台州市2008学年第一学期高三年级期末质量评估试题 语文 2009.0l 命题:林晓滨(温岭中学)韩卫军(台州中学) 审题:谢伟强(路桥中学) 注意:本试卷分四部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟 语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音,完全相同的一组是 A.古刹惊诧岔道叱咤风云B.胭脂腌渍殷红湮没无闻 C.船舷嫌隙玄乎垂涎三尺 鼙鼓秕谷毗邻偏裨将校 2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.雷曼破产、美林被收购以及AG面临的危机,使得全球金融市场再度风声鹤唳,一时间, 世界金融体系再度陷入了资金枯竭的局面 B.“同一个世界,同一个梦想”,此次北京奥运会主弦律集中体现了奥林匹克精神的实质和 普遍的价值观一一团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想。 C.面对陈水扁家族海外存钱事件,民进党一片切割之声,落井下石者有之,坐壁上观者有 之,陈水扁已经没有能力扮演当局的主导角色。 D.近日,国务院安委会通报杭州地铁工地塌陷事故,要求深化建筑安全隐患排查治理工作 把建筑施工中防坍塌、堕落、爆炸等作为排査治理的重点 3.下列各句中,加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 A.尽管央行规定,“对非自住房、非普通住房的贷款条件,金融机构适当予以提高”,但是, 在市场竞争比较激烈的情况下,这项规定得到执行的可能性微乎其微。(微不足道) B.倘若没有我的手下将士和你们大家的出力,我李自成纵然有天大的本领,也孤掌难鸣 (一个巴掌拍不响) C.常言道“大家一条心,黄土变成金”,只要我们大家心往一处想,劲往一处使,就一定 能使我们的厂子扭亏为盈。(二人同心,其利断金) D.虽然苹果公司没有真实透露向大陆市场推出新3G版 Iphone的计划,但苹果公司对亚洲 市场并没有忽视。如果有合适的运营商合作, Iphone进入大陆指日可待。(倚马可待) 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.市广播电视局宣布:2008年末三个月将在市区全面落实和推动市有线电视数字化会议精 神,各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。 B.贾平凹的《秦腔》以细腻平实的语言,集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际 关系在传统格局中的深刻变化,字里行间倾注了对故乡的一腔深情 C.“三鹿奶粉”事件说明,诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫,它不 仅体现了公民的基本道德素质,而且关系到国家的整体形象 D.以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题,没有任何的经验和技术可以借鉴 秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急 5.将下面四句诗,按恰当的顺序填入横线处。(只填序号)(4分) 次,唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友在一起饮酒赏月。席间,有人提出以 圆月酒杯为内容各吟一句联成一首绝句,联不上者不得喝酒。贺知章先吟出第一句: ”吟罢,他斟了一杯酒。王之涣续吟第二句 ”随即,他也给 自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒,放在自己面前吟道:“ 下面该李白 了,只见他慢条斯理伸手将三杯酒全端在自己面前一饮而尽,然后哈哈笑着吟道:
台州市 2008 学年第一学期 高三年级期末质量评估试题 语 文 2009.01 命题：林晓滨（温岭中学） 韩卫军（台州中学） 审题：谢伟强（路桥中学） 注意：本试卷分四部分，全卷共 8 页。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是 A．古刹 惊诧 岔道 叱咤风云 B．胭脂 腌渍 殷红 湮没无闻 C．船舷 嫌隙 玄乎 垂涎三尺 D．鼙鼓 秕谷 毗邻 偏裨将校 2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．雷曼破产、美林被收购以及 AIG 面临的危机，使得全球金融市场再度风声鹤唳，一时间， 世界金融体系再度陷入了资金枯竭的局面。 B．“同一个世界，同一个梦想”,此次北京奥运会主弦律集中体现了奥林匹克精神的实质和 普遍的价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想。 C．面对陈水扁家族海外存钱事件，民进党一片切割之声，落井下石者有之，坐壁上观者有 之，陈水扁已经没有能力扮演当局的主导角色。 D．近日，国务院安委会通报杭州地铁工地塌陷事故，要求深化建筑安全隐患排查治理工作， 把建筑施工中防坍塌、堕落、爆炸等作为排查治理的重点。 3．下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 A．尽管央行规定，“对非自住房、非普通住房的贷款条件，金融机构适当予以提高”，但是， 在市场竞争比较激烈的情况下，这项规定得到执行的可能性微乎其微。（微不足道） B．倘若没有我的手下将士和你们大家的出力，我李自成纵然有天大的本领，也孤掌难鸣。 （一个巴掌拍不响） C．常言道“大家一条心，黄土变成金”，只要我们大家心往一处想，劲往一处使，就一定 能使我们的厂子扭亏为盈。（二人同心，其利断金） D．虽然苹果公司没有真实透露向大陆市场推出新 3G 版 Iphone 的计划，但苹果公司对亚洲 市场并没有忽视。如果有合适的运营商合作，Iphone 进入大陆指日可待。（倚马可待） 4. 下列各句中，没有语病的一句是 A．市广播电视局宣布：2008 年末三个月将在市区全面落实和推动市有线电视数字化会议精 神，各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。 B．贾平凹的《秦腔》以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际 关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情。 C．“三鹿奶粉”事件说明，诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫，它不 仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。 D．以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴， 秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。 5．将下面四句诗，按恰当的顺序填入横线处。（只填序号）（4 分） 一次，唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友在一起饮酒赏月。席间，有人提出以 圆月酒杯为内容各吟一句联成一首绝句，联不上者不得喝酒。贺知章先吟出第一句： “_________。”吟罢，他斟了一杯酒。王之涣续吟第二句：“____________。”随即，他也给 自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“______________。”下面该李白 了，只见他慢条斯理伸手将三杯酒全端在自己面前一饮而尽，然后哈哈笑着吟道：
