山西省忻州一中、康杰中学、临汾中、长治二中2014届高三第一次四校联考 语文试题 第I卷阅读题共70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 圆是中国文化中的一个重要精神原型,它与中国人的宇宙意识、生命情调等 有十分密切的关系,也是我们揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。人有悲 欢离合,月有阴晴睛圆缺,圆有时是相对于缺而言的。我们通常所说的“圆满” 语,原是中国哲学的一个重要概念,其中也可看出中国人重视艺术生命的一份用 心。司空图《诗品雄浑》“超以象外,得其环中”云:“超以象外,至大不可限 制;得其环中,理之圆足混成无缺,如太极然。”在这里,圆即充满、周备、具 足,体现在诗性艺心就是浑全充融。森罗万象,一尘沤,一片叶,一缕云,及至 浩浩苍天、绵绵大地,都可以大道涵括。 中国哲学中有一个著名比喻:"月印万川”,最能体现充满圆融的特点。这个 比喻有两层重要的含义:一是万川之月,只是一月。江流宛转绕芳甸,何处春江 无月明,湛然寰宇,月光朗照,天下万千江湖,无处不映出它的圆影。然万千个 圆共有一圆,万种之月,只有一月相照,一圆贯穿了万川之圆,散在江湖各处的 异在之圆联成一个整体,只有一个生命。二是自此一月,可观全月。由于散在江 湖的万千之月均由一月相照,故自任何一月均可窥见万千之月的内在生命,任何 江湖的月都是一个自我完足的生命世界。“万川之月″所透析出的哲学内蕴就是 一即一切,一切即一,它强调了万物都是一个自在圆足的生命这一重要特性
山西省忻州一中、康杰中学、临汾一中、长治二中 2014 届高三第一次四校联考 语文试题 第 I 卷(阅读题共 70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 圆是中国文化中的一个重要精神原型，它与中国人的宇宙意识、生命情调等 有十分密切的关系，也是我们揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，圆有时是相对于缺而言的。我们通常所说的“圆满”一 语，原是中国哲学的一个重要概念，其中也可看出中国人重视艺术生命的一份用 心。司空图《诗品·雄浑》“超以象外，得其环中”云：“超以象外，至大不可限 制；得其环中，理之圆足混成无缺，如太极然。”在这里，圆即充满、周备、具 足，体现在诗性艺心就是浑全充融。森罗万象，一尘沤，一片叶，一缕云，及至 浩浩苍天、绵绵大地，都可以大道涵括。 中国哲学中有一个著名比喻：“月印万川”，最能体现充满圆融的特点。这个 比喻有两层重要的含义：一是万川之月，只是一月。江流宛转绕芳甸，何处春江 无月明，湛然寰宇，月光朗照，天下万千江湖，无处不映出它的圆影。然万千个 圆共有一圆，万种之月，只有一月相照，一圆贯穿了万川之圆，散在江湖各处的 异在之圆联成一个整体，只有一个生命。二是自此一月，可观全月。由于散在江 湖的万千之月均由一月相照，故自任何一月均可窥见万千之月的内在生命，任何 江湖的月都是一个自我完足的生命世界。“万川之月”所透析出的哲学内蕴就是： 一即一切，一切即一，它强调了万物都是一个自在圆足的生命这一重要特性
中国哲学的圆满具足说散发着浓厚的艺术情调,它实际上是以审美的眼光看 待世界。儒道佛中的充满圆融的生命哲学刺激了中国艺术家的创造精神。由于受 天人合一哲学观念的影响,中国艺术家总有一种自觉的超越意识,要尽广大,极 精微,自有限而观无限,由当下而观永恒。然而宇宙洪阔,天道苍苍,艺术要受 到时空的限制,它总不能摆脱具体的实在,总在关注一人一事一时—物,这便制 约了艺术家的绵绵长思。万川之月自在圆融的生命哲学却给了解脱这一难题的钥 匙。艺术家既关心“-″,认为“山川即道”、“山水即天理”,万事万物均是道的 化身,但更关心的是“一切”,因为“一切即一,一即一切”,一切都是自在圆足 的生命整体。《文心雕龙》云:“乘一总万”;《二十四诗品》云:“万取一收”,其 意大致相同。 故中国艺术家更重视当下直接的观照,更关心微观,在艺术倾向上,两汉时 铺排山川云物的现象到了唐宋时越来越少,人们所创造的艺术世界更加精微、细 致。中唐以后,追求精微细致的审美风尚渐渐弥散开来。如在中国园林中,人们 普遍追求“壶纳天地”的妙处。一湾清泉,几条幽径,几处亭台,便俨然构成 自在圆足的世界。请看中国园林的命名:勺园,如勺之大;蠡园,如一瓢之微; 壶公楼,小得如茶壶一般;芥子园,微小得尤如一粒种子;一沤居,细微得如同 大海中的一朵涟漪。但是,在中国人看来,一沤就是茫茫大海,一假山就是连绵 峰峦,一亭就是浩浩天庭。故人们常常将园林景区叫做“小沧浪"、“小蓬莱 小瀛洲"。“小”是园林特点,“沧浪”“瀛洲″等则是人们远的心意,壶公有天 地,芥子纳须弥,这成了中国艺术家不言的秘诀。 在中国山水画中,我们可以看到许多以“溪山无尽”为名的画,它反映了中 国山水画家对山川无尽之妙的追求。王希孟的《干里江山图》和倪云林的《疏林
中国哲学的圆满具足说散发着浓厚的艺术情调，它实际上是以审美的眼光看 待世界。儒道佛中的充满圆融的生命哲学刺激了中国艺术家的创造精神。由于受 天人合一哲学观念的影响，中国艺术家总有一种自觉的超越意识，要尽广大，极 精微，自有限而观无限，由当下而观永恒。然而宇宙洪阔，天道苍苍，艺术要受 到时空的限制，它总不能摆脱具体的实在，总在关注一人一事一时一物，这便制 约了艺术家的绵绵长思。万川之月自在圆融的生命哲学却给了解脱这一难题的钥 匙。艺术家既关心“一”，认为“山川即道”、“山水即天理”，万事万物均是道的 化身，但更关心的是“一切”，因为“一切即一，一即一切”，一切都是自在圆足 的生命整体。《文心雕龙》云：“乘一总万”；《二十四诗品》云：“万取一收”，其 意大致相同。 故中国艺术家更重视当下直接的观照，更关心微观，在艺术倾向上，两汉时 铺排山川云物的现象到了唐宋时越来越少，人们所创造的艺术世界更加精微、细 致。中唐以后，追求精微细致的审美风尚渐渐弥散开来。如在中国园林中，人们 普遍追求“壶纳天地”的妙处。一湾清泉，几条幽径，几处亭台，便俨然构成一 自在圆足的世界。请看中国园林的命名：勺园，如一勺之大；蠡园，如一瓢之微； 壶公楼，小得如茶壶一般；芥子园，微小得尤如一粒种子；一沤居，细微得如同 大海中的一朵涟漪。但是，在中国人看来，一沤就是茫茫大海，一假山就是连绵 峰峦，一亭就是浩浩天庭。故人们常常将园林景区叫做“小沧浪”、“小蓬莱”、 “小瀛洲”。“小”是园林特点，“沧浪”“瀛洲”等则是人们远的心意，壶公有天 地，芥子纳须弥，这成了中国艺术家不言的秘诀。 在中国山水画中，我们可以看到许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中 国山水画家对山川无尽之妙的追求。王希孟的《千里江山图》和倪云林的《疏林
