2009年中考现代文阅读指导训练：议论文阅读专题.doc_大学文库

4考查对论证方法的理解,如“试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法”(2007年湖南常德)、“选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(2007 年辽宁沈阳) 5考查对议论文语言的品味,“第(7)段画线句子中,加点词“转战”若改为“辗转”表达效果会有什么不同”(2007年山东滨州)、“防止“情绪污染’,主要还是加强品格和心情修养。” 的句子中“主要”一词能否去掉?说说你的意见”(2007年河北邯郸) 6考査综合探究的能力,如“请联系实际,谈谈你对微笑值多少钱'的理解”(2007年福建龙岩)、“王明快考试了,妈妈整天唠叨个不停,唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文,请你开导开导他吧!”(2007年广西百色课改卷) 【方法指津】 1对论点的把握。论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点, 才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就能看出哪是主哪是从,哪是纲哪是目。中心论点所处的位置首先看标题,要区分论题和论点。有的议论文的中心论点在开头,有的在中间,有的在结尾。还有的对论点表述不很集中,需要读者自己用语言归纳概括出来 2.对论据的把握论据:是证明论点的材料。它是被论点统率,为论点服务的。常用的论据有两种类型事实论据和道理论据。事实论据:包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据:指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论,包括社会科学理论,如哲学理论:也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等

4.考查对论证方法的理解，如“试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法”（2007 年湖南常德）、“选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?” （2007 年辽宁沈阳）。 5.考查对议论文语言的品味，“第（7）段画线句子中，加点词“转战”若改为“辗转”表达效果会有什么不同”（2007 年山东滨州）、““防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养。” 的句子中“主要”一词能否去掉?说说你的意见”（2007 年河北邯郸） 6.考查综合探究的能力，如“请联系实际，谈谈你对‘微笑值多少钱’的理解”（2007 年福建龙岩）、“王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！”（2007 年广西百色课改卷）。【方法指津】 1.对论点的把握。论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。中心论点所处的位置首先看标题，要区分论题和论点。有的议论文的中心论点在开头，有的在中间，有的在结尾。还有的对论点表述不很集中，需要读者自己用语言归纳概括出来。 2.对论据的把握。论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有两种类型—— 事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等

年轻人也需要反省廖廓 ①法国牧师纳德?兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反省提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话,道出了反省之于人生的意义 ②在一些人的意识里,反省,似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的,而年轻人更要善于反省:走过的路短,很容易出现失误和差错:后面的路长,反省就更有必要、更有价值。 ③反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。 ④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。 ⑤反省,主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出:“过去的成功是我们的财富过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻 ⑥反省要取得成效,关键在于要善于将反省后认识付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生前有碧绿、后有金黄的美好画卷。”现在看来, 要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省,并将反

年轻人也需要反省廖廓 ①法国牧师纳德?兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有５０％的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。 ②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。 ③反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。 ④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。 ⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。” 正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。 ⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反

第1题考査概括中心论点的能力。答题时需要在通读全文的基础上,结合标题“年轻人也需要反省”以及第②段中的“而年轻人更要善于反省”进行概括,从而得出正确的答案第2题考查对议论文中首段引用名言的作用的理解。一般来说,可以从这几点来考虑:(1) 与论点或论题的关系;(2)是否可以作为论据:(3)能否激发起阅读趣味或引起阅读注意。就本题而言,可以从上述几个方面加以思考。第3题考查对论证过程的把握。可以看出,文章在提出中心论点之后,分别从三个方面进行了论证。第4题查对议论文语言的品味。答题时,需要将它的一般作用(即准确、概括、严密)和特殊作用(即在该句中的作用)结合起来着笔。第5题考查对论据的把握。论据是为证明论点而服务的,B、C、D三个选项证明的分别是要苦学、虚学、善问,这些与自省没有多大联系,所以不能做论据,只有A项才支撑了论点。【新题演练】读书是一种享受缪俊杰 ①近年电视台《百家讲坛》对《论语》炒得很火,于是我翻了翻《论语》。孔老夫子那句话学而时习之,不亦乐乎!”突然使我产生一个话题:读书是一种快乐,一种享受 ②读书为什么是一种享受?我个人体会,读书能得到许多知识,医治愚妄无知的疾病。我国汉代大文学家、大学问家刘向说过:“书犹药也,善读可以医愚。”刘向是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙,做过很接近皇帝的佐辅,可以说既是高干子弟,又是高级干部。但此人不太喜欢做官,而是喜欢读书。他毕生大部分时间都坐在皇家图书馆——天禄阁读书和整理图书他花了二十多年时间把当朝和以往几百年堆积如山的宫廷藏书重新整理。他勘校了《战国策》,编著了《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传》等著作,可以说他是后来流行的经、传、诗、赋的总编辑。正因为他读了许多书(包括好书和坏书),所以才说出“书犹药也,善读可以医愚”这样深刻而富有警策意义的话来。 ③我是很赞成很欣赏刘向这个判断的。人之初,脑子里是一片空白,只是后来读了书,经世事,才使自己的脑子充实起来。我想,每个知识者的一生中,都会根据自己的需要从不同的

