必修三第三单元检测题 基础知识(共18分,每小题3分) 1.下列加点字读音有误的一项是() A.行伍(hang)数罟(g)洿池(kua)阿谀奉承(yu) B.跬步(kui)针砭(bian)经传( zhuan)度长絜大(du6) C.骐骥(q1)句读(dou)颁白(ban)万乘之势( sheng) D.驽马(nu)郯子(tan)归顺(gui)比权量力( liang) 【参考答案】一、1.A(洿:w) 2.下列加点字的用法不同于其他三项的是() A.师道之不传也久矣B.七十者衣帛食肉 C.外连横而斗诸侯D.假舟楫者,非能水也 2C(C是使动用法,其它的是名词活用作动词) 3.下列句中不含通假字的一项是( A.君子生非异也 B.师者,所以传道受业解惑也 C.斯天下之民至焉 D.天下云集响应,赢粮而景从 3C(A项,“生”通“性”;B项,“受”通“授”:D项,“景”通“影”。) 4.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是() A.尽心焉耳矣B.古之学者必有师 C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣D.是使民养生丧死无憾也 答案:A(B项,“学者”,古义为“求学的人”;今义为“在学术上有
必修三第三单元检测题 一、基础知识（共 18 分，每小题 3 分） 1．下列加点字读音有误的一项是（） A．行．伍（hánɡ）数罟．（ɡǔ)）洿．池（kuā）阿谀．奉承（yú） B．跬．步（kuǐ） 针砭．（biān）经传．（zhuàn） 度．长絜大（duó） C．骐．骥（qí） 句读．（dòu）颁．白（bān） 万乘．之势（shènɡ） D．驽．马（nú） 郯．子（tán）归．顺（ɡuī） 比权量．力（liànɡ） 【参考答案】一、1.A（洿：wū） 2．下列加点字的用法不同于其他三项的是（） A．师．道之不传也久矣 B．七十者衣．帛食肉 C．外连横而斗．诸侯 D．假舟楫者，非能水．也 2.C（C 是使动用法，其它的是名词活用作动词） 3.下列句中不含通假字的一项是( ) A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉 D．天下云集响应，赢粮而景从 3.C（ A 项，“生”通“性”；B 项，“受”通“授”；D 项，“景”通“影”。） 4.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( ) A．尽心．．焉耳矣 B．古之学者．．必有师 C．山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣 D．是使民养生．．丧死无憾也 答案：A（B 项，“学者”，古义为“求学的人”；今义为“在学术上有
定成就的人”。C项,“山东”,古义为“崤山以东”;今义为山东省 D项,“养生”,古义为“供养活着的人”;今义为“保养身体”。) 5.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是() A师者,所以传道受业解惑也B所以兴怀,其致一也 C圣人之所以为圣D此所以学者不可以不深思而慎取之也 5.A(A句为“用来……的”BCD句为“……的原因”) 6.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是() A.申之以孝悌之义 B.师者,所以传道受业解惑也 C.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 D.养生丧死无憾,王道之始也 6D(D项为判断句,其他为状语后置句。) 二、填空 7.(1)孟子,名轲,字子舆, 时期思想家,与孔子并称为 ”,称其为“ ”。《孟子》是记载孟轲言行的书, 由孟轲及其弟子编成,全书共篇,是家经典著作之 7.(1)战国孔孟亚圣7儒(2)仁义不施而攻守之势异也。(3) 无以至千里、无以成江海、锲而舍之、锲而不舍 (2)在贾谊看来,秦国灭亡的原因是 (3)故不积跬步, ;不积小流, 骐骥一跃,不能十 步;驽马十驾,功在不舍。 ,朽木不折 金石可镂
一定成就的人”。C 项，“山东”，古义为“崤山以东”；今义为山东省 D 项，“养生”，古义为“供养活着的人”；今义为“保养身体”。） 5.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（） A 师者，所以．．传道受业解惑也 B 所以．．兴怀，其致一也 C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也 5．A（A 句为“用来……的”BCD 句为“……的原因”） 6.下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( ) A．申之以孝悌之义 B．师者，所以传道受业解惑也 C．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 D．养生丧死无憾，王道之始也 6.D（D 项为判断句，其他为状语后置句。） 二、填空 7. （1）孟子，名轲，字子舆，________时期思想家，与孔子并称为 “__________”，称其为“________”。《孟子》是记载孟轲言行的书， 由孟轲及其弟子编成，全书共______篇，是______家经典著作之一。 7.（1）战国 孔孟 亚圣 7 儒（2）仁义不施而攻守之势异也。（3） 无以至千里、无以成江海、锲而舍之、锲而不舍 （2）在贾谊看来，秦国灭亡的原因是 。 （3）故不积跬步， ；不积小流， 。骐骥一跃，不能十 步；驽马十驾，功在不舍。 ，朽木不折； ，金石可镂
、阅读下面的文字,完成5~9题。 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤 以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其 时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥 矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者 衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 5.下列各句中“之”字用法不同的一项是…() A.五亩之宅 B.王道之始也 C.然而不王者,未之有也 D.鸡豚狗彘之畜 6.下列加点词语意义和用法不相同的一项是( 7.与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是() A.然而不王者,未之有也 B.五亩之宅,树之以桑 C.七十者可以食肉矣 D.非我也,兵也 8.下面对文意的表述理解错误的一项是…()
三、阅读下面的文字，完成 5～9 题。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤 以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其 时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥 矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 5．下列各句中“之”字用法不同的一项是 …( ) A．五亩之宅 B．王道之始也 C．然而不王者，未之有也 D．鸡豚狗彘之畜 6．下列加点词语意义和用法不相同的一项是( ) 7．与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是( ) A．然而不王者，未之有也 B．五亩之宅，树之以桑 C．七十者可以食肉矣 D．非我也，兵也 8．下面对文意的表述理解错误的一项是 …( )