秀石图》风格迥异,一是江山无限,一是片石只林,但所追求的却是一致的,人 们在他们的画中无所憾,因为它们自身就是一个自我完足的宇宙。郭河阳“有人 悟得丹青理,专向茅茨画山水”正谓此。若要能演成一个完整生命,“茅茨″也 能成为灵区 (节选自朱良志《讼论中国艺术论中的“圆”》,有修改) 1.下列表述不符合原文意思的一项是()(3分) A.圆是中国哲学的一个重要概念,它是揭示中国艺术生命秘密的重要因素 B.圆即圆满、周备、具足、万物之理、混成无缺,体现在诗性艺心上即浑 全充融。 C.“超以象外,得其环中”,自然界中森罗万象,一尘沤、一片叶、一缕云. 虽形态各 异,但都一统于“道”的世界中 D.“江流宛转绕芳甸,何处春江无月明″,到处春江的月明均由一月相照 故自任何一月都可窥见万千之月的内在生命 2.下列理解和分析不符合原文意思的是()(3分) A.中国艺术家的自有限而观无限,由当下观永恒的观念,是受儒道佛中圆 通生命哲学和天人合一哲学观念的影响 B.自在圆通的生命哲学是解脱艺术家受时空和具体事物限制的钥匙。 C.“乘一总万”“万取一收”与中国艺术家更重视当下的直接观照、关心 微观等都体现了“山川即道”的哲理,都符合宇宙中的自在圆足的生命整体的哲 学观点。 D.中国山水画中有许多以“溪山无尽”为名的画,它反映了中国山水画家
秀石图》风格迥异，一是江山无限，一是片石只林，但所追求的却是一致的，人 们在他们的画中无所憾，因为它们自身就是一个自我完足的宇宙。郭河阳“有人 悟得丹青理，专向茅茨画山水”正谓此。若要能演成一个完整生命，“茅茨”也 能成为灵区。 （节选自朱良志《论中国艺术论中的“圆”》，有修改） 1． 下列表述不符合原文意思的一项是 （ ） （3 分） A．圆是中国哲学的一个重要概念，它是揭示中国艺术生命秘密的重要因素。 B．圆即圆满、周备、具足、万物之理、混成无缺，体现在诗性艺心上即浑 全充融。 C．“超以象外，得其环中”，自然界中森罗万象，一尘沤、一片叶、一缕云…… 虽形态各 异，但都一统于“道”的世界中。 D．“江流宛转绕芳甸，何处春江无月明”，到处春江的月明均由一月相照， 故自任何一月都可窥见万千之月的内在生命。 2． 下列理解和分析不符合原文意思的是 （ ） （3 分） A．中国艺术家的自有限而观无限，由当下观永恒的观念，是受儒道佛中圆 通生命哲学和天人合一哲学观念的影响。 B．自在圆通的生命哲学是解脱艺术家受时空和具体事物限制的钥匙。 C．“乘一总万”“万取一收” 与中国艺术家更重视当下的直接观照、关心 微观等都体现了“山川即道”的哲理，都符合宇宙中的自在圆足的生命整体的哲 学观点。 D．中国山水画中有许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中国山水画家
追求在一山一水中去创造一个圆满自足的世界 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的是( 分 A.“万川之月”所透析出的哲学内蕴是:一即一切,一切即一,它反映了 物物均有其内在之理,而内在之理又是共通的道理。 B.“壶公有天地,芥子纳须弥”中,“天地”和“须弥”是人们远的心意。 C.两汉铺排山水云物的现象到唐宋越来越少,因为用精微、细致表现“涵 盖乾坤″较铺排渲染更能体现所要追求的生命的博大精深。 D.画道之理体现哲学上圆通之说,故一草一木,一丘一壑都如同有灵光耀 现,形成自我圆足的世界。 二、古诗文阅读 (-)文言文阅读(19分) 苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进土第,补恒州参军。 居母丧,哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州 刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧, 高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连外徙, 不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于 辩机赀取钜万,瑰单身薄被自将。武后铸浮屠,立庙塔,役无虚岁。瑰谏曰:“縻 损浩广,虽不出国用,要自民产日殚。百姓不足,君孰与足?天下僧尼滥伪相半, 请并寺,着僧常员数,缺则补。”后善其言。神龙初,入为尚书右丞,封怀县 男。瑰明晥法令,多识台省旧章,一朝格式,皆所删正。中宗复政,郑普思以妖 幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯,普思妻以左 道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使
