了夫易 《淮南子人间训》
《淮南子·人间训》
作者介绍 本文选自《淮南子人间训》。《淮 南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉时淮南 王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因 被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想 为主,糅合儒、法、阴阳等思想,论理时 常常引述古代神话、传说,因而保存了 部分珍贵的神话资料,内容丰富,文笔优 美
本文选自《淮南子·人间训》。《淮 南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南 王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因 被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想 为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时 常常引述古代神话、传说，因而保存了一 部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优 美
sa f道 塞翁何遽父 bi b hao 髀跛好骑
塞翁 何遽 髀 跛 好骑 hào sài jù bì bǒ 父 fǔ
听读文言文 鑫翁头马标
朗煥课文。疏通文意 近塞上之人有善术者,马无故亡而 入胡。靠近 擅长 逃跑 精通 靠近长城一带的人们中,有一个精 通术数的人。(一天)他家的马不知什 么缘故逃到胡人那边去了
朗读课文，疏通文意： 近塞上之人有善术者，马无故亡而 入胡。 靠近长城一带的人们中，有一个精 通术数的人。(一天)他家的马不知什 么缘故逃到胡人那边去了。 靠近 擅长、 逃跑 精通
人皆吊之,其父日:“些何遽不为 福平? 安慰怎么」就 疑问语气词, 吗、呢 都 译文:人们都来安慰他,他却说 “这难道不是福气2 经过 带领回来 居数月,其马将胡骏马而归。 过了几个月,他那匹马(竟然)带领着 群胡人的骏马回来了
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为 福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。 译文：人们都来安慰他，他却说： “这难道不是福气吗?” 过了几个月，他那匹马(竟然)带领着 一群胡人的骏马回来了。 怎么 就 经过 回来 都 安慰 疑问语气词， 吗、呢 是 带领
人皆贺之,其父日:“此何遽不能 为祸乎? 代词,指塞翁, 译成“他” 人们都去祝贺他,他却说:“这难道 不是祸害吗? 有很多 喜欢摔下来 家富良马,其子好骑,堕而折其 髀 大腿 家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩, (有一天)从马上摔下来,摔断了大腿
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能 为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其 髀。 人们都去祝贺他，他却说：“这难道 不是祸害吗?” 家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩， (有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。 有很多 喜欢 摔下来 代词，指塞翁， 译成“他” 大腿
人皆吊之,其父日:“此何遽不为福 乎? 人们都来安慰他,他却说:“这难 道不是福气吗? 大举壮年男子 拉开弓弦 居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战 过了一年,胡人大举进攻,进了长城, 壮年男子都拿起武器作战
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福 乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 人们都来安慰他，他却说：“这难 道不是福气吗?” 过了一年，胡人大举进攻，进了长城， 壮年男子都拿起武器作战。 大举 壮年男子 拉开弓弦
十分之九,意 近塞之人,死者十九。思是绝大部分 靠近长城一带的人,绝大多数都战死 沙场。 此人因为瘸腿缘故](保全 此独以暾之故,父子相保。 他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征 去打仗),父子得以保全生命
近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 靠近长城一带的人，绝大多数都战死 沙场。 他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征 去打仗)，父子得以保全生命。 十分之九，意 思是绝大部分。 此人 因为 瘸腿 缘故 保全
《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人 (一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了, 人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?” 过了几个月,他的那匹马(竞然)带领一群胡人的 骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道 不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑着 玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们 都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过 了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿 起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打 仗),父子得以保全生命
《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。 （一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了， 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？” 过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的 骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道 不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着 玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们 都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过 了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿 起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打 仗），父子得以保全生命