湖南省浏阳市第一中学2009届高三第三次月考语文试卷_湖南浏阳市第一中学2009届高三第三次月考.doc_大学文库

第 1 页共 12 页湖南浏阳市第一中学 2009 届高三第三次月考语文本试卷共七道大题，22 道小题，共 8 页时量 150 分钟，满分 150 分一、语言知识及运用（15 分，每小题 3 分） 1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．簸．箕bò 应．届yìnɡ 浑身解．数xiè 忧心忡．忡chōnɡ B．豆豉．shī 汤匙．chí 蚍．蜉撼树pí 博闻强识．zhì C．行．家hánɡ 降．伏jiànɡ 严惩．不贷chénɡ 开天辟．地pì D. 重创．chuānɡ 拘泥．nì 成绩斐．然fěi 俯首帖．耳tiē 2. 下列各组词语中，只有一个错别字的一组是 A．不恤人言涸辙之鲋法网恢恢凭心而论 B．苦心孤旨擢发难数病入膏盲荼毒生灵 C．皮开肉绽价值连城推本溯源怏怏不乐 D. 同仇敌忾讳疾忌医完壁归赵迫不急待 3.下列各句中加点的词语使用不恰当．．．的一句是 A．三鹿奶粉爆出三聚氰胺的丑闻，舆论一片哗然，广大消费者纷纷指责不良厂家见利忘义、坑害百姓的行为；这一事件更让国人对劣质食品痛心疾首．．．．。 B．在股市的漫漫熊途中，股民们盼星星盼月亮，盼望股市利多政策和管理层救市政策的出台，但市场结果却并不尽如人意．．．．，依旧一跌再跌，连跌不止。 C．领导干部自身思想不解放，剖析不深刻，谈何号召、组织和指导？因此，领导干部思想解放与否，与新时代改革开放能否进一步深入实在休戚与．．．共．。 D．历史文化遗产因其稀缺性而具永恒的价值，从各级政府，到民营企业、社区和个人，再到非政府组织，对历史文化遗产的保护都可以说是责无旁贷．．．．。 4. 下列各句中没有语病．．．．的一句是 A．中国地质科学院副院长董树文表示，汶川大地震引发的大量滑坡、崩塌、泥石流等地质灾害，是我国建国以来一次性灾变事件爆发最严重的地质灾害。 B．经初步调查，导致山西“9.8”特别重大尾矿库溃坝事故发生的主要原因，是企业违法违规生产和建库，当地政府及有关部门监督管理不得力造成的

C.就读于我校高中的理县同学,来到省博物馆参观,马王堆汉墓的出土文物, 如T型帛画、漆器等以及讲解员的解说,都让同学们目不暇接、流连忘返 D.本次残奥会上无数感人的事实都证明了这一点:运动员的高超技能可以通过日常刻苦训练获得,而良好的心理素质却要通过临场无数次竞技才能练就 5.下面是日常生活中的四个话语情境,在语言表达方面最为得体的一项是 A.某访谈节目:主持人得知对方的父亲刚刚因病离世,立即语气沉痛地说 “我代表观众对家父的过世表示哀悼,请节哀顺变。” B.某髙校学生去看望5年未见的中学班主任,一见面,学生紧握老师双手激动地说:“老师,久违了。特别想念您,身体还好吧?” C.某名作家博客里有这样一条留言:王老师,拜读新作,受益匪浅,很多地方引起了的我强烈共鸣,您真不愧是散文的鼻祖啊 D.某校新闻网:学生会经过调查研究,写出了《我校食堂服务质量调查报告》, 文中提出了改进意见,并责成学校领导研究落实。、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~9题中国人缺少什么? 周国平中国文化传统中的一个严重弱点,就是重实用价值而轻精神价值。那么,有没有例外呢?有的,而且可以说几乎是惟一的一个例外一一王国维。在世纪初的学者中,只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护,并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是,在当时举国求富强的呐喊声中,他的声音被完全淹没了。我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。1998年,北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时,纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说,登台演讲, 慷慨陈词,为北大传统正名。一时间,蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳,人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是,北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起,我相信这肯定不是偶然的北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。1903年,清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》,这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台,就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维,现在我们倒是把他封做了国学大师,但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑,而且搞的不是国学,而是德国哲学。当时,他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章,批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本,却惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明地主张,大学文科第2页共12页