”另三位诗人大笑不已 ①金樽斟酒月满轮②手举金樽带月吞 ③圆月跌入金樽内④一轮圆月照金樽 6.阅读下面的文字,按要求答题。(3分) 国家工商行政管理总局9月18日发出紧急通知,要求各地工商部门对市场上含三聚氰胺的 液态奶,立即责令停止销售、下架退市 根据国家处理三鹿牌婴幼儿配方奶粉事件领导小组和有关部门的通报,有24个批次液态奶 含三聚氰胺。工商总局要求工商部门,在积极清査含三聚氰胺婴幼儿配方奶粉的同时,认真 开展含三聚氰胺液态奶市场清査工作,确保辖区含三聚氰胺液态奶及时、彻底下架退市,严 防再次销售。工商总局同时要求经营者,对含有三聚氰胺的液态奶消费者要求退货的,按照 原销售价格退款,不得减价压价。 为了很好地贯彻国家工商行政管理总局紧急通知的精神,请你站在商家的角度,设计一条敬 告顾客的提示语,不得超过40字。 7.根据情境,任选下面十二生肖中给定的一组,仿照划线部分写一段话,不少于50字。(5 分) 次,一个欧洲贵族参访团访问中国,他们中的大多数非常有学问和修养,但有些人背后隐 藏着一种傲慢。最后一天聚餐,一位贵族站了起来说:“你们中国人怎么属什么猪啊,狗啊, 老鼠啊!不像我们,都是金牛座,狮子座,仙女座……真不知你们祖先怎么想的!”众人听 了哈哈大笑,先前的优雅完全不见了。 这时,一位中方工作人员站起来,用平和的语气说:“是的,中国人的祖先很实在。我们十 二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求 第一组是老鼠和牛:老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起,如果 光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。智慧和勤奋 相结合,是祖先对我们的期望和要求 第二组是老虎和兔子: 第三组是龙和蛇: 第四组是马和羊: 第五组是猴子和鸡 最后一组是狗和猪 这些贵族们听完这些,很长时间都没有说话,全场鸦雀无声 二、现代文阅读(共32分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8-11题。(12分) 马王堆帛画的主题 我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉,但经过历代战乱,地面上的秦汉绘画已所存不多。 考古学家们从1949年到1974年,在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓 内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特,寓意深邃,艺术价值最高,是世界上最珍贵的艺 术品之一,引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及 近年出版的权威书籍,都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此,本人持不同见解
“_______________。”另三位诗人大笑不已。 ①金樽斟酒月满轮 ②手举金樽带月吞 ③圆月跌入金樽内 ④一轮圆月照金樽 答： 6．阅读下面的文字，按要求答题。（3 分） 国家工商行政管理总局 9 月 18 日发出紧急通知，要求各地工商部门对市场上含三聚氰胺的 液态奶，立即责令停止销售、下架退市。 根据国家处理三鹿牌婴幼儿配方奶粉事件领导小组和有关部门的通报，有 24 个批次液态奶 含三聚氰胺。工商总局要求工商部门，在积极清查含三聚氰胺婴幼儿配方奶粉的同时，认真 开展含三聚氰胺液态奶市场清查工作，确保辖区含三聚氰胺液态奶及时、彻底下架退市，严 防再次销售。工商总局同时要求经营者，对含有三聚氰胺的液态奶消费者要求退货的，按照 原销售价格退款，不得减价压价。 为了很好地贯彻国家工商行政管理总局紧急通知的精神，请你站在商家的角度，设计一条敬 告顾客的提示语，不得超过 40 字。 答： 7．根据情境，任选下面十二生肖中给定的一组，仿照划线部分写一段话，不少于 50 字。（5 分） 一次，一个欧洲贵族参访团访问中国，他们中的大多数非常有学问和修养，但有些人背后隐 藏着一种傲慢。最后一天聚餐，一位贵族站了起来说：“你们中国人,怎么属什么猪啊，狗啊， 老鼠啊！不像我们，都是金牛座，狮子座，仙女座……真不知你们祖先怎么想的！”众人听 了哈哈大笑，先前的优雅完全不见了。 这时，一位中方工作人员站起来，用平和的语气说：“是的，中国人的祖先很实在。我们十 二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们的期望和要求。 第一组是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起，如果 光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。智慧和勤奋 相结合，是祖先对我们的期望和要求。 第二组是老虎和兔子： 。 第三组是龙和蛇： 。 第四组是马和羊： 。 第五组是猴子和鸡： 。 最后一组是狗和猪： 。” 这些贵族们听完这些，很长时间都没有说话，全场鸦雀无声。 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 二、现代文阅读(共 32 分，其中选择题每小题 3 分) （一）阅读下面的文字，完成 8—11 题。（12 分） 马王堆帛画的主题 我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。 考古学家们从 1949 年到 1974 年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆 1 号、3 号墓 内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺 术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及 近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解
汉镇墓文中有“上天苍苍,地下茫茫;死人归阴,生人归阳:生人有里,死人有乡”之语 可见天为阳,地为阴,鬼为阴类,阴间不可能位于属阳的“上天”,只能在属阴的茫茫地下 一幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事,那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹 太教的影响,认为人死后可升天堂享乐,也可下地狱受苦:佛教认为修行积德者在死后可以 前往西天极乐世界,解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响 不可能改下阴间为“升天”。另外,从已发现的楚国文献资料看,楚国没有灵魂升天的习俗 《楚辞·招魂》中写道:“魂兮归来,君无上天些①。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首, 拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天 现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出 土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图,认为“两者画面结构虽有差异,但皆表现墓主在神 化动物导引下飞翔升腾”,从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛 画,子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟;陈家大山出土帛画的女性墓主乘 的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行,如屈原投江死后,人们为怀念他, 用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉,此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹 状图案为“云彩”,其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的 墓主人都乘坐舟船的原因是:当时的人无法理解生老病死自然法则,虔诚地设计了种种宗教 活动,尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国,世界许多古老民族都认为阳间与 阴间有一水相隔,即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径,各民族有着多种 说法,但有极大的共性,认为死后鬼魂要顺利进入阴间,就必须经过一条水域,如不能横渡 这片水域,死者阴魂就要在阳间游荡,成为孤魂野鬼。