湖南省湘潭市2010届高三第三次模拟考试语文试题_湖南省湘潭市.doc_大学文库

湖南省湘潭市 2010届高三第三次模拟考试语文试题本试卷分为选择题和非选择题两部分,时量150分钟,满分150分。语言知识及其运用(每小题3分,共15分) 1.下列加点字读音完全相同的一项是 A.簟席靛青玷污惦念踮起脚尖 B.脂肪妨碍牌坊画舫防患未然 C.夹衣茄克袈裟汗流浃背 D.嬗变禅让讪笑赡养擅离职守 2.下列各组中没有错别字的一项是 A.飞皇腾达阳奉阴违哀鸿遍野含辛茹苦 B.鳞次栉比破釜沉舟曲突徙薪饮鸩止渴 C.人才汇萃玩世不恭学以致用乔装打扮 D.礼尚往为沽名钓誉纭纭众生缘木求鱼 3.下列加点的成语使用恰当的一项是 A.一个人活在世上,无论家庭背景多么显赫,才华多么出从,都要懂得做人的技巧,做事的技巧,做人做事要有点“心机”,左右逢源,才能取得成功。 B.改革开放30年的成就是巨大的,但是瑕不掩瑜,存在的问题也不少。虽然所有问题都是前进过程中难以避免的,但这些问题的严重性却不容低估。 C.浙江省人民政府与中国建设银行近日通过磋商,签署了一项君子协定。双方将进一步合作支持中小企业发展。 D.陈砦冷库“5·5”事故发生后,郑州市有关部门组成了14个安全生产检査小组,对全市进行拉网式检查。事故已经发生了,但是,防微杜渐,还是很有必要的。 4.下列没有语病的一项是 A.曹操墓惊现安阳,千古之谜终将破解。2009年12月27日河南省文物局在北京召开的新闻发布会,该消息迅速成为爆炸性新闻,不胫而走。 B.一年来美俄“重启”关系进程表明,虽然两国都有尽快改善双边关系的愿望,但事实上,彼此对对方的一些固有观念却难以短时间内消除。 C.一支南极探险队于新年当天意外地发现了约一个世纪前所遗弃的澳洲著名南极探险家莫森的飞机残骸。 D.国务院新闻办网络局负责人指出,淫秽色情网站能够存在,主要是因为互联网接人服务商不遵守法律法规,缺乏社会责任感,只追求经济利益所致

湖南省湘潭市 2010 届高三第三次模拟考试语文试题本试卷分为选择题和非选择题两部分，时量 150 分钟，满分 150 分。一、语言知识及其运用（每小题 3 分，共 15 分） 1．下列加点字读音完全相同的一项是（） A．簟席靛青玷污惦念踮起脚尖 B．脂肪妨碍牌坊画舫防患未然 C．夹衣茄克袈裟汗流浃背 D．嬗变禅让讪笑赡养擅离职守 2．下列各组中没有错别字的一项是（） A．飞皇腾达阳奉阴违哀鸿遍野含辛茹苦 B．鳞次栉比破釜沉舟曲突徙薪饮鸩止渴 C．人才汇萃玩世不恭学以致用乔装打扮 D．礼尚往为沽名钓誉纭纭众生缘木求鱼 3．下列加点的成语使用恰当的一项是（） A．一个人活在世上，无论家庭背景多么显赫，才华多么出从，都要懂得做人的技巧，做事的技巧，做人做事要有点“心机”，左右逢源，才能取得成功。 B．改革开放 30 年的成就是巨大的，但是瑕不掩瑜，存在的问题也不少。虽然所有问题都是前进过程中难以避免的，但这些问题的严重性却不容低估。 C．浙江省人民政府与中国建设银行近日通过磋商，签署了一项君子协定。双方将进一步合作支持中小企业发展。 D．陈砦冷库“5·5”事故发生后，郑州市有关部门组成了 14 个安全生产检查小组，对全市进行拉网式检查。事故已经发生了，但是，防微杜渐，还是很有必要的。 4．下列没有语病的一项是（） A．曹操墓惊现安阳，千古之谜终将破解。2009 年 12 月 27 日河南省文物局在北京召开的新闻发布会，该消息迅速成为爆炸性新闻，不胫而走。 B．一年来美俄“重启”关系进程表明，虽然两国都有尽快改善双边关系的愿望，但事实上，彼此对对方的一些固有观念却难以短时间内消除。 C．一支南极探险队于新年当天意外地发现了约一个世纪前所遗弃的澳洲著名南极探险家莫森的飞机残骸。 D．国务院新闻办网络局负责人指出，淫秽色情网站能够存在，主要是因为互联网接人服务商不遵守法律法规，缺乏社会责任感，只追求经济利益所致