第 2 页共 12 页 C．就读于我校高中的理县同学，来到省博物馆参观，马王堆汉墓的出土文物，如 T 型帛画、漆器等以及讲解员的解说，都让同学们目不暇接、流连忘返。 D．本次残奥会上无数感人的事实都证明了这一点：运动员的高超技能可以通过日常刻苦训练获得，而良好的心理素质却要通过临场无数次竞技才能练就。 5．下面是日常生活中的四个话语情境，在语言表达方面最为得体的一项是 A．某访谈节目：主持人得知对方的父亲刚刚因病离世，立即语气沉痛地说： “我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”www.k.s5u.com B．某高校学生去看望 5 年未见的中学班主任，一见面，学生紧握老师双手激动地说：“老师，久违了。特别想念您，身体还好吧？” C．某名作家博客里有这样一条留言：王老师，拜读新作，受益匪浅，很多地方引起了的我强烈共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！ D．某校新闻网：学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并责成学校领导研究落实。二、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6～9 题。中国人缺少什么？周国平中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。那么，有没有例外呢？有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。1998 年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。北大的历史从１８９８年京师大学堂成立算起。１９０３年，清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科

必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学,在他看来,西方哲学才是纯粹的哲学,而中国最缺少,因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在二十世纪初,整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学,惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利、重经验知识,德国哲学重思辩、重形而上学,这里面已显示了他们与众不同的精神取向。他对德国哲学经典原著真正下了苦功,把康德、叔本华的主要著作都读了。《辨证理性批判》那么难懂的书,他花几年的时间读了四遍,终于读懂了。在我看来,他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上,诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类,许多评论者把眼光集中于此,实在是舍本求末。最重要的是,通过对德国哲学的研究,他真正进入了西方哲学的问题之思路,领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?简单地说,哲学就是形而上学,即对宇宙人生做出解释,以解除我们灵魂中的困惑。他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一,既然哲学寻求的是“天下万世之真理,非一时之真理”,那么,它的价值必定是非实用的,不可能符合“当世之用”。但这不说明它没有价值,相反,它具有最神圣、最尊贵的精神价值。”无用之用“胜于有用之用,精神价值远高于实用价值,因为它满足的是人的灵魂的需要,其作用也要久远得多。其二,也正因此,坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职, 决不可把哲学当做政治和道德的手段。推而广之,一切学术都如此,唯以求真为使命,不可用做任何其他事情的手段,如此才可能有“学术之发达” 用这个标准衡量,中国没有纯粹的哲学,只有政治哲学、道德哲学,从孔孟起,到汉之贾、董,宋之张、程、朱、陆、明之罗、王,都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲学家如此,诗人也如此。所谓“诗外沿有事在”、“一命成文人,便无足观”,是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人,原因就在这里。 6.下列各项中,不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是 A.北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起它 B.张之洞拟定的章程,唯独于大学文科中削除了哲学一科 C.一时间蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳 D.20世纪初,整个中国思想界热衷于严复引进的英国哲学。 7.下列各项中,不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是 A.王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护,并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格 B.王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战。 C.王国维旗帜鲜明地主张,大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和西方哲学公共课。第3页共12页

第 3 页共 12 页必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在二十世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。《辨证理性批判》那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类，许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢？简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理”，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。”无用之用“胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”。用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆、明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲学家如此，诗人也如此。所谓“诗外沿有事在”、“一命成文人，便无足观”，是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。 6．下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是 A．北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起它。 B．张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。 C．一时间蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。 D．20 世纪初，整个中国思想界热衷于严复引进的英国哲学。 7．下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是 A．王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。 B．王国维对 1903 年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战。 C．王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和西方哲学公共课