追求在一山一水中去创造一个圆满自足的世界。 3． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的是 （ ） （3 分） A．“万川之月”所透析出的哲学内蕴是：一即一切，一切即一，它反映了 物物均有其内在之理，而内在之理又是共通的道理。 B．“壶公有天地，芥子纳须弥”中，“天地”和“须弥”是人们远的心意。 C．两汉铺排山水云物的现象到唐宋越来越少，因为用精微、细致表现“涵 盖乾坤”较铺排渲染更能体现所要追求的生命的博大精深。 D．画道之理体现哲学上圆通之说，故一草一木，一丘一壑都如同有灵光耀 现，形成自我圆足的世界。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读 （19 分） 苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。 居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州 刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧， 高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙， 不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于 辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻 损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半， 请并寺，着僧常员数，缺则补。”后善其言。 神龙初，入为尚书右丞，封怀县 男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖 幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左 道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使
按普思者,进曰:“瑰为大臣,不能前诛逆竖而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。 于是,仆射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑不枉,普思法当死。”帝不得已,流普 思于儋州,余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品,进封许国公。时大臣 初拜官,献食天子,名曰“烧尾”,瑰独不进。及侍宴,宗晋卿嘲之,帝默然。 瑰自解于帝曰:“宰相燮和阴阳,代天治物。今粒食踊贵,百姓不足,卫兵至三 日不食,臣诚不称职,不敢烧尾。”帝崩,遗诏皇太后临朝,相王以太尉辅政。 后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥日:"太后临朝,相王有不通问之 嫌,不宜辅政。”瑰正色日:“遗制乃先帝意,安得辄改?”楚客等怒,卒削相王 辅政事,瑰称疾不朝。景云元年,卒,年七十二,谥日文贞(博学坚贞 (选自《新唐书苏瑰传》,有删节) 4.对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3分) 俊臣未至追还,恨之 恨怨恨 B.瑰使按普思者 按审问 C.流普思于儋州,余党论死论判处 D卒削相王辅政事 卒突然 5.以下各组句子中,全都表现苏瑰“文贞”的一组是( (3分) ①擢进土第,补恒州参军 ②明晓法令,多识台省旧章 ③立庙塔,役无虚岁 ④臣诚不称职,不敢烧尾 ⑤正色日:“遗制乃先帝意,安得辄改?” ⑥卒削相王辅政事
按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。” 于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普 思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。时大臣 初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。 瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三 日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。 后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之 嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王 辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞（博学坚贞）。 （选自《新唐书·苏瑰传》，有删节） 4．对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3 分） A．俊臣未至追还，恨之 恨 怨恨 B．瑰使按普思者 按 审问 C．流普思于儋州，余党论死 论 判处 D 卒削相王辅政事 卒 突然 5．以下各组句子中，全都表现苏瑰“文贞”的一组是 （ ） （3 分） ①擢进士第，补恒州参军 ②明晓法令，多识台省旧章 ③立庙塔，役无虚岁 ④臣诚不称职，不敢烧尾 ⑤正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？” ⑥卒削相王辅政事