5.填入横线上的内容,排列正确的一项是今年清明刚过,这好雨就来了。一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球,他们似乎并没发觉;即使发觉了,恐怕也会是“斜风细雨不须归”吧。 ①你再看看地面吧!一点点颜色变浓,而后渐渐有了小水泊,那若蜻蜒点水的纹圈不就是春雨的杰作吗? ②杜甫在《春夜喜雨》里说春雨“润物细无声”,今年这雨除了无声, 还隐匿了行迹。 ③你看看黝黑的门洞吧!那细若蛛丝的不就是春雨吗? ④你再看看笼于烟雨蒙蒙中的远山吧,那不是披了轻纱的少女的胴体吗? ⑤行于这雨中,你只觉得天潮潮、地湿湿,脸颊莫名凉爽,而你却发觉不了它。 A.⑤③④①② B.③①④②⑤ C.②⑤③①④ ⑤②③④① 、文盲文阅读(6~9小题12分。10小题10分。共22分) 《青霞先生文泰》序 (明)茅坤青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执。宰执深痍之,方力构其罪,赖天子仁圣,特薄其谜,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子, 出家塞上。会北敌数内犯而帅府以下束手闭垒以恣敌之出没不及飞一镞以相抗甚且及敌之退则割中十之战没者与野行者之馘°以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控旴。君既上愤疆场之日弛,而又下痛诸将土日菅刈我人民以蒙国家也。数呜咽欷款,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章。又多所讥刺,稍稍传播, 上下震恐,始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而一时相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子以敬,来请予序之首简茅子受读而题之日:若君者,非古之志土之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗以下,其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者, 特悯其人,矜其志,犹日“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次《春秋》以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之疏疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘黄之对疑于亢,然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆:而跃塞垣战十之马,而作和之忾也,固矣。他日国家采风者之使出而览现焉,其能遗之也乎?予谨记之。至于文词之工不工,履当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸玄孟春望日归安茅坤拜书。注:①馘,读gu6,割下的左耳。古代战争中割取敌人的左耳以计数献功。②裒,读puo,聚集

5．填入横线上的内容，排列正确的一项是（）今年清明刚过，这好雨就来了。。一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球，他们似乎并没发觉；即使发觉了，恐怕也会是“斜风细雨不须归”吧。 ①你再看看地面吧!一点点颜色变浓，而后渐渐有了小水泊，那若蜻蜒点水的纹圈不就是春雨的杰作吗？ ②杜甫在《春夜喜雨》里说春雨“润物细无声”，今年这雨除了无声，还隐匿了行迹。 ③你看看黝黑的门洞吧!那细若蛛丝的不就是春雨吗？ ④你再看看笼于烟雨蒙蒙中的远山吧，那不是披了轻纱的少女的胴体吗？ ⑤行于这雨中，你只觉得天潮潮、地湿湿，脸颊莫名凉爽，而你却发觉不了它。 A．⑤③④①② B．③①④②⑤ C．②⑤③①④ D ． ⑤②③④① 二、文盲文阅读（6～9 小题 12 分。10 小题 10 分。共 22 分）《青霞先生文泰》序（明）茅坤青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执。宰执深痍之，方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谜，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯而帅府以下束手闭垒以恣敌之出没不及飞一镞以相抗甚且及敌之退则割中土之战没者与野行者之馘①以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也。数呜咽欷款，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章。又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而一时相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君，于是裒②辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子以敬，来请予序之首简。茅子受读而题之日：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗以下，其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志，犹日“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次《春秋》以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘黄之对疑于亢，然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆：而跃塞垣战士之马，而作和之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览现焉，其能遗之也乎？予谨记之。至于文词之工不工，履当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸玄孟春望日归安茅坤拜书。注：①馘，读 guó，割下的左耳。古代战争中割取敌人的左耳以计数献功。②裒，读 puó，聚集