A.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到 粮食与鱼鳖吃不完,材木不能用得尽。 B.孟子认为,让百姓按时栽种农桑,畜养牲畜,不随意耽误百姓农 时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下 C.对于社会混乱、哀鸿遍野的局面,不加以改变,却归罪于年成不 好,这无异于拿刀杀人却归罪于兵器 D.本段文字从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的 原因、道理和措施 9.翻译文中画线的句子。 (1)斧斤以时入山林,材木不可胜用也 (2)百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。 答案:5.C解析:C项的“之”是代词,代这种情况。其他三项中 的“之”为助词。 6.C解析:C项,①指打开粮仓,赈济百姓;②出发。A项,都译 为“尽”;B项,都译为“这”;D项,都译为“兵器”。 7.B解析:例句与B项均为状语后置句。A项为宾语前置句;C项 为省略句,“以”后省略“之”;D项为否定判断句。 8.B解析:这仅仅是“王道之始”的条件,“称王天下”还需要“谨 庠序之教,申之以孝悌之义……”这些条件
A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到 粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。 B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农 时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。 C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不 好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。 D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的 原因、道理和措施。 9．翻译文中画线的句子。 (1)斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 (2)百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 答案：5．C 解析：C 项的“之”是代词，代这种情况。其他三项中 的“之”为助词。 6．C 解析：C 项，①指打开粮仓，赈济百姓；②出发。A 项，都译 为“尽”；B 项，都译为“这”；D 项，都译为“兵器”。 7．B 解析：例句与 B 项均为状语后置句。A 项为宾语前置句；C 项 为省略句，“以”后省略“之”；D 项为否定判断句。 8．B 解析：这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨 庠序之教，申之以孝悌之义……”这些条件
9.(1)按一定的季节砍伐树木,木材就会用不完 (2)百亩大的田地,不要耽误生产季节,几口之家,就可以因此而不受 饥饿了 《师说》同步训练 山东马正山董保卿 总分:100分时间:两课时 命题人温馨提示:问渠那得清如许,为有源头活水来。一切语文 的成功,都在于平时的积累,只有抓好基础,才能水到渠成,让我们 从基础做起。 (每小题3分,共24分) 1、下列各句中黑体词语解释有误的一项是() A师者,所以传道受业解惑也受:通“授”,传授 B今之众人,其下圣人也亦远矣众人:很多人 C是故无贵无贱,无长无少………无:无论,不分 D夫庸知其年之先后生于吾乎庸:哪,岂 2、下列句子中黑体词语的意思相同的一项是() A师道之不传也久矣道之所存,师之所存也 B欲人之无惑也难矣于其身也,则耻师焉,惑矣 C作《师说》以贻之 贻笑大方 D吾从而师之 孔子师郯子
9．(1)按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完。 (2)百亩大的田地，不要耽误生产季节，几口之家，就可以因此而不受 饥饿了。 《师说》同步训练 山东 马正山 董保卿 总分: 100 分 时间：两课时 命题人温馨提示：问渠那得清如许，为有源头活水来。一切语文 的成功，都在于平时的积累，只有抓好基础，才能水到渠成，让我们 从基础做起。 一、（每小题 3 分，共 24 分） 1、下列各句中黑体词语解释有误的一项是（） A 师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授。 B 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人。 C 是故无贵无贱，无长无少…… 无：无论，不分。 D 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂。 2、下列句子中黑体词语的意思相同的一项是（） A 师道之不传也久矣 道之所存，师之所存也 B 欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 C 作《师说》以贻之 贻笑大方 D 吾从而师之 孔子师郯子
3、下列各句中黑体词语不属于古今异义词的一项是() A古之学者必有师B是故弟子不必不如师 C吾从而师之D巫医乐师百工之人 4、下列各句中黑体字用法与其它三项不同的一项是() A今之众人,其下圣人也亦远矣 B假舟楫者,非能水也 C于其身也,则耻师焉 D沛公军霸上 5、下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是() A师者,所以传道受业解惑也B所以兴怀,其致一也 C圣人之所以为圣D此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、下列各组句子中黑体字的用法和意义完全相同的一项是() A古之学者必有师师道之不传也久矣 B乃不知有汉,无论魏晋今其智乃反不能及 C于其身也,则耻师焉而耻学于师 D人非生而知之者小学而大遗 7、下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是() ①师者,所以传道受业解惑也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师,其 为惑也④今其智乃反不能及,其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学 而大遗,吾未见其明也⑦道之所存,师之所存也⑧其下圣人也亦远矣 A①/②⑤⑥/③④⑧/⑦B①⑦/②⑤⑧/③⑥/④ C①⑦/②⑤/③⑥⑧/④D①⑥⑦/②⑧/③/④⑤ 8、下列各句中,没有病句的一项是() A当晚,国际足联2009年度颁奖典礼在这里举行,阿根廷名将梅西
3、下列各句中黑体词语不属于古今异义词的一项是（） A 古之学者必有师 B 是故弟子不必不如师 C 吾从而师之 D 巫医乐师百工之人 4、下列各句中黑体字用法与其它三项不同的一项是（） A 今之众人，其下圣人也亦远矣 B 假舟楫者，非能水也 C 于其身也，则耻师焉 D 沛公军霸上 5、下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（） A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、下列各组句子中黑体字的用法和意义完全相同的一项是（） A 古之学者必有师 师道之不传也久矣 B 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及 C 于其身也，则耻师焉 而耻学于师 D 人非生而知之者 小学而大遗 7、下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是（） ①师者，所以传道受业解惑也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师，其 为惑也④今其智乃反不能及，其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学 而大遗，吾未见其明也⑦道之所存，师之所存也⑧其下圣人也亦远矣 A①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦ B①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④ C①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④ D①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤ 8、下列各句中，没有病句的一项是（） A 当晚，国际足联 2009 年度颁奖典礼在这里举行，阿根廷名将梅西