D.王国维认为,纯粹的哲学,简而言之,就是形而上学,即对宇宙人生作出解释,以解除我们灵魂中的困惑 8.下列表述,符合原文意思的一项是 A.文章开头指出,中国文化传统中的一个严重弱点,就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外 B.王国维认为,西方哲学才是纯粹的哲学,而这又是中国缺少的,因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学 C.王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上,而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。王国维认为,纯粹的哲学就是形而上学,它具有最神圣、最尊贵的精神价值,而精神价值远髙于实际价值。 9.根据原文的信息,下列推断正确的一项是 A.北大人有著书立说、登台演讲、慷慨陈词的习惯,足见凡是北大人都能写会说 B.王国维把康德、叔本华的主要著作都读了,因而他获得了关于纯粹的哲学的概念。 C.一切学术只要以求真为使命,不把它用做任何其他事情的手段,就有学术的发达。 D.中国要想出大晢学家、大诗人,就必须重视精神价值,以满足人的灵魂的需要。三、文言文阅读(21分,其中选择题每小题3分,翻译题每小题3分,简答题3 分) 阅读下面一段文言文,完成10~12题。行不可不孰。不孰,如赴深溪,虽悔无及。君子计行虑义;小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣荆平王有臣曰费无忌,害太子建,欲去之。王为建取妻于秦而美,无忌劝王夺之。王已夺之,而疏太子。无忌说王曰:“晋之霸也,近于诸夏:而荆僻也,故不能与争。不若大城城父而置太子焉,以求北方,王收南方,是得天下也。”王说,使太子居于城父。居一年, 乃恶之曰:“建与连尹将以方城外反。”王曰:“已为我子矣,又尚奚求?”对曰:“以妻事怨,且自以为犹宋也。齐晋又辅之。将以害荆,其事已集矣。”王信之,使执连尹,太子建出奔左尹郄宛,国人说之。无忌又欲杀之,谓令尹子常曰:“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰:“令尹欲饮酒于子之家。”郄宛曰:“我贱人也,不足以辱令尹。令尹必来辱,我且何第4页共12页

第 4 页共 12 页 D．王国维认为，纯粹的哲学，简而言之，就是形而上学，即对宇宙人生作出解释，以解除我们灵魂中的困惑。 8．下列表述，符合原文意思的一项是 A．文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。 B．王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。 C．王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。 D．王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。 9．根据原文的信息，下列推断正确的一项是 A．北大人有著书立说、登台演讲、慷慨陈词的习惯，足见凡是北大人都能写会说。 B．王国维把康德、叔本华的主要著作都读了，因而他获得了关于纯粹的哲学的概念。 C．一切学术只要以求真为使命，不把它用做任何其他事情的手段，就有学术的发达。 D．中国要想出大哲学家、大诗人，就必须重视精神价值，以满足人的灵魂的需要。三、文言文阅读（21 分，其中选择题每小题 3 分，翻译题每小题 3 分，简答题 3 分）阅读下面一段文言文，完成 10～12 题。行不可不孰．。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义；小人计行其利，乃．不利。有知不利之利者，则可与言理矣。荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去．之。王为建取妻于秦而美，无忌劝王夺之。王已夺之，而疏太子。无忌说王曰：“晋之霸也，近于诸夏；而．荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。”王说，使太子居于城父。居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”对曰：“以妻事怨，且自以为犹宋①也。齐晋又辅之。将以害荆，其事已集矣。”王信之，使执连尹，太子建出奔。左尹郄宛，国人说之。无忌又欲杀之，谓令尹子常曰：“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰：“令尹欲饮酒于子之家。”郄宛曰：“我贱人也，不足以．辱令尹。令尹必来辱，我且何

以给待之?”无忌曰:“令尹好甲兵,子出而置之门,令尹至,必观之,已,因以为酬及飨日,帷门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰:“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹,甲在门矣。” 令尹使人视之,信。遂攻郄宛,杀之。国人大怨,动胙者②莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰 “夫无忌,荆之谗人也。亡夫太子建,杀连尹奢,屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图?”乃杀费无忌,尽灭其族, 以说其国。动而不论其义,知害人而不知人害己也,以灭其族,费无忌之谓乎! 凡乱人之动也,其始相助,后必相恶。为义者则不然,始而相与,久而相信,卒而相亲, 后世以为法程。 (选自《吕氏春秋·慎行论第二》有删改) 【注释】①宋:当时楚国北方的一个小国。②送祭肉的人 10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.行不可不孰孰:深思熟虑 B.王为建取妻于秦而美美:漂亮、美丽 C.屏王之耳目屏:摒弃、撇开以说其国说:取悦、讨好 11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是小人计行其利,乃不利而荆僻也,故不能与争设九宾于廷,臣乃敢上璧。其称文小而其指极大 C不足以辱令尹为义者则不然夷以近,则游者众王之好乐甚,则齐国其庶几乎 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.费无忌行事阴险诡诈,他劝楚平王夺取太子建的妻子,并将太子安置在城父,是因为他嫉怕太子建而要除掉他。 B.左尹郄宛深受国人爱戴,费无忌便图谋借令尹子常之手来除掉他。子常听信无忌的谗言,行事不察误杀了郄宛 C.费无忌连设诡计杀害了太子建和左尹郄宛,最终害人害己。由此可见,小人行事一心谋求私利,不会有好下场 D.楚平王被费无忌算计而不自知,导致费无忌迫害太子、大臣的阴谋接连得逞,他行事昏昧,助长了小人的气焰 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分,每小题3分) (1)不若大城城父而置太子焉。译文: (2)我且何以给待之? 译文 (3)动而不论其义,知害人而不知人害己也第5页共12页