所以,古希腊丧葬时要在死者口中放 枚小钱作为渡资:从唐代到清代,皇帝死后口中含一颗宝珠,可让死者鬼魂进入冥间得以 照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式,两幅战国帛所画当是该仪式的一部分, 以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风 众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界,于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都 牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间(阳 间、阴间)、地下三部分,实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间 层上的中心位置,天上、地下诸神(物)对他(她)的青睐和关照,反映出墓主强烈的支配 欲。实际上,这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。 注:①些:音suo。句末语气词,只出现在《楚辞》中,大约是古代楚地的方言。 8.下列理解符合原文意思的一项是 A.汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语,鬼为阴类,不可能位于上天,只能位于阴间的 幽冥”。 B.为怀念屈原,人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉,这一行为沿袭至今,成为 风俗 C.两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船,正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动 再现 D.不单单是中国,世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。 9.以下不属于作者否定“引魂升天”这一主题时所用证据的一项是 A.汉镇墓文和《楚辞·招魂》的诗句说明,按照当时的习俗,人死后“鬼魂”不会前往“上 B.佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事,马王堆墓主不 可能有这种观念 C.升天者应该骑着能飞行的神化动物,战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象 说明墓主并非升天飞行
汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语， 可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下 ——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹 太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以 前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响， 不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。 《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首， 拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。 现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出 土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神 化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛 画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘 的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他， 用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹 状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的 墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教 活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与 阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种 说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡 这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放 一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以 照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分， 以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。 众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都 牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳 间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间 层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配 欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。 注：①些：音 suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言。 8．下列理解符合原文意思的一项是 A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的 “幽冥”。 B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为 风俗。 C．两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动 再现。 D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。 9．以下不属于作者否定“引魂升天”这一主题时所用证据的一项是 A．汉镇墓文和《楚辞·招魂》的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上 天”。 B．佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不 可能有这种观念。 C．升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象 说明墓主并非升天飞行
D.古希腊死者口中放小钱和中国皇帝死后口中含宝珠,都是为鬼魂进入冥间而并非上天所 用 根据本文提供的信息,下列说法符合文意的一项是 A.专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察,可见他们是在以先入为主的 思维方式解说画面内容 B.汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分,帛画中的墓主 居于人间层上的中心位置,表现了墓主的支配欲。 C.现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天 图,呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。 D.本文的观点,代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果,作者倡导的科学、务实的科研 精神具有重要意义。 作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么?请简要回答。(3分 (二)阅读下面的文字,完成12-16题。(20分) 大地上的雕塑 石绍河 ①我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时,惊异地发现,封面都是梯田的风光照片。