第六讲正确处理交往、友谊与爱情(4学时) 1.人际交往的作用与发展 1.1人际交往与人生 1.1.1人际关系与人际交往的涵义 现实生活中对具体的人进行考察,可以发现存在着共同的特性。首先,每一个人都有自己的社会政治经济 地位、权利义务、道德规范等,它们都是在个人与社会发生联系时形成的,这是人际间的宏观关系:其次, 每个人都有父母、亲戚、朋友、老师、同学,这是人际间的微观关系。这两种关系同时存在,是人际关系 的层次结构。这正如马克思对社会本质的概括:"社会一一究竟是什么呢?是人们交互作用的产物,是各种 社会关系的总和"①。正是人与人之间的相互交往,才构成了纷繁复杂的社会画卷 人际关系就是人们在进行广泛的物质交往和精神交往中产生和发展起来的人与人之间的一种关系。它既是 人与人之间的社会关系,在生产关系和社会意识形态关系(政治、法律、道德等)的基础上建立起来的 也是人与人之间的心理关系,由认识、情感、行为三种心理成分构成 人类为了求生存,图发展,人与人之间必须进行交往,建立人际关系,即人际交往以及由此而建立起来的 人际关系,是人类整个社会生活的基础。人际交往是指人与人之间通过一定方式进行接触,在心理或行为 上产生相互影响的过程。人际交往主要通过直接的交往形式(运用口语、体语等传递信息)和间接的交往 形式(借助书面语言、传播工具等传递信息)表现出来 人际交往与人际关系有区别也有联系,两者的区别是:含义不同,并且人际关系是从静态角度看的一种状 态,人际交往是从动态角度看的一个过程:两者联系紧密:一方面互相依赖,人际交往是一切人际关系实 现的根本前提和基础,任何人际关系都是以往人际交往的产物。而人际关系又是人际交往的起点和依据 另一方面又互相影响,人际关系发展和变化是人际交往的结果,交往的状况与人际关系发展程度成正比。 人际关系的程度又影响和制约着人际交往的深度和广度,决定交往的内容和性质。 1.1.2人际交往的功能 大学生处于青年中期,正是渴望和建立友谊、爱情的关键阶段,良好的人际交往对其一生都有极大的影响 大学生应该而且一定能在群体生活中学会与人交往,创造出和谐的环境,建立起融洽的人际关系。 人际交往既是人的社会属性的反映,又是人的基本需要之一。一旦离群索居,已获得的心理机能将发生衰 退。如被剥夺交往的儿童将失去安全感,产生抑郁、淡漠和敌意:成人则恐惧感增加,忧郁情绪增长,长 期下去会导致言语功能退化和人格障碍。人一生的成长、发展、快乐和悲伤都同与他人的交往和关系分不 开。所以人生不能没有交往,人离开了社会这一群体,缺乏社会交往的环境,就不能成为社会的人,无法 拥有正常人的心理。来看1920年在印度加尔各答发现的狼孩:8岁的卡玛拉和4岁的阿玛拉(后者体弱: 不久死亡)。由于她们自幼在狼窝里长大,脱离人类社会,所以不会说话,只会如狼嚎叫,昼伏夜行, 肢爬行,吞食生肉。在印度人辛格的耐心抚育下,卡玛拉2年才学会站立,4年学会6个单词,6年才会 走路。在她17岁临死时,只具有4岁儿童的智力水平。 人际交往使大学生能适应环境,适应社会生活,担当一定的社会角色,形成丰富健全的个性。因此,它具 有以下功能 第一,促进大学生社会化进程的功能。个体的社会化,是个体不断学习和掌握必要的知识、技能以及特定 的社会规范、准则,以获得社会有效成员资格的过程。它关系到个体能否健康地发展,社会能否不断地前 进的问题。大学生从中学到大学的角色转换过程与人际交往有着直接的内在联系。大学阶段的一个重要的 人生课题就是充分利用大学的环境,进一步了解社会、了解人生、锻炼自己为人处世的能力,逐步实现个 体的社会化。与家人、老师、同学、学校管理人员等的交往,有助于生活经验的积累,有助于根据社会 学校、老师和同学等对自己的要求和期待、态度和评价及时地调整自己的思想和行为,有助于将来更好地 适应社会需要。 第二,自我认识功能。自我意识是人对于自己以及自己和周围事物的关系的一种认识。自我意识是一个复 杂的心理过程,有其萌发和发展的规律。当一个儿童会说”我”的时候,他的自我意识便萌生了。随着年龄 的增长,语言和思维的发展,社会交往的扩展,自我意识不断得到发展,到青年中后期才渐渐趋于稳定
第六讲正确处理交往、友谊与爱情（4 学时） 1.人际交往的作用与发展 1.1 人际交往与人生 1.1.1 人际关系与人际交往的涵义 现实生活中对具体的人进行考察，可以发现存在着共同的特性。首先，每一个人都有自己的社会政治经济 地位、权利义务、道德规范等，它们都是在个人与社会发生联系时形成的，这是人际间的宏观关系；其次， 每个人都有父母、亲戚、朋友、老师、同学，这是人际间的微观关系。这两种关系同时存在，是人际关系 的层次结构。这正如马克思对社会本质的概括：“社会——究竟是什么呢？是人们交互作用的产物，是各种 社会关系的总和”①。正是人与人之间的相互交往，才构成了纷繁复杂的社会画卷。 人际关系就是人们在进行广泛的物质交往和精神交往中产生和发展起来的人与人之间的一种关系。它既是 人与人之间的社会关系，在生产关系和社会意识形态关系（政治、法律、道德等）的基础上建立起来的； 也是人与人之间的心理关系，由认识、情感、行为三种心理成分构成。 人类为了求生存，图发展，人与人之间必须进行交往，建立人际关系，即人际交往以及由此而建立起来的 人际关系，是人类整个社会生活的基础。人际交往是指人与人之间通过一定方式进行接触，在心理或行为 上产生相互影响的过程。人际交往主要通过直接的交往形式（运用口语、体语等传递信息）和间接的交往 形式（借助书面语言、传播工具等传递信息）表现出来。 人际交往与人际关系有区别也有联系，两者的区别是：含义不同，并且人际关系是从静态角度看的一种状 态，人际交往是从动态角度看的一个过程；两者联系紧密：一方面互相依赖，人际交往是一切人际关系实 现的根本前提和基础，任何人际关系都是以往人际交往的产物。而人际关系又是人际交往的起点和依据。 另一方面又互相影响，人际关系发展和变化是人际交往的结果，交往的状况与人际关系发展程度成正比。 人际关系的程度又影响和制约着人际交往的深度和广度，决定交往的内容和性质。 1.1.2 人际交往的功能 大学生处于青年中期，正是渴望和建立友谊、爱情的关键阶段，良好的人际交往对其一生都有极大的影响。 大学生应该而且一定能在群体生活中学会与人交往，创造出和谐的环境，建立起融洽的人际关系。 人际交往既是人的社会属性的反映，又是人的基本需要之一。一旦离群索居，已获得的心理机能将发生衰 退。如被剥夺交往的儿童将失去安全感，产生抑郁、淡漠和敌意；成人则恐惧感增加，忧郁情绪增长，长 期下去会导致言语功能退化和人格障碍。人一生的成长、发展、快乐和悲伤都同与他人的交往和关系分不 开。所以人生不能没有交往，人离开了社会这一群体，缺乏社会交往的环境，就不能成为社会的人，无法 拥有正常人的心理。来看 1920 年在印度加尔各答发现的狼孩：8 岁的卡玛拉和 4 岁的阿玛拉（后者体弱； 不久死亡）。由于她们自幼在狼窝里长大，脱离人类社会，所以不会说话，只会如狼嚎叫，昼伏夜行，四 肢爬行，吞食生肉。在印度人辛格的耐心抚育下，卡玛拉 2 年才学会站立，4 年学会 6 个单词，6 年才会 走路。在她 17 岁临死时，只具有 4 岁儿童的智力水平。 人际交往使大学生能适应环境，适应社会生活，担当一定的社会角色，形成丰富健全的个性。因此，它具 有以下功能： 第一，促进大学生社会化进程的功能。个体的社会化，是个体不断学习和掌握必要的知识、技能以及特定 的社会规范、准则，以获得社会有效成员资格的过程。它关系到个体能否健康地发展，社会能否不断地前 进的问题。大学生从中学到大学的角色转换过程与人际交往有着直接的内在联系。大学阶段的一个重要的 人生课题就是充分利用大学的环境，进一步了解社会、了解人生、锻炼自己为人处世的能力，逐步实现个 体的社会化。与家人、老师、同学、学校管理人员等的交往，有助于生活经验的积累，有助于根据社会、 学校、老师和同学等对自己的要求和期待、态度和评价及时地调整自己的思想和行为，有助于将来更好地 适应社会需要。 第二，自我认识功能。自我意识是人对于自己以及自己和周围事物的关系的一种认识。自我意识是一个复 杂的心理过程，有其萌发和发展的规律。当一个儿童会说“我”的时候，他的自我意识便萌生了。随着年龄 的增长，语言和思维的发展，社会交往的扩展，自我意识不断得到发展，到青年中后期才渐渐趋于稳定
要想正确地认识自我、合理地评价自我绝非易事,在人际交往中,大学生可以通过四条途径认识自己:自 我开放:以别人的态度反馈为镜子:与别人比较:通过自己的工作成果。 第三,信息沟通功能。现代社会信息如潮水般涌来,一个人即使学富五车,也不过是沧海一粟。而人际交 往,却能以迅速广泛的方式直接沟通信息,能够促进人们之间的信息交流和信息共享。交往是一种思想交 换过程,随着交往范围的扩大,几十个人甚至几百个人交换思想,那么每个人就有可能获得几十种、几百 种思想。现代社会知识量激增,信息爆炸”,不进行交往建立一个和谐的人际关系,就不能尽快获得信息。 所以一个善于学习的人往往也是一个善于交往的人。 第四,心理保健功能。人际交往极大地影响人的心理健康。很多医院推广母婴同室″制度,让新生儿一生 下来就能得到母亲的亲手照顾和母乳喂养,使他们产生安全感和对母亲的依恋。出生三周的新生儿便会对 能引起愉悦的人或事发出微笑。人需要有思想感情上的交流,人的一生都在不断地寻求友情、爱情和亲情, 个人的力量是有限的,只有通过人际交往,与他人结为集体,才能有力地战胜自然,推动社会进步,在生 活中交往还会促进人们的亲密关系。特别是大学新生来到一个新的环境,往往在新鲜感之外还有一种孤独 感,通过人际交往,诉说喜怒哀乐,在心理上产生安全感和归属感,否则,便处于孤独、寂寞、忧愁状态。 和谐健康的人际关系形成的是一个和谐、信任、友爱、团结、理解、互相关心的客观环境。在这种环境中, 人与人之间思想感情上的交流,能使人们从中汲取力量和勇气,使人在碰到挫折、困难时得到别人及时的 帮助,通过交流达到互相理解:能使人处在一种舒畅、快慰、奔放的精神状态中,容易形成乐观、自信 积极的人生态度:人们的精神情操、心理环境得到净化,思想境界得到升华。 所以,良好的人际交往能够促进大学生的社会化进程和大学生自我认识的深化,能为大学生个性的发展与完 善创造条件,是保持大学生身心健康的重要条件 1.2培养人际交往的能力 1.2.1良好人际关系的意义 作为社会人,我们都是复杂的人际关系网络中的一个结点。在人际交往中,人们相互之间认识一致,情感 相融,行为配合,就形成良好和谐的人际关系。 人际关系是随着社会经济关系的变化而发展的。原始社会中的人际关系属于较单一的肤浅的血缘关系:奴 隶社会是人身依附的人际关系;封建社会是以等级为特征的宗法人际关系:资本主义社会是等价交换的金 钱人际关系:而社会主义是在生产资料以公有制为主体的基础上建立的平等、互助、和谐的新型人际关系 在社会主义条件下,人际关系对社会的影响是重大的。