A.②④⑤B.①③⑥C.①③⑤D.②④⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3 分) A苏瑰躬行孝悌之道:他的母亲去世,悲伤过度,感染到他人,因此左庶子 张大安上表举荐他。 B苏瑰为官清廉爱民:他严格要求自己,生活简朴。他劝谏武后为民着想, 希望她少建庙宇。 C.苏瑰嫉恶如仇∵郑普思的党羽遍布岐、陇,他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰 逮捕郑普思,将其处以极刑 D.苏瑰直言敢谏:他不按照当时的习惯给天子献食,在宴会上自我辩解时还 讽谏皇上要体恤民情。 7.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (10分) (1)普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。(5分) (2)仆射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑不枉,普思法当死。”(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 听筝 柳中庸 抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明? 更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。 8有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范,请对这两个字作简要
A．②④⑤ B. ①③⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） （3 分） A.苏瑰躬行孝悌之道：他的母亲去世，悲伤过度，感染到他人，因此左庶子 张大安上表举荐他。 B.苏瑰为官清廉爱民：他严格要求自己，生活简朴。他劝谏武后为民着想， 希望她少建庙宇。 C.苏瑰嫉恶如仇：郑普思的党羽遍布岐、陇，他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰 逮捕郑普思，将其处以极刑。 D.苏瑰直言敢谏：他不按照当时的习惯给天子献食，在宴会上自我辩解时还 讽谏皇上要体恤民情。 7.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （10 分） ⑴ 普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。 （5 分） ⑵ 仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。 ” （5 分） （二）古代诗歌阅读 （11 分） 听筝 柳中庸 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 8.有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要
赏析。(5分) 9请结合本诗颌联和颈联,简要分析作者是如何表现“筝声”之“悲怨”的。 (6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)学而不思则罔, (孔子《论语》 (2)乘风破浪会有时 (李白《行路难》) (3)故虽有名马, ,骈死于槽枥之间。(韩愈《马说》) (4)亦余心之所善兮, (屈原《离骚》) (5)后人哀之而不鉴之, (杜牧《阿房宫赋》) (6) ,愁云惨淡万里凝。 (岑参《白雪歌送武 判官归京》 乙选考题 文学类文本阅读(25分) 11阅读下面的文字,完成()--题。(25分) 当玫瑰开花的时候 〔智利〕佩德罗·普拉多 老园丁培育岀了许多许多品种优良的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花 送到那朵花去,在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样,他培育出了 很多新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝,也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤 劳动的人的妒羡。他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点,他落得了一个自私、 讨人厌的名声。有一位美貌的夫人曾来拜访过他。当这位夫人离开的时候,同样
赏析。（5 分） 9.请结合本诗颔联和颈联，简要分析作者是如何表现“筝声”之“悲怨”的。 （6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）学而不思则罔， 。 (孔子《论语》) （2）乘风破浪会有时， 。 （李白《行路难》） （3）故虽有名马， ，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》） （4）亦余心之所善兮， 。 （屈原《离骚》） （5）后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧《阿房宫赋》） （6） ，愁云惨淡万里凝。 （岑参《白雪歌送武 判官归京》） 乙 选考题 三 文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成⑴----⑷题。（25 分） 当玫瑰开花的时候 〔智利〕佩德罗·普拉多 老园丁培育出了许多许多品种优良的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花 送到那朵花去，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了 很多新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤 劳动的人的妒羡。他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、 讨人厌的名声。有一位美貌的夫人曾来拜访过他。当这位夫人离开的时候，同样
