2009年中考现代文阅读指导训练：说明文阅读专题.doc_大学文库

4考查对文章的整体或局部感知,如“为什么说鹦鹉鱼‘最大的危险不是来自外界的伤害,而是因为作茧自缚的自残””(2007年浙江湖州)、“读完全文,你认为“雀”与“鹊”有哪些不同” (2007年江苏泰州)。 5考查对修饰语、关键词的理解,如“结合语境分析下列加点词语的表达效果:每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子,像美女的眉”(2007年浙江嘉兴)、“文章第①段中加点的词语大部分能否去掉?为什么”(2007年湖北随州) 6.考查对重点句子的理解,如“比较第③段中画线句子的内容,你得出的结论是什么”(2007 年北京)、“第⑦段中地球“不堪重负’生病了”在呻吟'在文中指的是什么?”(2007年湖北恩施)。 7.考查综合探究能力,如“风筝最早发源于中国,风筝的发明成为中国人的一大骄傲请发挥你的想像,进行一次创新之举,设想出将风筝运用于生产、生活、科研等实践活动中的一种方法”(2007年湖北潜江)、“阅读下面材料,联系上文内容,围绕“怎样保护濒危植物”问题,请你提出三条合理化建议”(2007年江西) 【方法指津】 1.对说明对象的特征及顺序的把握 ①分清说明对象的类别,把握说明对象的特征和顺序。说明对象的特征和顺序,因说明对象的类别不同而各有不同的表现形式,介绍事物及事物发展变化类的作品,常用时间或空间顺序,其特征往往表现于外,可从形状、构造着手把握:介绍事理类的作品,常用逻辑顺序, 其特征常常隐藏于内,须从性质、成因、关系着手把握其特征。 ②抓住中心句或标志词,把握说明对象的特征和顺序。说明文每段乃至全文一般都有中心句, 事物的特征往往隐含在中心句中,因此从抓中心句入手,往往可以抓住事物的特征。说明文的三种顺序又各有不同的标志词,如表时间顺序的时间词,表空间顺序的方位词,表逻辑顺序的内在关系词,抓住它,判别文章的顺序就会容易 2对说明方法的判断及其作用的理解

4.考查对文章的整体或局部感知，如“为什么说鹦鹉鱼‘最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残’”（2007 年浙江湖州）、“读完全文，你认为“雀”与“鹊”有哪些不同” （2007 年江苏泰州）。 5.考查对修饰语、关键词的理解，如“结合语境分析下列加点词语的表达效果：每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子，像美女的眉”（2007 年浙江嘉兴）、“文章第①段中加点的词语‘大部分’能否去掉？为什么”（2007 年湖北随州）。 6.考查对重点句子的理解，如“比较第③段中画线句子的内容,你得出的结论是什么”（2007 年北京）、“第⑦段中地球‘不堪重负’‘生病了’‘在呻吟’在文中指的是什么？”（2007 年湖北恩施）。 7.考查综合探究能力，如“风筝最早发源于中国，风筝的发明成为中国人的一大骄傲。请发挥你的想像，进行一次创新之举，设想出将风筝运用于生产、生活、科研等实践活动中的一种方法”（2007 年湖北潜江）、“阅读下面材料，联系上文内容，围绕“怎样保护濒危植物”问题，请你提出三条合理化建议”（2007 年江西）。【方法指津】 1.对说明对象的特征及顺序的把握。 ①分清说明对象的类别，把握说明对象的特征和顺序。说明对象的特征和顺序，因说明对象的类别不同而各有不同的表现形式，介绍事物及事物发展变化类的作品，常用时间或空间顺序，其特征往往表现于外，可从形状、构造着手把握；介绍事理类的作品，常用逻辑顺序，其特征常常隐藏于内，须从性质、成因、关系着手把握其特征。 ②抓住中心句或标志词，把握说明对象的特征和顺序。说明文每段乃至全文一般都有中心句，事物的特征往往隐含在中心句中，因此从抓中心句入手，往往可以抓住事物的特征。说明文的三种顺序又各有不同的标志词，如表时间顺序的时间词，表空间顺序的方位词，表逻辑顺序的内在关系词，抓住它，判别文章的顺序就会容易。 2.对说明方法的判断及其作用的理解