比如它直接关系到社会主义精神文明建设,关系到 整个社会风气和民族面貌,关系到社会群体心理和凝聚力,也直接影响到每个人的工作、学习和心理健康 随着改革开放的深入,科技的迅速发展,人际交往越来越频繁和广泛,人们更加需要生活在和谐融洽的人 际关系环境中。社会心理学研究表明,人人都要交朋友,个个都想求知音。大学生们对人际间的精神交往 尤其渴求,来自朋友、同伴的赞扬与支持会激励我们树立成功的信心,而诬蔑、嫉妒与讽刺会挫伤人的信 心。新型的进步的人际关系反映了一种新型的先进的社会关系。先进的社会关系要求产生新型的政治、经 济关系,反作用于生产力,促进社会发展 1.22人际关系的发展过程 人际关系的发生,发展是有一定规律的。一般来说包含四阶段:一是情感指向阶段。交往双方开始注意, 在相当肤浅和狭窄的范围内相互搜集信息,并努力给对方留下一个好的第一印象。接着根据自己对对方卬 象的好坏,有否交往兴趣决定是否结交。这个阶段对人际交往的深λ十分关键。二是情感探索阶段。人们 彼此相处很平静、友好,一旦彼此能被对方某些品质所吸引,交往有所深入,就会过渡到第三阶段一一情 感交流阶段。这时人们彼此有意向对方暴露自己的个性特征并探询对方的私人情况。互为熟悉、理解、同 情和关心对方。这一阶段在交往中非常重要。随着双方接触频率的增加,彼此加深了解,心理距离缩短, 逐渐产生情感上的依恋和融合。一旦分离,会产生一种焦虑和牵挂。这就标志着进入第四阶段一一情感稳 定阶段了。双方主动热情地帮助对方,大胆地敞开自己,达到充分了解,实现心心相通。当然这个阶段还 有深浅之分,包括合作水平,亲密水平,融合水平三个由浅入深的水平。 这四个阶段不是固定的,每个人的状况也不一样。有的人相互达到融合阶段,有的人相互达到合作水平
要想正确地认识自我、合理地评价自我绝非易事，在人际交往中，大学生可以通过四条途径认识自己：自 我开放；以别人的态度反馈为镜子；与别人比较；通过自己的工作成果。 第三，信息沟通功能。现代社会信息如潮水般涌来，一个人即使学富五车，也不过是沧海一粟。而人际交 往，却能以迅速广泛的方式直接沟通信息，能够促进人们之间的信息交流和信息共享。交往是一种思想交 换过程，随着交往范围的扩大，几十个人甚至几百个人交换思想，那么每个人就有可能获得几十种、几百 种思想。现代社会知识量激增，“信息爆炸”，不进行交往建立一个和谐的人际关系，就不能尽快获得信息。 所以一个善于学习的人往往也是一个善于交往的人。 第四，心理保健功能。人际交往极大地影响人的心理健康。很多医院推广“母婴同室”制度，让新生儿一生 下来就能得到母亲的亲手照顾和母乳喂养，使他们产生安全感和对母亲的依恋。出生三周的新生儿便会对 能引起愉悦的人或事发出微笑。人需要有思想感情上的交流，人的一生都在不断地寻求友情、爱情和亲情。 个人的力量是有限的，只有通过人际交往，与他人结为集体，才能有力地战胜自然，推动社会进步，在生 活中交往还会促进人们的亲密关系。特别是大学新生来到一个新的环境，往往在新鲜感之外还有一种孤独 感，通过人际交往，诉说喜怒哀乐，在心理上产生安全感和归属感，否则，便处于孤独、寂寞、忧愁状态。 和谐健康的人际关系形成的是一个和谐、信任、友爱、团结、理解、互相关心的客观环境。在这种环境中， 人与人之间思想感情上的交流，能使人们从中汲取力量和勇气，使人在碰到挫折、困难时得到别人及时的 帮助，通过交流达到互相理解；能使人处在一种舒畅、快慰、奔放的精神状态中，容易形成乐观、自信、 积极的人生态度；人们的精神情操、心理环境得到净化，思想境界得到升华。 所以,良好的人际交往能够促进大学生的社会化进程和大学生自我认识的深化,能为大学生个性的发展与完 善创造条件,是保持大学生身心健康的重要条件。 1.2 培养人际交往的能力 1.2.1 良好人际关系的意义 作为社会人，我们都是复杂的人际关系网络中的一个结点。在人际交往中，人们相互之间认识一致，情感 相融，行为配合，就形成良好和谐的人际关系。 人际关系是随着社会经济关系的变化而发展的。原始社会中的人际关系属于较单一的肤浅的血缘关系；奴 隶社会是人身依附的人际关系；封建社会是以等级为特征的宗法人际关系；资本主义社会是等价交换的金 钱人际关系；而社会主义是在生产资料以公有制为主体的基础上建立的平等、互助、和谐的新型人际关系。 在社会主义条件下，人际关系对社会的影响是重大的。比如它直接关系到社会主义精神文明建设，关系到 整个社会风气和民族面貌，关系到社会群体心理和凝聚力，也直接影响到每个人的工作、学习和心理健康。 随着改革开放的深入，科技的迅速发展，人际交往越来越频繁和广泛，人们更加需要生活在和谐融洽的人 际关系环境中。社会心理学研究表明，人人都要交朋友，个个都想求知音。大学生们对人际间的精神交往 尤其渴求，来自朋友、同伴的赞扬与支持会激励我们树立成功的信心，而诬蔑、嫉妒与讽刺会挫伤人的信 心。新型的进步的人际关系反映了一种新型的先进的社会关系。先进的社会关系要求产生新型的政治、经 济关系，反作用于生产力，促进社会发展。 1.2.2 人际关系的发展过程 人际关系的发生，发展是有一定规律的。一般来说包含四阶段：一是情感指向阶段。交往双方开始注意， 在相当肤浅和狭窄的范围内相互搜集信息，并努力给对方留下一个好的第一印象。接着根据自己对对方印 象的好坏，有否交往兴趣决定是否结交。这个阶段对人际交往的深入十分关键。二是情感探索阶段。人们 彼此相处很平静、友好，一旦彼此能被对方某些品质所吸引，交往有所深入，就会过渡到第三阶段——情 感交流阶段。这时人们彼此有意向对方暴露自己的个性特征并探询对方的私人情况。互为熟悉、理解、同 情和关心对方。这一阶段在交往中非常重要。随着双方接触频率的增加，彼此加深了解，心理距离缩短， 逐渐产生情感上的依恋和融合。一旦分离，会产生一种焦虑和牵挂。这就标志着进入第四阶段——情感稳 定阶段了。双方主动热情地帮助对方，大胆地敞开自己，达到充分了解，实现心心相通。当然这个阶段还 有深浅之分，包括合作水平，亲密水平，融合水平三个由浅入深的水平。 这四个阶段不是固定的，每个人的状况也不一样。有的人相互达到融合阶段，有的人相互达到合作水平
而有的人始终停留在第二阶段。孟子曰:人之相识,贵在相知:人之相知,贵在知心,"所以人的交往 知心最可贵,同时知音也最难求。 123实现良好的人际关系的原则和条件 大学生在人际交往中应遵循两个原则:自觉遵守社会的道德规范和行为准则,如信用、相容、平等尊重 互利互惠等,为建立一个高度富裕、高度文明的社会而奋斗:自觉遵守校纪校规,力求从我做起,从小事 做起,为创造一个和睦向上的群体环境贡献自己的一份力量 大学生建立良好的人际关系要具备三个条件:一是要有强烈合理的人际需要。人际需要是支配一个人交往 行动的动力。人与人之间只有相互需求并以行为来加以满足,才能建立良好的人际关系。二是要有良好的 言行举止。如品行端正,待人真诚,心胸豁达,善于尊重、理解和关心他人。在交往中,一个人只有品行 端正,别人才会亲近你,信任你:只有待人真诚,才能促进人与人之间的交流、友谊和合作:只有心胸豁 达,才有海纳百川"的气度,与众多的人处好关系,别人才会善待你:只有尊重别人,才能达到交流思想、 沟通感情和增进友谊。善于理解他人,则是实事求是设身处地地为他人着想,增加同情心和体恤情感, 增强人与人之间的思想和感情连结。而关心他人,则是尊重和理解他人的必然升华,反映了一个人的责任 感、理智感和道德感,才会得到他人的信赖和尊重。三是掌握处理人际关系的艺术。可以采用建立良好而 深刻的第一印象:运用适当的沟通方法:选择最佳的交往时机等方法 1.2.4掌握科学的交往艺术 首先是建立良好而深刻的第一印象。第一印象指的是在与陌生人交往的过程中所得到的关于对方的最初印 象。它具有高度的稳定性,在交往的过程对后续信息的理解和组织具有强烈的定向作用。而首因效应则指 交往双方形成的第一次印象对今后交往活动的影响或称为先入为主”的效果。在交往过程中并不是所有第 印象都会产生首因效应,满足下列条件之一才会产生:一是信息提供的延续性,紧接着第一个信息向对 方提供第二个、第三个信息,这些信息会强化第一个信息从而产生首因效应:二是信息的相似性,后续自 信息与先前的信息如果比较近似,也能产生首因效应。建立良好而深刻的第一印象就是对首因效应的适当 利用,以便更好地与对方深入地交往。当然防范首因效应,就是不被他人的第一印象所迷惑,警惕对方可 能是"绣花枕头一包草″。 良好的个人形象和大方的仪表是人际交往的基础。在现代社会交往中,人们比以往更注重对方的外表和风 度。言谈举止、服饰、打扮影响人的风度,反映人的某些特性,从而影响交际对方的态度和评价。如谦恭 诚恳、热情大方的形象,使人乐于接受,愿意与之交往。容貌化妆、装束穿戴等,不仅要符合自己的年龄、 身份,还要根据交往的对象、场合的不同而有所区别。如女大学生应有少女的纯真美,如果过于华丽、浓 妆艳抹,往往会给人一种虚荣浅薄的印象。所以交往中应重视我们的仪表和风度。比如微笑所表达的是 种感情,一种吸引力。微笑虽然无声,但它是一种高级含蓄的语言,它说出了如下许多的意思:高兴、欢 悦、同意、赞许、尊敬、同情……在交往中千万莫忘从微笑开 第二是运用适当的沟通方法。沟通是人际交往中最主要的形式,而沟通的方法可以分为两大类:语言沟通 和非语言沟通。在人际交往中,语言沟通是最准确、最有效的沟通方法,也是运用最广泛的沟通方法。精 炼而准确的语言表达,不仅能使交往中的信息得到准确的传递,而且能够增强对方的信任感。非语言沟通 也能给人留下了深刻的印象,甚至是”无声胜有声”,比语言沟通传达更多更深更广的信息 言为心声″,语言是交际的基本工具,精炼而准确的表述,热情而真诚的话语,都能为我们塑造文明优美 的形象,为人际交往创造融洽的气氛。大学生活中,学术交流,友谊建立,校园文化活动的参与,乃至毕 业的供需见面,都要求具备良好的语言修养。例如运用礼貌语言。在交往中,用”您好”,”对不起”,谢谢” 再见”等,传达了你对别人的尊重和友情,蕴含了你的修养:例如把握语言的分寸。在交往中,语言表 要准确,带有情感色彩。注意不同场合的语音、语调和语速。如求人办事,要用探询的口气,不应强人所 难。与异性或同事交谈,应注意分寸,开玩笑不过火。正确使用"谢谢”,会产生意想不到的效果:例如注 意文字表达的水平。书面语的使用,是一项基本功,要字体工整,用词准确,文采飞扬。另外,还要会熟 练使用各种文字交往的格式。如借条、海报、通知、招聘启事,尤其是书信。随着通讯事业的不断进步, 现代通讯手段使得相互交往的人们之间的时空距离愈来愈短。现代大学生越来越多地依赖于现代通讯手段