第 5 页共 12 页以给待之？”无忌曰：“令尹好甲兵，子出而置之门，令尹至，必观之，已，因以为酬。” 及飨日，帷门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰：“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹，甲在门矣。” 令尹使人视之，信。遂攻郄宛，杀之。国人大怨，动胙者②莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰： “夫无忌，荆之谗人也。亡夫太子建，杀连尹奢，屏．王之耳目。今令尹又用之杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，尽灭其族，以说．其国。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，费无忌之谓乎！凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则．不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。（选自《吕氏春秋•慎行论第二》有删改）【注释】①宋：当时楚国北方的一个小国。②送祭肉的人。 10．对下列句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是 A．行不可不孰．孰：深思熟虑 B．王为建取妻于秦而美．美：漂亮、美丽 C．屏．王之耳目屏：摒弃、撇开 D．以说．其国说：取悦、讨好 11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A 小人计行其利，乃．不利。 B 而．荆僻也，故不能与争设九宾于廷，臣乃．敢上璧。其称文小而．其指极大 C 不足以．辱令尹 D 为义者则．不然夷以．近，则游者众王之好乐甚，则．齐国其庶几乎 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是 A．费无忌行事阴险诡诈，他劝楚平王夺取太子建的妻子，并将太子安置在城父，是因为他嫉怕太子建而要除掉他。 B．左尹郄宛深受国人爱戴，费无忌便图谋借令尹子常之手来除掉他。子常听信无忌的谗言，行事不察误杀了郄宛。 C．费无忌连设诡计杀害了太子建和左尹郄宛，最终害人害己。由此可见，小人行事一心谋求私利，不会有好下场。 D．楚平王被费无忌算计而不自知，导致费无忌迫害太子、大臣的阴谋接连得逞，他行事昏昧，助长了小人的气焰。 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9 分，每小题 3 分) （1）不若大城城父而置太子焉。译文：（2）我且何以给待之？译文：（3）动而不论其义，知害人而不知人害己也。译文：

