前方 这是摄于印度 的一帧照片,请 大家看一看,图 片反映了什么内 容,表现了什么 样的生存状态? 用自己的话说自 己的想法。 他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是 远行,都基于同一事实:他们正在路上。归家,说明他 们在此之前,曾有离家之举。而远行,则是离家而去
前方 他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是 远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他 们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。 这是摄于印度 的一帧照片，请 大家看一看，图 片反映了什么内 容，表现了什么 样的生存状态? 用自己的话说自 己的想法
摄影散文: 摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄 影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点,即 摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语 言来表达对象时的自由。 成功的摄影散文不应被摄影作品所束缚,不应成为呆 板的文字解说,应该有新的发现,新的创造和生发,使两 者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体
摄影散文： 摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄 影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点，即 摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语 言来表达对象时的自由。 成功的摄影散文不应被摄影作品所束缚，不应成为呆 板的文字解说，应该有新的发现，新的创造和生发，使两 者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体
一、感知文章,理清思路 文章从摄影照片写起,一个人不管离家还是回家,都 在路上,向“前方”走去。而作者在文中提出了几个核心 观点展开内容? 人有克制不住的离家的欲望。 人生实质上是一场苦旅。 人的悲剧性实质
一、感知文章，理清思路 文章从摄影照片写起，一个人不管离家还是回家，都 在路上，向“前方”走去。而作者在文中提出了几个核心 观点展开内容？ 人有克制不住的离家的欲望。 人生实质上是一场苦旅。 人的悲剧性实质
、品析文章,筛选概括 1人有克制不住的离家的欲望”,那么文中分析了人 离家的几个原因? 2怎样理解“人生实质上是一场苦旅”这一句含意? 身体之苦。 为什么作者又说“如果我们把这种具象化的旅行抽象 化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者。” 精神之苦
二、品析文章，筛选概括 1.“人有克制不住的离家的欲望”，那么文中分析了人 离家的几个原因？ 2.怎样理解“人生实质上是一场苦旅”这一句含意？ 身体之苦。 为什么作者又说“如果我们把这种具象化的旅行抽象 化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。” 精神之苦
这辆车久历风尘,该庆古稀高寿,可是抗战时期,未 便退休。机器是没有脾气癖性的,而这辆车倚老卖老,修 炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格,有时标劲像大官僚,有 时别扭像小女郎,汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动 之际,前头咳嗽,后面泄气,于是掀身一跳,跳得乘客东 倒西撞,齐声叫唤。 这车厢仿佛沙丁鱼罐,里面的人紧紧的挤得身体都扁 了。可是沙丁鱼的骨头,深藏在自己的身体里,这些乘客 的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺 直,这些乘客都蜷曲波折,腿跟腰弯成几何学上有名目的 角度。 鸿渐也在头晕胃泛,闻到这味道,再也忍不住了.感觉坐 得不舒服,箱子太硬太低,身体嵌在人堆里,脚不能伸,背不能弯, 不容易改变坐姿,只有轮流地侧重左右屁股坐着,以资调节,左倾 坐了不到一分钟,臀骨酸痛,忙换为右倾,百无是处。一刻难受似 刻,几乎不相信会有到站的时候。—钱钟书《围城》
这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未 便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修 炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有 时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动 之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东 倒西撞，齐声叫唤。 这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁 了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己的身体里，这些乘客 的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺 直，这些乘客都蜷曲波折，腿跟腰弯成几何学上有名目的 角度。 鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再也忍不住了……又感觉坐 得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯， 不容易改变坐姿，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾 坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似 一刻，几乎不相信会有到站的时候。 ——钱钟书《围城》
3作者又怎样阐述“人的悲剧性实质”呢? ①走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在 远去和久已不见的家、家园和家乡 ②人无法还家。 ③即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。 4为什么说“即便是还了家,依然还在无家的感觉之 中” 这里所说的“家”已经不是物质意义上“那个可避 风雨的实在的家”,而是一种心灵上的寄托与慰藉,是人 类精神的栖息场所 自己越来越思念家乡,越来越尊重家乡,然而却不愿 再回去,回家乡去住,是不可能了。一是家园已经没有亲 人,二是村中和自己认识的老年人越来越少,中年以下 都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。 孙犁《老家》
3.作者又怎样阐述“人的悲剧性实质”呢？ ①走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在 远去和久已不见的家、家园和家乡。 ②人无法还家。 ③即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。 4.为什么说“即便是还了家，依然还在无家的感觉之 中”？ 这里所说的“家”已经不是物质意义上“那个可避 风雨的实在的家”，而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人 类精神的栖息场所。 自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿 再回去，回家乡去住，是不可能了。一是家园已经没有亲 人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下， 都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 ——孙犁 《老家》
