山西省太原市徐沟中学高三第一学期调研考试语文试题.doc_大学文库

山西省太原市徐沟中学高三第一学期调研考试语文试题第I卷(选择题,共30分) (12分,每小题3分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是(3分) A.落莫朔风凛冽偌(ruo)大(er)四桥 B.瑕疵一遛空地怪圣癖(pi)怏( yang)怏不乐 C.黯然忧患倍尝攒(cuin)射像模(mo)像样 D.国粹冥顽不灵编纂(zuan)勾(gou)当(dang) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分) A.鲁强一向很自信,这次接受任务后,他以为自己的计划很稳妥,其实是如履薄冰稍不注意,就会出现错误 B.近年来,中东的局部战争接连不断,造成大量难民毁家纾难,流离失所,这一现象已引起国际社会的极大关注 C.不注意对环境的保护,过度开采仅存的林木资源,结果只能是纸浆价格上扬和用纸量增加,势必会造成洛阳纸贵的局面 D.张老师面对生活中的变故安之若素,仍然坚守三尺讲台,心系全体学生,谱写了曲感人至深的生命之歌。 3.下列各句中,没有语病.句意明确的一句是(3分) A.据介绍,“国宾导游”将肩负翻译.导游等多项角色于一身,专门负责接待政府部门外宾和内宾.会展团队和重点团队等。 B.温家宝总理5月22日重访北川中学,在高三(-)班教室的黑板上,用粉笔写下“多难兴邦”,并对同学们说“我们要记住这4个字,相信经历过灾难的同学会更加努力。” C.这个地方的百姓太穷,存款几千元甚至上万元的很少;居民经济紧张,电影票价几元甚至十几元都承受不起。 D.质量执法大队的小王,对某企业送检的一批肉制品,未按该分管局长的意见,加盖 “合格”签章,以至受到停职检查的处分。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) 从流坑那一条条铺着彩色鹅卵石的巷子走过,脚下发出的声响,像敲击编钟。微微闭上资料由大小学习网收集www.dxstudy.com

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 山西省太原市徐沟中学高三第一学期调研考试语文试题第 I 卷（选择题，共 30 分）一．（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（3 分） A．落莫朔风凛冽偌（rùo）大廿( èr ) 四桥 B．瑕疵一遛空地怪癖（pì ）怏（yàng）怏不乐 C．黯然忧患倍尝攒( cuán）射像模（mó）像样 D．国粹冥顽不灵编纂（zuǎn ）勾（gòu）当（dàng） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3 分） A．鲁强一向很自信，这次接受任务后，他以为自己的计划很稳妥，其实是如履薄冰，稍不注意，就会出现错误。 B．近年来，中东的局部战争接连不断，造成大量难民毁家纾难，流离失所，这一现象已引起国际社会的极大关注。 C．不注意对环境的保护，过度开采仅存的林木资源，结果只能是纸浆价格上扬和用纸量增加，势必会造成洛阳纸贵的局面。 D．张老师面对生活中的变故安之若素，仍然坚守三尺讲台，心系全体学生，谱写了一曲感人至深的生命之歌。 3．下列各句中，没有语病．句意明确的一句是（3 分） A．据介绍，“国宾导游”将肩负翻译．导游等多项角色于一身，专门负责接待政府部门外宾和内宾．会展团队和重点团队等。 B．温家宝总理 5 月 22 日重访北川中学，在高三(一)班教室的黑板上，用粉笔写下“多难兴邦”，并对同学们说:“我们要记住这 4 个字，相信经历过灾难的同学会更加努力。” C．这个地方的百姓太穷，存款几千元甚至上万元的很少；居民经济紧张，电影票价几元甚至十几元都承受不起。 D．质量执法大队的小王，对某企业送检的一批肉制品，未按该分管局长的意见，加盖 “合格”签章，以至受到停职检查的处分。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）从流坑那一条条铺着彩色鹅卵石的巷子走过，脚下发出的声响，像敲击编钟。微微闭上