6．下列加点字词的解释不正确的一项是（） A．特薄其谴，徙之塞上薄：减轻 B．兄之哭其弟者，往往而是往往：到处，处处 C．始出死力相煽构构：陷害 D．予尝按次《春秋》以来按：依照 7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（） A．而父之哭其子行李之往来，共其乏困 B．君故以直谏为重于时夫夷以近，则游者众 C．而其所著为诗歌文章慎勿为妇死，贵贱情何薄 D．发乎情，止乎礼义浩浩乎如冯虚御风 8．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（） A．青霞先生为人刚直，敢直言上书，痛斥权贵，被发放边疆，还未逃脱厄运，最终被奸党杀害。 B．青霞先生看到边塞百姓的疾苦，毅然执笔，写下了一些寄寓郁闷、苦恼又无能为力的矛盾心情的诗歌，其中的揭露和讥讽，激怒了那些被谴责者。 C．文中提到屈原、伍子胥、贾谊、嵇康以及刘黄等人文章的某些缺陷，是为了从反面说明青霞先生文集中作品的文质兼美。 D．作者没有太多地去评论、介绍《文集》的文章，而用很多笔墨写《文集》的作者，着重赞美了青霞先生正直不阿的节气，敢于直言的精神。 9．对划线语段的断句，正确的一项：（） A．会北／敌数内犯而帅／府以下束手闭垒／以恣敌之出没／不及飞一镞以相抗／甚且及敌之退则割／中土之战没者／与野行者之馘以为功 B．会北敌数内犯／而帅府以下束手闭垒／以恣敌之出没／不及飞一镞以相抗／甚且及敌之退／则割中土之战没者与野行者之馘以为功 C．会北敌／数内犯而帅／府以下束手闭垒以恣／敌之出没不及／飞一镞以相抗／甚且及敌之退则割／中土之战没者／与野行者之馘以为功 D．会北敌数内犯／而帅府以下束手闭垒以恣／敌之出没不及／飞一镞以相抗／甚且及敌之退／则割中土之战没者与野行者之馘／以为功 10．翻译文中划线的句子

阅读下面的文字,完成13~15小题 “百家讲坛”是个奇怪的坛刘洪波《百家讲坛》已经没落好久了,直到钱文忠教授给商纣王翻案,我才知道这个节目仍然存在的,这与我没有追着电视看有关,也与《百家讲坛》影响力下挫有关《百家讲坛》其实是一个很奇怪的坛。这个讲坛上,讲红楼、讲清史、讲论语,大概今后还要讲与“国学”有关的一切,但非中国固有之学,我没听谁讲过。至少十年以前,我听过丁肇中在那儿讲物理学,觉得把物理学讲到我都能听得津津有味,很不容易(可能真正的大家,不管在哪一行,可能都会有举重若轻、深入浅出的本事),但自从我不看电视,知道的《百家讲坛》永远都是“国学”的讲坛。这个讲坛还讲不讲自然科学,讲不讲现代哲学、思想、法学、政治学、经济学等等,我不知道,也从来没听说。在我印象中,《百家讲坛》之“百家”,就是赏玩传统的百家,当然中国这方面的人才很多,几百家都选得出,号为“百家讲坛”,数量上是可以保证的。讲国学,讲中国文化,也很好。国学,据说已经“返本开新”,都进入了新时代,只差大家都来践行。不过,践行什么呢?是修习各人的心性,还是以国学来格致万物?若是前者,我们每个人念念古书,去增进自己的道德水平以及人际交往的礼数,我看没有什么不好。若是后者,事情就比较难办。我不是说要指望用国学来研究原子核,但就是用国学来解释国史,也未必行啊举几个例吧。阎崇年先生讲清史,那真是如数家珍,史料熟,秘闻多,吸引力强,但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度,这个祖宗英明,那场屠杀合理。易中天先生讲三国,权谋机变,说得津津有味,就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下,反倒是于丹讲《论语》,理解固然是毛病多多, 总归是要修身养性,更加合乎人性,但那种只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法,大概不过是训育顺民。这次钱文忠先生为商纣王翻案,称为“文武双全,功勋卓著”,以期主导舆论,替代民间对商纣王荒淫暴虐的第一反应。我只能说,一个帝王级的首领实在太好获得“功勋”了。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者,从真实认识而言, 世界上其实是一个恶到极点的人都没有的,哪怕是希特勒,你也不难找出几个功勋”来,商纣王当然也应该是有一些好的地方。但到底有多好,也还难说, 尤其从学术上“一份证据说一份话”是困难的。商纣王处在中国信史时代之前, 你怎样获得充分的证据来总括他的一生?他的恶评有新朝代的虚报,有后时代的累加,都可以想见,但要说历史翻案,还是且缓吧,你最多能说他没有坏到大家想象的地步,但要重建一个对商纣王的历史结论,学术上几无可能。不可置疑的事实是,商朝在纣王手中灭于周朝之手,一个“文武双全,功勋卓著”的帝王, 怎样被一个新的朝代取代,把这一点解释清楚,将是何其困难的事情。这固然可见“记忆管理”的作用,但也未必都要归因于新朝代的塑造,民间记忆并不都是管理出来的结果,如果管理能够完全控制民间记忆,那么我们还能怎么相信“公道自在人间”呢? 我不知道《百家讲坛》是不是有一种魔力,让那个讲台上的人面对镜头,产生面对无以数计的人头的激动。这些人头在讲说现场是虚拟的,但它在镜头后面真实地存在,使得讲客们产生摇动天下的感觉,就像站在群众大会上一般。《百家讲坛》是娱乐业一个景象,但貌似在布道一般。在这种虚亡的布道与实在的娱