而有的人始终停留在第二阶段。孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心，”所以人的交往， 知心最可贵，同时知音也最难求。 1.2.3 实现良好的人际关系的原则和条件 大学生在人际交往中应遵循两个原则：自觉遵守社会的道德规范和行为准则，如信用、相容、平等尊重、 互利互惠等，为建立一个高度富裕、高度文明的社会而奋斗；自觉遵守校纪校规，力求从我做起，从小事 做起，为创造一个和睦向上的群体环境贡献自己的一份力量。 大学生建立良好的人际关系要具备三个条件：一是要有强烈合理的人际需要。人际需要是支配一个人交往 行动的动力。人与人之间只有相互需求并以行为来加以满足，才能建立良好的人际关系。二是要有良好的 言行举止。如品行端正，待人真诚，心胸豁达，善于尊重、理解和关心他人。在交往中，一个人只有品行 端正，别人才会亲近你，信任你；只有待人真诚，才能促进人与人之间的交流、友谊和合作；只有心胸豁 达，才有“海纳百川”的气度，与众多的人处好关系，别人才会善待你；只有尊重别人，才能达到交流思想、 沟通感情和增进友谊。善于理解他人，则是实事求是设身处地地为他人着想，增加同情心和体恤情感，以 增强人与人之间的思想和感情连结。而关心他人，则是尊重和理解他人的必然升华，反映了一个人的责任 感、理智感和道德感，才会得到他人的信赖和尊重。三是掌握处理人际关系的艺术。可以采用建立良好而 深刻的第一印象；运用适当的沟通方法；选择最佳的交往时机等方法。 1.2.4 掌握科学的交往艺术 首先是建立良好而深刻的第一印象。第一印象指的是在与陌生人交往的过程中所得到的关于对方的最初印 象。它具有高度的稳定性，在交往的过程对后续信息的理解和组织具有强烈的定向作用。而首因效应则指 交往双方形成的第一次印象对今后交往活动的影响或称为“先入为主”的效果。在交往过程中并不是所有第 一印象都会产生首因效应，满足下列条件之一才会产生：一是信息提供的延续性，紧接着第一个信息向对 方提供第二个、第三个信息，这些信息会强化第一个信息从而产生首因效应；二是信息的相似性，后续的 信息与先前的信息如果比较近似，也能产生首因效应。建立良好而深刻的第一印象就是对首因效应的适当 利用，以便更好地与对方深入地交往。当然防范首因效应，就是不被他人的第一印象所迷惑，警惕对方可 能是“绣花枕头一包草”。 良好的个人形象和大方的仪表是人际交往的基础。在现代社会交往中，人们比以往更注重对方的外表和风 度。言谈举止、服饰、打扮影响人的风度，反映人的某些特性，从而影响交际对方的态度和评价。如谦恭 诚恳、热情大方的形象，使人乐于接受，愿意与之交往。容貌化妆、装束穿戴等，不仅要符合自己的年龄、 身份，还要根据交往的对象、场合的不同而有所区别。如女大学生应有少女的纯真美，如果过于华丽、浓 妆艳抹，往往会给人一种虚荣浅薄的印象。所以交往中应重视我们的仪表和风度。比如微笑所表达的是一 种感情，一种吸引力。微笑虽然无声，但它是一种高级含蓄的语言，它说出了如下许多的意思：高兴、欢 悦、同意、赞许、尊敬、同情……在交往中千万莫忘从微笑开始。 第二是运用适当的沟通方法。沟通是人际交往中最主要的形式，而沟通的方法可以分为两大类：语言沟通 和非语言沟通。在人际交往中，语言沟通是最准确、最有效的沟通方法，也是运用最广泛的沟通方法。精 炼而准确的语言表达，不仅能使交往中的信息得到准确的传递，而且能够增强对方的信任感。非语言沟通 也能给人留下了深刻的印象，甚至是“无声胜有声”，比语言沟通传达更多更深更广的信息。 “言为心声”，语言是交际的基本工具，精炼而准确的表述，热情而真诚的话语，都能为我们塑造文明优美 的形象，为人际交往创造融洽的气氛。大学生活中，学术交流，友谊建立，校园文化活动的参与，乃至毕 业的供需见面，都要求具备良好的语言修养。例如运用礼貌语言。在交往中，用“您好”，“对不起”，“谢谢”， “再见”等，传达了你对别人的尊重和友情，蕴含了你的修养；例如把握语言的分寸。在交往中，语言表达 要准确，带有情感色彩。注意不同场合的语音、语调和语速。如求人办事，要用探询的口气，不应强人所 难。与异性或同事交谈，应注意分寸，开玩笑不过火。正确使用“谢谢”，会产生意想不到的效果；例如注 意文字表达的水平。书面语的使用，是一项基本功，要字体工整，用词准确，文采飞扬。另外，还要会熟 练使用各种文字交往的格式。如借条、海报、通知、招聘启事，尤其是书信。随着通讯事业的不断进步， 现代通讯手段使得相互交往的人们之间的时空距离愈来愈短。现代大学生越来越多地依赖于现代通讯手段
去实现他们的人际交往,大学生也可以在电话里、在计算机网络上向老师、向家长汇报自己的学习、生活 和思想情况,与同学、朋友交流思想、联络感情, 而非言语交往,是通过使用不属于语言的所有方法来传递情感和交流信息的过程。它是借助于非语词符号 如姿势、动作、表情、体态等实现的交往。即它包括身体的动作,面部表情,空间距离,触摸行为, 暗示,服饰及其他装饰等等内容。同语言交往更多地说明思想相比,非语言交往更多地用来表达感情。 眼睛是心灵的窗户,不仅能暗示喜怒哀乐,还能传递最微妙的信息。真可谓:"无声胜有声”。非言语交往 的实现有三种形式:一是通过动态无声的目光、表情动作、手势语言和身体运动等实现交往。二是通过静 态无声的身体姿势、空间距离及衣着打扮等。这些是身体语言的交往。三是通过非语词的声音,如重音 声调的变化、哭、笑、停顿等来实现交往。非语词的声音符号被心理学家称为副语言 第三是学习交往的国际惯例。随着国际交往的日益发展,大学生比较有机会和国际友人接触,在发扬具有 中国特色的优良交往传统的基础上,借鉴国际交往的文明方式,也能开阔眼界,充实自己。日常交往礼仪 主要有:一是对人的称呼。一般对男子称先生,对已婚女子称夫人,对未婚女子或不了解是否已婚的女 称小姐:二是会面介绍。初次见面时,一般由第三者介绍或是进行自我介绍。为他人介绍时,要礼貌地以 手示意,将身份低、年轻人和男子介绍给身份高、年纪大的人和女子,并说明姓名和职务。自我介绍时先 讲自己的姓名和身份,然后请教对方。当然能将名片双手呈现给对方更好。见面要问好并相互握手,这时 应由主人、年长者、身份高者和女子先伸出手。客人、年轻者、身份低者和男子先问候,待对方伸手时再 去握。握手时要把握适当的力度和时间,不可太用力和太久:三是赴约。贸然造访他人是不礼貌的,应事 先预约。约会时间确定后应准时赴约:四是交谈。语言要文明得体,一般不能问妇女的年龄和婚姻状况 不谈疾病、死亡等事情,也不直接问对方的履历、工资、家庭财产等私生活方面的问题:五是入室。无论 是到对方办公室还是住所,均要预约,并按时到达。待主人允许后才入室。不经主人同意不可在室内参观 对主人家中的人均要问候,离开时应礼貌地道别:六是要尊老敬女。上下楼梯、车辆,进出电梯要让老人、 妇女优先。进出大门、上下车门,应主动帮老人和妇女开门。同桌用餐,要招呼老人、妇女先入座,先离 座。打招呼要先向女士们问候等等 还有,对一些文化差异和禁忌也应做到心中有数。比如非语言所代表的意义就差异很大。在大多数国家 竖大拇指表示"好”和”行”,而在澳大利亚却是粗野的意思。美国人将大拇指和食指捏在一起表示”好”,在 巴西则是粗俗下流之意,在日本表示钱,在法国西部表示零”和一钱不值。美国人坐站都比较随意松散, 欧洲许多国家谓之粗俗。大多数国家夫妻并行,而苏丹的阿拉伯人让妻子跟在几步远后,且不能坐在丈夫 身边用餐。如果不了解禁忌,会给文化交往带去障碍。去欧洲人家做客的最佳礼物是一束鲜花,但花的数 目不能是”十三“或双数,否则不吉利。英国人视百合花为死亡的象征。讲法语的地区不送菊花,菊花在葬 礼上用。德国人和法国人将玫瑰作为情人间专用,表示”爱情"。另外,去日本人家做客也可送一束鲜花, 但十六个花瓣的菊花是皇家的纹饰,普通人不可以用。 第四是投身交往实践提高交往能力。人际交往能力是锻炼出来的,大学生积极地投身交往实践,就能不断 地想办法发展自己、完善人格和道德修养,推动学习质量的提高,促进身心健康。一些同学内心非常渴望 与人交往,羡慕交际广泛的同学。但自己徒有想法没有行动,如在公共场合不敢发表自己的意见:家里来 了客人不知如何招待好:更怕到别人家去拜访。这是社交恐怖心理的反映。持这种心理的人,之所以恐慌 紧张,是因为对自己没有信心,生怕言谈举止不得体,遺人笑话。因此,在交往中首先要克服自卑心理 增强信心,抓住各种机会锻炼自己。其次是在事先做好充分的准备,心中有底,临阵不慌。再次,加强学 习扩大眼界。平时多读与社交有关的书,多看别人如何成功地交往,也可以参加人际交往训练班。最后,要 强化自己的交往意识。充分认识到善于交往对成就事业的重要性。把提高交往能力当作一件大事,大胆参 加各种活动,特别是校园文化活动和社会实践,在实践中验证所学的交往理论知识,获得大量的交往经 和教训,从中培养交往能力,学会与人交往。可以毫不夸张地说,投身交往实践是大学生提高交往能力的 条根本途径 1.3正确对待竞争与合作 现代社会中人际交往都面临一个共同的课题:竞争与合作,建立良好的人际关系必须正确处理好竞争与
去实现他们的人际交往，大学生也可以在电话里、在计算机网络上向老师、向家长汇报自己的学习、生活 和思想情况，与同学、朋友交流思想、联络感情。 而非言语交往，是通过使用不属于语言的所有方法来传递情感和交流信息的过程。它是借助于非语词符号， 如姿势、动作、表情、体态等实现的交往。即它包括身体的动作，面部表情，空间距离，触摸行为，声音 暗示，服饰及其他装饰等等内容。同语言交往更多地说明思想相比，非语言交往更多地用来表达感情。如 眼睛是心灵的窗户，不仅能暗示喜怒哀乐，还能传递最微妙的信息。真可谓：“无声胜有声”。非言语交往 的实现有三种形式：一是通过动态无声的目光、表情动作、手势语言和身体运动等实现交往。二是通过静 态无声的身体姿势、空间距离及衣着打扮等。这些是身体语言的交往。三是通过非语词的声音，如重音、 声调的变化、哭、笑、停顿等来实现交往。非语词的声音符号被心理学家称为副语言。 第三是学习交往的国际惯例。随着国际交往的日益发展，大学生比较有机会和国际友人接触，在发扬具有 中国特色的优良交往传统的基础上，借鉴国际交往的文明方式，也能开阔眼界，充实自己。日常交往礼仪 主要有：一是对人的称呼。一般对男子称先生，对已婚女子称夫人，对未婚女子或不了解是否已婚的女子 称小姐；二是会面介绍。初次见面时，一般由第三者介绍或是进行自我介绍。为他人介绍时，要礼貌地以 手示意，将身份低、年轻人和男子介绍给身份高、年纪大的人和女子，并说明姓名和职务。自我介绍时先 讲自己的姓名和身份，然后请教对方。当然能将名片双手呈现给对方更好。见面要问好并相互握手，这时 应由主人、年长者、身份高者和女子先伸出手。客人、年轻者、身份低者和男子先问候，待对方伸手时再 去握。握手时要把握适当的力度和时间，不可太用力和太久；三是赴约。贸然造访他人是不礼貌的，应事 先预约。约会时间确定后应准时赴约；四是交谈。语言要文明得体，一般不能问妇女的年龄和婚姻状况， 不谈疾病、死亡等事情，也不直接问对方的履历、工资、家庭财产等私生活方面的问题；五是入室。