老太太却不动,只微笑侧头,指指自己的耳朵。老人静静地开口:“医生,还是我和她起去交费吧。我妻子,她听不见。”女医生惊愕地抬头,陡然看见:老人一丝不苟的白发下,面容安详儒雅,瞳孔却是灰蒙蒙的,黯淡无光,仿佛被废弃的矿坑。他的眼睛,已经死了。他是盲的,而她,是聋的? 消息一如莲瓣上的风,动荡地传递,病房里从此多了好奇的眼光。乍看上去,他们竟如此平常,老人泰然闭目养神,老太太就无声地忙前忙后,一脸谦和的笑。午后,老太太坐在床沿上,一瓣瓣剥开橘子,细细撕去筋络,轻轻递过去,老人总是适时地张开嘴接过。老太太目不转睛地看着老人的咀嚼与吞咽,微笑着,自己也吃一瓣,再将下一瓣橘子喂到老伴儿的嘴边… 他不能看,她不能听,要怎样才能沟通交流,接下命运无穷的招数?一个巨大的谜团, 由四只苍老的手拥满。女医生悟不透,终于有一次耐不住地问起,老人无光的眼中透出微微的笑意:“你以后会明白的那“以后”,却也来得太过迅猛,以至于无从反应。一天,她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出,刚想上前帮忙,却已有炸裂声,惊天动地,代替了她不被听见的呼喊。老太太仆倒,从此再也不能站起……只无声地,挣扎着,比划同一个姿势:抬起,又萎垂,又抬起又萎垂,仿佛舞者的谢幕,仿佛濒死的天鹅,直到越来越虚弱,越来越……没人懂得手语, 却没人不懂得她的心意:请不要告诉他,请帮我,照顾好他女医生默默脱下医生的白大褂,将纤纤素手在水龙头下洗了又洗,她要冲掉所有医院的气息,然后静静走向老人,坐在老太太惯坐的位置上,轻轻的,剥开橘子……橘瓣递到老人唇边的瞬间,他开了口:“她,我的妻子,怎么样了?要不要紧?”忽然听到窗外绿树上不知名的鸟叫得那样快乐,而老人白色的眼睛痛苦地痉挛着,琥珀融化般流下厚重浊黄的泪。四十年前,他便走上黑暗的不归路。那年攻关小组里几昼夜的不眠不休后、眼前忽地一片血红,随即死一般漆黑。再醒来双眼已在绷带背后,无人可预期绷带拆除后他生命的颜色。他没有通知乡下的父母,又独自躺在小屋里,从不知黑暗的重量,会这般地,以万钧之势压下。22岁的大男孩,终于,哭了。忽然泛来淡淡茉莉花香,一双女性的手,正隔着纱布,轻轻地为他拭泪他不禁动容,哑声问:“你是谁?”一无回音,却有什么软软的凉凉的东西抵着他的嘴唇, 他惊疑地、机械地张开嘴,一瓣染着苿莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里……·整整7天,没有声音,没有光,却有茉莉橘子日复一日,滋润他干枯的喉咙,这是黑暗国度里惟一的安慰与期待。只是,她为什么从来不对他说一句话呢? 绷带拆除的刹那,他的双目渴盼地四处张望,喧哗的人群里,却要到哪里才能觅到一瓣清甜的茉莉橘子?渐渐,连他自己也怀疑不过是一场梦境。却在无意间,他握到了她的手, 嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香。霎时间,所有的记忆如风云初起。她只静静地抬起头,深深的与他对视。她是设计院的清洁女工,大地一般寂静丰美的女子,每天扫地如扫除人生。只是, 每天朝夕相处的日子里,他怎么从来不知晓她对他的感情? 而原来,从未出口过的爱,仿佛蕴藏在煤里的火焰,以及深埋在地底的河流,是人生的燃烧与奔腾。第7页共12页

第 7 页共 12 页老太太却不动，只微笑侧头，指指自己的耳朵。老人静静地开口：“医生，还是我和她一起去交费吧。我妻子，她听不见。”女医生惊愕地抬头，陡然看见：老人一丝不苟的白发下，面容安详儒雅，瞳孔却是灰蒙蒙的，黯淡无光，仿佛被废弃的矿坑。他的眼睛，已经死了。他是盲的，而她，是聋的？消息一如莲瓣上的风，动荡地传递，病房里从此多了好奇的眼光。乍看上去，他们竟如此平常，老人泰然闭目养神，老太太就无声地忙前忙后，一脸谦和的笑。午后，老太太坐在床沿上，一瓣瓣剥开橘子，细细撕去筋络，轻轻递过去，老人总是适时地张开嘴接过。老太太目不转睛地看着老人的咀嚼与吞咽，微笑着，自己也吃一瓣，再将下一瓣橘子喂到老伴儿的嘴边…… 他不能看，她不能听，要怎样才能沟通交流，接下命运无穷的招数？一个巨大的谜团，由四只苍老的手拥满。女医生悟不透，终于有一次耐不住地问起，老人无光的眼中透出微微的笑意：“你以后会明白的。” 那“以后”，却也来得太过迅猛，以至于无从反应。一天，她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出，刚想上前帮忙，却已有炸裂声，惊天动地，代替了她不被听见的呼喊。老太太仆倒，从此再也不能站起……只无声地，挣扎着，比划同一个姿势：抬起，又萎垂，又抬起，又萎垂，仿佛舞者的谢幕，仿佛濒死的天鹅，直到越来越虚弱，越来越……没人懂得手语，却没人不懂得她的心意：请不要告诉他，请帮我，照顾好他。女医生默默脱下医生的白大褂，将纤纤素手在水龙头下洗了又洗，她要冲掉所有医院的气息，然后静静走向老人，坐在老太太惯坐的位置上，轻轻的，剥开橘子……橘瓣递到老人唇边的瞬间，他开了口：“她，我的妻子，怎么样了？要不要紧？”忽然听到窗外绿树上不知名的鸟叫得那样快乐，而老人白色的眼睛痛苦地痉挛着，琥珀融化般流下厚重浊黄的泪。四十年前，他便走上黑暗的不归路。那年攻关小组里几昼夜的不眠不休后、眼前忽地一片血红，随即死一般漆黑。再醒来双眼已在绷带背后，无人可预期绷带拆除后他生命的颜色。他没有通知乡下的父母，又独自躺在小屋里，从不知黑暗的重量，会这般地，以万钧之势压下。22 岁的大男孩，终于，哭了。忽然泛来淡淡茉莉花香，一双女性的手，正隔着纱布，轻轻地为他拭泪。他不禁动容，哑声问：“你是谁？”一无回音，却有什么软软的凉凉的东西抵着他的嘴唇，他惊疑地、机械地张开嘴，一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里……整整 7 天，没有声音，没有光，却有茉莉橘子日复一日，滋润他干枯的喉咙，这是黑暗国度里惟一的安慰与期待。只是，她为什么从来不对他说一句话呢？绷带拆除的刹那，他的双目渴盼地四处张望，喧哗的人群里，却要到哪里才能觅到一瓣清甜的茉莉橘子？渐渐，连他自己也怀疑不过是一场梦境。却在无意间，他握到了她的手，嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香。霎时间，所有的记忆如风云初起。她只静静地抬起头，深深的与他对视。她是设计院的清洁女工，大地一般寂静丰美的女子，每天扫地如扫除人生。只是，每天朝夕相处的日子里，他怎么从来不知晓她对他的感情？而原来，从未出口过的爱，仿佛蕴藏在煤里的火焰，以及深埋在地底的河流，是人生的燃烧与奔腾