阅读下面的文字，完成 13～15 小题。 “百家讲坛”是个奇怪的坛刘洪波《百家讲坛》已经没落好久了，直到钱文忠教授给商纣王翻案，我才知道这个节目仍然存在的，这与我没有追着电视看有关，也与《百家讲坛》影响力下挫有关。《百家讲坛》其实是一个很奇怪的坛。这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切，但非中国固有之学，我没听谁讲过。至少十年以前，我听过丁肇中在那儿讲物理学，觉得把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易(可能真正的大家，不管在哪一行，可能都会有举重若轻、深入浅出的本事)，但自从我不看电视，知道的《百家讲坛》永远都是“国学”的讲坛。这个讲坛还讲不讲自然科学，讲不讲现代哲学、思想、法学、政治学、经济学等等，我不知道，也从来没听说。在我印象中，《百家讲坛》之“百家”，就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，几百家都选得出，号为“百家讲坛”，数量上是可以保证的。讲国学，讲中国文化，也很好。国学，据说已经“返本开新”，都进入了新时代，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习各人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，我们每个人念念古书，去增进自己的道德水平以及人际交往的礼数，我看没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。我不是说要指望用国学来研究原子核，但就是用国学来解释国史，也未必行啊。举几个例吧。阎崇年先生讲清史，那真是如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，理解固然是毛病多多，总归是要修身养性，更加合乎人性，但那种只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺民。这次钱文忠先生为商纣王翻案，称为“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论，替代民间对商纣王荒淫暴虐的第一反应。我只能说，一个帝王级的首领实在太好获得“功勋”了。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，世界上其实是一个恶到极点的人都没有的，哪怕是希特勒，你也不难找出几个 “功勋”来，商纣王当然也应该是有一些好的地方。但到底有多好，也还难说，尤其从学术上“一份证据说一份话”是困难的。商纣王处在中国信史时代之前，你怎样获得充分的证据来总括他的一生？他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，都可以想见，但要说历史翻案，还是且缓吧，你最多能说他没有坏到大家想象的地步，但要重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝之手，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新的朝代取代，把这一点解释清楚，将是何其困难的事情。这固然可见“记忆管理”的作用，但也未必都要归因于新朝代的塑造，民间记忆并不都是管理出来的结果，如果管理能够完全控制民间记忆，那么我们还能怎么相信“公道自在人间”呢？我不知道《百家讲坛》是不是有一种魔力，让那个讲台上的人面对镜头，产生面对无以数计的人头的激动。这些人头在讲说现场是虚拟的，但它在镜头后面真实地存在，使得讲客们产生摇动天下的感觉，就像站在群众大会上一般。《百家讲坛》是娱乐业一个景象，但貌似在布道一般。在这种虚亡的布道与实在的娱