在说明文阅读中,可以从文题或关键词入手,把握说明中心,说明中心的概括其实就是“说明对象+特征”,说明文中关于说明内容概括可以细读全文,运用找出中心句或关键词的方法进行 5对重点句子句义的理解。说明文中重点的句子表层意思不难理解,但其真正意思不容易把握。理解重点句子的句义, 必须透过语句字面意思,看到句子表达的本意,理解它的实质。【真题例谈】阅读下文,完成后面的问题。(2007年重庆市中考题) 三峡博物馆 ①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端,建筑主体长1573米宽98.085米高32米总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身承载了许多历史与文化的寓意。 ②三峡博物馆依山而建,整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望,博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水,砂岩外墙则代表着山,它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶,很像一个巨大的承露盘,一方面取“三峡之水天上来”之意,另一方面,水通过三层叠瀑,一泄而下,与人民广场相连,体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 ③三峡博物馆展厅面积为23225平方米,有4个基本陈列,分别是:反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”;反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”:反映20世纪重庆城市变迁的“重庆城市之路”:反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅 ④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧,是博物馆的招牌展厅。走进展厅,参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画,它与摆放有致的各种三峡石一起,构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下,正踩在一条用玻璃隔水

在说明文阅读中，可以从文题或关键词入手，把握说明中心，说明中心的概括其实就是“说明对象+特征”，说明文中关于说明内容概括可以细读全文，运用找出中心句或关键词的方法进行。 5.对重点句子句义的理解。说明文中重点的句子表层意思不难理解，但其真正意思不容易把握。理解重点句子的句义，必须透过语句字面意思，看到句子表达的本意，理解它的实质。【真题例谈】阅读下文，完成后面的问题。（2007 年重庆市中考题）三峡博物馆 ①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长 157.3 米,宽 98.085 米,高 32 米, 总建筑面积为 4 万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。 ②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 ③三峡博物馆展厅面积为 23225 平方米，有４个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映２０世纪重庆城市变迁的“重庆•城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。 ④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长 9 米、高 6 米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水

4．请从选文第、第自然段划横线的句子中任选一句，分析它采用了什么说明方法，有什么表达效果。 5．有关部门准备打一则广告，用富有吸引力的语言来介绍三峡博物馆。请你根据文章内容，为三峡博物馆的这则广告撰写广告词。要求：内容与选文相符；语言具有吸引力；30 字以内。 [解题思路] 第 1 题考查对文章说明顺序的把握。通读全文，可以很容易看出本文是按照空间的说明顺序，再稍做辨析，就会发现，前两段说明了博物馆的外部特征，后四段说明了博物馆的内部特征。第 2 题考查的是文章内容的理解，答题时需要紧扣住“历史与文化”这一要求，这样就可以发现，采光效果不属历史文化寓意。第 3 题考查对所说明的对象的特征的把握。答题时，需要细读相关段落，从中找出关键性词语加以概括。第 4 题考查对说明方法极其作用的理解，可以结合所学的说明方法的知识来回答。第 5 题一道开放性试题，它一方面考查考生对三峡的知识的掌握情况，另一方面考查拟写广告的能力。【新题演练】（一）阅读《重庆轻轨飞扬》一文，完成后面的问题。重庆轻轨飞扬在最新的重庆交通地图上，一条长龙在山城蜿蜒盘旋，龙头在商业中心较场口，龙尾在钢铁基地新山村。它纵贯长江和嘉陵江间狭长的渝中半岛，穿行于中梁山至真武山之间的低丘地带，长 19 公里，跨越三个行政区，辐射九个片区，把主城六大行政区的重要交通干线、桥梁和客流集散枢纽链接在一起。这条长龙就是穿越山城迷雾风驰电掣、凌空飞扬的重庆轻轨。它是一条交通线路，但它又不仅仅是一条交通线路。轻轨为重庆人带来了方便快捷，城市因为轻轨而变短。轨道交通建成后，主城区公共交通的出行比例上升，达到 32％，居民的平均出行时间从先前的 57 分钟下降为现在的 33 分钟