无论 是到对方办公室还是住所，均要预约，并按时到达。待主人允许后才入室。不经主人同意不可在室内参观。 对主人家中的人均要问候，离开时应礼貌地道别；六是要尊老敬女。上下楼梯、车辆，进出电梯要让老人、 妇女优先。进出大门、上下车门，应主动帮老人和妇女开门。同桌用餐，要招呼老人、妇女先入座，先离 座。打招呼要先向女士们问候等等。 还有，对一些文化差异和禁忌也应做到心中有数。比如非语言所代表的意义就差异很大。在大多数国家， 竖大拇指表示“好”和“行”，而在澳大利亚却是粗野的意思。美国人将大拇指和食指捏在一起表示“好”，在 巴西则是粗俗下流之意，在日本表示钱，在法国西部表示“零”和一钱不值。美国人坐站都比较随意松散， 欧洲许多国家谓之粗俗。大多数国家夫妻并行，而苏丹的阿拉伯人让妻子跟在几步远后，且不能坐在丈夫 身边用餐。如果不了解禁忌，会给文化交往带去障碍。去欧洲人家做客的最佳礼物是一束鲜花，但花的数 目不能是“十三”或双数，否则不吉利。英国人视百合花为死亡的象征。讲法语的地区不送菊花，菊花在葬 礼上用。德国人和法国人将玫瑰作为情人间专用，表示“爱情”。另外，去日本人家做客也可送一束鲜花， 但十六个花瓣的菊花是皇家的纹饰，普通人不可以用。 第四是投身交往实践提高交往能力。人际交往能力是锻炼出来的，大学生积极地投身交往实践，就能不断 地想办法发展自己、完善人格和道德修养，推动学习质量的提高，促进身心健康。一些同学内心非常渴望 与人交往，羡慕交际广泛的同学。但自己徒有想法没有行动，如在公共场合不敢发表自己的意见；家里来 了客人不知如何招待好；更怕到别人家去拜访。这是社交恐怖心理的反映。持这种心理的人，之所以恐慌， 紧张，是因为对自己没有信心，生怕言谈举止不得体，遭人笑话。因此，在交往中首先要克服自卑心理， 增强信心，抓住各种机会锻炼自己。其次是在事先做好充分的准备，心中有底，临阵不慌。再次，加强学 习扩大眼界。平时多读与社交有关的书，多看别人如何成功地交往,也可以参加人际交往训练班。最后，要 强化自己的交往意识。充分认识到善于交往对成就事业的重要性。把提高交往能力当作一件大事，大胆参 加各种活动，特别是校园文化活动和社会实践，在实践中验证所学的交往理论知识，获得大量的交往经验 和教训，从中培养交往能力，学会与人交往。可以毫不夸张地说，投身交往实践是大学生提高交往能力的 一条根本途径。 1.3 正确对待竞争与合作 现代社会中人际交往都面临一个共同的课题：竞争与合作，建立良好的人际关系必须正确处理好竞争与
合作的关系,力争做到敢于竞争又善于合作。这是21世纪世界经济和科技发展的全球化竞争格局和具有 中国特色的社会主义市场经济发展,对大学生提出的素质要求 1.3.1勇敢地参与竞争 人类的发展,社会的进步,始终充满着竞争,人类起源的历史,是在物竞天择”中完成的”人猿相揖别 竟争是一种普遍的社会心理现象,竟争是互动的双方为了达到某种目的,在社会同一领域里与对方展开的 竞赛争胜。竞争能推动社会的发展,大学生要增强竞争意识、掌握更多的科学技术知识、具备良好的人文 素养,自觉迎接挑战,在竞争中焕发人生的光彩,促进社会的进步:同时竞争也影响人生,勇敢地参与竞 争对人生发展有重要意义,这主要因为:第一,竞争能激发人的积极性,培养人的进取心、锤炼人的坚韧 力和发扬人的首创精神,克服不求上进、萎靡不振的现象。第二,竟争能增强人的智力,促进注意力集中 使想象力变丰富、思维更敏捷灵活和操作技能提高。第三,集体间的竟争能增强集体成员的责仼感、荣誉 感和集体的凝聚力。第四,竟争还能起到鉴别人才、保护人才的作用 尽管竞争有时会显得似乎不近人情,但只要是为了追求真理,造福人民,有利于调动人的主动性、创造 性,能促使人们更好地为社会主义事业发奋学习,努力工作,就会得到社会各方面的支持,就是符合道德 的竞争。竟争给了我们每个人以许多平等的机会,我们要坚持实事求是、埋头苦干,要与弄虚作假,损人 利己乃至尔虞我诈的腐朽作风和不道德行为做坚决的斗争。 竞争能让人们满怀希望,朝气蓬勃,这是一种健康的心理。但是,竟争也容易使人在长期的紧张生活中 产生焦虑,出现心理失衡,情绪紊乱,身心疲劳,甚至出现犯罪乃至自杀等严重问题。因此,在充满竞争 的现代社会中,要正确对待竟争,在竞争中保持健康的心态:首先,应该正确地认识到有竞争就会有成功 者和失败者,关键是要正确对待成功与失败,胜不骄败不馁,始终保持不甘落后的进取精神:要对自己有 实事求是的评价,根据自己的实际情况制定努力目标,把近期目标和长远目标结合起来:要能审时度势 扬长避短,充满自信,才能增加成功的机会,减少挫折:要充分认识到成功除了主观努力之外,还取决于 社会环境、人际关系等多种因素。关键是在竞争中学到知识,增长才干,只要竭尽全力便问心无愧 132学会团结合作 人类社会的发展和进步同样离不开合作。合作是指两个或两个以上的个人或群体为达到共同的目的而联合, 为相互利益而协调一致的活动。大学生要具备团结协作精神、组织协调能力,注意培养友好合作、互帮互 学的优良品格。这是因为:合作是人类社会得以形成的根基,合作产生个体的力量所无法比拟的人的群体 力量即社会力量:合作是人生力量的源泉,人与人之间需要融洽、和谐,互相帮助。良好的合作使人拥有 面对困难的勇气和战胜困难的力量:合作是事业成功的土壤,现代科学辉煌成就的取得,充分证实了成功 合作的必要。现代科技已成为一种社会化的集体劳动,这种劳动是以友好合作为前提的。进入20世纪以 来,科技领域的创造群体在共同的合作中不断攀登一个又一个科学高峰。例如分子生物学、量子力学、核 能的开发与利用、电子计算机、人工智能、系统工程、信息科学和控制论等尖端科技领域的相继诞生,都 是一代代科学家们合作的结果,是人类几千年文明史发展产生的必然结果 今天的社会是一个竞争更为激烈,同时又需要更加紧密合作的社会,合作增强了竞争的能力。学会合作是 新世纪人才的必备素质。联合国教科文组织第16届大会的研究报告"学会生存一一教育的今天和明天”中 就提出"教育的一个重要目标就是要培养感情方面的品质,特别是在人与人的关系中的感情品质。系统的训 练有助于人们学会彼此如何交往,如何在共同的任务中彼此合作。”学会合作,既需要树立正确的合作观 念,认识个人和集体相互合作对人类进步、社会发展和事业发达的重要意义:也需要培养真诚合作的精神, 加强群体意识,不争个人名利:还需要积极与人交往,提高与人合作的能力,善于与人交流,善于处理复 杂的人际关系 1.3.3正确认识和处理竞争与合作的关系 要做到敢于竞争又善于合作,大学生必须在学习和实践中正确认识和处理竞争和合作的辩证关系。人类的历 史表明,人生和社会的生存和发展始终存在竞争和合作这两股强大的力量。竞争离不开合作,竞争的成功 往往是通过某一群体内部或者社会各方合作取得的:合作也离不开竞争,没有竞争的合作常常缺少活力 竞争与合作是统一的,是相互渗透,相辅相成的,竞争促进合作,合作增强竞争的实力。没有合作的竞争
合作的关系，力争做到敢于竞争又善于合作。这是 21 世纪世界经济和科技发展的全球化竞争格局和具有 中国特色的社会主义市场经济发展，对大学生提出的素质要求。 1.3.1 勇敢地参与竞争 人类的发展，社会的进步，始终充满着竞争，人类起源的历史，是在“物竞天择”中完成的“人猿相揖别”。 竞争是一种普遍的社会心理现象，竞争是互动的双方为了达到某种目的，在社会同一领域里与对方展开的 竞赛争胜。竞争能推动社会的发展，大学生要增强竞争意识、掌握更多的科学技术知识、具备良好的人文 素养，自觉迎接挑战，在竞争中焕发人生的光彩，促进社会的进步；同时竞争也影响人生，勇敢地参与竞 争对人生发展有重要意义，这主要因为：第一，竞争能激发人的积极性，培养人的进取心、锤炼人的坚韧 力和发扬人的首创精神，克服不求上进、萎靡不振的现象。第二，竞争能增强人的智力，促进注意力集中， 使想象力变丰富、思维更敏捷灵活和操作技能提高。第三，集体间的竞争能增强集体成员的责任感、荣誉 感和集体的凝聚力。第四，竞争还能起到鉴别人才、保护人才的作用。 尽管竞争有时会显得似乎不近人情，但只要是为了追求真理，造福人民，有利于调动人的主动性、创造 性，能促使人们更好地为社会主义事业发奋学习，努力工作，就会得到社会各方面的支持，就是符合道德 的竞争。竞争给了我们每个人以许多平等的机会，我们要坚持实事求是、埋头苦干，要与弄虚作假，损人 利己乃至尔虞我诈的腐朽作风和不道德行为做坚决的斗争。 竞争能让人们满怀希望，朝气蓬勃，这是一种健康的心理。但是，竞争也容易使人在长期的紧张生活中 产生焦虑，出现心理失衡，情绪紊乱，身心疲劳，甚至出现犯罪乃至自杀等严重问题。因此，在充满竞争 的现代社会中，要正确对待竞争，在竞争中保持健康的心态：首先，应该正确地认识到有竞争就会有成功 者和失败者，关键是要正确对待成功与失败，胜不骄败不馁，始终保持不甘落后的进取精神；要对自己有 实事求是的评价，根据自己的实际情况制定努力目标，把近期目标和长远目标结合起来；要能审时度势， 扬长避短，充满自信，才能增加成功的机会，减少挫折；要充分认识到成功除了主观努力之外，还取决于 社会环境、人际关系等多种因素。关键是在竞争中学到知识，增长才干，只要竭尽全力便问心无愧。 1.3.2 学会团结合作 人类社会的发展和进步同样离不开合作。合作是指两个或两个以上的个人或群体为达到共同的目的而联合， 为相互利益而协调一致的活动。大学生要具备团结协作精神、组织协调能力，注意培养友好合作、互帮互 学的优良品格。这是因为：合作是人类社会得以形成的根基，合作产生个体的力量所无法比拟的人的群体 力量即社会力量；合作是人生力量的源泉，人与人之间需要融洽、和谐，互相帮助。良好的合作使人拥有 面对困难的勇气和战胜困难的力量；合作是事业成功的土壤，现代科学辉煌成就的取得，充分证实了成功 合作的必要。现代科技已成为一种社会化的集体劳动，这种劳动是以友好合作为前提的。进入 20 世纪以 来，科技领域的创造群体在共同的合作中不断攀登一个又一个科学高峰。例如分子生物学、量子力学、核 能的开发与利用、电子计算机、人工智能、系统工程、信息科学和控制论等尖端科技领域的相继诞生，都 是一代代科学家们合作的结果，是人类几千年文明史发展产生的必然结果。 今天的社会是一个竞争更为激烈，同时又需要更加紧密合作的社会，合作增强了竞争的能力。学会合作是 新世纪人才的必备素质。联合国教科文组织第 16 届大会的研究报告“学会生存——教育的今天和明天”中 就提出“教育的一个重要目标就是要培养感情方面的品质，特别是在人与人的关系中的感情品质。系统的训 练有助于人们学会彼此如何交往，如何在共同的任务中彼此合作。” 学会合作，既需要树立正确的合作观 念，认识个人和集体相互合作对人类进步、社会发展和事业发达的重要意义；也需要培养真诚合作的精神， 加强群体意识，不争个人名利；还需要积极与人交往，提高与人合作的能力，善于与人交流，善于处理复 杂的人际关系。 1.3.3 正确认识和处理竞争与合作的关系 要做到敢于竞争又善于合作,大学生必须在学习和实践中正确认识和处理竞争和合作的辩证关系。人类的历 史表明，人生和社会的生存和发展始终存在竞争和合作这两股强大的力量。竞争离不开合作，竞争的成功 往往是通过某一群体内部或者社会各方合作取得的；合作也离不开竞争，没有竞争的合作常常缺少活力； 竞争与合作是统一的，是相互渗透，相辅相成的，竞争促进合作，合作增强竞争的实力。没有合作的竞争