当选世界足球先生,巴西女将玛塔连续第四次荣膺世界足球小姐称 B12月21日在北京民族文化宫隆重开幕的“台湾少数民族历史文化 展”,首次比较系统、全面地介绍了台湾少数民族文化和历史。 C对《师说》作者部分观点的理解,同桌提出了一些异议,我认为是 正确的。 D学生在写作文时,一定要注意表达真情实感,切忌不要胡编乱造。 二、阅读下面的文言文,完成9—12题。(共10分,9、10、11各 两分,12题4分 吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰:“寡人不好军旅之事。”起曰: “臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违。今君四时使斩离皮革, 掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象。冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉 为长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革车奄户,缦轮笼毂,观之于目则 不丽,乘之以田则不轻,不识主君安用此也?若以备进战退守,而不 求能用者,譬犹伏鸡之搏狸,乳犬之犯虎,虽有斗心,随之死矣。昔 承桑氏之君,修德废武,以灭其国。有扈氏之君,恃众好勇,以丧其 社稷。明主鉴兹,必内修文德,外治武备。故当敌而不进,无逮于义 矣;僵尸而哀之,无逮于仁矣。” 于是文侯身自布席,夫人捧觞,醮吴起于庙,立为大将,守西河 与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。闢土四面,拓地千里, 皆起之功也。 吴子曰:“昔之图国家者,必先教百姓而亲万民。有四不和:不
当选世界足球先生，巴西女将玛塔连续第四次荣膺世界足球小姐称 号。 B 12 月 21 日在北京民族文化宫隆重开幕的“台湾少数民族历史文化 展”，首次比较系统、全面地介绍了台湾少数民族文化和历史。 C 对《师说》作者部分观点的理解，同桌提出了一些异议，我认为是 正确的。 D 学生在写作文时，一定要注意表达真情实感，切忌不要胡编乱造。 二、阅读下面的文言文，完成 9——12 题。(共 10 分，9、10、11 各 两分，12 题 4 分。) 吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰： “臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革， 掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。 为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则 不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不 求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔 承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其 社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义 矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。” 于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。 与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。闢土四面，拓地千里， 皆起之功也。 吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不
和于国,不可以出军;不和于军,不可以出陈;不和于陈不可以进战 不和于战,不可以决胜。是以有道之主,将用其民,先和而造大事。 不敢信其私谋,必告于祖庙,启于元龟,参之天时,吉乃后举。民知 君之爱其命,惜其死,若此之至,而与之临战,则士以尽死为荣,退 生为辱矣。” 吴子曰:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫 人有耻,在大足以战,在小足以守矣。然战胜易,守胜难。故曰,天 下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是 以数胜得天下者稀,以亡者众。” 武候尝谋事,群臣莫能及,罢朝而有喜色。起进口:“昔楚庄王 尝谋事,群臣莫能及,退朝而有忧色。申公问曰:‘君有忧色,何也? 曰:‘寡人闻之,世不绝圣,国不乏贤,能得其师者王,得其友者霸 今寡人不才,而群臣莫及者,楚国其殆矣!’此楚庄王之所忧,而君 说之,臣窃惧矣。”于是武侯有惭色。《吴子·图国》 9、下列句子中黑体字的解释,不正确的一项是() A吴起儒服以兵机见魏文侯儒服:名词活用作动词,意为“穿着 儒生的服装”。 B修德废武,以灭其国灭:使动用法,意为“使国家灭亡” C能得其师者王王:名词活用作动词,意为“称王 D僵尸而哀之僵尸:僵硬的死尸。 10、下列句子中黑体词语意义和用法完全相同的一项是() A必先教百姓而亲万民先和而造大事
和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈不可以进战； 不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。 不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知 君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临战，则士以尽死为荣，退 生为辱矣。” 吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫 人有耻，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜难。故曰，天 下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是 以数胜得天下者稀，以亡者众。” 武候尝谋事，群臣莫能及，罢朝而有喜色。起进口：“昔楚庄王 尝谋事，群臣莫能及，退朝而有忧色。申公问曰：‘君有忧色，何也?’ 曰：‘寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，得其友者霸。 今寡人不才，而群臣莫及者，楚国其殆矣！’此楚庄王之所忧，而君 说之，臣窃惧矣。”于是武侯有惭色。《吴子·图国》 9、下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（） A 吴起儒服以兵机见魏文侯 儒服：名词活用作动词，意为“穿着 儒生的服装”。 B 修德废武，以灭其国 灭：使动用法，意为“使国家灭亡”。 C 能得其师者王 王：名词活用作动词，意为“称王”。 D 僵尸而哀之 僵尸：僵硬的死尸。 10、下列句子中黑体词语意义和用法完全相同的一项是（） A 必先教百姓而亲万民 先和而造大事