乐之间,人们聆听一些离奇古怪的思维,并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言,就是“大丈夫只求建功立业,不必论其余:小百姓但求修好忍术,以接受治理”。寓教于乐,就这样实现了 13.下列对文章的理解正确的一项是(3分) A.作者举丁肇中讲物理学的事例,是为了说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等而并非只是中国固有之学的“百家” B.在第4段中,作者对阎崇年和易中天持批评态度,对于丹持肯定态度, 因为她的解读更多地关注人的修养及其与环境的关系,更加合乎人性 C.文章第3自然段中所谓“事情就比较难办”,是指人们通过践行国学进而修习各入的心性 D.对“百家讲坛”,作者虽然多有批评,但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用,观点辩证,评价较为公允。 14.作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度的理由,表述不当的一项是(3 分) A.就像希特勒也能找出几个“功勋”来一样,世界上没有一个恶到极点的人,况且,已有前人认为商纣王并非恶到极点者。 B.商纣王处在中国信史时代之前,难以获得充分的证据来推翻他的 “恶”,重建对商纣王的历史结论,学术上几无可能。 C.“民间记忆”不会全部由新朝代“塑造”,“公道自在人问”,因此, 有关商纣王荒淫暴虐的“民间记忆”一定程度上是可信的。 D.如果商纣王是一个“文武双全,功勋卓著”的帝王.就难以解释商朝会被周朝取代的历史事实 15.分条概括作者认为“百家讲坛”是个奇怪的坛的原因。(6分) 五、现代文学类阅读(22分) 阅读下面的文字,完成16-19题。马头琴的黄昏王忠范大草原的日与夜无边无际,没有遮拦和阻挡,似乎遍地都是道路我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴,竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来,如爱抚、似轻吻、像牵扯,缠缠绵绵行走间,又纷纷流淌远去,让人感觉有很多失落,可又不知道失去的是什黄昏也是元限宽广,像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态,苹色松软、深沉、凝重,又朦朦胧脆。没有风,也没有乌啼, 敖包山不语,古神树无言,一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了,怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉,在天边飘飘摇摇,滴淌着揪心的血色。我想起前些天过世的娜日斯老阿妈,还有那个悲痛的黄昏。她躺在风葬的勒勒车上,奔跑颠颠,掉落在荒苹丛里,那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡.什么都不存在,一切归于平静,对她来说。静默中的惆怅真的是一种美吗? 蒙古包前的巴音图老阿爸,头发如一蓬草,一蓬染满岁月霜雪的革。他坐在那里,像一个坑!

乐之间，人们聆听一些离奇古怪的思维，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就这样实现了。 13．下列对文章的理解正确的一项是（3 分） A．作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等而并非只是中国固有之学的“百家”。 B．在第 4 段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为她的解读更多地关注人的修养及其与环境的关系，更加合乎人性。 C．文章第 3 自然段中所谓“事情就比较难办”，是指人们通过践行国学进而修习各入的心性。 D．对“百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点辩证，评价较为公允。 14．作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度的理由，表述不当的一项是（3 分） A．就像希特勒也能找出几个“功勋”来一样，世界上没有一个恶到极点的人，况且，已有前人认为商纣王并非恶到极点者。 B ．商纣王处在中国信史时代之前，难以获得充分的证据来推翻他的 “恶”，重建对商纣王的历史结论，学术上几无可能。 C．“民间记忆”不会全部由新朝代“塑造”，“公道自在人问”，因此，有关商纣王荒淫暴虐的“民间记忆”一定程度上是可信的。 D．如果商纣王是一个“文武双全，功勋卓著”的帝王．就难以解释商朝会被周朝取代的历史事实。 15．分条概括作者认为“百家讲坛”是个奇怪的坛的原因。（6 分）五、现代文学类阅读（22 分）阅读下面的文字，完成 16—19 题。马头琴的黄昏王忠范大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴，竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来，如爱抚、似轻吻、像牵扯，缠缠绵绵。行走间，又纷纷流淌远去，让人感觉有很多失落，可又不知道失去的是什么。黄昏也是元限宽广，像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态，苹色松软、深沉、凝重，又朦朦胧脆。没有风，也没有乌啼，敖包山不语，古神树无言，一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了，怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉，在天边飘飘摇摇，滴淌着揪心的血色。我想起前些天过世的娜日斯老阿妈，还有那个悲痛的黄昏。她躺在风葬的勒勒车上，奔跑颠颠，掉落在荒苹丛里，那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡．什么都不存在，一切归于平静，对她来说。静默中的惆怅真的是一种美吗? 蒙古包前的巴音图老阿爸，头发如一蓬草，一蓬染满岁月霜雪的革。他坐在那里，像一个坑!