是孤单的竞争,孤单的竞争是无力量的。合作是为了更好地竞争,合作愈好,力量愈强,自然成功的可能 性就愈大 在处理竞争与合作的关系时,必须把握一点:在社会主义条件下,竟争与合作的目的都是为了追求真理、 造福人民。由此出发,在竞争中就能最大限度地发展自己,在合作中就能形成一个生机勃勃的优秀人才群 体。具体来说,要正确处理好以下关系:首先是个人与集体的关系,正确的态度是在服从整体利益和目 的前提下,充分发挥个人努力的积极性,在个人勤奋努力的基础上,自觉而积极地投入集体合作中去:第 二是自己与他人的关系,要会欣赏别人,虚心地向别人学习,才能在竞争中超过别人。同时愉快地接纳别 人,才会获得别人的好感,找到合作伙伴,在合作中成功。以诚相待,求得共同的发展:第三是主角和配 角的关系,要以整体利益为重,以工作为重,主角要担任主要责任,充分调动配角的个人积极性,配角要 胸怀大局,密切配合,当好配角。在合作中,无论主角还是配角,都要学会与人分享成功,正确对待名利 切忌斤斤计较 2友谊的获得与培养 2.1友谊的涵义和价值 2.1.1友谊的内涵 友谊是人与人之间一种美好而又亲密的情谊,是一种崇高的道德力量,是激励人前进、促进人的全面发 展的精神力量。或者说,友谊是以个人之间在情感上的互相依恋为前提,建立在思想、志趣、爱好、利益 等一致的基础上的个人之间关系的一种形式,是人的一种永恒的需要。 良好人际关系离不开真挚的友谊。古罗马哲学家西塞罗说:"没有友谊,世界仿佛失去了太阳。"古希腊 作家斯托贝说:"财富不是朋友,而朋友却是财富。"这些至理名言说明了人类具有一种共同的需要一一友 谊。交往产生友谊,友谊加深交往。交往和友谊,皆源于人的情感生活。真正的友谊是人与人之间的亲密 情谊,体现的是人与人之间的友爱,是相互间爱的给予。有的人常常不易接受别人的批评,却能接受朋友 的规劝,正是由于知道友谊的体现者一一朋友,是爱护他尊重他的。 真正的友谊是一种崇高的道德力量,是人类美德化为情感的无偿赐予,它能沟通心灵、美化生活、稳定 和巩固社会。友谊可以成为鼓舞人们前进的力量,使人从情感上把自己与他人的前途和命运联系起来,相 互之间开诚布公,畅所欲言,一起分享喜悦,一起分担不幸。培根说,友谊的一大奇特作用是:如果你把 快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐:而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。①有的 人出于私利以对自己”有用”还是”无用的势利眼光来择人交友,这只不过是庸俗卑劣的”人情交易"。 友谊还是心灵的默契。人间美好纯洁的情感的缔结是彼此真诚的袒露,需要平等、互尊、互助、互爱的心 灵默契。真正的友谊是不掺杂任何杂质。朋友需要的时候不请自来,朋友有难的时候奋不顾身。真正的友 谊要经得起考验,廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀,便不会有负荆请罪的动人场面。 友谊不是某些人的专利,只要怀有一颗真诚的心,将心比心,你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给 朋友,你会赢得更多朋友,多一个朋友多一个世界,蓦然回首,你不再是孤寂的独行人。 2.1.2友谊的价值 歌颂友谊的诗句人们百听不厌,李白的桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,苏东坡的”但愿人长久,千里 共婵娟”,王维的"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人",王勃的海内存知己,天涯若比邻〃,千古年来,人 们念着它们,受着它们的感染,演绎着一幕幕动人的篇章 大学生友谊对于大学生的成长具有特殊重要的意义。既具有青年期情感依恋和人际交往的一般意义,又对 大学生的心理发展和社会化进程具有特殊的意义。同学友谊不但会促使大学生发现自我理解他人,从而推 动自我意识的发展,而且会促进大学生互相学习互相帮助,加速社会化的实现。除此之外,大学生友谊是 每一个大学生的人生中极其独特珍贵的一份精神财富,它比中学时代的友谊要深沉、理智,又比毕业后进 入社会阶段复杂的交情要单纯、真挚 有了友谊,就有了朋友,就有了关心自己的人,生活就有了意义。所以友谊对于人生,真象炼金术士所要 寻找的那种”点金石"。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金:一个人的智力有限,所考虑的问题免不了有所 欠妥,朋友的忠告使你少走了一条弯路:一个人的精力有限,不可能把古往今来人类所创造的专业知识全
是孤单的竞争，孤单的竞争是无力量的。合作是为了更好地竞争，合作愈好，力量愈强，自然成功的可能 性就愈大。 在处理竞争与合作的关系时，必须把握一点：在社会主义条件下，竞争与合作的目的都是为了追求真理、 造福人民。由此出发，在竞争中就能最大限度地发展自己，在合作中就能形成一个生机勃勃的优秀人才群 体。具体来说，要正确处理好以下关系：首先是个人与集体的关系，正确的态度是在服从整体利益和目标 的前提下，充分发挥个人努力的积极性，在个人勤奋努力的基础上，自觉而积极地投入集体合作中去；第 二是自己与他人的关系，要会欣赏别人，虚心地向别人学习，才能在竞争中超过别人。同时愉快地接纳别 人，才会获得别人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。以诚相待，求得共同的发展；第三是主角和配 角的关系，要以整体利益为重，以工作为重，主角要担任主要责任，充分调动配角的个人积极性，配角要 胸怀大局，密切配合，当好配角。在合作中，无论主角还是配角，都要学会与人分享成功，正确对待名利， 切忌斤斤计较。 2.友谊的获得与培养 2.1 友谊的涵义和价值 2.1.1 友谊的内涵 友谊是人与人之间一种美好而又亲密的情谊，是一种崇高的道德力量，是激励人前进、促进人的全面发 展的精神力量。或者说，友谊是以个人之间在情感上的互相依恋为前提，建立在思想、志趣、爱好、利益 等一致的基础上的个人之间关系的一种形式，是人的一种永恒的需要。 良好人际关系离不开真挚的友谊。古罗马哲学家西塞罗说：“没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”古希腊 作家斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”这些至理名言说明了人类具有一种共同的需要——友 谊。交往产生友谊，友谊加深交往。交往和友谊，皆源于人的情感生活。真正的友谊是人与人之间的亲密 情谊，体现的是人与人之间的友爱，是相互间爱的给予。有的人常常不易接受别人的批评，却能接受朋友 的规劝，正是由于知道友谊的体现者——朋友，是爱护他尊重他的。 真正的友谊是一种崇高的道德力量，是人类美德化为情感的无偿赐予，它能沟通心灵、美化生活、稳定 和巩固社会。友谊可以成为鼓舞人们前进的力量，使人从情感上把自己与他人的前途和命运联系起来，相 互之间开诚布公，畅所欲言，一起分享喜悦，一起分担不幸。培根说，友谊的一大奇特作用是：如果你把 快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。①有的 人出于私利以对自己“有用”还是“无用”的势利眼光来择人交友，这只不过是庸俗卑劣的“人情交易”。 友谊还是心灵的默契。人间美好纯洁的情感的缔结是彼此真诚的袒露，需要平等、互尊、互助、互爱的心 灵默契。真正的友谊是不掺杂任何杂质。朋友需要的时候不请自来，朋友有难的时候奋不顾身。真正的友 谊要经得起考验，廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀，便不会有负荆请罪的动人场面。 友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给 朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。 2.1.2 友谊的价值 歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里 共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，千古年来，人 们念着它们，受着它们的感染，演绎着一幕幕动人的篇章。 大学生友谊对于大学生的成长具有特殊重要的意义。既具有青年期情感依恋和人际交往的一般意义，又对 大学生的心理发展和社会化进程具有特殊的意义。同学友谊不但会促使大学生发现自我理解他人，从而推 动自我意识的发展，而且会促进大学生互相学习互相帮助，加速社会化的实现。除此之外，大学生友谊是 每一个大学生的人生中极其独特珍贵的一份精神财富，它比中学时代的友谊要深沉、理智，又比毕业后进 入社会阶段复杂的交情要单纯、真挚。 有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，生活就有了意义。所以友谊对于人生，真象炼金术士所要 寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金；一个人的智力有限，所考虑的问题免不了有所 欠妥，朋友的忠告使你少走了一条弯路；一个人的精力有限，不可能把古往今来人类所创造的专业知识全