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 双眼，让人思接千载。。 ① 应着千年古韵一路跌宕流向梦一般的前方 ② 那一排排泥瓦覆盖着的屋 ③ 不知是状元楼高，还是庶民的檐低 ④ 站在至高点俯瞰全村 ⑤ 恩江的悠悠波浪 ⑥ 酷似麒麟的脊背 A．④③②⑥⑤① B．①③②④⑥⑤ C．②③⑤④⑥① D．⑤⑥①④②③ 二．（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5--7 题。《诗经》中的时间意识与西方人对时间的覃思相比，中国哲人更早开始了对于时间的妙悟。孔夫子从黄河滚滚东去不舍昼夜领悟到时间的永恒，庄子以“白驹过隙”喻指人生的短暂。这种对时间的诗性感受方式，从一个侧面映照出中国哲学的诗意与情趣。追溯哲人的诗性思考，我们会发现《诗经》的导源作用。《诗经》以诗歌的形式传达了先民对于时间的感受与思考，从中可以谛听到个体意识由蒙昧朦胧向觉醒迈进过程中坚实的足音。《诗经》中出现了大量的时间名词与时间副词，在诗人而言并非刻意为之，实在是基于先民对时间的深切感受。这种感受大致包括三个层面：时序感受．心理感受．生命感受。《诗经》是农业文明时期的产物，先民对时间的感受与农时．物候息息相关。大而言之，春秋代序为年，而“春”．“秋”．“年”的本义都与农业有关。在古人看来，季节首先意味着劳作收获，是他们的生命方式。小而言之，日出日落，月令交替，决定着先民的生活节奏。《豳风·七月》最为集中地表现了先民在时间流程中对于大自然的律动的把握。全诗按月排比，平铺直叙，非常适宜于表现时间长河的平缓匀速流淌。先民随着自然的律动呼吸，平静地接受自然的恩赐，“当耕而耕，当蚕而蚕，当作而作，当息而息”（黄熏《毛诗集成》）。《七

月》正是通过逐季逐月地展示与之相应的特定意象,完成了这幅年年岁岁循环不已的风俗画卷。与《七月》将喜愠消融于时序的写法不同,行役诗的抒情主人公感受时序则满腹牢骚。《小雅采薇》前三章以植物的生长暗示时间的变化,“薇亦作止”.“薇亦柔止”.“薇亦刚止”, 表明土卒滞留边地时间之长;“心亦忧止”.“忧心烈烈”.“忧心孔疚”是久役难归所产生的激烈情绪。末章“昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏¨等诗句敏感于“往与“来中时序的变迁,生发出沧桑之感,以至“我心伤悲,莫知我哀”,将哀痛之情推向极致。如前所述,时间或曰时间词本身并无情感因素,只有它与特定意象联系在一起才会触动人心,产生诗美。对于时间,不同心态会有不同的心理感受。相爱的青年男女对离别时间的心理感受自会与他人不同,盼归的少妇对于黄昏的心理感受也异于常人。胡塞尔的《内在时间意识现象学》,将时间分为“内在的时间”与“客观的时间”.“世界的时间”,所谓“内在的时间”即根据主体自身的体验去把握时间,亦可称之为主观时间。《王风采葛》.《郑风子衿》“一日不见,如三月兮”.“一日不见,如三秋兮”.“一日不见,如三岁兮”的诗句绝妙解说了客观时间与主观时间的区别。至于《王风君子于役》首次将“日之夕矣,牛羊下来的黄昏景致与伤别念远联系起来,正是盼归少妇对于黄昏时节的独特心理感受所致,这种心理感受经过后世诗人不断的体味与复现,无疑具有了原型的意义。正如清人许瑶光所言,“已使唐人闺怨句,最难消遣是黄昏"。“黄昏意象”作为文人对于时间的独特心理感受长久地留在古典诗词中。又如黍离之痛亦具有原型意义,它的产生恰恰也基于时世变迁对诗人心理造成的影响。 5.下列各项中,不能说明先民对时间的“心理感受”的一项是() A.《小雅·采薇》前三章以植物的生长暗示时间的变化之后,用“心亦忧止”.“忧心烈烈”.“忧心孔疚”表达久役难归所产生的激烈情绪 B.在古人看来,季节首先意味着劳作收获,是他们的生命方式。小而言之,日出日落, 资料由大小学习网收集www.dxstudy.com