那清 晰优美的线条,那恢宏磅礴的气势,那绚丽灿烂的色彩,令人兴奋而震撼,看后久久难忘。 原来我熟视无睹的梯田,竟有这般庞大的雕塑之美。 ②我至今没有参观过云南云阳哈尼人的梯田,也没有机会去看湖南新化紫鹊界的梯田。据说, 这两处堪称世界梯田奇观,是祖先留给我们不可多得的自然与文化遗产。但也没有什么遗憾, 在我出生和生长的地方,坡坡岭岭到处都是梯田,我就长期生活在梯田构成的风景里和梯田 孕育的文化里。 ③我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田,漫山遍野舒展开去 出门回家,都要从梯田曲曲弯弯的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落,哪块田像一弯 新月,哪块田像一条青布腰带,哪块田像一只雄鸡,哪块田像一口天井,我闭着眼睛都说得 出来。哪条田埂有多少步长,哪丘田里黄鳝泥鳅多,哪块田里水生蔬菜嫩,我想都不用想就 心里有数。 ④我是一个好静喜独处的人。小时候,闲着无事,我常常面对着梯田,坐在石头上托着两腮, 一个上午或一个下午地和梯田作着无声交流。我看见无穷无尽的弧线,像优美的线谱,在微 风的弹拨下,汩汩流淌出悦耳的乐音,乡亲们和着这仙乐,一边劳动,一边哼着小调或唱着 情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田,仿佛无以数计的魔镜,在暖暖阳光的映照下,亮晶晶, 明晃晃,把整个山寨照得山光水鲜,人靓物美。我还看见,乡亲们把梯田当作稿纸,用灵巧 的双手,将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句,让贫困的生活添了好些诗意,也让梯田带着 身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处 ⑤对梯田的长期观赏阅读,我不由得对祖先仰慕起来。我曾问过长辈,寨子里山坡上的梯田 是哪朝哪代开凿的。大家都说不出子丑寅卯来,只说从小就看见有这么多梯田。我敢肯定 在有人定居在这里之前,不可能有梯田,是我们的祖先,因为生存的需要,一代代、一辈辈 慢慢开垦出来的,先是一小块儿,再是一小块儿,经年累月,就有了这规模。这里最老的梯 田,恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的,他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最 宝贵的财富。我想象着当年开垦梯田的壮举,有人披星戴月,有人栉风沐雨,有人夜以继日 有人代代不息,他们用锄头、用木棍,甚至用双手,一点点儿地雕凿着大地,这是多么浩大 的工程。他们用生命改造着生存环境,却无意中创造了一种奇异的文化,建筑了一道独特的 风景
D．古希腊死者口中放小钱和中国皇帝死后口中含宝珠，都是为鬼魂进入冥间而并非上天所 用。 10．根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是 A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的 思维方式解说画面内容。 B．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主 居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。 C．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天 图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。 D．本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研 精神具有重要意义。 11．作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？请简要回答。（3 分） 答： __ （二）阅读下面的文字，完成 12—16 题。（20 分） 大地上的雕塑 石绍河 ①我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异地发现，封面都是梯田的风光照片。那清 晰优美的线条，那恢宏磅礴的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。 原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。 ②我至今没有参观过云南云阳哈尼人的梯田，也没有机会去看湖南新化紫鹊界的梯田。据说， 这两处堪称世界梯田奇观，是祖先留给我们不可多得的自然与文化遗产。但也没有什么遗憾， 在我出生和生长的地方，坡坡岭岭到处都是梯田，我就长期生活在梯田构成的风景里和梯田 孕育的文化里。 ③我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开去。 出门回家，都要从梯田曲曲弯弯的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落，哪块田像一弯 新月，哪块田像一条青布腰带，哪块田像一只雄鸡，哪块田像一口天井，我闭着眼睛都说得 出来。哪条田埂有多少步长，哪丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不用想就 心里有数。 ④我是一个好静喜独处的人。小时候，闲着无事，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮， 一个上午或一个下午地和梯田作着无声交流。我看见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微 风的弹拨下，汩汩流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着 情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田，仿佛无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶， 明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧 的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着 一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。 ⑤对梯田的长期观赏阅读，我不由得对祖先仰慕起来。我曾问过长辈，寨子里山坡上的梯田 是哪朝哪代开凿的。大家都说不出子丑寅卯来，只说从小就看见有这么多梯田。我敢肯定， 在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代、一辈辈 慢慢开垦出来的，先是一小块儿，再是一小块儿，经年累月，就有了这规模。这里最老的梯 田，恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最 宝贵的财富。我想象着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人栉风沐雨，有人夜以继日， 有人代代不息，他们用锄头、用木棍，甚至用双手，一点点儿地雕凿着大地，这是多么浩大 的工程。他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的 风景