部掌握,不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面:一个人不可能遍游天下明山秀水,居住在美国的朋友会 向你侃起纽约的繁华,走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。 2.2真挚友谊的基础 第一,真挚友谊的基础是信任 没有信任的友谊就如沙堆上的楼房,不用多久就会倒塌。朋友之间没有信任,轻会导致分手,重则酿成不 可挽回的悲剧。毛泽东对周恩来,无论是在战争年代还是建设年代,总是深深地信任着他,周恩来也从不 怀疑这种信任,正是这种高度的相互信任,使他们带领中国革命从胜利走向胜利 第二,真挚友谊的基础是志同道合 即朋友之间要有共同的理想、志向和追求。在现阶段,志同道合就是为建设有中国特色的社会主义而共同 奋斗,为建设小康社会而共同努力。当然,交朋友要有宽大的胸怀,要有"海纳百川,有容乃大"的精神, 对朋友不要苛求,更不要过于计较小节,要知道世界上没有完人,要求过高,便没有了朋友。但也不能把 标准定得太低,不辨黑白,不明是非,凭一时之江湖义气,一时谈得来,便成挚友,那是万万不可的。所 以,真朋友难交,真友谊不易得 第三,共同的兴趣、爱好是联结友谊的纽带 兴趣是个体对客体的有意选择并力求认识的一种倾向,兴趣的进一步发展就表现为爱好。在集体生活中, 部分兴趣广泛的同学比较容易结交朋友,就是因为共同的兴趣爱好促进了友谊的建立和发展,促使他们 互相接近、有更多的共鸣、有良好的沟通。 第四,真挚的友谊经得起时间和风雨的考验。 恩格斯花了整整20年的时间在其父亲经营的公司,干着他称之为”该死的生意经”的事情,从精神上经济 上一直无私地支持着马克思的工作和生活。正是这种伟大的友谊,造就了跨时代的巨著《资本论》。人生 在世,美丽的青春年华都会象流水一样一去不复返,唯有朋友间的真挚友谊不会枯萎,可以天长地久。 2.3努力播种友谊 友谊的播种也需要遵循一定的原则: 第一,平等原则。人际交往作为人们之间的心理沟通,是主动的、相互的、有来有往的。人都有友爱和受 人尊敬的需要,都希望得到别人的平等对待。人的这种需要,就是平等的需要。尽管人与人之间各方面情 况不同,但是朋友双方在人格上是平等的,在心理上是对等的,平等是建立良好人际关系的前提。用句老 话就是”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”只有保持平等的心态才能保持真正的朋友关系。现代社 会生活中,人们要获得友谊,发展友谊,就要与人为善,与人为善就是在播种友谊。 第二,相容原则。人际交往中的心理相容,即指人与人之间的融洽关系,与人相处时的容纳、包涵 宽容及忍让。要做到心理相容,应注意增加交往频率,寻找共同点,为人处世心胸开阔,宽以待人。要体 谅他人,遇事多为别人着想,即使别人犯了错误,或冒犯了自己,也不要斤斤计较,以免因小失大,伤害 相互之间的感情。只要干事业、团结有力,做出一些让步是值得的。芸芸众生有着各种各样的性格爱好, 在社会生活中要获得友谊,须学会宽容,善于原谅。”人非圣贤,孰能无过。"善于原谅他人的人,就是宽 以待人、心地坦然、谦虚自重的人 第三,诚信原则。友谊的发展过程是朋友之间相互影响,相互愉悦的情感体验过程。要做到真挚诚实 信用可靠。信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言,从而取得他人的信任。与他人以诚相见,以诚相处, 才能以心换心;同时人离不开交往,交往离不开信用,要在相互了解的基础上充分信任朋友和讲信用。 第四,选择原则。"交往”与"交友”是不同的,交友要有所选择,要注意慎交友,交益友。应该与品行高洁 善解人意、知书达礼、思想健康的人交友,自己会获益匪浅。如果与道德低劣的人交友,与见利忘义、损 公肥私、不重情义之人交朋友,对自己的人生修养、人格发展和理想追求都将带来损失。同时在交友的方 式上,应该坚持"君子之交淡如水”,事业上、情感上的帮助是最重要的。寻找知心朋友与尽量扩大友谊圈 广交一般的朋友是统一的,相辅相成的。当然要获得真挚的友谊,须严于律己。严于律己就是要求自己具 有较高的思想境界,品行端正,作风正派 3爱情的位置与影响
部掌握，不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面；一个人不可能遍游天下明山秀水，居住在美国的朋友会 向你侃起纽约的繁华，走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。 2.2 真挚友谊的基础 第一，真挚友谊的基础是信任。 没有信任的友谊就如沙堆上的楼房，不用多久就会倒塌。朋友之间没有信任，轻会导致分手，重则酿成不 可挽回的悲剧。毛泽东对周恩来，无论是在战争年代还是建设年代，总是深深地信任着他，周恩来也从不 怀疑这种信任，正是这种高度的相互信任，使他们带领中国革命从胜利走向胜利。 第二，真挚友谊的基础是志同道合。 即朋友之间要有共同的理想、志向和追求。在现阶段，志同道合就是为建设有中国特色的社会主义而共同 奋斗，为建设小康社会而共同努力。当然，交朋友要有宽大的胸怀，要有“海纳百川，有容乃大”的精神， 对朋友不要苛求，更不要过于计较小节，要知道世界上没有完人，要求过高，便没有了朋友。但也不能把 标准定得太低，不辨黑白，不明是非，凭一时之江湖义气，一时谈得来，便成挚友，那是万万不可的。所 以，真朋友难交，真友谊不易得。 第三，共同的兴趣、爱好是联结友谊的纽带。 兴趣是个体对客体的有意选择并力求认识的一种倾向，兴趣的进一步发展就表现为爱好。在集体生活中， 一部分兴趣广泛的同学比较容易结交朋友，就是因为共同的兴趣爱好促进了友谊的建立和发展，促使他们 互相接近、有更多的共鸣、有良好的沟通。 第四，真挚的友谊经得起时间和风雨的考验。 恩格斯花了整整 20 年的时间在其父亲经营的公司，干着他称之为“该死的生意经”的事情，从精神上经济 上一直无私地支持着马克思的工作和生活。正是这种伟大的友谊，造就了跨时代的巨著《资本论》。人生 在世，美丽的青春年华都会象流水一样一去不复返，唯有朋友间的真挚友谊不会枯萎，可以天长地久。 2.3 努力播种友谊 友谊的播种也需要遵循一定的原则： 第一，平等原则。人际交往作为人们之间的心理沟通，是主动的、相互的、有来有往的。人都有友爱和受 人尊敬的需要，都希望得到别人的平等对待。人的这种需要，就是平等的需要。尽管人与人之间各方面情 况不同，但是朋友双方在人格上是平等的，在心理上是对等的，平等是建立良好人际关系的前提。用句老 话就是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”只有保持平等的心态才能保持真正的朋友关系。现代社 会生活中，人们要获得友谊，发展友谊，就要与人为善,与人为善就是在播种友谊。 第二，相容原则。人际交往中的心理相容，即指人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包涵、 宽容及忍让。要做到心理相容，应注意增加交往频率，寻找共同点，为人处世心胸开阔，宽以待人。要体 谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害 相互之间的感情。只要干事业、团结有力，做出一些让步是值得的。芸芸众生有着各种各样的性格爱好， 在社会生活中要获得友谊，须学会宽容，善于原谅。“人非圣贤，孰能无过。”善于原谅他人的人，就是宽 以待人、心地坦然、谦虚自重的人。 第三，诚信原则。友谊的发展过程是朋友之间相互影响，相互愉悦的情感体验过程。要做到真挚诚实、 信用可靠。信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言，从而取得他人的信任。与他人以诚相见，以诚相处， 才能以心换心；同时人离不开交往，交往离不开信用，要在相互了解的基础上充分信任朋友和讲信用。 第四，选择原则。“交往”与“交友”是不同的，交友要有所选择，要注意慎交友，交益友。应该与品行高洁、 善解人意、知书达礼、思想健康的人交友，自己会获益匪浅。如果与道德低劣的人交友，与见利忘义、损 公肥私、不重情义之人交朋友，对自己的人生修养、人格发展和理想追求都将带来损失。同时在交友的方 式上，应该坚持“君子之交淡如水”，事业上、情感上的帮助是最重要的。寻找知心朋友与尽量扩大友谊圈， 广交一般的朋友是统一的，相辅相成的。当然要获得真挚的友谊，须严于律己。严于律己就是要求自己具 有较高的思想境界，品行端正，作风正派。 3.爱情的位置与影响
3.1爱情与人生 3.1.1爱情的含义 爱情是男女之间真挚诚实、相互爱悦、渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、深沉、稳定、专一的高 感情。同时,恋爱是在一定的社会文化状态下,两性间以共同的生活、理想为基础,以平等的互爱和自愿 承担相应义务为前提,以渴求结为终身伴侣为目的,按一定道德标准自主地结成的一种具有排他性和持久 性的特殊的社会关系。爱情的自然属性和社会属性是辨证统 爱情的产生有一个过程,一般是在异性 间自然交往的基础上发展为友谊,进而发展到爱情的,这需要经历一个由感性到理性、由片面到全面、由 认识浅到认识深,进而相互肯定、相互融合的过程。李大钊说过:两性相爱,是人生最重要的部分,应保 持它的自由、神圣和崇高 3.1.2爱情的价值 恋爱是四年大学生活的一个重要主题,大学生的心里也总是激荡着爱情的涟漪。恋爱的美好不仅仅在于初 恋时羞涩的浪漫,热恋时奔放的热情,更体现为成熟的爱情带给人的满足感与幸福感。成熟的爱情往往要 经过长期恋爱的”过滤”。由好感不知不觉地走向爱,这是恋爱的最初阶段。许多人在共同工作、学习的接 触中,从结识、产生友谊导致爱的萌生,双方基于外貌、职业、社会经济地位和家庭背景等客观条件而相 互吸引,此时,对于不足之处,人们是很乐意设法加以改正的。因此,费尔巴哈睿智地指出:爱就是成为 一个人。"正是恋爱使人成为一个完整的人,使人生充满意义与价值。恋爱体现为两人在感情上彼此不能分 割的亲密关系。两个相爱的人大多希望相互陪伴,永远在一起,这也是爱人关系不同于其他关系的特点 这倒不是说两人必须形影不离,而是说他们在感情上彼此不能分割:价值观、信仰、审美情趣等方面的共 同性使他们在精神上相互伴随。在恋爱期间,一般不会有太多的困难和灾难的考验,但双方也必须为这种 考验的到来作好准备。总之,爱情是人生的重要组成部分,真正的爱情能给人以鼓励,给人以力量,给人 带来精神上的愉悦,生活上的充实,促进人的自我完善,促使人去不断追求事业上的成功 32大学生与恋爱 3.2.1区别爱情与友谊 爱情与友谊是两种不同性质的感情,都是人们彼此间相互倾慕而产生的一种深厚的感情。它们有着诸多共 同点,例如两者都源于彼此的好感;都敬慕对方的优点,在与对方的相处中学习对方的长处,以补充、完 善自我:都存在给予,友谊是感情的交流与多方面的互助,而相爱的人更是互相帮助与奉献。爱情自友谊 开始,友谊贯穿爱情的始终,但友谊又不等同于爱情。两者有质的区别 第一,友谊的对象是广泛的,爱情是专一的。友谊存在于同性、异性、师生、亲子之中,爱情则只限于异 性之中,恋爱双方有明显的排他性,男女双方总是有意无意地想两个人在一起,又总想避开熟人,寻求两 人独处。而友谊并非如此 第二,敬慕的指向不同。友谊多表现为对对方的志趣、爱好、能力、才干的敬慕,而爱情除此之外,还有 对异性本身的兴趣,存在异性间那种性爱的吸引力。感情的强弱不同。友谊是同事、同学、同志等之间的 一种平等的、诚挚的、亲密的感情,是平和的、坦诚的,而爱情是热烈的、神秘的,双方在心中都把对方 视为自己的一部分,感觉亲密无间,自觉或不自觉地参与对方的事,关注对方的生活 第三,感情的时间长短、空间范围不同。友谊可以是暂时的,也可以是长久的。友谊随时可能产生,新的 朋友随时有可能出现,旧的朋友也有可能因环境、观念不同而关系破裂。而爱情是持久的、专一的、稳定 的。友谊的空间很大,而爱情的空间很小,爱的空间仅仅能容纳两人 第四,承担的义务不同。友谊只承担一定的社会道德义务。而由于恋爱的目的与归宿就是两性的结合,组 成家庭,爱情除了一般的社会道德义务以外,还要承担保持爱情基础的义务,缔结婚姻以后,还要承担法 严格区别爱情与友谊,是青年人特别应该经常加以注意的问题。如果界限划分不清,则会带来很多心理困 扰,比如单相思″,严重者甚至可能引发心理问题,乃至社会问题。两者关系把握得好,既能促使爱情的 稳定,又能使朋友间的友谊更加巩固:两者关系把握得不好,可能使爱情死亡,家庭破裂,友谊中断,并 进而陷入到无边的苦恼之中
