亭中2012学年苏教版高一第二学期第一次月考语文试卷_答案.doc_大学文库

5心较比干多一窍, 6一任阶前点滴到天明 7男儿何不带吴钩, 8苟利国家生死以, 28下联示例:炎黄子孙德才兼备展宏图横批:振兴中华6分 29【写作提示】(60分) 这是一道话题作文。关键在于理解“定力”一词的内涵。“定力”可指坚持、执著:也可以指“不受诱惑’只要写作从这两个角度入手就可以。作文体裁选择比较宽泛,记叙文、议论文、散文均能写出好文章,也有利于学生文采的发挥。题目分析:此题是提示语加命题的形式,题目是重点,提示语起到提示和打开思路的作用 “人生的定力”是偏正短语的形式,“定力”是核心、关键,因为“定力是一个与人有关的词语,主要是在人的生活中生命中体现,所以其定语“人生的” 主要是起强调作用,但也不能轻视,一些同学用较多的笔墨写“自然”,写“民族”、“国家”等,显然是偏离了题目要求。 “定力”,顾名思义,就是使自己定下来的力量。人“定”下来,表面上是身体定下来,实际上主要是“心”能定下来。在人生中,使人定下来的力量有很多种,作文的重点也应是阐释“定力”的内涵与外延。提示语中《竹石》诗的前两句其实就是借生长于石缝的竹子对“定力”的形象展现,“咬定青山不放松, 立根原在破岩中。”竹子本身并没有思想,“咬定”“立根”则是人赋予它的精神特征。后面两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,则是拥有“定力”后的作用。提示语后面的语句“定力在关键的时候往往能发挥不可替代的作用”更是明确提示要多写拥有定力后的作用,至于怎样拥有定力,可以在文末用三言两语来表达自己的思考,如若在文中以怎样拥有定力为论述重点,则是未能抓住重点,得分只能在42分左右至于“定力”的内涵,我觉得主要应体现在以下几个方面在“喧嚣“面前坐得下。“心”能否定得下来,其直接的外在体现就是“身” 能否坐得下来。管宁割席与华歆断交,主要原因就是管宁嫌华歆坐不住,“定力” 不够。毛泽东年轻时有时特地跑到闹市去读书,目的就是想以此来锻炼自己的“定力”,后来毛泽东在种种纷繁复杂的形势面前能从容面对,应该就与他这种超常的“定力”有很大关系在孤寂面前有寄托。喧嚣浮躁能考验一个人,孤独寂寞同样也能考验一个人, 忍受喧嚣浮躁难,忍受住孤独寂寞更难。不少同学在文中写一些得道髙僧,他们面对黄卷青灯,能几十年如一日,阅读佛家经典,参悟人生真谛,确实“定力” 非凡。高僧如此,其实古今中外许许多多在科学上、学术上、艺术上等许多方面

5 心较比干多一窍， 6 一任阶前点滴到天明。 7 男儿何不带吴钩， 8 苟利国家生死以， 28 下联示例：炎黄子孙德才兼备展宏图横批：振兴中华 6 分 29 【写作提示】（60 分）这是一道话题作文。关键在于理解“定力”一词的内涵。“定力”可指坚持、执著；也可以指“不受诱惑”，只要写作从这两个角度入手就可以。作文体裁选择比较宽泛，记叙文、议论文、散文均能写出好文章，也有利于学生文采的发挥。题目分析：此题是提示语加命题的形式，题目是重点，提示语起到提示和打开思路的作用。 “人生的定力”是偏正短语的形式，“定力”是核心、关键，因为“定力” 是一个与人有关的词语，主要是在人的生活中生命中体现，所以其定语“人生的” 主要是起强调作用，但也不能轻视，一些同学用较多的笔墨写“自然”，写“民族”、“国家”等，显然是偏离了题目要求。 “定力”，顾名思义，就是使自己定下来的力量。人“定”下来，表面上是身体定下来，实际上主要是“心”能定下来。在人生中，使人定下来的力量有很多种，作文的重点也应是阐释“定力”的内涵与外延。提示语中《竹石》诗的前两句其实就是借生长于石缝的竹子对“定力”的形象展现，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹子本身并没有思想，“咬定”“立根”则是人赋予它的精神特征。后面两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，则是拥有“定力”后的作用。提示语后面的语句“定力在关键的时候往往能发挥不可替代的作用”更是明确提示要多写拥有定力后的作用，至于怎样拥有定力，可以在文末用三言两语来表达自己的思考，如若在文中以怎样拥有定力为论述重点，则是未能抓住重点，得分只能在 42 分左右。至于“定力”的内涵，我觉得主要应体现在以下几个方面：在“喧嚣“面前坐得下。“心”能否定得下来，其直接的外在体现就是“身” 能否坐得下来。管宁割席与华歆断交，主要原因就是管宁嫌华歆坐不住，“定力” 不够。毛泽东年轻时有时特地跑到闹市去读书，目的就是想以此来锻炼自己的“定力”，后来毛泽东在种种纷繁复杂的形势面前能从容面对，应该就与他这种超常的“定力”有很大关系。在孤寂面前有寄托。喧嚣浮躁能考验一个人，孤独寂寞同样也能考验一个人，忍受喧嚣浮躁难，忍受住孤独寂寞更难。不少同学在文中写一些得道高僧，他们面对黄卷青灯，能几十年如一日，阅读佛家经典，参悟人生真谛，确实“定力” 非凡。高僧如此，其实古今中外许许多多在科学上、学术上、艺术上等许多方面