⑥梯田把自然与人文完美地结合在一起,充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是 单一的风景,她在带给人们美的享受的同时,更主要的是靠自身的出产养育了这一方水土这 一方人。梯田和人的关系更紧密,更富有人情味儿和文化味儿。梯田不仅生产五谷杂粮,也 生长文化,生长民歌,生长爱情。我曾经骄傲地说过:我的乡亲天天生活在文化里,他们都 是名副其实的文化人 ⑦乡亲们对梯田呵护有加。他们把田坎修剪得轮廓分明,把田埂铺填得平平整整,把沟渠整 理得顺顺畅畅,把田块梳耙得熨熨帖帖,真像是锻造价值连城的艺术品。哪里田坎崩了,沟 渠堵了,田里淤了,乡亲们都会及时修补,保持她的完美无缺,完好无损。早年,我也常常 去参加修补梯田的劳动,那份投入、那份纯情,是很难让人想象的。 ⑧后来,我进了小县城,整天住在水泥楼房里,心里却牵挂着山坡上的梯田。早些时候,还 有乡亲进城来,要我帮助弄些水泥之类的东西,说是修补毁损的梯田用,我也尽量帮助他们 弄一些回去。但近年却不再有人要我帮助弄水泥了。青壮年大多外出打工,被山洪暴雨毁坏 的梯田也没有人修补,祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。去年夏天,年过古稀的父亲进城来, 说是一场暴雨,把他承包的梯田毁坏了多处。我说赶紧找人修补一下。父亲摇摇头:“我种 不动地了,修补好了也无人种。”我还是出钱请人把毁坏的地方修补好了,尽管她荒着,总 不能让梯田在我的手里毁掉。说不定,再过好多年,我为之骄傲的梯田,就会支离破碎,到 时,不知见了祖先怎么向他们交代。 ⑨梯田是我国七种田制之一。我们的祖先凭着聪明才智,为我们创造了这部大地雕塑。当今 的人,应该站在梯田里,好好去阅读这部经典,思考她深沉而永恒的主题。 (选自2007年第l期《散文海外版》,有删改) 12.首段着意写作者阅读梯田的风光照片有什么作用?(3分) 13.“乡亲们把梯田当作稿纸,用灵巧的双手,将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句,让贫 困的生活添了好些诗意。”请将这句话用平实的语言进行表述。(3分) 14.请用自己的话概括“我”对祖先仰慕的原因。(4分) 5.赏析第七段中画线部分的文字。(4分) 16.结合全文,指出末句中“深沉而永恒的主题”的含义,并分析作者是从哪几方面凸现这 主题的。(6分) 三、古代诗文阅读(共34分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成17—21题。(18分) 白云先生传 (清)方苞 张怡,字瑶星,初名鹿徵,上元人也。父可大,明季总兵登、莱。毛文龙将卒反,诱执巡抚 孙元化,可大死之。事闻,怡以诸生授锦衣卫千户。甲申,流贼陷京师,遇贼将,不屈,械 系将肆掠①,其党或义而逸之。久之,始归故里,其妻已前死,独身寄摄僧舍。不入城市, 乡人称白云先生。 当是时,三楚、吴越耆旧,多立名义,以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生,躬耕穷乡 虽贤士大夫不得一见其面,然尚有楮墨②流传人间。先生则躬樵汲,口不言诗书,学士词人
⑥梯田把自然与人文完美地结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是 单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的是靠自身的出产养育了这一方水土这 一方人。梯田和人的关系更紧密，更富有人情味儿和文化味儿。梯田不仅生产五谷杂粮，也 生长文化，生长民歌，生长爱情。我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都 是名副其实的文化人。 ⑦乡亲们对梯田呵护有加。他们把田坎修剪得轮廓分明，把田埂铺填得平平整整，把沟渠整 理得顺顺畅畅，把田块梳耙得熨熨帖帖，真像是锻造价值连城的艺术品。哪里田坎崩了，沟 渠堵了，田里淤了，乡亲们都会及时修补，保持她的完美无缺，完好无损。早年，我也常常 去参加修补梯田的劳动，那份投入、那份纯情，是很难让人想象的。 ⑧后来，我进了小县城，整天住在水泥楼房里，心里却牵挂着山坡上的梯田。早些时候，还 有乡亲进城来，要我帮助弄些水泥之类的东西，说是修补毁损的梯田用，我也尽量帮助他们 弄一些回去。但近年却不再有人要我帮助弄水泥了。青壮年大多外出打工，被山洪暴雨毁坏 的梯田也没有人修补，祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。去年夏天，年过古稀的父亲进城来， 说是一场暴雨，把他承包的梯田毁坏了多处。我说赶紧找人修补一下。父亲摇摇头：“我种 不动地了，修补好了也无人种。”我还是出钱请人把毁坏的地方修补好了，尽管她荒着，总 不能让梯田在我的手里毁掉。说不定，再过好多年，我为之骄傲的梯田，就会支离破碎，到 时，不知见了祖先怎么向他们交代。 ⑨梯田是我国七种田制之一。我们的祖先凭着聪明才智，为我们创造了这部大地雕塑。当今 的人，应该站在梯田里，好好去阅读这部经典，思考她深沉而永恒的主题。 (选自 2007 年第 l 期《散文海外版》，有删改) 12．首段着意写作者阅读梯田的风光照片有什么作用？（3 分） 13．“乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫 困的生活添了好些诗意。”请将这句话用平实的语言进行表述。（3 分） 14．请用自己的话概括“我”对祖先仰慕的原因。（4 分） 15．赏析第七段中画线部分的文字。（4 分） 16．结合全文，指出末句中“深沉而永恒的主题”的含义，并分析作者是从哪几方面凸现这 一主题的。（6 分） 三、古代诗文阅读（共 34 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文言文，完成 17—21 题。（18 分） 白云先生传 （清）方苞 张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚 孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械 系将肆掠①，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。不入城市， 乡人称白云先生。 当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡， 虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨②流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人
无所取求。四方冠盖往来,日至兹山,而不知山中有是人也。 先君子与余处士公佩,岁时问起居。入其室,架上书数十百卷,皆所著经说及论述史事。请 贰之,弗许,曰:“吾以尽吾年耳,已市二瓮,下椁,则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故 夙市良材,为具棺椁。疾将亟,闻而泣曰:“昔先将军致命危城,无亲属视含殓,虽改葬, 亲身之柙③弗能易也。吾忍乎?”顾视从孙某,趣易棺,定附身衾衣,乃卒。时先君子适归 皖桐,反,则已渴葬④矣。或曰:书已入圹⑤。或曰:经说有贰,尚存其家。 乾隆三年,诏修《三礼》,求遗书,其从孙某以书诣郡,太守命学官集诸生缮写,久之未就 先生之书,余心向之,而惧其无传也久矣,幸其家人自出之,而终不得一寓目焉。故并著于 篇,俾乡之后进有所感发,守藏而布之,毋使遂沉没也 【注】:①掠:拷打。②楮墨:纸和墨。泛指有文字的东西。③亲身之裨(bi):贴身之棺。 古人的棺椁有的好几层。裨为最里层的棺。④渴葬:古礼,葬期因死者的身份、地位的不同 而有异。天子七月而葬,诸侯五月而葬,大夫三月而葬,士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫 渴葬。⑤圹:墓穴。 17.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.先生则躬樵汲 樵:砍柴 B.平生亲故,夙市良材 市:购买 C.顾视从孙某,趣易棺 趣:催促 D.俾乡之后进有所感发 俾:有益 18.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是 ①多立名义,以文术相高②王好战,请以战喻 B.①学士词人无所取求 ②较秦之所得与战胜而得者 C.①已市二瓮,下椁,则并藏焉②于其身也,则耻师焉 D.①定附身衾衣,乃卒 ②设九宾于廷,臣乃敢上璧 19.以下句子分别编成为四组,全部表现张怡遁世隐居的一组是 ①久之,始归故里 ②虽贤士大夫不得一见其面 ③学士词人无所取求 ④请贰之,弗许 ⑤吾以尽吾年耳 ⑥定附身衾衣 A.①②④B.③⑤⑥C.③④⑤ D.①②⑥ 20.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.张怡的父亲在一次兵变中殉难,此事上奏朝廷,张怡于是被授予锦衣卫千户官职。 B.作者的父亲在世时,曾在过年时节与余佩一道前往山中,看望不务声名的张怡 C.张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材,是因为他想到了从前战死的将士。 D.文章结尾写了张怡家人献书的事情,作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。 21.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分) (1)械系将肆掠,其党或义而逸之。(3分) (2)四方冠盖往来,日至兹山,而不知山中有是人也。(3分) (二)阅读下面两首唐诗,完成22-23题。(6分) 从军行陈羽 海①畔风吹冻泥裂,梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人,红旗直上天山雪 从军行王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山②旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 注:①海:当时天山附近的大湖。②关山:山川关隘。指山川阻隔的故乡