凝视远方,倾听草原,蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红紫红的,仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏夕阳没灭,影子就不会消失。巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情,又拉响了长者般的马头琴。那首世代相传的《奔马》出发了,缰闪、蹬动、马嘶、蹄响,粗犷而悠扬,豪放又恬润,有节奏地震撼草原,澎湃胸怀,令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了,马头就拼力昂动,大声歌唱,我觉得心热亦心疼。力量涌动着,留恋强烈着,大革原却很自然地下沉着。天边的晩霞依然绚丽,一片片泼洒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群,姑娘驾起云朵一样的羊群,把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲,套马杆是他们没有尽头的道路几头拉着勒勒车的牛,不抬头,也不张望,只是加快了蹄步。它们知道自己是牛,也许懂得老牛只知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄, 马头琴还在轰轰烈烈地响亮,不留余地地进发着情感、力量和向往,那大草原好像随着琴音淌来淌去。苍老的巴音图老阿爸,难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗?“生命的节奏是爱。”不知道为什么罗曼·罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生中的黄昏呢?那么,兢去露,就去奋斗,就去快乐生活,让所有的人都知道你还活着。生命的目的是享受生命。蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏,蓝蓝的、深深的、静静的,绝不是片忧郁,而像巴音图老阿爸圣洁的心,可容纳辽阔的大草原。女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍,温暖中他更加昂奋,马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快。琴曲漫过我的躯体、灵魂,乃至整个生命。蓦然间,我好像捡拾回来许多失去的什么东西,也释放出压在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。老阿妈走出蒙古包,望望夕阳,又瞅瞅巴音图老阿爸,抿着笑熬奶茶去了琴曲悠悠。蒙古包、炊烟、羊群、马头琴,一切都在美丽着黄昏。这时,我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴,他要拉出月亮和星星吗?我忽然明白了:夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。 16.联系前几段的内容,谈谈你对第5自然段“静默中的惆怅真的是一种美吗” 这句话的理解。(4分) 17.从全文来看,第2自然段中“我“失去的”是什么?(6分 18.结合全文,谈谈你对“马头琴的黄昏”这个标题的理解。(6分) 19.请具体探究这篇散文的主题及表达技巧。(6分

凝视远方，倾听草原，蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红紫红的，仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏。夕阳没灭，影子就不会消失。巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情，又拉响了长者般的马头琴。那首世代相传的《奔马》出发了，缰闪、蹬动、马嘶、蹄响，粗犷而悠扬，豪放又恬润，有节奏地震撼草原，澎湃胸怀，令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了，马头就拼力昂动，大声歌唱，我觉得心热亦心疼。力量涌动着，留恋强烈着，大革原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽，一片片泼洒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群，姑娘驾起云朵一样的羊群，把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲，套马杆是他们没有尽头的道路。几头拉着勒勒车的牛，不抬头，也不张望，只是加快了蹄步。它们知道自己是牛，也许懂得老牛只知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。马头琴还在轰轰烈烈地响亮，不留余地地进发着情感、力量和向往，那大草原好像随着琴音淌来淌去。苍老的巴音图老阿爸，难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗？“生命的节奏是爱。”不知道为什么罗曼·罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生中的黄昏呢？那么，兢去露，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着。生命的目的是享受生命。蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏，蓝蓝的、深深的、静静的，绝不是一片忧郁，而像巴音图老阿爸圣洁的心，可容纳辽阔的大草原。女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奋，马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快。琴曲漫过我的躯体、灵魂，乃至整个生命。蓦然间，我好像捡拾回来许多失去的什么东西，也释放出压在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。老阿妈走出蒙古包，望望夕阳，又瞅瞅巴音图老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。琴曲悠悠。蒙古包、炊烟、羊群、马头琴，一切都在美丽着黄昏。这时，我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴，他要拉出月亮和星星吗？我忽然明白了：夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。 16．联系前几段的内容，谈谈你对第 5 自然段“静默中的惆怅真的是一种美吗” 这句话的理解。（4 分） 17．从全文来看，第 2 自然段中“我“失去的”是什么？（6 分） 18．结合全文，谈谈你对“马头琴的黄昏”这个标题的理解。（6 分） 19．请具体探究这篇散文的主题及表达技巧。（6 分）

