来的只有心灵的负担， 而真正的仁者则会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚， 十年教训”终于能够兴师复仇一雪前耻。他可以忍受“卧薪尝胆” 的苦楚，却在灭吴之后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍却不懂包容。 齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当年 侮辱自己的无赖儿朗，却可以不计前嫌的任他为巡城校尉，仅从这 个角度来说，韩信的人格要比勾践健全的多。 鲁迅的“一个都不宽恕”的话未免太偏激，但那是在丧失了迂 回的耐性之时对黑暗现实的极端反抗，而他也说过“渡尽劫波兄弟 在，相逢一笑泯恩仇”，这便是他包容的一面。鲁迅笔下塑造的阿 Q 这一形象，听到人说“光”“秃”“疤”便要与人拼命，“天地本 宽，鄙者自隘”，一个心胸狭窄的人，必然是一个有诸多忌讳，性 情偏执的人。连阿 Q 这样一个人都无法包容的社会，也必是一个 病态的社会。真正的包容不是放纵，包容更不等于沉默和忘记，真 正的包容应如伏尔泰对其政敌所说的：“虽然不赞同你所说的每一 个字，但我誓死捍卫你说话的权利。” 包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是 宁静致远。当今世界种族，宗教冲突不断，“只要人人都多一份包 容，世界将变成美好的人间。”但如我愿。 谈 包 容 一（1）班 严琰 如果有人不小心踩了你一脚，你会破口大骂还是会微微一笑？ 如果有人不小心泼了你一身脏水，你是气急败坏还是心平气和？如 果你选择了后者，那说明，你是一个包容的人。 大度，有气量，是我在看到了包容这个词后，首先想到的。包 容是理解，是思绪的 180 度转弯，是心中的冷静占胜了冲动，是人 与人关系的调合剂。 包容不是一种软弱，而是心灵上的勇敢。在诺曼底登陆 60 周 年的时候，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请 了美国总统布什，英国首理布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国 总理施罗德—这位敌对国家的元首。难道法国人民忘了二战时期德 国纳粹犯下的种种罪行了吗？难道他们惧怕德国现如今的实力，软 弱屈服了吗？不是的，他们只是换了另一种方式来代替谴责，这就 是包容。战争与苦难已是往事了，为何要将过去的恩怨强加在现代 人身上，让人们背负着仇恨。法国人用他们宽阔的胸襟，巧妙地化 解了仇恨。没有人会笑他们懦弱，因为他们依然做了心灵上的强者。 大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。包 容者会有广阔的心胸，不因小事而斤斤计较。这样，才会快乐，相 反，则有可能抑郁而终。有一个工作在都市中的人，看惯了世俗的 险恶，变得急燥，易冲动，小心眼。别人不小心看他一眼，他就会 想别人是不是在骂他，久而久之，心上的负担越来越重，他的每一 天都在忧郁、担心中度过。结果，最后导致神经分裂，被送到康复 医院，报着疯癫的神经去世了。 记得有一篇文章，题目是《你一生最该感谢的九种人》，其中 有一种就是伤害过你的人。因为他让你学会包容，学会忍耐。尽管 他带给你的伤害会很痛，但你却收获了包容。以包容的心去原谅他， 心头的伤痕会就此淡化。著名的林肯总统也说过：“让政敌变成我 的朋友，难道我不是正在消灭我的敌人吗？”所以，他对待政敌宽 容、大度，最终迎得了成功和赞赏。 所以，当你遇到小事，想生气时，不妨将思绪转上 180 度，用 包容代替猜忌，用淡然压低冲动。这样，你才会发现，生活是那么 的美好。 谈 包 容 一（1）班 王磊 俗语有云“海纳百川，有容乃大”。 包容似乎因此而成为许多人所迫求的，一种处事的高尚行为。 于是人们盲目地想像着做一个高尚的人，学着包容他人。然而，这 真的是一种完美的，对人有益的“高尚”吗？ 当我们所认识的人或者陌生人有意无意之中犯了错误，对我们 自身的利益产生了影响时，即便我们心中十分怨恨，许多人也会伪 心的“包容”他们。因为在他们的心中，那似乎已经定格成一种习 惯。于是那些犯了错的人，一次又一次有意无意地犯错，而我们内 心一次又一次委曲忍受，一次又一次“包容”……这就是我们所追 求的吗？ 三国时期，后主刘禅一次又一次的祸乱国事，不思进取。可是， 诸葛亮怀着对先主的忠心，用一种愚蠢的方式—“包容”企图感化 那个玩世不恭的后主。结果导致蜀国在懦弱无能的国君统治下在强 劲中逐渐衰弱，最终灭国的惨局。他们本有一统天下的机会，只因 选择了一种不明智的方式。 在我看来，包容并不是一种良好的为人处事的方法。相反，我 更加相信，给犯错误的人一种批评与建议更为一种良剂。 当一个人有意无意地犯了错误，我们可以真实地表达自己的心 情，或怨恨或憎恶，让对方真切感受到他的漫不经心带给别人的伤 害，此后，这将成为他们心中永久的教训，他们便不会再犯同样的 错误。而我们也可以与此同时抒发自己的情感，让对方感受到自己 待人的真诚。他们也会在生活中检点自己，完善自我，变得更加优 秀。尽管有时那人当时可能会怨恨你，可是当他真正体会到时，会 对你产生深刻美好的印象。这于人于己，岂不美哉！ 艺术大师卓别林曾经遇见过一个小偷，这小偷作案不留任何痕 迹，卓别林怨恨道：“你心思如此细腻，为什么不用做正当职业呢？” 结果，那小偷后来成为商场上有名的老板。我们不得不佩服大师为 人处事的原则，或许我们也需要！ “海纳百川，有容乃大”或许真的有一定哲理。但我们的生活 不可能那么理想化。包容，或许只是很微小的一面。而解决问题， 我们确实要寻找一种更加完美的方式，勇敢地指摘，活得真实一些！ 海纳川，择而从；待人过，责而灵；处人事，诚而贵。 生活就应该这样，因为我们要为自己活！