无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。 先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请 贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故， 夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬， 亲身之椑③弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺,定附身衾衣，乃卒。时先君子适归 皖桐，反，则已渴葬④矣。或曰：书已入圹⑤。或曰：经说有贰，尚存其家。 乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。 先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于 篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。 【注】：①掠：拷打。②楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。③亲身之椑（bì）：贴身之棺。 古人的棺椁有的好几层。椑为最里层的棺。④渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同 而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫 渴葬。⑤圹：墓穴。 17．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．先生则躬樵汲 樵：砍柴 B．平生亲故，夙市良材 市：购买 C．顾视从孙某，趣易棺 趣：催促 D．俾乡之后进有所感发 俾：有益 18．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是 A．①多立名义，以文术相高 ②王好战，请以战喻 B．①学士词人无所取求 ②较秦之所得与战胜而得者 C．①已市二瓮，下椁，则并藏焉 ②于其身也，则耻师焉 D．①定附身衾衣，乃卒 ②设九宾于廷，臣乃敢上璧 19．以下句子分别编成为四组，全部表现张怡遁世隐居的一组是 ①久之，始归故里 ②虽贤士大夫不得一见其面 ③学士词人无所取求 ④请贰之，弗许 ⑤吾以尽吾年耳 ⑥定附身衾衣 A．①②④ B．③⑤⑥ C．③④⑤ D．①②⑥ 20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。 B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。 C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。 D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。 21．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6 分） （1）械系将肆掠，其党或义而逸之。（3 分） （2）四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。（3 分） （二）阅读下面两首唐诗，完成 22—23 题。（6 分） 从军行 陈羽 海①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 从军行 王昌龄 琵琶起舞换新声，总是关山②旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 注：①海：当时天山附近的大湖。②关山：山川关隘。指山川阻隔的故乡
22.这两首诗中有关征人的形象有何不同,请作简要分析。(2分) 23.两首诗在抒发感情上采用了同一种表现手法,请联系诗句内容作简要分析。(4分) (三)阅读《论语》中的两段文字,然后回答问题。(4分) ①子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” ②叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不 知老之将至云尔 24.(1)孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的?(2分) (2)你如何看待这种“苦乐观”?(2分) (四)古诗文默写。(6分) 25.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3小题) (1)亦余心之所善兮 ·路曼曼其修远兮, (《离骚》) (2 ,颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》 (3)白露横江,水光接天 。(苏轼《赤壁赋》) (4)鹏之徙于南冥也, 去以六月息者也。(《逍遥游》) (5)凤兮凤兮!何德之衰 。(《论语》) 四、作文(60分) 26.阅读下面材料,根据要求作文。(60分) 棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它 议论着 个说:“没有这次修剪,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!” 一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,一定是要付出 代价的啊!” 个说:“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故乡呢?” 读了这段文字,你有何感悟?请自选角度,自定立意,自选文体(除诗歌外),自拟题目, 写一篇不少于800字的文章 台州市2008学年第一学期高三年级期末质量评估试题 语文参考答案及评分标准 1.B(B项全都读做 yan Acha chacha zha C xian xian xuan xian D pi bi pi pi) 2.A(B弦一旋C坐一作D堕一坠) 3.C(A微不足道:指非常渺小,不值得一提,用在此处不合语境:B孤掌难鸣:比喻力 量孤单,难以成事。一个巴掌拍不响:比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。D指日可待:为 期不远,不久就可以实现。倚马可待:形容文思敏捷,写文章快。) 4.B(A“推动”与“精神”搭配不当:C“诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容 迫在眉睫”句式杂糅;D语序不当,应是“艳丽的秦俑彩绘如何保留下来成为当务之急”。)