轨道交通客运量占公共交通客运量的27%,大大缓解城市道路的交通压力。而市民经过一至两次换乘,就可到达目的地在期盼与憧憬之后,重庆人坐上了轻轨,穿行于这个山水城市之间。而整个轻轨沿线也出现一种莫名的“兴奋”,这种兴奋就是“经济效应”。轻轨本身对区域经济具有很强的带动性。直辖七年,重庆的城市交通格局和经济实力发生了翻天覆地的巨变:从直辖前的“两桥连接一个渝中半岛”,变成多座大桥和高速公路串起的渝中、江北、南岸、经开区等多个组团式经济圈,同时形成了以解放碑为首的5大商圈。但随着轻轨的运行,一种全新的“带状经济”首先在九龙坡地区悄然出现。纵观轻轨较新线,九龙坡境内的轻轨线有着得天独厚的优势。成为重庆风景的移动瞭望塔和重庆文化的窗口,这是轻轨的另一使命一方面,重庆一面靠山、一面环水,形成了典型的山水格局的地貌。另一方面,重庆又具有丰富而悠久的文化资源,巴渝历史文化源远流长,民风、民俗、民情丰富多彩。轻轨沿线经过之地,文化色彩浓郁。其中,包括地域特色明显的民居和一些历史古迹。绵长起伏的轨道,列车以平均每小时32公里的时速自由地在城市间穿行。坐在宽敞、明亮、舒适的车内,感觉就像在空中飞翔,让人情不自禁兴奋、激动。云淡风轻,透过明净的车窗从高空俯看自己熟悉的家园,城中美景如一幅流动的风景画,飞速从眼前划过列车无声地在轨道上飞驰,行如风,稳如松,60分贝的运行噪音被淹没在喧嚣的城市中。乘坐在轻轨之上,感受它从地下到空中,像一条蛟龙一般忽而潜隐地下、忽而凌空飞架的壮观气势。举目向窗外眺望,江水潺潺、群山争翠,沿途美景尽收眼底,她们韵味无穷。轻轨插上了文化的翅膀。13个车站,13个展馆,各个展馆都有自己的风味:根雕收藏馆老照片收藏馆、古瓷器收藏馆,应有尽有,在较场口车站内看“轻轨赋”、轻轨线路模型和车模展台;在黄花园车站参观民族民间工艺品展馆,进小吃城:在牛角沱车站浏览老照片收藏馆,有心者更可在顶层观景平台看江景。等车不是枯燥无味的事,而成了风雅的举措。 1.从全文来看,轻轨对于重庆的发展有何作用?

轨道交通客运量占公共交通客运量的 22.7％，大大缓解城市道路的交通压力。而市民经过一至两次换乘，就可到达目的地。在期盼与憧憬之后，重庆人坐上了轻轨，穿行于这个山水城市之间。而整个轻轨沿线也出现一种莫名的“兴奋”，这种兴奋就是“经济效应”。轻轨本身对区域经济具有很强的带动性。直辖七年，重庆的城市交通格局和经济实力发生了翻天覆地的巨变：从直辖前的“两桥连接一个渝中半岛”，变成多座大桥和高速公路串起的渝中、江北、南岸、经开区等多个组团式经济圈，同时形成了以解放碑为首的 5 大商圈。但随着轻轨的运行，一种全新的“带状经济”首先在九龙坡地区悄然出现。纵观轻轨较新线，九龙坡境内的轻轨线有着得天独厚的优势。成为重庆风景的移动瞭望塔和重庆文化的窗口，这是轻轨的另一使命。一方面，重庆一面靠山、一面环水，形成了典型的山水格局的地貌。另一方面，重庆又具有丰富而悠久的文化资源，巴渝历史文化源远流长，民风、民俗、民情丰富多彩。轻轨沿线经过之地，文化色彩浓郁。其中，包括地域特色明显的民居和一些历史古迹。绵长起伏的轨道，列车以平均每小时 32 公里的时速自由地在城市间穿行。坐在宽敞、明亮、舒适的车内，感觉就像在空中飞翔，让人情不自禁兴奋、激动。云淡风轻，透过明净的车窗，从高空俯看自己熟悉的家园，城中美景如一幅流动的风景画，飞速从眼前划过。列车无声地在轨道上飞驰，行如风，稳如松，60 分贝的运行噪音被淹没在喧嚣的城市中。乘坐在轻轨之上，感受它从地下到空中，像一条蛟龙一般忽而潜隐地下、忽而凌空飞架的壮观气势。举目向窗外眺望，江水潺潺、群山争翠，沿途美景尽收眼底，她们韵味无穷。轻轨插上了文化的翅膀。13 个车站，13 个展馆，各个展馆都有自己的风味：根雕收藏馆、老照片收藏馆、古瓷器收藏馆，应有尽有，在较场口车站内看“轻轨赋”、轻轨线路模型和车模展台；在黄花园车站参观民族民间工艺品展馆，进小吃城；在牛角沱车站浏览老照片收藏馆，有心者更可在顶层观景平台看江景。等车不是枯燥无味的事，而成了风雅的举措。 1.从全文来看，轻轨对于重庆的发展有何作用？