B以数胜得天下者稀 数目项王 C虽有斗心,随之死矣不平心持正,反欲斗两主 D臣以见占隐,以往察来掩以朱漆,画以丹青 11、以下各组句子中,都能表现吴起“外治武备”思想的一组是() ①昔之图国家者,必先教百姓而亲万民②凡制国治军,必教之以礼, 励之以义,使有耻也③当敌而不进,无逮于义矣④吴起儒服以兵机见 魏文侯⑤吴起进言武侯之事 A①②③B②③④c③④⑤D②④⑤ 12、将下面的句子翻译成现代汉语 (1)若以备进战退守,而不求能用者,譬犹伏鸡之搏狸,乳犬之犯 虎 (2)夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣 三、阅读下面的文言文,完成13—16题。(共12分) 郑伯克段于鄢 左传·隐公元年 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊 姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗 许 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,他邑 唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。 祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之 中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰
B 以数胜得天下者稀 数目项王 C 虽有斗心，随之死矣 不平心持正，反欲斗两主 D 臣以见占隐，以往察来 掩以朱漆，画以丹青 11、以下各组句子中，都能表现吴起“外治武备”思想的一组是（） ①昔之图国家者，必先教百姓而亲万民②凡制国治军，必教之以礼， 励之以义，使有耻也③当敌而不进，无逮于义矣④吴起儒服以兵机见 魏文侯⑤吴起进言武侯之事 A①②③ B②③④ C③④⑤ D②④⑤ 12、将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯 虎。 （2）夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。 三、阅读下面的文言文，完成 13——16 题。（共 12 分） 郑伯克段于鄢 左传•隐公元年 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊 姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗 许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑 唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之 一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：
“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使 滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不 义,必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰。君将若 之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰 “无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰:“可矣! 厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。” 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期 曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢。公 伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共 遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔 之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食。食舍肉,公问 之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。” 公曰:“尔有母遗,繄我独无。”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之 故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰 不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋: “大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰:‘孝子 不匮,永锡尔类。’其是之谓乎 13、下列各句中黑体字的解释不正确的一项是() A亟请于武公亟:急切B今京不度,非制也度:法度、规定 C缮甲兵,具卒乘具:准备D孝子不匮,永锡尔类锡:赐予
“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使 滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不 义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若 之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰： “无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！ 厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期， 曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公 伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔 之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食。食舍肉，公问 之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。” 公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之 故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰 不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋： “大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子 不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。” 13、下列各句中黑体字的解释不正确的一项是（） A 亟请于武公 亟：急切 B 今京不度，非制也 度：法度、规定 C 缮甲兵，具卒乘 具：准备 D 孝子不匮，永锡尔类 锡：赐予