22．这两首诗中有关征人的形象有何不同，请作简要分析。（2 分） 23．两首诗在抒发感情上采用了同一种表现手法，请联系诗句内容作简要分析。（4 分） （三）阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。（4 分） ①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ②叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不 知老之将至云尔。” 24．（1）孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的？（2 分） （2）你如何看待这种“苦乐观”？（2 分） （四）古诗文默写。（6 分） 25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 小题） （1）亦余心之所善兮， ……路曼曼其修远兮， （《离骚》） （2） ， ，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》 （3）白露横江，水光接天。 ， 。 （苏轼《赤壁赋》） （4）鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。（《逍遥游》） （5）凤兮凤兮！何德之衰， ， 。（《论语》） 四、作文（60 分） 26．阅读下面材料，根据要求作文。(60 分) 一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它， 议论着。 一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！” 一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出 代价的啊！” 一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？” …… 读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟题目， 写一篇不少于 800 字的文章。 台州市 2008 学年第一学期 高三年级期末质量评估试题 语文参考答案及评分标准 1．B（B 项全都读做 yān A chà chà chà zhà C xián xián xuán xián D pí bǐ pí pí） 2．A（B 弦—旋 C 坐—作 D 堕—坠） 3．C（A 微不足道：指非常渺小，不值得一提，用在此处不合语境；B 孤掌难鸣：比喻力 量孤单，难以成事。一个巴掌拍不响：比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。D 指日可待：为 期不远，不久就可以实现。倚马可待：形容文思敏捷，写文章快。） 4．B（A“推动”与“精神”搭配不当；C“诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容 迫在眉睫”句式杂糅；Ｄ语序不当，应是“艳丽的秦俑彩绘如何保留下来成为当务之急”。）
5.④①③② 6.本店对含三聚氰胺的液态奶下架退市(停止销售);已买的消费者可按原价退货:敬请(欢 迎)监督。 7.(任选一组作答,5分。所选的生肖与其代表的意义不一定要与答案一致,但生肖与意义 间要有相似点)示例: 老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。(2分)如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽;而没了勇猛, 就变成了胆怯。(2分)勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。(1分) 龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚猛者易折,太刚猛了容易折断;但是,如果只有柔的一面 就易失去主见。刚柔并济是我们的祖训 马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和 周围环境不断磕碰,最后不见得能达到目标;但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没 有了。勇往直前的秉性,一定要与和顺紧紧结合在一起 猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起,如果你光灵活 没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面 又能在变通中前进,这才是最根本的要旨 狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人:;反过来,一个 人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。忠诚一定要与随和紧紧结合在一起,才容易保持 内心深处的平衡。 8.D(A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语,它是作者的概括。B龙舟的目的在于招 魂,该理解忽略了原句中的重要信息,改变了龙舟的用途。C墓主人乘坐舟船是仪式的组成 部分,并非是当时整个仪式情景的“再现”。) 9.D(该材料是用来说明死者必须横渡“阴阳界”才能进入“阴间”,不属于否定“引魂升 天”这一主题时所用的证据 10.B(A“内容失察”“先入为主”等分析错误。C与原文相比少了“几乎”两字。D.“代 表最新成果”的说法没有根据。) 1].表现神话世界的宇宙空间,祈求墓主平安横渡阴阳河。 12.梯田的风光照片直接呈现出了梯田的壮美。为后文直接写梯田作了铺垫,奠定了全文讴 歌的基调。 13.乡亲们在梯田里辛勤劳作,栽下一行行翠绿的秧苗,生活虽然贫困但充满了乐趣。 14.①奋斗之久远。②眼光之长远。③创业之艰难。④创造了奇异的文化和独特的风景。 15.①综合运用了排比、比喻、叠字等修辞手法,精确使用了一连串的动词:叙述简明扼要, 语言朴实生动。②赞美了乡亲们的劳动热情和对生活的热爱,说明了梯田如此之美的原因, 从而进一步强调了“我的乡亲天天生活在文化里,他们都是名副其实的文化人”。 16.(1)“深沉而永恒的主题”指:自然与人文的完美结合,人与自然的和谐相处。(2)从 以下4个要点作答:①生动描绘了梯田的景观。②对祖先创造梯田进行了联想和想象。③ 乡亲们对梯田呵护有加。④“我”对梯田的保护和思考。(对梯田命运和梯田文化命运的忧 虑) 17.D(俾:使) 18.C(前一个表承接,后一个表转折 19.C(①遁世隐居以前的事;②写的是徐昭法、沈眉生,不是张怡;⑥写其不忘父丧、恪 守礼制的道义节操) 20.C(临终拒绝使用好的棺材的原因在于其不忘父丧,恪守礼制) 21.(1)被锁铐起来将要肆意毒打,他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。(共 3分,扣住被动句、“义”、“逸”给分)
5．④①③② 6．本店对含三聚氰胺的液态奶下架退市（停止销售）；已买的消费者可按原价退货；敬请（欢 迎）监督。 7．（任选一组作答，5 分。所选的生肖与其代表的意义不一定要与答案一致，但生肖与意义 间要有相似点）示例： 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。（2 分）如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没了勇猛， 就变成了胆怯。（2 分）勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。（1 分） 龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚猛者易折，太刚猛了容易折断；但是，如果只有柔的一面 就易失去主见。刚柔并济是我们的祖训。 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和 周围环境不断磕碰，最后不见得能达到目标；但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没 有了。勇往直前的秉性，一定要与和顺紧紧结合在一起。 猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起，如果你光灵活， 没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面 又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人；反过来，一个 人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。忠诚一定要与随和紧紧结合在一起，才容易保持 内心深处的平衡。 8．D（ A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语，它是作者的概括。B 龙舟的目的在于招 魂，该理解忽略了原句中的重要信息，改变了龙舟的用途。C 墓主人乘坐舟船是仪式的组成 部分，并非是当时整个仪式情景的“再现”。） 9．D（该材料是用来说明死者必须横渡“阴阳界”才能进入“阴间”，不属于否定“引魂升 天”这一主题时所用的证据。） 10．B（A“内容失察”“先入为主”等分析错误。