第 9 页共 12 页答案 1. D/A 应．届 yīnɡ B 豆豉．chǐ C 降．伏 xiánɡ 2. A/A 凭-平 B 旨-诣盲-肓 C 全对 D 壁-璧急-及 3. C/A 痛心疾首：比喻痛恨到极点；B 尽如人意：完全符合心意，多用于否定式；C 休戚与共：同欢乐共悲哀，即同甘共苦之意，用于此处不符；D 责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。 4. A/B 项句式杂糅，两种改法：①去掉“造成的”；② 去掉“原因”，在 “是”后加“由”。 C 项搭配不当，“讲解员的解说”和“目不暇接” 不搭配； D 项语序不当“临场的无数次竞技”应为“无数次的临场竞技”。 5. B/A 主持人不能代表观众；“家父”为谦词，应改称“令尊”。C“鼻祖” 意为始祖，比喻创始人；宜改为“大家”。D“责成”不当，课改为“恳请”。 6．C（这些人都秉承了正宗的北大传统，他们是重精神价值的典范；D 虽说到“引进的英国哲学”，但“英国哲学”重功利，重经验知识，也即“重实用价值而轻精神价值”） 7．D（此项是王国维对“纯粹的哲学”的理解，并不能表明他“重视精神价值”） 8．B（A 文中是说“几乎是唯一的一个例外”；C 文章是说，王国维研究德国哲学最重要的成就不在于某个枝节问题上，包括把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类；同时也不把眼光放在“某个枝节问题上”；D 文中是说“精神价值远高于实用价值”） 9．D（A“凡是北大人都能写会说”过于绝对；B 没有必然的因果关系，“把康德、叔本华的主要著作都读了”，并不表明他就“获得了关于纯粹的哲学的概念”；C“只要……就……”表充分条件，并不是具备了“以求真为使命，不把它用做任何其它事情的手段”的条件，就一定“有学术的发达”；也就是说使“学术发达”的条件并非只此一项，还应该有多项 10.C/遮蔽