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 月》正是通过逐季逐月地展示与之相应的特定意象，完成了这幅年年岁岁循环不已的风俗画卷。与《七月》将喜愠消融于时序的写法不同，行役诗的抒情主人公感受时序则满腹牢骚。《小雅·采薇》前三章以植物的生长暗示时间的变化，“薇亦作止”．“薇亦柔止”．“薇亦刚止”，表明士卒滞留边地时间之长；“心亦忧止”．“忧心烈烈”．“忧心孔疚”是久役难归所产生的激烈情绪。末章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”等诗句敏感于“往”与“来” 中时序的变迁，生发出沧桑之感，以至“我心伤悲，莫知我哀”，将哀痛之情推向极致。如前所述，时间或曰时间词本身并无情感因素，只有它与特定意象联系在一起才会触动人心，产生诗美。对于时间，不同心态会有不同的心理感受。相爱的青年男女对离别时间的心理感受自会与他人不同，盼归的少妇对于黄昏的心理感受也异于常人。胡塞尔的《内在时间意识现象学》，将时间分为“内在的时间”与“客观的时间”．“世界的时间”，所谓“内在的时间”即根据主体自身的体验去把握时间，亦可称之为主观时间。《王风·采葛》．《郑风·子衿》“一日不见，如三月兮”．“一日不见，如三秋兮”．“一日不见，如三岁兮”的诗句绝妙解说了客观时间与主观时间的区别。至于《王风·君子于役》首次将“日之夕矣，牛羊下来” 的黄昏景致与伤别念远联系起来，正是盼归少妇对于黄昏时节的独特心理感受所致，这种心理感受经过后世诗人不断的体味与复现，无疑具有了原型的意义。正如清人许瑶光所言，“已使唐人闺怨句，最难消遣是黄昏”。“黄昏意象”作为文人对于时间的独特心理感受长久地留在古典诗词中。又如黍离之痛亦具有原型意义，它的产生恰恰也基于时世变迁对诗人心理造成的影响。 5．下列各项中，不能说明先民对时间的“心理感受”的一项是（） A．《小雅·采薇》前三章以植物的生长暗示时间的变化之后，用“心亦忧止”．“忧心烈烈”．“忧心孔疚”表达久役难归所产生的激烈情绪。 B．在古人看来，季节首先意味着劳作收获，是他们的生命方式。小而言之，日出日落

月令交替,决定着先民的生活节奏 C.《小雅采薇》末章“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”等诗句敏感于“往” 与“来”中时序的变迁,生发出沧桑之感。 D.《王风君子于役》首次将“日之夕矣,牛羊下来”的黄昏景致与伤别念远联系起来正是盼归少妇对于黄昏时节的独特心理感受所致 6.下列理解和分析,不符合文意的一项是() A.中国哲人对时间的诗性感受方式,从一个侧面映照出中国哲学的诗意与情趣 B.《豳风·七月》按月排比,平铺直叙,非常适宜于表现时间长河的平缓匀速流淌。 C.与将喜愠消融于时序的写法不同,行役诗的抒情主人公感受时序则满腹牢骚 D.不同心态对时间有不同的心理感受。相爱的青年男女对时间的心理感受自会与他人不 7.根据原文的内容,下列推断正确的一项是() A.先民对时间的深切感受时序感受.心理感受.生命感受。可见,除此之外再没有别的感受。 B.先民随着自然的律动呼吸,平静地接受自然的恩赐。这从某种程度上反映出人与自然的和谐。 C.时间或曰时间词本身并无情感因素,只要它与特定意象联系在一起就会触动人心, 产生诗美。 D.“黄昏意象”作为文人对于时间的独特心理感受长久地留在古典诗词中,故古典诗词定有“黄昏意象”。三.(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题。甫,字子美,京兆人。审言生闲,闲生甫。少贫不自振,客昊越.齐赵间。李邕奇其材, 先往见之。举进土不中第,困长安。天宝十载,玄宗朝献太清宫.飨庙及郊,甫奏赋三篇,帝奇之,使待诏集贤院,命宰相试文章。擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。数上赋颂,高自称道,且言:“先臣恕.预以来,承儒守官十—世,迨审言以文章显。臣赖绪业,自七岁属辞,且四十年,然衣不盖体, 资料由大小学习网收集www.dxstudy.com

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 月令交替，决定着先民的生活节奏。 C．《小雅·采薇》末章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”等诗句敏感于“往” 与“来”中时序的变迁，生发出沧桑之感。 D．《王风·君子于役》首次将“日之夕矣，牛羊下来”的黄昏景致与伤别念远联系起来，正是盼归少妇对于黄昏时节的独特心理感受所致。 6．下列理解和分析，不符合文意的一项是（） A．中国哲人对时间的诗性感受方式，从一个侧面映照出中国哲学的诗意与情趣。 B．《豳风·七月》按月排比，平铺直叙，非常适宜于表现时间长河的平缓匀速流淌。 C．与将喜愠消融于时序的写法不同，行役诗的抒情主人公感受时序则满腹牢骚。 D．不同心态对时间有不同的心理感受。相爱的青年男女对时间的心理感受自会与他人不同。 7．根据原文的内容，下列推断正确的一项是（） A．先民对时间的深切感受时序感受．心理感受．生命感受。可见，除此之外再没有别的感受。 B．先民随着自然的律动呼吸，平静地接受自然的恩赐。这从某种程度上反映出人与自然的和谐。 C．时间或曰时间词本身并无情感因素，只要它与特定意象联系在一起就会触动人心，产生诗美。 D．“黄昏意象”作为文人对于时间的独特心理感受长久地留在古典诗词中，故古典诗词定有“黄昏意象”。三．(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 8～10 题。甫，字子美，京兆人。审言生闲，闲生甫。少贫不自振，客吴越．齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十载，玄宗朝献太清宫．飨庙及郊，甫奏赋三篇，帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，高自称道，且言：“先臣恕．预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体