是什么呢? 甲骨文字形,上面是“宀”(man),表示与房室有关, 最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”, 即野猪。野猪是比老虎、熊还危险的动物,野猪是非常难 得的祭品。所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。 本义:屋内,住所。 家,是温暖的地方,是可以供人遮风挡雨的地方,因 为那里,有自己最爱的一—亲人
5. 是什么呢？ 甲骨文字形，上面是“宀”(mián),表示与房室有关， 最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”, 即野猪。野猪是比老虎、熊还危险的动物，野猪是非常难 得的祭品。所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。 本义：屋内，住所。 家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因 为那里，有自己最爱的——亲人
家 周国平 如果把人生比作一种漂流——它确实是的,对于有些 人来说是漂过许多地方,对于所有人来说是漂过岁月之河 那么,家是什么呢? 家是一只船 南方水乡,我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船,船上 炊烟袅袅。当船靠近时,我闻到了饭菜的香味,听到了孩 子的嬉笑。这时我恍然悟到,船就是渔民的家。 以船为家,不是太动荡了吗?可是,我亲眼看到渔民 们安之若素,举止泰然,而船虽小,食住器具,一应俱全, 也确实是个家。 于是我转念想,对于我们,家又何尝不是一只船?这 是一只小小的船,却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月 不会倒流,前面永远是陌生的水域,但因为乘在这只熟悉
家 周国平 如果把人生比作一种漂流——它确实是的，对于有些 人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河。 那么，家是什么呢？ 家是一只船 南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上 炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩 子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。 以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民 们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全， 也确实是个家。 于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船?这 是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月 不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉
的船上,我们竞不感到陌生。四周时而风平浪静,时而波 涛汹涌,但只要这只船是牢固的,一切都化为美丽的风景 人世命运莫测,但有了一个好家,有了命运与共的好伴侣, 莫测的命运仿佛也不复可怕。 我心中闪过一句诗:“家是一只船,在漂流中有了亲 爱 望着湖面上缓缓而行的点点帆影,我暗暗祝祷,愿每 张风帆下都有一个温馨的家 家是温暖的港湾 正当我欣赏远处美丽的帆影时,耳畔响起一位哲人的 讽喻:“朋友,走近了你就知道,即使在最美丽的帆船上 也有着太多琐屑的噪音 这是尼采对女人的讥评 可不是吗,家太平凡了,再温馨的家也难免有俗务琐 事、闲言碎语乃至小吵小闹。 那么,让我们扬帆远航,然而,凡是经历过远洋航行
的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波 涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。 人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣， 莫测的命运仿佛也不复可怕。 我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲 爱。” 望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每 张风帆下都有一个温馨的家。 家是温暖的港湾 正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的 讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上 也有着太多琐屑的噪音!” 这是尼采对女人的讥评。 可不是吗，家太平凡了，再温馨的家也难免有俗务琐 事、闲言碎语乃至小吵小闹。 那么，让我们扬帆远航，然而，凡是经历过远洋航行
的人都知道,一旦海平线上出现港口朦胧的影子,寂寞已 久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱 我们,无边无际的大海岂不令我们绝望?在人生的航行中 我们需要冒险,也需要休憩,家就是供我们休憩的温暖的 港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严以 后,家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的 人间乐曲。 傍晚,征帆纷纷归来,港湾里灯火摇曳,人声喧哗, 把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来,愉快地问候: “晚安,回家的人们!” 家是永远的岸 我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂,他们永远 无家可归,让我们不要去打扰他们。作为普通人,或早或 迟,我们需要一个家。 荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外,历尽磨难
的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已 久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱 我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中， 我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的 港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以 后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的 人间乐曲。 傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳，人声喧哗， 把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来，愉快地问候： “晚安，回家的人们！” 家是永远的岸 我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远 无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或 迟，我们需要一个家。 荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难