越的技巧蜚声中外,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,被评为国家5A级旅游景宝顶山则是世界石窟的压轴之作,始建于公元11791249年间,历时70年,沿岩壁开凿其中尤以举世无双的千手观音和长达31米的卧佛著称。宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像,全长31米。这尊佛像是横卧着的,人们就叫它卧佛。佛前有一弧形沟壑,自然形成了仙界、人间的分界线, 所以每次去我就要示意客人站在仙界内为其拍照纪念。这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛,而没有惊恐慌乱的情景。宝顶山这尊卧佛是半身像。他下半身隐入石岩之中。这种意到笔不到的手法,有种于有限中产生无限联想的艺术效果。故大足民间对宝顶山卧佛有“身在大足,手摸巴县,脚踏泸州”的说法,给人插上了无限想象的翅膀《千手观音》是一个非常壮观的雕像,它的“千手”(准确数字是1007只手。传说本来1009 只手才是最顶点,由于中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴,而皇帝为“九五之尊”,故雕刻了1007只。)如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出,每只手都雕得纤美细柔,手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器,千姿百态,无一雷同。人们称它是人间唯一的千手观音石雕像,是天下一绝!金光闪闪的千手、千眼观音,令游人莫不叹为观止! 组叫《父母恩重经变像》的石刻,把父母养育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人,婚嫁、离别等,分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题,人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻,并都刻有文字说明,仿佛古代的连环图画。其中穿着开裆裤、摸着妈妈奶头吃奶的孩子的形象,就是迄今为止世界上穿开裆裤的唯一石刻记录。宝顶圆觉洞,为整石开凿,宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊,主佛前有跪菩萨一尊,俯首合十, 恭敬虔诚,左右壁为十二圆觉菩萨,跌坐莲台,妙丽庄严,姿态不一,衣服、肌肉质感真实, 似薄纱突身,衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁,人物鸟兽,花草树木,幽泉怪石,近似写实作品,是大佛湾雕刻的精华不少人认为,充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》,是最精彩的,它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动

越的技巧蜚声中外，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被评为国家 5A 级旅游景点。宝顶山则是世界石窟的压轴之作，始建于公元 1179—1249 年间，历时 70 年，沿岩壁开凿，其中尤以举世无双的千手观音和长达 31 米的卧佛著称。宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全长 31 米。这尊佛像是横卧着的，人们就叫它卧佛。佛前有一弧形沟壑，自然形成了仙界、人间的分界线，所以每次去我就要示意客人站在仙界内为其拍照纪念。这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛，而没有惊恐慌乱的情景。宝顶山这尊卧佛是半身像。他下半身隐入石岩之中。这种意到笔不到的手法，有种于有限中产生无限联想的艺术效果。故大足民间对宝顶山卧佛有“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，给人插上了无限想象的翅膀。《千手观音》是一个非常壮观的雕像，它的“千手”（准确数字是 1007 只手。传说本来 1009 只手才是最顶点，由于中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴，而皇帝为“九五之尊”，故雕刻了 1007 只。）如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同。人们称它是人间唯一的千手观音石雕像，是天下一绝！金光闪闪的千手、千眼观音，令游人莫不叹为观止！一组叫《父母恩重经变像》的石刻，把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明，仿佛古代的连环图画。其中穿着开裆裤、摸着妈妈奶头吃奶的孩子的形象，就是迄今为止世界上穿开裆裤的唯一石刻记录。宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。不少人认为，充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》，是最精彩的，它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动