常寄食于人。窃恐转死沟壑,伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事,拔泥涂久辱,则臣之述作虽不足鼓吹六经,先鸣数子,至沉郁顿挫,随时敏给,扬雄.枚皋,可企及也。有臣如此, 陛下其忍弃之会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄘州羸服欲奔行在,为贼所得。至德二年,亡走凤翔,上谒,拜左拾遗。与房琯为布衣交,琯时败兵,又以琴客董廷兰之故罢相, 甫上疏言:“罪细,不宜免大臣。”帝怒,诏三司杂问。宰相张镐曰:“甫若抵罪,绝言者路。” 帝解,不复问时所在寇夺,甫家寓鄘,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。关辅饥,辄弃官去。客秦州,负薪抬橡栗自给。流落剑南,营草堂成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军,不至。会严武节度剑南西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋, 检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲诣其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,常醉登武床,瞪视曰:“严挺之乃有此儿『武中衔之。一日,欲杀甫,集吏于门,武将出,冠钩于帘者三,左右走报其母,力救得止。甫放旷不自检,好论天下大事,高而不切也。与李白齐名,时号“李杜 (唐才子传) 8.下列加点词语的解释有误的一项的是 A.少贫不自振振:通赈,救济 B.迨审言以文章显迨:等到 C.窃恐转死沟壑窃:暗地里,暗自 D.亲诣其家诣:看望 9.下列句子都能够表现杜甫“放旷不自检”性格特点的一项是 ①沉郁顿挫,随时敏给②客秦州,负薪拾橡栗自给③关辅饥,辄弃官去 ④甫见之,或时不巾⑤常醉登武床,瞪视⑥武中衔之 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②③ ④⑤⑥ 10.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 A.唐玄宗看了杜甫的赋颂后,觉得他很有才能,命宰相考考他的文章,先提拔他为河西县尉,后又改派他任右卫率府胄曹参军。资料由大小学习网收集www.dxstudy.com

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣数子，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄．枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔，上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相，甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。” 帝解，不复问。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门，武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，力救得止。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”。（唐才子传） 8．下列加点词语的解释有误的一项的是 A．少贫不自振振：通赈，救济 B．迨审言以文章显迨：等到 C．窃恐转死沟壑窃：暗地里，暗自 D．亲诣其家诣：看望 9．下列句子都能够表现杜甫“放旷不自检”性格特点的一项是 ①沉郁顿挫，随时敏给 ②客秦州，负薪拾橡栗自给 ③关辅饥，辄弃官去 ④甫见之，或时不巾 ⑤常醉登武床，瞪视 ⑥武中衔之 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②③ D．④⑤⑥ 10．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A．唐玄宗看了杜甫的赋颂后，觉得他很有才能，命宰相考考他的文章，先提拔他为河西县尉，后又改派他任右卫率府胄曹参军

之所得也。(《游褒禅山记》) 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 (《石头城》) 2.惨象流言我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。(《记念刘和珍君》) 杜甫在《》中高度概括.评价诸葛亮一生伟大功业的句子是五.(22分) 阅读下面的文字,完成14—17题。庄子的草帽庄子的濠上观鱼,正是初夏,阳光强烈,他戴着一顶宽边的草帽。那顶草帽有多种用途, 既可以戴在头上遮太阳,又可以拿在手里扇风,也可以垫在屁股下面坐在路边的土坎上。他那顶草帽与众不同的地方,还在于不是两堆平原上农人们惯戴的那种金黄色的麦秸草帽, 而是青色的,由蒲草编成的,显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽,是很平常的那种。他们俩相互看了一眼,都笑了笑,相互也都明白对方的含义庄子想说他的朋友像个稻草人,惠子觉得庄子像只刚从中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看拿濠中的鱼,看的很投入,惠子情不自禁的说:哎呀,鱼真的快乐啊!庄子说:你又不是鱼,怎么知道鱼快乐呢? 惠子看了庄子一眼,说道:你又不是我,你怎么知道我不知道鱼快乐呢?庄子有些神秘的笑了笑,带着几分滑稽。这是几句很普通的话,但这些话让后来的人们觉得奇怪和新鲜。奇怪和新鲜的东西总能引动人们的好奇心,然后就顺理成章的成为哲理或者艺术。庄子和他的朋友都是极为散淡的人,他们压根儿没想到,就是拿几句简单的对话,竟然在几千年后,还被人们背诵,作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了,肯定会大笑不止。历史往往就是这样,重要的,核心的,真正的有益于后代的东西,总被淘汰,遗忘或是销毁,而将一些鸡毛蒜皮留下, 并且充作神圣的经典。譬如就庄子这个人而言应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感, 资料由大小学习网收集www.dxstudy.com

