世界华文文学 主讲人：汪云霞
主讲人：汪云霞
课程性质 ●1.定义： ·一种语种的文学，是以语种（语系）为界定的。 ·在世界范围内，凡是用华文（汉语言文字）作为 表达工具来创作的文学，通称世界华文文学。 ·其称谓如同英语文学、法语文学
课程性质 1. 定义： 一种语种的文学，是以语种（语系）为界定的。 在世界范围内，凡是用华文（汉语言文字）作为 表达工具来创作的文学，通称世界华文文学。 其称谓如同英语文学、法语文学
·2.概念辨析： ,(1)“世界华文文学”与“海外华文文学”（华夏- 蛮夷、海外) ·(2) “华文文学”与“中国文学”（少数民族语言的 文学) ● (3) “华文文学”与“华人文学”（语种与种族之 ●讨论：语种的华文文学与文化的华文文学？ 以林语堂为例，主要作品虽以英文撰写，但传递的是 中国文化和中国精神。而海外汉学家以汉语撰写的文 学作品，可能不是反映华人生活，但也折射着汉语言 特有的文化精神
2. 概念辨析： （1）“世界华文文学”与“海外华文文学”（华夏- 蛮夷、海外） （2）“华文文学”与“中国文学”（少数民族语言的 文学） （3）“华文文学”与“华人文学”（语种与种族之 讨论：语种的华文文学与文化的华文文学？ 以林语堂为例，主要作品虽以英文撰写，但传递的是 中国文化和中国精神。而海外汉学家以汉语撰写的文 学作品，可能不是反映华人生活，但也折射着汉语言 特有的文化精神
开究范畴 ●1.空间范畴： 研究对象主要是中国大陆以外的中国文学（台、港、澳文 学)以及海外华文文学。 ·三大版块：A.台港澳文学；B.东南亚华文文学；C欧美澳 华文文学。 ·2.时间范围： ·重点放在20世纪以来，与中国现当代文学同步。 ·学术界有一些专门领域的研究，比如域外汉文小说的研究， 早期出现于越南、朝鲜、日本“汉文化圈”的非华人创作 的华文文学作品。再如早期来华传教士创作的华文文学作 品等。（这些非本课程关注范围。）
研究范畴 1.空间范畴： 研究对象主要是中国大陆以外的中国文学（台、港、澳文 学）以及海外华文文学。 三大版块：A.台港澳文学；B.东南亚华文文学；C.欧美澳 华文文学。 2.时间范围： 重点放在20世纪以来，与中国现当代文学同步。 学术界有一些专门领域的研究，比如域外汉文小说的研究， 早期出现于越南、朝鲜、日本“汉文化圈”的非华人创作 的华文文学作品。再如早期来华传教士创作的华文文学作 品等。（这些非本课程关注范围。）
●3.语言范畴： ● 虽然有华语文学与华人文学的讨论，但华语文学 的基本定义还是以汉语言为标志。 ·4.种族范畴： ·不以国别和种族为标准，无论哪个国家哪个民族 的作家，只要是以华语创作的文学，均属世界华 文文学
3.语言范畴： 虽然有华语文学与华人文学的讨论，但华语文学 的基本定义还是以汉语言为标志。 4.种族范畴： 不以国别和种族为标准，无论哪个国家哪个民族 的作家，只要是以华语创作的文学，均属世界华 文文学
学科发展 ●问题：文学各个学科是如何界定的？比如“中国现代 文学”，何为“现代”？ 讨论：一般的文学史如何处理中国大陆文学与港澳台 ●1 文学的关系？大陆学者与海外学者的态度有何不同？ (海外汉学研究状况，大陆文学与台湾文学在海外的 影响，被译介的状况？以莫言为例) 顾彬：《二十世纪中国文学史》中有专章“从边缘看 中国文学：台湾、香港和澳门
学科发展 问题：文学各个学科是如何界定的？比如“中国现代 文学” ，何为“现代”？ 讨论：一般的文学史如何处理中国大陆文学与港澳台 文学的关系？大陆学者与海外学者的态度有何不同？ （海外汉学研究状况，大陆文学与台湾文学在海外的 影响，被译介的状况？以莫言为例） 顾彬：《二十世纪中国文学史》中有专章“从边缘看 中国文学：台湾、香港和澳门
·学科概况： 。1缘起： ●1 979年，北京《当代》杂志发表白先勇的《永远的尹 雪艳》。 ·这是大陆文学界首先注意到自己之外还存在着另外一 个复杂的文学空间。 ●随之而来的是“台湾文学”与“香港文学”等的命名 及其研究热潮：
学科概况： 1.缘起： 1979年，北京《当代》杂志发表白先勇的《永远的尹 雪艳》。 这是大陆文学界首先注意到自己之外还存在着另外一 个复杂的文学空间。 随之而来的是“台湾文学”与“香港文学”等的命名 及其研究热潮：
·2.发展： 1982年，在暨南大学召开全国首届“台湾香港文学讨 论会”。之后，每两年举行一次全国性或国际性学术 研讨会。 1986年，召开第三届时，由于海外前来参加的华人作 家、学者较多，因此会议更名为“台港暨海外华文文 学学术讨论会
2.发展： 1982年，在暨南大学召开全国首届“台湾香港文学讨 论会” 。之后，每两年举行一次全国性或国际性学术 研讨会。 1986年，召开第三届时，由于海外前来参加的华人作 家、学者较多，因此会议更名为“台港暨海外华文文 学学术讨论会”
·1991年，第五届研讨会，因为有澳门代表参加，并提 交有关澳门文学的论文，会议又更名为“台港澳及海 外华文文学国际学术研讨会。” ● 1993年，在庐山举行的第六届研讨会上，与会学者有 感于华文文学日益成为一种世界性的文学现象，在世 界上已形成一个体系，于是将会议更名为“世界华文 文学国际研讨会”。 至此，“世界华文文学”这一提法，较之于此前“海 外华文文学”等提法，得到更多的肯定和认同
1991年，第五届研讨会，因为有澳门代表参加，并提 交有关澳门文学的论文，会议又更名为“台港澳及海 外华文文学国际学术研讨会。 ” 1993年，在庐山举行的第六届研讨会上，与会学者有 感于华文文学日益成为一种世界性的文学现象，在世 界上已形成一个体系，于是将会议更名为“世界华文 文学国际研讨会” 。 至此， “世界华文文学”这一提法，较之于此前“海 外华文文学”等提法，得到更多的肯定和认同
世界华文文学之总体特征 ●1.世界华文文学之“世界性” ● (1)突破了地域和国别的界限，而具有世界性。（从 “世界文学”的大视角来关照华文文学) ·(2)具有全球性和跨文化对话的色彩。（体现出文化 的开放性和交融性)
世界华文文学之总体特征 1.世界华文文学之“世界性” 。 （1）突破了地域和国别的界限，而具有世界性。（从 “世界文学”的大视角来关照华文文学） （2）具有全球性和跨文化对话的色彩。（体现出文化 的开放性和交融性）