3.1 爱情与人生 3.1.1 爱情的含义 爱情是男女之间真挚诚实、相互爱悦、渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、深沉、稳定、专一的高尚 感情。同时，恋爱是在一定的社会文化状态下，两性间以共同的生活、理想为基础，以平等的互爱和自愿 承担相应义务为前提，以渴求结为终身伴侣为目的，按一定道德标准自主地结成的一种具有排他性和持久 性的特殊的社会关系。爱情的自然属性和社会属性是辨证统一的。爱情的产生有一个过程，一般是在异性 间自然交往的基础上发展为友谊，进而发展到爱情的，这需要经历一个由感性到理性、由片面到全面、由 认识浅到认识深，进而相互肯定、相互融合的过程。李大钊说过：两性相爱，是人生最重要的部分，应保 持它的自由、神圣和崇高。 3.1.2 爱情的价值 恋爱是四年大学生活的一个重要主题，大学生的心里也总是激荡着爱情的涟漪。恋爱的美好不仅仅在于初 恋时羞涩的浪漫，热恋时奔放的热情，更体现为成熟的爱情带给人的满足感与幸福感。成熟的爱情往往要 经过长期恋爱的“过滤”。由好感不知不觉地走向爱，这是恋爱的最初阶段。许多人在共同工作、学习的接 触中，从结识、产生友谊导致爱的萌生，双方基于外貌、职业、社会经济地位和家庭背景等客观条件而相 互吸引，此时，对于不足之处，人们是很乐意设法加以改正的。因此，费尔巴哈睿智地指出：“爱就是成为 一个人。”正是恋爱使人成为一个完整的人，使人生充满意义与价值。恋爱体现为两人在感情上彼此不能分 割的亲密关系。两个相爱的人大多希望相互陪伴，永远在一起，这也是爱人关系不同于其他关系的特点。 这倒不是说两人必须形影不离，而是说他们在感情上彼此不能分割；价值观、信仰、审美情趣等方面的共 同性使他们在精神上相互伴随。在恋爱期间，一般不会有太多的困难和灾难的考验，但双方也必须为这种 考验的到来作好准备。总之，爱情是人生的重要组成部分，真正的爱情能给人以鼓励，给人以力量，给人 带来精神上的愉悦，生活上的充实，促进人的自我完善，促使人去不断追求事业上的成功。 3.2 大学生与恋爱 3.2.1 区别爱情与友谊 爱情与友谊是两种不同性质的感情，都是人们彼此间相互倾慕而产生的一种深厚的感情。它们有着诸多共 同点，例如两者都源于彼此的好感；都敬慕对方的优点，在与对方的相处中学习对方的长处，以补充、完 善自我；都存在给予，友谊是感情的交流与多方面的互助，而相爱的人更是互相帮助与奉献。爱情自友谊 开始，友谊贯穿爱情的始终，但友谊又不等同于爱情。两者有质的区别： 第一，友谊的对象是广泛的，爱情是专一的。友谊存在于同性、异性、师生、亲子之中，爱情则只限于异 性之中，恋爱双方有明显的排他性，男女双方总是有意无意地想两个人在一起，又总想避开熟人，寻求两 人独处。而友谊并非如此。 第二，敬慕的指向不同。友谊多表现为对对方的志趣、爱好、能力、才干的敬慕，而爱情除此之外，还有 对异性本身的兴趣，存在异性间那种性爱的吸引力。感情的强弱不同。友谊是同事、同学、同志等之间的 一种平等的、诚挚的、亲密的感情，是平和的、坦诚的，而爱情是热烈的、神秘的，双方在心中都把对方 视为自己的一部分，感觉亲密无间，自觉或不自觉地参与对方的事，关注对方的生活。 第三，感情的时间长短、空间范围不同。友谊可以是暂时的，也可以是长久的。友谊随时可能产生，新的 朋友随时有可能出现，旧的朋友也有可能因环境、观念不同而关系破裂。而爱情是持久的、专一的、稳定 的。友谊的空间很大，而爱情的空间很小，爱的空间仅仅能容纳两人。 第四，承担的义务不同。友谊只承担一定的社会道德义务。而由于恋爱的目的与归宿就是两性的结合，组 成家庭，爱情除了一般的社会道德义务以外，还要承担保持爱情基础的义务，缔结婚姻以后，还要承担法 律义务。 严格区别爱情与友谊，是青年人特别应该经常加以注意的问题。如果界限划分不清，则会带来很多心理困 扰，比如“单相思”，严重者甚至可能引发心理问题，乃至社会问题。两者关系把握得好，既能促使爱情的 稳定，又能使朋友间的友谊更加巩固；两者关系把握得不好，可能使爱情死亡，家庭破裂，友谊中断，并 进而陷入到无边的苦恼之中
3.2.2处理好爱情与事业、学业的关系 爱情并不是人生的全部,人生除了爱情还有更重要的事业。爱情与事业是人生中不可缺少的两个重要方面 真正的爱情可以促进事业的发展,成功的事业又使爱情更加牢固,爱情与事业如果处理适当,人生发展 能少很多波折:反之,则可能带来悲剧。"生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛″的诗句, 充分展现了人们把事业放在第一位的高尚情操 对于大学生来说,在大学期间的事业就是学业,只有把学业放在第一位,人生目标才有可能实现。大学阶 段是大学生学习本领的黄金时期。在这个重要时期里,谁掌握的知识丰富、牢固,谁将来就会在事业上有 所成就。大学为广大大学生学习、成才提供了良好的条件和环境,这里有学贯中西的专家、教授,有浩如 烟海的图书资料,有设备齐全的实验场地,有明山秀水的优雅校园。在人生中最为重要的时期,有这么好 的条件充实自己,如果不抓住机遇,那就是对自己、对社会的不负责任。爱情是美好的,但如果放弃了人 生的主要目标去追求爱情,那么爱情一定不会美满,人生目标也会被耽误。因此,广大大学生应该明确树 立学业第一的思想,使人生的航程沿着正确的方向延伸 当然,并不是说大学生之间不能存在爱情,对爱的追求本身并没有什么错,然而正如我们前面分析的那样 大学生是一个特殊的群体,他们肩负着伟大的历史使命,光辉灿烂的事业在等着他们去开拓。为了事业的 成功,任何一个有使命感的热血青年都应以事业为重,首先抓好学业。当然,对已经产生的爱情应该正确 分析。积极、高尚的爱情会对大学生道德观念的形成和发展起推动作用:志同道合基础上的恋爱,在一定 程度上有助于增强大学生的独立感、责任感,加速成熟:相反,庸俗的爱情则会使大学生留恋或追求低级 趣味,甚至行为越轨,最终走向深渊 要发挥爱情的正面作用,抑制其负面作用。爱情是有条件的,只有等到大学生心理发展相对成熟、人生观 相对稳定、社会阅历相对丰富、经济相对独立时,才有可能使恋爱的成功率相对增大。而随着社会生活的 逐步发展,社会变革的幅度增大,人的社会化过程相对延长,心理成熟时间也在后移。从这些因素上看, 大学生特别是大学低年级学生是不宜谈恋爱的 归纳起来大学生应这样把握好自己,处理好大学中的恋爱问题。首先,要稳住心神,不急于恋爱。因为四 年大学生活毕竟短暂而简单,且工作没着落,经济不独立,而毕业后可能不处一地又是必须面对的现实问 题。所以为了摆脱青年人特有的孤独感而恋爱,为了害怕别人的嘲笑而恋爱,则只能带来无尽的烦恼与惆 怅。莎士比亚曾说:爱情是建立在共同的物质和精神基础上的。要相信,天涯处处有芳草,不愁他日无知 音 其次,如果学生对未来事业和婚姻家庭有认真的考虑,在共同学习、生活和丰富多彩的课余活动中,建 立了深厚的友谊和爱情,并且双方能驾驭各自的感情,把爱情和学习统一起来,双方就应排除各种困难和 障碍,终成眷属。因为真正的爱能够鼓舞人,能够唤醒内心沉睡着的力量。为了这刻骨铭心的爱、付出多 少代价都是值得的。 最后,爱情可能是甘露给人以幸福与快乐,也可能是苦水,给人以痛苦与烦恼。所以,爱情的建立,应 有利于职业的选择和事业的发展,有利于彼此的身心健康,有利于家庭幸福和社会安定。要珍视爱情,也 要珍视事业,记住歌德的名言:理想和爱情是伟大行为的双翼。3.3树立高尚的恋爱观 3.31恋爱观的含义 恋爱观就是一个人对恋爱和爱情所持的基本观点和态度。恋爱观是人生观的一个组成部分,正确的恋爱观 有助于大学生良好的人格的形成,推动大学生养成良好的个性品质,并能指导大学生的恋爱实践,使他们 能够正确处理成才与爱情的关系 3.32恋爱观的形成 恋爱观作为人生观的一个重要组成部分,其形成一般要具备三个条件:第一是认识条件。它要求大学生具 备一定的恋爱方面的基本知识,同时有一定的分析能力,能透过现象研究本质。第二是心理条件。主要是 自我意识的形成,有比较稳定的自我概念,才能正确认识自己、他人及社会,才能形成较为完备的人生观 及恋爱观。第三是社会化过程基本完成。大学生正处于社会化过程的准备阶段。社会化程度标志着个体对 社会的适应程度,只有当社会化过程基本完成时,一个人才可以说是比较成熟了,他的恋爱观也才可以说