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 之所得也。（《游褒禅山记》）山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。，。（《石头城》） 2．惨象，；流言，。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。（《记念刘和珍君》）杜甫在《》中高度概括．评价诸葛亮一生伟大功业的句子是： “ ，。” 五．（22 分）阅读下面的文字，完成 14—17 题。庄子的草帽庄子的濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。那顶草帽有多种用途，既可以戴在头上遮太阳，又可以拿在手里扇风，也可以垫在屁股下面坐在路边的土坎上。他那顶草帽与众不同的地方，还在于不是两堆平原上农人们惯戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草编成的，显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽，是很平常的那种。他们俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方的含义;庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看拿濠中的鱼，看的很投入，惠子情不自禁的说：哎呀，鱼真的快乐啊！庄子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？惠子看了庄子一眼，说道：你又不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？庄子有些神秘的笑了笑，带着几分滑稽。这是几句很普通的话，但这些话让后来的人们觉得奇怪和新鲜。奇怪和新鲜的东西总能引动人们的好奇心，然后就顺理成章的成为哲理或者艺术。庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想到，就是拿几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。历史往往就是这样，重要的，核心的，真正的有益于后代的东西，总被淘汰，遗忘或是销毁，而将一些鸡毛蒜皮留下，并且充作神圣的经典。譬如就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感

而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想那上面,在毎-根蒲草的纤维上面。庄子喜欢躺在草地上睡觉,尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己,仰面向天地躺着,将草帽罩在脸上,舒坦而惬意。他听得见泥土的声音,草的声音,炊烟的声音,狗和女人的声音,以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱声音。他闻得见天的气味,云的气味,泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓的带着他进入梦乡。他的梦很茂盛,像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物,野草-样的产物象征的童话,一片错乱的思想的树林,一只真正的比车轮还大的蝴蝶,让人们吃惊,也让庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气,糊涂就糊涂吧,糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂得梦让他名声大震,成为贯穿历史得思想界的明星。而历史和人们并不知道,那个梦正是随着他的鼾声,留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后,庄子什么都不记得,回到家里,才发现有个梦粘在草帽上,他便将那梦收拾,刻写在竹简上。这当然是几千年前的事,现在庄子还在那地方,就是他曾经观鱼,做梦的后来叫做蒙城的地方,庄子祠与其说是他的香火祭祠,不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中,但此鱼非彼鱼,此蝶非彼蝶,都是些后来的变种!庄子还是那样,悠闲散淡,梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式岀现的,一张稍微苍白而修长的脸,手臂和腿较长, 服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子,是那个用绿色的蒲草帽遮着脸,躺在草地上睡觉和做梦的人庄子端坐着,膝盖齐齐地并拢,双手搁在上面,旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西,是草帽。草帽是乡野的东西,民间的东西,也就是说是庄孑那时候作为散淡文人地东西。后来他成为圣哲,人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙地蒲草帽无缘了。人们总爱犯这类的错误,总不过是以想当然代替本质。其实,就在淮河两岸,以及更多的地方,那种蒲草帽已经很多了,庄子因此有些高兴,因为蒲草帽罩着的那些头脑里,多多少少都有些活着资料由大小学习网收集www.dxstudy.com

资料由大小学习网收集 www.dxstudy.com 而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想那上面，在每一根蒲草的纤维上面。庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱声音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓的带着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也让庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂得梦让他名声大震，成为贯穿历史得思想界的明星。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回到家里，才发现有个梦粘在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼，做梦的后来叫做蒙城的地方，庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍微苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是乡野的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人地东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙地蒲草帽无缘了。人们总爱犯这类的错误，总不过是以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些活着