11.B/而:两句均为连词,表转折,但。A乃:上句,副词,表意外,反而; 下句,副词,表相承,才。C以:上句,介词,较为虚化,不译;下句,连词表并列。D则:上句,连词,表转折,却;下句,连词,表承接,就 12.C/费无忌并没有杀害太子建。 13.(1)不如(扩建)使城父成为大城邑来把太子安置在那里。(2)我将拿什么供奉招待他呢?(3)行动不考虑其中的道义,只知道陷害别人却不知道别人也会危害自己。 14.因为令尹听信谗言误杀郄宛,招致了国人和士大夫的痛恨、指责。 15.(1)此诗前两句描写了雨前之景;整整一夜,星月交辉,清光满林, 无云无雷,一派晴和天气。(1分)为后两句作者的惊异之情作铺垫(1分) (2)在描写手法上,翁诗采用侧面描写,通过雨前、雨后之景的描绘写出了山雨的特点:何诗则正面描写与侧面描写相结合,除侧面描绘山雨之奇外,还在中间两联正面描绘山雨的特征。(3分) 或者:在抒情手法上,翁诗寓情于景,抒写了诗人对山雨奇景的惊异之情何诗则直抒胸臆与借景抒情相结合,抒写了诗人雨前的心旷神怡、雨中的喜雨雨后的“奇”雨之情。(3分)(这两个点任意写一个都可给分。) 16.(1)犹抱薪救火 2)尽吾志也而不能至者 (3)其黄而陨 (4)日月忽其不淹兮 (5)依依墟里烟 (6)曲终收拨当心画 17.因为老年人患白内障很常见,而且女医生正在恋爱中,急着下班去等待自己的男友,所以“草草的问”;她知道老人的故事后被这两个老人的几十年的真心相爱感动了,因而“肃然起敬”。 18.这件事是:女医生假扮老太太喂橘子。 19.作用一:为下文中老人的回忆作铺垫,也为解开女医生的谜团和故事的悬念开了一个间接的头。(结构上) 作用二:这一个细节能表现老人的敏感从而侧面反映出这对老年夫妻的和谐与真爱。(内容上 20.(3分)如果,你眸中沉默的火我不曾遇见,你还会不会知道,我蔚海深处一样的瞳仁啊,那时刻凝眸的深情? (例句是从女孩“聋”的角度写的“从不曾向你说过一句”,所以后面必须第10页共12页

第 10 页共 12 页 11.B/而：两句均为连词，表转折，但。A 乃：上句，副词，表意外，反而；下句，副词，表相承，才。C 以：上句，介词，较为虚化，不译；下句，连词，表并列。D 则：上句，连词，表转折，却；下句，连词，表承接，就。 12.C/费无忌并没有杀害太子建。 13.（1）不如（扩建）使城父成为大城邑来把太子安置在那里。（2）我将拿什么供奉招待他呢？（3）行动不考虑其中的道义，只知道陷害别人却不知道别人也会危害自己。 14.因为令尹听信谗言误杀郄宛，招致了国人和士大夫的痛恨、指责。 15．（1）此诗前两句描写了雨前之景；整整一夜，星月交辉，清光满林，无云无雷，一派晴和天气。（1 分）为后两句作者的惊异之情作铺垫（1 分）（2）在描写手法上，翁诗采用侧面描写，通过雨前、雨后之景的描绘写出了山雨的特点；何诗则正面描写与侧面描写相结合，除侧面描绘山雨之奇外，还在中间两联正面描绘山雨的特征。（3 分）或者：在抒情手法上，翁诗寓情于景，抒写了诗人对山雨奇景的惊异之情；何诗则直抒胸臆与借景抒情相结合，抒写了诗人雨前的心旷神怡、雨中的喜雨、雨后的“奇”雨之情。（3 分）（这两个点任意写一个都可给分。） 16．（1）犹抱薪救火（2）尽吾志也而不能至者（3）其黄而陨（4）日月忽其不淹兮（5）依依墟里烟（6）曲终收拨当心画 17．因为老年人患白内障很常见，而且女医生正在恋爱中，急着下班去等待自己的男友，所以“草草的问”；她知道老人的故事后被这两个老人的几十年的真心相爱感动了，因而“肃然起敬”。 18．这件事是：女医生假扮老太太喂橘子。 19．作用一：为下文中老人的回忆作铺垫，也为解开女医生的谜团和故事的悬念开了一个间接的头。（结构上）作用二：这一个细节能表现老人的敏感从而侧面反映出这对老年夫妻的和谐与真爱。（内容上） 20．（３分）如果，你眸中沉默的火我不曾遇见，你还会不会知道，我蔚海深处一样的瞳仁啊，那时刻凝眸的深情？（例句是从女孩“聋”的角度写的“从不曾向你说过一句”，所以后面必须