C 与原文相比少了“几乎”两字。D．“代 表最新成果”的说法没有根据。） 11．表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安横渡阴阳河。 12．梯田的风光照片直接呈现出了梯田的壮美。为后文直接写梯田作了铺垫，奠定了全文讴 歌的基调。 13．乡亲们在梯田里辛勤劳作，栽下一行行翠绿的秧苗，生活虽然贫困但充满了乐趣。 14．①奋斗之久远。 ②眼光之长远。③创业之艰难。④创造了奇异的文化和独特的风景。 15．①综合运用了排比、比喻、叠字等修辞手法，精确使用了一连串的动词；叙述简明扼要， 语言朴实生动。②赞美了乡亲们的劳动热情和对生活的热爱，说明了梯田如此之美的原因， 从而进一步强调了“我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名副其实的文化人”。 16．（1）“深沉而永恒的主题”指：自然与人文的完美结合，人与自然的和谐相处。（2）从 以下 4 个要点作答：①生动描绘了梯田的景观。 ②对祖先创造梯田进行了联想和想象。③ 乡亲们对梯田呵护有加。④“我”对梯田的保护和思考。（对梯田命运和梯田文化命运的忧 虑）。 17．D（俾：使） 18．C（前一个表承接，后一个表转折） 19．C（①遁世隐居以前的事；②写的是徐昭法、沈眉生，不是张怡；⑥写其不忘父丧、恪 守礼制的道义节操） 20．C（临终拒绝使用好的棺材的原因在于其不忘父丧，恪守礼制） 21．（1）被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。（共 3 分，扣住被动句、“义”、“逸”给分）
(2)四方来往的官员绅士,天天有到此山游玩的,却不知道山中有他这样一位人物。(共3 分,扣住“冠盖”、“兹”、“是”给分) 附译文 张怡,字瑶星,原名鹿微,江苏江宁县人。父亲张可大,明末作登、菜二府总兵官。适逢毛 文龙部下反叛,诱擒了巡抚孙元化,张可大殉难而死。事情奏闻朝廷,张怡以生员身份被授 予锦衣卫千户的官职。崇祯十七年,流寇(李自成的军队)攻占北京,张怡遇到贼将,但他 毫不屈服,被锁铐起来将要肆意毒打,他们的同党中有人赞赏张怡的节义(认为张怡有节义) 而放他逃走了。很久之后,张怡回到故乡。他的妻子在这以前就死了,他独身寄居在摄山的 佛寺里。从不到城市去,乡里之人都称他白云先生 当时,湖南、湖北及江浙一带有名望的前朝遗民,大多追求声望,以诗文互争高低。只有苏 州的徐昭法、宣城的沈眉生,在穷乡僻野中耕作为生,即使是贤德的士大夫造访也不得见他 们一面,然而他们还是有笔墨文章流传于人世。白云先生则亲自挑水打柴,嘴里从不谈论诗 书,学者诗人们也无从向他讨教。四方来往的官员绅士,天天有到此山游玩的,却不知道山 中有他这样一位人物。 我已故的父亲和处士余佩,逢年过节都要到山中看望他。走进他的屋中,看到书架上搁着百 几十卷书,都是他撰著的对经籍的阐述和史事评论。请求抄写副本,他不答应,说:“我只 是借写作来度过我的余生而己。我已经买了两大瓮,死后下葬时要把这些著作一起埋葬。 他去世时八十八岁了,平生的亲朋老友,早就买了好木材,为他做好了内棺和外棺。他的病 将垂危之时,听到此事落泪说:“过去我的先父死于被叛贼攻打的孤城之中,身边没有一个 亲人料理丧事。虽然后来改葬了,但贴身的内棺却无法更换了,我能忍心用这种好棺材吗?” 回头看着他的侄孙,催着赶紧换棺材,并且亲自定下盖身尸布的规格,才闭目而逝。当时我 的先父正好回到安徽桐城,返回时已经提前葬了。有人说:先生著的书已埋入墓穴了。也有 人说:经籍解说之类的书有副本,还保存在他家中 乾隆三年,皇帝下令修订《三礼》,搜求散失民间著作。白云先生的某侄孙亲自把书送到府 城,知府命学校教官召集生员抄写,过了很久也没完成 白云先生的著作,我心中十分向往,并且担心其失传已经很长时间了。幸亏他的家人亲自献 了出来,而我又始终未能亲眼见一见。故而一并记载在文章中,以期使他的同乡晚辈们有所 感触,妥善保存并能加以宣传,别让它们埋没失传了。 22.陈诗中的将士们不畏严寒,勇登天山,精神振奋,豪情万丈,积极乐观;王诗中的征人 背井离乡,感情苍凉、悲怆,心中充满离愁别恨。 23.都运用了衬托的艺术手法刻画人物。陈诗通过对环境的描写,用环境的恶劣来衬托戍边 将士无所畏惧的精神,用“横笛”“红旗”等意象烘托征人们的壮志和豪情,全诗具有诗情 画意之美;王诗不直接抒写征人的离愁别恨,而是通过琵琶曲声、凄清的“秋月”等景物来 衬托感情,深沉感人 24.(1)“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”用形 象的描写和比喻表述安贫乐道的思想;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”用夸张 的手法写出自己乐以忘忧的心境。(2)言之成理即可。 25.(1)虽九死其犹未悔吾将上下而求索 (2)谨庠序之教申之以孝悌之义 (3)纵一苇之所如凌万顷之茫然 (4)水击三千里抟扶摇而上者九万里 (5)往者不可谏来者犹可追 26.参照2008年浙江省高考作文评分标准
（2）四方来往的官员绅士，天天有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。（共 3 分，扣住“冠盖”、“兹”、“是”给分） 附译文： 张怡，字瑶星，原名鹿微，江苏江宁县人。父亲张可大，明末作登、菜二府总兵官。适逢毛 文龙部下反叛，诱擒了巡抚孙元化，张可大殉难而死。事情奏闻朝廷，张怡以生员身份被授 予锦衣卫千户的官职。崇祯十七年，流寇（李自成的军队）攻占北京，张怡遇到贼将，但他 毫不屈服，被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义（认为张怡有节义） 而放他逃走了。很久之后，张怡回到故乡。他的妻子在这以前就死了，他独身寄居在摄山的 佛寺里。从不到城市去，乡里之人都称他白云先生。 当时，湖南、湖北及江浙一带有名望的前朝遗民，大多追求声望，以诗文互争高低。只有苏 州的徐昭法、宣城的沈眉生，在穷乡僻野中耕作为生，即使是贤德的士大夫造访也不得见他 们一面，然而他们还是有笔墨文章流传于人世。白云先生则亲自挑水打柴，嘴里从不谈论诗 书，学者诗人们也无从向他讨教。四方来往的官员绅士，天天有到此山游玩的，却不知道山 中有他这样一位人物。 我已故的父亲和处士余佩，逢年过节都要到山中看望他。走进他的屋中，看到书架上搁着百 几十卷书，都是他撰著的对经籍的阐述和史事评论。请求抄写副本，他不答应，说：“我只 是借写作来度过我的余生而已。我已经买了两大瓮，死后下葬时要把这些著作一起埋葬。” 他去世时八十八岁了，平生的亲朋老友，早就买了好木材，为他做好了内棺和外棺。他的病 将垂危之时，听到此事落泪说：“过去我的先父死于被叛贼攻打的孤城之中，身边没有一个 亲人料理丧事。虽然后来改葬了，但贴身的内棺却无法更换了，我能忍心用这种好棺材吗？” 回头看着他的侄孙，催着赶紧换棺材，并且亲自定下盖身尸布的规格，才闭目而逝。当时我 的先父正好回到安徽桐城，返回时已经提前葬了。有人说：先生著的书已埋入墓穴了。也有 人说：经籍解说之类的书有副本，还保存在他家中。 乾隆三年，皇帝下令修订《三礼》，搜求散失民间著作。白云先生的某侄孙亲自把书送到府 城，知府命学校教官召集生员抄写，过了很久也没完成。 白云先生的著作，我心中十分向往，并且担心其失传已经很长时间了。幸亏他的家人亲自献 了出来，而我又始终未能亲眼见一见。故而一并记载在文章中，以期使他的同乡晚辈们有所 感触，妥善保存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。 22．陈诗中的将士们不畏严寒，勇登天山，精神振奋，豪情万丈，积极乐观；王诗中的征人 背井离乡，感情苍凉、悲怆，心中充满离愁别恨。 23．都运用了衬托的艺术手法刻画人物。陈诗通过对环境的描写，用环境的恶劣来衬托戍边 将士无所畏惧的精神，用“横笛”“红旗”等意象烘托征人们的壮志和豪情，全诗具有诗情 画意之美；王诗不直接抒写征人的离愁别恨，而是通过琵琶曲声、凄清的“秋月”等景物来 衬托感情，深沉感人。 24．（1）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形 象的描写和比喻表述安贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”用夸张 的手法写出自己乐以忘忧的心境。（2）言之成理即可。 25．（1）虽九死其犹未悔 吾将上下而求索 （2）谨庠序之教 申之以孝悌之义 （3）纵一苇之所如 凌万顷之茫然 （4）水击三千里 抟扶摇而上者九万里 （5）往者不可谏 来者犹可追 26．参照 2008 年浙江省高考作文评分标准