取得了不起成就的人,他们面对最多的其实也是孤独寂寞,而因为他们有寄托有追求,也并不觉得日子难熬在诱惑面前守得住。人生在世,纷纷扰扰,摆在人面前的东西太多太多:名、利、权、色……自己究竟想要什么,又有多少人能分得清,辨得明。陶渊明挂印而去,曹雪芹苦心孤诣,杨慎对着行贿之人大声地喊出了“天知、地知、你知、我知”的声音,与其说他们人格高尚,不如说他们知道自己想要什么,这其实就是“定力”的体现。而在种种诱惑面前要想拥有一份“定力”,何其难哉!所以, 吴承恩老先生才以戏谑的笔调把一个接一个的美女放在了猪八戒的面前,八戒在这些美女面前是丑态百出,令读者、观众笑声不断,这笑,其实也是在笑我们自己。与八戒相比,唐僧像是有些不食人间烟火,其实是因为他知道自己想要的是什么。慧能面对为风动还是幡动争论不休的和尚说:不是风动,也不是幡动,而是你们的心在动。一语惊人,想想也是,在世俗生活中,如果心能“定”的下来, 很多事情其实很简单。在关键时刻不慌乱。苏轼认为天下最勇敢的人是“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,古人更是大力赞赏那些“泰山崩于前而不变色”的人,究其原因也是他们拥有一份“定力”。《三国演义》中,西城门外,司马懿面对洞开的四门,二十来个洒扫街道的百姓,内心狐疑不定,一直不肯用险的诸葛亮难道会兵行险招,于是他拍马上前,看一看操琴的诸葛亮,是“笑容可掬”;听一听所弹奏的琴声,是沉稳有力。于是司马懿确定其中必定有诈,撤兵而去。鲁迅评价《三国演义》说状诸葛亮之多智而“近妖”,可我觉得空城计中操琴那一刻的诸葛亮则近乎是一个“神人” 在误解、打击、失败、恶劣的环境等面前能淡定从容,坚持梦想,也是“定力”的体现。对于“定力”的内涵,学生不必求全求深,重要的是应联系自身,写出自己对人生的认识和思考,尤其是高中学生。高中,确实是需要“定力”的三年,身要坐得下来,心要沉得下去。在文体上,记叙文、议论文均可,学生由于阅历有限,时间紧张,对“定力”内涵的思考不准、不深,不少学生只是“为赋新词强说愁”,泛泛而谈,好文章不多,其实若写记叙文,通过就写一些人,记一些事来表现“定力”,完全是可以的,可这样的文章太少

取得了不起成就的人，他们面对最多的其实也是孤独寂寞，而因为他们有寄托有追求，也并不觉得日子难熬。在诱惑面前守得住。人生在世，纷纷扰扰，摆在人面前的东西太多太多：名、利、权、色……自己究竟想要什么，又有多少人能分得清，辨得明。陶渊明挂印而去，曹雪芹苦心孤诣，杨慎对着行贿之人大声地喊出了“天知、地知、你知、我知”的声音，与其说他们人格高尚，不如说他们知道自己想要什么，这其实就是“定力”的体现。而在种种诱惑面前要想拥有一份“定力”，何其难哉！所以，吴承恩老先生才以戏谑的笔调把一个接一个的美女放在了猪八戒的面前，八戒在这些美女面前是丑态百出，令读者、观众笑声不断，这笑，其实也是在笑我们自己。与八戒相比，唐僧像是有些不食人间烟火，其实是因为他知道自己想要的是什么。慧能面对为风动还是幡动争论不休的和尚说：不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。一语惊人，想想也是，在世俗生活中，如果心能“定”的下来，很多事情其实很简单。在关键时刻不慌乱。苏轼认为天下最勇敢的人是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，古人更是大力赞赏那些“泰山崩于前而不变色”的人，究其原因，也是他们拥有一份“定力”。《三国演义》中，西城门外，司马懿面对洞开的四门，二十来个洒扫街道的百姓，内心狐疑不定，一直不肯用险的诸葛亮难道会兵行险招，于是他拍马上前，看一看操琴的诸葛亮，是“笑容可掬”；听一听所弹奏的琴声，是沉稳有力。于是司马懿确定其中必定有诈，撤兵而去。鲁迅评价《三国演义》说状诸葛亮之多智而“近妖”，可我觉得空城计中操琴那一刻的诸葛亮则近乎是一个“神人”。在误解、打击、失败、恶劣的环境等面前能淡定从容，坚持梦想，也是“定力”的体现。对于“定力”的内涵，学生不必求全求深，重要的是应联系自身，写出自己对人生的认识和思考，尤其是高中学生。高中，确实是需要“定力”的三年，身要坐得下来，心要沉得下去。在文体上，记叙文、议论文均可，学生由于阅历有限，时间紧张，对“定力”内涵的思考不准、不深，不少学生只是“为赋新词强说愁”，泛泛而谈，好文章不多，其实若写记叙文，通过就写一些人，记一些事来表现“定力”，完全是可以的，可这样的文章太少