第 1 题考查概括中心论点的能力。答题时需要在通读全文的基础上，结合标题“年轻人也需要反省”以及第②段中的“而年轻人更要善于反省”进行概括，从而得出正确的答案。第 2 题考查对议论文中首段引用名言的作用的理解。一般来说，可以从这几点来考虑：（1）与论点或论题的关系；（2）是否可以作为论据；（3）能否激发起阅读趣味或引起阅读注意。就本题而言，可以从上述几个方面加以思考。第 3 题考查对论证过程的把握。可以看出，文章在提出中心论点之后，分别从三个方面进行了论证。第 4 题查对议论文语言的品味。答题时，需要将它的一般作用（即准确、概括、严密）和特殊作用（即在该句中的作用）结合起来着笔。第 5 题考查对论据的把握。论据是为证明论点而服务的，B、C、D 三个选项证明的分别是要苦学、虚学、善问，这些与自省没有多大联系，所以不能做论据，只有 A 项才支撑了论点。【新题演练】读书是一种享受缪俊杰 ①近年电视台《百家讲坛》对《论语》炒得很火，于是我翻了翻《论语》。孔老夫子那句话： “学而时习之，不亦乐乎！”突然使我产生一个话题：读书是一种快乐，一种享受。 ②读书为什么是一种享受？我个人体会，读书能得到许多知识，医治愚妄无知的疾病。我国汉代大文学家、大学问家刘向说过：“书犹药也，善读可以医愚。”刘向是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，做过很接近皇帝的佐辅，可以说既是高干子弟，又是高级干部。但此人不太喜欢做官，而是喜欢读书。他毕生大部分时间都坐在皇家图书馆——天禄阁读书和整理图书。他花了二十多年时间把当朝和以往几百年堆积如山的宫廷藏书重新整理。他勘校了《战国策》，编著了《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传》等著作，可以说他是后来流行的经、传、诗、赋的总编辑。正因为他读了许多书（包括好书和坏书），所以才说出“书犹药也，善读可以医愚”这样深刻而富有警策意义的话来。 ③我是很赞成很欣赏刘向这个判断的。人之初，脑子里是一片空白，只是后来读了书，经世事，才使自己的脑子充实起来。我想，每个知识者的一生中，都会根据自己的需要从不同的

典籍中吸收不同的知识,以丰富自己的营养,充实自己的精神世界。英国思想家培根说过: “读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑与修辞使人善辩”每一类书籍有不同的作用和功能,因此,每个想读书的人都可以而且会根据自己的不同需要,选择自己想读的书。这些书就像“药”一样,“对症下药”就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病,使自己变得聪明和充实起来,并得到精神的满足。所以,当你主动去找书读的时候,书就会使你感觉得到了愉悦,得到了享受。当然使人不愉的读书也有。特别是当今一些精神垃圾充斥市场的时候,你拿到这些书会感到头痛,读这些书是一种精神负担。你把它丢到一边,不读它就是了。“萝卜白菜,各有所爱”。因此,我也很赞成刘向说的善读”。图书是一种朋友,善读就是善于交朋友,尤其是涉世不深的青少年,更需要“择其善者而从之”,选择一些好书,对丰富人们的精神世界有益的书去读,去欣赏。英国一位作家说过:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你坑害。”社会上从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实不少。所以我们不仅要提倡多读书,而且还要引导他们“善读书”。这样才能相得益彰 ④读书要得到享受,得到快乐,当然还要持之以恒,讲求方法。中国古人所说:“学而时习之”,“知之为知之,不知为不知”,“不耻下问”,“循序渐进”,“学然后知不足”,“锲而不舍金石可镂”,“欲速则不达”,“业精于勤”,“学贵自得”,“专心致志”,“博学贵专”等等,都是至理名言,万世警策,我们应该认真借鉴前人的经验,才会使读书成为一种快乐,一种享受你相信吗?可以试一试。 (摘自《新民晚报》2007年第423期有删改) 1.本文的中心论点是什么?请用原文回答。 2.文章第①段在文中有何作用? 3.先回答:第②段用了哪些论证方法?再说说作者是怎样运用这两种论证方法进行论证的