也是两手空空没有带走一朵花只是嘴里重复嘟囔着园丁对她说的话。从那时起, 人们除了说他自私、讨人厌之外,又把他看成了疯子,谁也不再去理睬他了 夫人,您真美呀!园丁对那位美貌的夫人说,“我真乐意把我花园里的花 全部都奉献给您呀!但是,尽管我年岁已这么大了,我依旧不知道怎样采摘,才 能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧?哦!您不要笑话我,我请求您 不要笑话我。 老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里,那里盛开着一种奇妙的玫瑰 花,艳红的花朵?好像是一颗鲜红的心被拋弃在蒺藜之中。 夫人,您看;园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摸着花朵,一边说 我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长岀来,仿佛是 堆小小的篝火喷吐出的红彤彤的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保 持着它那熊熊燃烧的火焰吗?花萼细嫩,慢慢地从长长的花茎上长了岀来,而花 朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开。长到何时为止算是花萼, 又从何时开始算作花朵,我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候,枝干就慢 慢地变成白色,而它的根因地下渗出的水的作用,又同泥土紧紧地结合起来了。 如果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道,那我怎么能把它摘下来 送给他人?要是硬行把它摘下来赠送给别人,那么,夫人,您知道吗?一种断残 的东西其生命是十分短暂的 每年到了十月,那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是从什 么地方开始开花的。我从来也不敢说:我的玫瑰树开花了。而我总是这样欢呼 着:大地开花了,妙极啦 在年轻的时候,我很有钱,身体壮实,人长得漂亮,而且心地善良,为人
也是两手空空没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟囔着园丁对她说的话。从那时起， 人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。 “夫人，您真美呀！”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把我花园里的花 全部都奉献给您呀！但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道怎样采摘，才 能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑话我，我请求您 不要笑话我。” 老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰 花，艳红的花朵？好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。 “夫人，您看，”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摸着花朵，一边说， “我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是 一堆小小的篝火喷吐出的红彤彤的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保 持着它那熊熊燃烧的火焰吗？花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花 朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开。长到何时为止算是花萼， 又从何时开始算作花朵，我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢 慢地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。 “如果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么能把它摘下来 送给他人？要是硬行把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗？一种断残 的东西其生命是十分短暂的。 “每年到了十月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是从什 么地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼 着：‘大地开花了，妙极啦！’ “在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人
