k e zh o以q∥分 刻的求剑》 《吕氏春秋。察今》
原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(ju) 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急 契(q美“是吾剑之所从坠。”舟止,从其 刀在船沿上刻了一个记号,说:“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后,这个人 n所契者入水求之野已征 不行入求剑若 顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑不会随船前进,像这样去找剑 此,不亦惑乎? 不也是太糊涂了吗?
▪ 【原文】 ▪ ▪ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù) 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急 契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其 刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人 ▪ 所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若 顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑， ▪ 此，不亦惑乎？ 不也是太糊涂了吗?
注释 1.涉-本指徒步过河,此指渡 2.自-从。 3遽-急忙,立刻,匆忙 4契-用刀刻。 5是-指代这里。 6.不亦惑乎-不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦...乎”是一种委 婉的反问句式 7.坠-掉落。 8若-像 9是吾剑之所从坠-这里是我的剑掉下去的地方 10.楚-周代国名,都城在今湖北江陵县北。 11求--寻找,探求。 13天剑于水其:他的 14遽契其舟,其:这 15从其所契者,其:他。 16是吾剑之所从坠,之:主谓间,第三人称,它(们)。 17.止:动词,停止。 18行:向前行 19亦:也
▪ 注 释 ▪ 1.涉--本指徒步过河，此指渡。 ▪ 2.自--从。 ▪ 3.遽--急忙，立刻，匆忙。 ▪ 4.契--用刀刻。 ▪ 5.是--指代这里。 ▪ 6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委 婉的反问句式。 ▪ 7.坠--掉落。 ▪ 8.若--像。 ▪ 9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。 ▪ 10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 ▪ 11.求--寻找，探求。 ▪ 12.之--代词，代“剑”。 ▪ 13.其剑自舟坠于水，其：他的。 ▪ 14.遽契其舟，其：这。 ▪ 15.从其所契者，其：他。 ▪ 16.是吾剑之所从坠，之：主谓间，第三人称，它（们）。 ▪ 17.止：动词，停止。 ▪ 18.行：向前行。 ▪ 19.亦：也
■作者 吕不韦的门客,战国末年著名商人、政治家 思想家、目录学家和经学家,卫国濮阳(今河南 濮阳西南)人。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市 的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出, 所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名 于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并 组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家 思想的代表人物。本文选自《吕氏春秋·察今》
▪ 作 者 ▪ 吕不韦的门客，战国末年著名商人、政治家、 思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南 濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市） 的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出， 所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名 于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并 组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家 思想的代表人物。本文选自《吕氏春秋·察今》
典故寓意 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死 守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意 思。成语词 典中注音为( ke zhe jou qiu jan ),出自战国吕不韦 《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠 于水,遽契其舟曰:"是吾剑之所从坠。'舟止,从其所 契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦 惑乎?” 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地 发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变 化,适合于这种变化的需要。办事刻板,拘泥而不知变 通是不行的。 这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通 墨守陈规的人 刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟” 和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可 以作谓语、定语或者状语
▪ 典故寓意 ▪ 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死 守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词 典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所 契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦 惑乎？” ▪ 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地 发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变 化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变 通是不行的。 ▪ 这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、 墨守陈规的人。 ▪ 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟” 和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可 以作谓语、定语或者状语
检测题 基础题 1.给下列加粗的字注音 (1)郑人买履()(2)遂(su)不得履 (3)宁(mng)信度(4)逮(j)契(q) 其舟 ■2.你觉得下边的字容易写错的部位是什么,或 容易与什么字混淆,试作说明 (1)遂:容易与“遂”混淆 (2)涉:·右下边容易多写一点 ■(3)坠:-容易与“堕”混淆
▪ 检测题 ▪ 基础题 ▪ 1．给下列加粗的字注音 ▪ （1）郑人买履（ ） （2）遂（ ）不得履 ▪ （3）宁（ ）信度 （4）遽（ ）契（ ） 其舟 ▪ 2．你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或 容易与什么字混淆，试作说明。 ▪ （1）遂： ▪ （2）涉： ▪ （3）坠： lǚ suì nìng jù qì ▪容易与“逐”混淆 ▪右下边容易多写一点 ▪容易与“堕”混淆
3.解释下列加粗的词 (1)置之其坐坐:同 (2)而忘操之操:拿座携带 (3)反归取之反: 同 (4)遗契其舟遽:“返” (5)楚人有涉江者新,匆忙 n(6)宁信度,无自信也: 渡x从水上经过 4.辨别下边语句中的“度”的不罴思。 (1)先自度其足,而置之其坐 度:量长短,是动词 (2)已得履,乃曰:“吾忘持度。” n度:指量好的尺码,是名词
▪ 3．解释下列加粗的词。 ▪ （1）置之其坐 坐： ▪ （2）而忘操之 操： ▪ （3）反归取之 反： ▪ （4）遽契其舟 遽： ▪ （5）楚人有涉江者 涉： ▪ （6）宁信度，无自信也 无： ▪ 4．辨别下边语句中的“度”的不同意思。 ▪ （1）先自度其足，而置之其坐 ▪ 度： ▪ （2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” ▪ 度： 同 “座” 同 “返” 拿，携带 立即，匆忙 不，不要 渡，从水上经过 量长短，是动词 指量好的尺码，是名词
8.读句子,回答问题。 (1)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其 (这个郑人自己去集市上买鞋,却先要量好自己 的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么? 答:反映他思想僵化,宁可信“度”而不信自己的 (2)舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑 (这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么?这 给我们怎样的启示? 原因是他不知道船和剑的关系是一动一静,而把 两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际,用 发展变化的观点来看问题
▪ 8．读句子，回答问题。 ▪ （1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其 坐。 ▪ （这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己 的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？） ▪ （2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑 乎？ ▪ （这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这 给我们怎样的启示？） 答:反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的 脚 原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把 两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用 发展变化的观点来看问题
9.课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑,请 按要求默写出有关句子。 (1)郑人最可笑的“言”: 宁信度,无自信也 (2)楚人最可笑的“行”: 从其所契者入水求之
▪ 9．课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请 按要求默写出有关句子。 ▪ （1）郑人最可笑的“言”： ▪ ▪ ▪ （2）楚人最可笑的“行”： 宁信度，无自信也。 从其所契者入水求之
综合题 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同 点?你认为现实生活中还有这样的人吗?如果有 请举出例子说明 两人都思想僵化,不懂得实事求是的道 理。因此,事情就做不成:郑人买不到 鞋,楚人找不到剑。 联系实际举例,可以举死搬教条,硬套 框框,而不顾客观实际的人,也可举 味凭主观想像从事,无视变化了的客观 实际的人
▪ 综合题 ▪ 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同 点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有， 请举出例子说明。 两人都思想僵化，不懂得实事求是的道 理。因此，事情就做不成：郑人买不到 鞋，楚人找不到剑。 联系实际举例，可以举死搬教条，硬套 框框，而不顾客观实际的人，也可举一 味凭主观想像从事，无视变化了的客观 实际的人