典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养，充实自己的精神世界。英国思想家培根说过： “读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能，因此，每个想读书的人都可以而且会根据自己的不同需要，选择自己想读的书。这些书就像“药”一样，“对症下药”就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来，并得到精神的满足。所以，当你主动去找书读的时候，书就会使你感觉得到了愉悦，得到了享受。当然使人不愉的读书也有。特别是当今一些精神垃圾充斥市场的时候，你拿到这些书会感到头痛，读这些书是一种精神负担。你把它丢到一边，不读它就是了。“萝卜白菜，各有所爱”。因此，我也很赞成刘向说的 “善读”。图书是一种朋友，善读就是善于交朋友，尤其是涉世不深的青少年，更需要“择其善者而从之”，选择一些好书，对丰富人们的精神世界有益的书去读，去欣赏。英国一位作家说过：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”社会上从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实不少。所以我们不仅要提倡多读书，而且还要引导他们“善读书”。这样才能相得益彰。 ④读书要得到享受，得到快乐，当然还要持之以恒，讲求方法。中国古人所说：“学而时习之”，“知之为知之，不知为不知”，“不耻下问”，“循序渐进”，“学然后知不足”，“锲而不舍，金石可镂”，“欲速则不达”，“业精于勤”，“学贵自得”，“专心致志”，“博学贵专”等等，都是至理名言，万世警策，我们应该认真借鉴前人的经验，才会使读书成为一种快乐，一种享受。你相信吗？可以试一试。（摘自《新民晚报》 2007 年第 423 期有删改） 1.本文的中心论点是什么？请用原文回答。 2.文章第①段在文中有何作用？ 3. 先回答：第②段用了哪些论证方法？再说说作者是怎样运用这两种论证方法进行论证的

①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道—“当我走出囚室,迈出通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”曼德拉将悲痛与怨恨置于身外,而真正获得了自由,这是一种宽容,我们需要学会宽容。 ②宽容是广阔无垠的大海,虽然不时掀起惊涛骇浪,但却有博大的胸怀;宽容是一望无际的草原,尽管难免留下马蹄践踏的空隙,可能容忍各种草类共同生长:宽容像冰山上的一轮骄阳,融化了怨恨和猜疑的冰雪 ③一位名人说得好:“宽容为文明之考验”。愈是睿智的人,愈有宽广的胸怀。不肯原谅别人的人,就是不给自己留有余地,须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。宽容是种美德,懂得宽容,才能更深刻地领会为人的真谛。现代社会充满着激烈的竞争,事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。我们不能以针尖对麦芒,因为怨恨就像是一只气球,越吹越大,最后会膨胀到无法控制的地步。面对怨恨,我们应该不念旧恶,不计新怨,能宽容时就宽容,得饶人处且饶人 ④当然,要做到宽容并非易事,离不开修身养性、修心修德,使自己具备“宰相肚里能撑船的涵养;离不开将心比心、换位思考,遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。惟有如此,才能以德报怨、宽以待人。 ⑤在18世纪,法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词,互不相让,为定比定律争论了9年之久。最后,普鲁斯特以胜利告终,被确认为定比定律的发明者。然而他并没有因此而目空切、得意忘形,而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。普鲁斯特衷心地说: “贝索勒先生,如果没有您一次次的质难,我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。事实上,发现这一科学定律,有您一半的功劳。您允许别人的反对,从不计较别人的态度充分看待别人的长处,并吸收其营养,这种宽容令我感动,终生难忘。 ⑥宽容能产生一种巨大的向心力,它带来的凝聚力使人们团结在一起;宽容是一种豁达和挚爱,它可以把嫉妒焦虑扫地出门,化干戈为玉帛:宽容蕴含着深厚的涵养,它教人怎样善待生活,善待他人,使心灵得到慰藉与升华, ⑦当今有一句常听到的话,叫“活得太累”。其实,“累”与“不累”,全在自己的掌握之中:对有些事“糊涂一点”,对有些事“主动放弃”,对有些事“淡化处理

①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道——“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。 ②宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀；宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长；宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪；，。 ③一位名人说得好：“宽容为文明之考验”。愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。宽容是一种美德，懂得宽容，才能更深刻地领会为人的真谛。现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。 ④当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船” 的涵养；离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。 ⑤在 18 世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了 9 年之久。最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者。然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。普鲁斯特衷心地说： “贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。” ⑥宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起；宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛；宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。 ⑦当今有一句常听到的话，叫“活得太累”。其实，“累”与“不累”，全在自己的掌握之中：对有些事“糊涂一点”，对有些事“主动放弃”，对有些事“淡化处理