忠厚。那时曾有四个女人爱我。 “第—个女人爱我的钱财。在那个放荡女人的手里,我的财产很快地被挥霍 完了。 “第二个女人爱我的健壮的体格,她要我同我的那些情敌去搏斗,去战胜他 们。可是不久,我的精力就随着她的爱情_起枯竭了 “第三个女人爱我的英俊的容貌,她无休止地吻我,对我倾吐了许许多多情 意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春-起消逝了,那个女人对我的爱情 也就完结了。 第四个女人爱我的忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益,最后 我终于看出了她的虚伪,就把她抛弃了 在那个时候,夫人,我就像一株玫瑰树上的四朵玫瑰花,四个女人,每人 摘去了一朵。但是,如果说一株玫瑰树可以迎送一百个春天的话,那么一朵玫瑰 花却只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花,就是如此这般地、一旦被人摘下, 也就永远地凋零了。 “至此以后,从来没有人在我的花园里拿走过一朵采摘的花。我对所有到我 这花园来的人说:‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东 西呢?假如你真能把毎件事物的底细明确地分清楚假如你寘能弄清玫瑰长到何 处算作花萼,又从何处开始算作花朵的话,那么,你就到那玫瑰开花的地方去采 摘吧! (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最怡恰当的两项是()(5 分) A.四个女人就是四朵玫瑰花,他们代表着老人身上的各种缺点,老人是个
忠厚。那时曾有四个女人爱我。 “第一个女人爱我的钱财。在那个放荡女人的手里，我的财产很快地被挥霍 完了。 “第二个女人爱我的健壮的体格，她要我同我的那些情敌去搏斗，去战胜他 们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。 “第三个女人爱我的英俊的容貌，她无休止地吻我，对我倾吐了许许多多情 意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情 也就完结了。 “第四个女人爱我的忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后 我终于看出了她的虚伪，就把她抛弃了。 “在那个时候，夫人，我就像一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人 摘去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送一百个春天的话，那么一朵玫瑰 花却只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是如此这般地、一旦被人摘下， 也就永远地凋零了。 “至此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵采摘的花。我对所有到我 这花园来的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东 西呢？假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何 处算作花萼，又从何处开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采 摘吧！’” （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ） （5 分） A. 四个女人就是四朵玫瑰花，他们代表着老人身上的各种缺点，老人是个
能够自我批评的谦虚的人。 B.“那些红色的花瓣从花萼里长出来,仿佛是一堆小小的篝火喷吐岀的红彤 彤的火苗。难道把火苗从篝火中取岀来还能继续保持着它那熊熊燃烧的火焰 吗?"这一句运用比喻,生动形象地说明采折玫瑰就如同将火苗从篝火中取出来 样,会断送玫瑰的生命与美丽这一道理 C.老园丁对玫瑰花的热爱超出了通常的表现,他因此招来自私、讨人厌的 名声,可他对于这些满不在乎,因为,这些玫瑰花的生命就是他自己的生命,他 愿意为呵护这些生命付出一切代价 D.本文被称为小小说的经典之作,对老人这个人物的塑造,作者运用了外 猊描写、细节描写、动作描写及语言描写等多种手法。 E.小说构思奇特,简要地交代之后就转入对故事的叙述,因此,成为小小 说史上的经典之作,体现了令人感喟的主旨:对生命的讴歌和对呵护生命的美好 心灵的赞颂。 (2)小说第一段的作用是什么?请简要分析。(6分) (3)请简要分析“玫瑰花”在文中的作用。(6分) (4)作者为什么要写老园丁的爱情经历?这篇哲理小说探讨了一种人生命 题,也即“爱”的态度和方法问题,请联系现实生活谈谈你对此的理解。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题 查韦斯:从军队到政坛的传奇人生 人物春秋 查韦斯是拉丁美洲最引人注目和最有争议的领导人之一。对很多支持他的人
能够自我批评的谦虚的人。 B.“那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红彤 彤的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保持着它那熊熊燃烧的火焰 吗？”这一句运用比喻，生动形象地说明采折玫瑰就如同将火苗从篝火中取出来 一样，会断送玫瑰的生命与美丽这一道理。 C．老园丁对玫瑰花的热爱超出了通常的表现，他因此招来自私、讨人厌的 名声，可他对于这些满不在乎，因为，这些玫瑰花的生命就是他自己的生命，他 愿意为呵护这些生命付出一切代价。 D．本文被称为小小说的经典之作，对老人这个人物的塑造，作者运用了外 貌描写、细节描写、动作描写及语言描写等多种手法。 E．小说构思奇特，简要地交代之后就转入对故事的叙述，因此，成为小小 说史上的经典之作，体现了令人感喟的主旨：对生命的讴歌和对呵护生命的美好 心灵的赞颂。 （2）小说第一段的作用是什么？请简要分析。（6 分） （3）请简要分析“玫瑰花”在文中的作用。（6 分） （4）作者为什么要写老园丁的爱情经历?这篇哲理小说探讨了一种人生命 题，也即“爱”的态度和方法问题，请联系现实生活谈谈你对此的理解。（8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 查韦斯：从军队到政坛的传奇人生 人物春秋 查韦斯是拉丁美洲最引人注目和最有争议的领导人之一。对很多支持他的人