定风波 旅 求友 分玉亮
汶上一中 郭玉亮
明目标: 1、认识学习本词的表达技巧。 2、感悟苏轼达观的处世态度。 3、在理解内容的基础上背诵
明目标： • 1、认识学习本词的表达技巧。 • 2、感悟苏轼达观的处世态度。 • 3、在理解内容的基础上背诵。 D:\2011\ 必 修 四\ 苏 轼\ 鲍 国 安 朗 读 ： 《 定 风 波 》 （ 莫 听 穿 林 打 叶 声 ） 苏 轼 （ 流 畅 ）.flv
初感知: 1、翻译小序 2、复述词的大意 3、简要概括上下片的内容
初感知： • 1、翻译小序 • 2、复述词的大意 • 3、简要概括上下片的内容
初感知: 上片:不必去理会那穿林字打叶的雨声,不妨 边吟咏着长啸着,一边悠然地走。竹杖和芒 鞋轻捷的更胜过马,有什么可怕!我披着一身 蓑衣,只管在风雨中过上它一生。 下片:料峭的春风将我的酒意吹醒,我感到有 些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望 眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去 既无所谓风雨,也无所谓天晴。 上片写冒雨徐行时的景物和心境,下片写雨过天晴后的 景象和感受
初感知： • 上片：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨 一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒 鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身 蓑衣，只管在风雨中过上它一生。 • 下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有 些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望 一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去， 既无所谓风雨，也无所谓天晴。 上片写冒雨徐行时的景物和心境，下片写雨过天晴后的 景象和感受
析文本 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。一雨势如何, 是大还是小?作者是怎样面对的? 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一“竹杖”“芒鞋”诚 然轻便,然而在雨中行走用它,怎么能比“骑马 还“轻”呢? 蓑烟雨任平生。一序文已说“雨具先去”, 这里为什么又有“一蓑”,前后矛盾吗?烟因雨 是否仅指自然界的风雨?一个“任”字,表现了 作者怎样的心境?
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。--雨势如何， 是大还是小？作者是怎样面对的？ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？--“竹杖”“芒鞋”诚 然轻便，然而在雨中行走用它，怎么能比“骑马” 还“轻”呢？ 一蓑烟雨任平生。--序文已说“雨具先去”，可 这里为什么又有“一蓑”，前后矛盾吗？“烟雨” 是否仅指自然界的风雨？一个“任”字，表现了 作者怎样的心境？ 析文本：
析文本: 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。一春风 是“料峭”的,而作者却是“微冷”,怎么理解 这首词是不是他酒后的自我宽慰? 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。一前面 明明说“道中遇雨”“已而遂晴”,可这为什么 说“也无风雨也无晴”呢?“归去”和陶渊明 《归园田居》的“归去”是否相同?苏轼的三归 去”是归向何处?
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。--春风 是“料峭”的，而作者却是“微冷”，怎么理解？ 这首词是不是他酒后的自我宽慰？ 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。--前面 明明说“道中遇雨”“已而遂晴”，可这为什么 说“也无风雨也无晴”呢？“归去”和陶渊明 《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼的“归 去”是归向何处？ 析文本：
(1)归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思 想,这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可 以看出来。儒家的入世和有为,引导他热爱生活 和人生。因此在苏轼的一生中,都信奉穷则独善 其身,达则兼济天下。 (2)归田园。他自己比较喜欢老庄的作品,不 自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡, 又使他淡泊名利。所以他每到一处,都能敞开胸 怀,尽情走进深山,寻找一种解脱,在山水间淡 泊名利,皈依心灵。 (3)归佛门。自己取名东坡居士,和佛印等人 的交往较密,可以看出佛教思想对他的影响也非 常大,佛家的静达圆通,启迪他走向圆融和通达。跳 出三界外不在五行中
（1）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思 想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可 以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活 和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善 其身，达则兼济天下。 • （2）归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不 自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡， 又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸 怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡 泊名利，皈依心灵。 • （3）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人 的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非 常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳 出三界外不在五行中
(4)“归去”—回归自我。 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素,能够 以儒家思想担纲,以道家思想养气,以佛教思 想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中,在入 世和出世的交互中,在儒道佛的碰撞中,得到 了融汇、整合与统一,从而达到天趣洋溢,生 机浩然,超然无景,自足完满的人生境界,以 一种赏爱的态度去应对人生的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园,苏轼所归之处是 个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园
• （4）“归去”——回归自我 。 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够 以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思 想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入 世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到 了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢，生 机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以 一种赏爱的态度去应对人生的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是 一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园
品形象: 苏东坡是个怎样的人? 雨中东坡—笑对人生风雨的达者 雨后东坡——堪破人生晴雨的智者 词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿 着草鞋、顶风冒雨,不畏艰难、镇定 从容、旷达乐观形象
苏东坡是个怎样的人? • 雨中东坡——笑对人生风雨的达者 • 雨后东坡——堪破人生晴雨的智者 • 词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿 着草鞋、顶风冒雨，不畏艰难、镇定 从容、旷达乐观形象。 品形象：
辨手法: 本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度 不细细品味,难揣其意,大家思考,词人运用了 一种什么表现手法做到的? 明确: (1)以小见大 (2)一语双关 (3)虚实结合
明确： ⑴以小见大 ⑵一语双关 ⑶虚实结合 本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度， 不细细品味，难揣其意，大家思考，词人运用了 一种什么表现手法做到的？ 辨手法：