3.2.2 处理好爱情与事业、学业的关系 爱情并不是人生的全部，人生除了爱情还有更重要的事业。爱情与事业是人生中不可缺少的两个重要方面。 真正的爱情可以促进事业的发展，成功的事业又使爱情更加牢固，爱情与事业如果处理适当，人生发展可 能少很多波折；反之，则可能带来悲剧。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的诗句， 充分展现了人们把事业放在第一位的高尚情操。 对于大学生来说，在大学期间的事业就是学业，只有把学业放在第一位，人生目标才有可能实现。大学阶 段是大学生学习本领的黄金时期。在这个重要时期里，谁掌握的知识丰富、牢固，谁将来就会在事业上有 所成就。大学为广大大学生学习、成才提供了良好的条件和环境，这里有学贯中西的专家、教授，有浩如 烟海的图书资料，有设备齐全的实验场地，有明山秀水的优雅校园。在人生中最为重要的时期，有这么好 的条件充实自己，如果不抓住机遇，那就是对自己、对社会的不负责任。爱情是美好的，但如果放弃了人 生的主要目标去追求爱情，那么爱情一定不会美满，人生目标也会被耽误。因此，广大大学生应该明确树 立学业第一的思想，使人生的航程沿着正确的方向延伸。 当然，并不是说大学生之间不能存在爱情，对爱的追求本身并没有什么错，然而正如我们前面分析的那样， 大学生是一个特殊的群体，他们肩负着伟大的历史使命，光辉灿烂的事业在等着他们去开拓。为了事业的 成功，任何一个有使命感的热血青年都应以事业为重，首先抓好学业。当然，对已经产生的爱情应该正确 分析。积极、高尚的爱情会对大学生道德观念的形成和发展起推动作用：志同道合基础上的恋爱，在一定 程度上有助于增强大学生的独立感、责任感，加速成熟；相反，庸俗的爱情则会使大学生留恋或追求低级 趣味，甚至行为越轨，最终走向深渊。 要发挥爱情的正面作用，抑制其负面作用。爱情是有条件的，只有等到大学生心理发展相对成熟、人生观 相对稳定、社会阅历相对丰富、经济相对独立时，才有可能使恋爱的成功率相对增大。而随着社会生活的 逐步发展，社会变革的幅度增大，人的社会化过程相对延长，心理成熟时间也在后移。从这些因素上看， 大学生特别是大学低年级学生是不宜谈恋爱的。 归纳起来大学生应这样把握好自己，处理好大学中的恋爱问题。首先，要稳住心神，不急于恋爱。因为四 年大学生活毕竟短暂而简单，且工作没着落，经济不独立，而毕业后可能不处一地又是必须面对的现实问 题。所以为了摆脱青年人特有的孤独感而恋爱，为了害怕别人的嘲笑而恋爱，则只能带来无尽的烦恼与惆 怅。莎士比亚曾说：爱情是建立在共同的物质和精神基础上的。要相信，天涯处处有芳草，不愁他日无知 音。 其次，如果学生对未来事业和婚姻家庭有认真的考虑，在共同学习、生活和丰富多彩的课余活动中，建 立了深厚的友谊和爱情，并且双方能驾驭各自的感情，把爱情和学习统一起来，双方就应排除各种困难和 障碍，终成眷属。因为真正的爱能够鼓舞人，能够唤醒内心沉睡着的力量。为了这刻骨铭心的爱、付出多 少代价都是值得的。 最后，爱情可能是甘露给人以幸福与快乐，也可能是苦水，给人以痛苦与烦恼。所以，爱情的建立，应 有利于职业的选择和事业的发展，有利于彼此的身心健康，有利于家庭幸福和社会安定。要珍视爱情，也 要珍视事业，记住歌德的名言：理想和爱情是伟大行为的双翼。 3.3 树立高尚的恋爱观 3.3.1 恋爱观的含义 恋爱观就是一个人对恋爱和爱情所持的基本观点和态度。恋爱观是人生观的一个组成部分，正确的恋爱观 有助于大学生良好的人格的形成，推动大学生养成良好的个性品质，并能指导大学生的恋爱实践，使他们 能够正确处理成才与爱情的关系。 3.3.2 恋爱观的形成 恋爱观作为人生观的一个重要组成部分，其形成一般要具备三个条件：第一是认识条件。它要求大学生具 备一定的恋爱方面的基本知识，同时有一定的分析能力，能透过现象研究本质。第二是心理条件。主要是 自我意识的形成，有比较稳定的自我概念，才能正确认识自己、他人及社会，才能形成较为完备的人生观 及恋爱观。第三是社会化过程基本完成。大学生正处于社会化过程的准备阶段。社会化程度标志着个体对 社会的适应程度，只有当社会化过程基本完成时，一个人才可以说是比较成熟了，他的恋爱观也才可以说
是形成了,这个过程也许要延续到毕业乃至走上社会初期 与这三个条件相对应,大学生恋爱观的形成和发展可以分为三个阶段 第一阶段是恋爱观的准备阶段。一般来说,从儿童有性体验(无意识的)开始,直到初中、高中,恋爱作 为一个问题由完全的无意识向逐渐的有意识直到最后进入个体的意识领域,恋爱问题成为一个人生问题, 并开始对其进行探索与思考 第二阶段是恋爱观的形成与发展阶段。进入大学后,学生走出家庭,进入社会化准备阶段,个体相对独立, 开始学会自己驾驭自己的命运,恋爱观的形成成了现实需要。大学生们开始思考社会,思考人生,思考爱 情的真谛,对爱情的看法由感性向理性过渡,开始意识到社会责任与义务,道德感开始上升。 当从感性和理性方面完成恋爱观的准备时,就进入了恋爱对象的理想选择期,心目中开始形成择偶的标准, 对婚姻等都有了自己的看法,并在这种恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距,从而重新审视、修正 完善自己的恋爱观。 由于各人具备的条件有差异,加上各种主观因素的影响,每个人的恋爱观在发展水平与层次上是有差异的 333理智地对待爱情 就在校大学生来说,仅仅培养正确的恋爱观还不够。大学生是一个特殊的群体,大学是一块培养人才的教 育园地,大学生在树立正确的恋爱观并能正确加以运用的同时,还要善于处理好恋爱与学习、恋爱与集体 之间的关系,并能理智地对待爱情 首先是恋爱与学习的关系问题。大学期间的主要任务是学习,学习应该作为第一重要的任务。应该处理好 恋爱与学习的关系,使爱情成为一种推动力量,不断鞭策自己前进 其次是恋爱与集体的关系问题。这是大学中一个比较普遍的问题。大学只是社会化过程的准备阶段。集体 如同一个家庭一样,给集体成员以潜移默化的影响,很多优秀的品质需要集体这个温床培养。如果恋爱脱 离集体,把自己禁锢在卿卿我我的两人世界中,无论对恋爱双方个体的发展,还是集体气氛的培养均为不 利。沉缅于两人世界中的恋爱双方因限制了自己的交往范围,从而不利于个性的发展以及社会适应能力的 提高,从长远来看,这也是对爱情本身的一种损害。 大学生应该理智地对待爱情,要能把握自我,控制自我,克服爱情的狂热性,控制表达方式的轻浮性,正 确认识爱情生活中的矛盾性,失恋时要能正确把握自己,不使自己沉缅于悲观、失望的情绪之中。 爱是一门博大的艺术,是一种值得我们终身学习,并不断使之走向完美的活动。大学生只有不断探索爱的 真谛,不断完善自己对爱情的认识,树立起正确的恋爱观,把个人的发展与社会的需要结合起来,人生才 会充实、丰富而有意义 参考案例: 1.丹尼尔·卡纳曼笑颜中的阴霾 万众瞩目的诺贝尔经济学奖并未包括在诺贝尔当年在遗嘱中提到的五大奖励领域内,而是由瑞典银行在 1968年为纪念诺贝尔而增设的,全称应为纪念阿尔弗雷德·诺贝尔瑞典银行经济学奖”,其评选标准与其 他奖项是相同的,获奖者由瑞典皇家科学院组织的权威经济学家小组评选。自1969年经济学奖第一次颁 发以来,51名获得经济学奖的人有34名来自美国 瑞典皇家科学院决定将2002年经济学奖项颁给美国普林斯顿大学的丹尼尔·卡纳曼( Daniel Kahnem an 和美国乔治梅森大学的弗农··史密斯( Vemon l.Smth)。卡纳曼是因为把心理学研究和经济学研究结合 在一起,特别是其在不确定状况下的决策制定有关的研究而得奖。史密斯是因为通过实验室试验进行经济 方面的经验性分析,特别是对各种市场机制的研究而得奖。奖金总额为1000万瑞典克朗约合100万美元 在两位获奖者之间均分。按照惯例,每年10月只是公布诺贝尔奖获奖者名单,正式颁奖定在每年的诺贝 尔逝世纪念日,即12月10日。届时两位经济学奖得主将到斯德哥尔摩发表诺贝尔演讲”并领取奖章和奖 丹尼尔·卡纳曼1934年出生于以色列,拥有美国和以色列双重国籍。1961年毕业于加州大学伯克莱分校 获博士学位。从1993年起担任美国普林斯顿大学 Eugene Higgins心理学和公共事务学教授。弗农··
是形成了，这个过程也许要延续到毕业乃至走上社会初期。 与这三个条件相对应，大学生恋爱观的形成和发展可以分为三个阶段： 第一阶段是恋爱观的准备阶段。一般来说，从儿童有性体验（无意识的）开始，直到初中、高中，恋爱作 为一个问题由完全的无意识向逐渐的有意识直到最后进入个体的意识领域，恋爱问题成为一个人生问题， 并开始对其进行探索与思考。 第二阶段是恋爱观的形成与发展阶段。进入大学后，学生走出家庭，进入社会化准备阶段，个体相对独立， 开始学会自己驾驭自己的命运，恋爱观的形成成了现实需要。大学生们开始思考社会，思考人生，思考爱 情的真谛，对爱情的看法由感性向理性过渡，开始意识到社会责任与义务，道德感开始上升。 当从感性和理性方面完成恋爱观的准备时，就进入了恋爱对象的理想选择期，心目中开始形成择偶的标准， 对婚姻等都有了自己的看法，并在这种恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距，从而重新审视、修正、 完善自己的恋爱观。 由于各人具备的条件有差异，加上各种主观因素的影响，每个人的恋爱观在发展水平与层次上是有差异的。 3.3.3 理智地对待爱情 就在校大学生来说，仅仅培养正确的恋爱观还不够。大学生是一个特殊的群体，大学是一块培养人才的教 育园地，大学生在树立正确的恋爱观并能正确加以运用的同时，还要善于处理好恋爱与学习、恋爱与集体 之间的关系，并能理智地对待爱情。 首先是恋爱与学习的关系问题。大学期间的主要任务是学习，学习应该作为第一重要的任务。应该处理好 恋爱与学习的关系，使爱情成为一种推动力量，不断鞭策自己前进。 其次是恋爱与集体的关系问题。这是大学中一个比较普遍的问题。大学只是社会化过程的准备阶段。集体 如同一个家庭一样，给集体成员以潜移默化的影响，很多优秀的品质需要集体这个温床培养。如果恋爱脱 离集体，把自己禁锢在卿卿我我的两人世界中，无论对恋爱双方个体的发展，还是集体气氛的培养均为不 利。沉缅于两人世界中的恋爱双方因限制了自己的交往范围，从而不利于个性的发展以及社会适应能力的 提高，从长远来看，这也是对爱情本身的一种损害。 大学生应该理智地对待爱情，要能把握自我，控制自我，克服爱情的狂热性，控制表达方式的轻浮性，正 确认识爱情生活中的矛盾性，失恋时要能正确把握自己，不使自己沉缅于悲观、失望的情绪之中。 爱是一门博大的艺术，是一种值得我们终身学习，并不断使之走向完美的活动。大学生只有不断探索爱的 真谛，不断完善自己对爱情的认识，树立起正确的恋爱观，把个人的发展与社会的需要结合起来，人生才 会充实、丰富而有意义。 参考案例： 1．丹尼尔•卡纳曼笑颜中的阴霾 万众瞩目的诺贝尔经济学奖并未包括在诺贝尔当年在遗嘱中提到的五大奖励领域内，而是由瑞典银行在 1968 年为纪念诺贝尔而增设的，全称应为“纪念阿尔弗雷德•诺贝尔瑞典银行经济学奖”，其评选标准与其 他奖项是相同的，获奖者由瑞典皇家科学院组织的权威经济学家小组评选。自 1969 年经济学奖第一次颁 发以来，51 名获得经济学奖的人有 34 名来自美国。 瑞典皇家科学院决定将 2002 年经济学奖项颁给美国普林斯顿大学的丹尼尔•卡纳曼(Daniel Kahneman) 和美国乔治梅森大学的弗农•L•史密斯(Vernon L.Smith)。卡纳曼是因为把心理学研究和经济学研究结合 在一起，特别是其在不确定状况下的决策制定有关的研究而得奖。史密斯是因为通过实验室试验进行经济 方面的经验性分析，特别是对各种市场机制的研究而得奖。奖金总额为 1000 万瑞典克朗约合 100 万美元， 在两位获奖者之间均分。按照惯例，每年 10 月只是公布诺贝尔奖获奖者名单，正式颁奖定在每年的诺贝 尔逝世纪念日，即 12 月 10 日。届时两位经济学奖得主将到斯德哥尔摩发表“诺贝尔演讲”并领取奖章和奖 金。 丹尼尔•卡纳曼 1934 年出生于以色列，拥有美国和以色列双重国籍。1961 年毕业于加州大学伯克莱分校， 获博士学位。从 1993 年起担任美国普林斯顿大学 Eugene Higgins 心理学和公共事务学教授。弗农•L•