六、选做题(两题中任选一题作答。6分) 20.以下是2008年感动中国十大人物钱学森的颁奖词。请参照其表达方式,在下面提供的几个文学人物中任选一个,对其作出评价,100字左右。示例:在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路, 10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。林冲祥林嫂焦仲卿 21.就下面这则新闻,写一篇100字左右的短评。《京华时报))2010年01月26日讯美国大片《阿凡达》在内地公映尚未下线,湖南张家界就引用片中风景为自家作宣传。1月25日,湖南张家界著名景观“乾坤柱”正式更名“哈利路亚山”,吸引了数百名海内外游客见证更名仪式。 1月中旬,以张家界中国国际旅行社为主的张家界多家本地旅行社在全国抢先推出了“张家界‘阿凡达之旅”系列产品,结合影片中的15处场景,设计了“阿凡达一一潘朵拉神奇之旅”“阿凡达一一哈利路亚山玄幻之旅…‘阿凡迭——悬浮山神秘芝旅”等多条精品旅游线路,让游客走近“悬浮山”,身临其境去验证《阿凡达》中“中国元素”。其中,刚刚更名为“哈利路亚山”的“乾坤柱”景点成为了各界关注的焦点。七、写作(60分) 22.时尚,字典上的意思是:当时社会上流行的风气和习惯。然而,时尚是一个很难从字面上理解的抽象词语。不同的时期和环境,时尚有不同的表现;对于时尚每一个人也都会有自己的看法。请你以“时尚”为话题,联系实际,写一篇不少于800字的记叙文或议论文要求:①立意自定,角度自选,题目自拟。②不要套作,不得抄袭参考答案 1.D. 2.B(A飞黄腾达C人才荟萃D芸芸众生) 3.A(左右逢源:做事得心应手,很顺利,也指处事应付裕如。瑕不掩瑜:缺点掩盖不了优点,优点是主要的。君子协议:指口头达成的双方彼此间互相信任的约定,而前面“签署”的是指书面形式的协议。防微杜渐:在错误或坏事在萌芽的时候及时制I卜,不让它发展。) 4.B(A“该消息”前加“使”C语序不当,“新年当天”应置于旬前:“约一个世纪前所遗弃的”应放到“匕机残骸”前D“是因为……所致”杂糅)

六、选做题（两题中任选一题作答。6 分） 20．以下是 2008 年感动中国十大人物钱学森的颁奖词。请参照其表达方式，在下面提供的几个文学人物中任选一个，对其作出评价，100 字左右。示例：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5 年归国路， 10 年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。林冲祥林嫂焦仲卿 21．就下面这则新闻，写一篇 100 字左右的短评。《京华时报））2010 年 01 月 26 日讯美国大片《阿凡达》在内地公映尚未下线，湖南张家界就引用片中风景为自家作宣传。1 月 25 日，湖南张家界著名景观“乾坤柱”正式更名“哈利路亚山”，吸引了数百名海内外游客见证更名仪式。 1 月中旬，以张家界中国国_际旅行社为主的张家界多家本地旅行社在全国抢先推出了“张家界‘阿凡达之旅”系列产品，结合影片中的 15 处场景，设计了“阿凡达——潘朵拉神奇之旅”“阿凡达——哈利路亚山玄幻之旅…‘阿凡迭——悬浮山神秘芝旅”等多条精品旅游线路，让游客走近“悬浮山”，身临其境去验证《阿凡达》中“中国元素”。其中，刚刚更名为“哈利路亚山”的“乾坤柱”景点成为了各界关注的焦点。七、写作（60 分） 22．时尚，字典上的意思是：当时社会上流行的风气和习惯。然而，时尚是一个很难从字面上理解的抽象词语。不同的时期和环境，时尚有不同的表现；对于时尚每一个人也都会有自己的看法。请你以“时尚”为话题，联系实际，写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。要求：①立意自定，角度自选，题目自拟。②不要套作，不得抄袭。参考答案 1．D． 2．B（A 飞黄腾达 C 人才荟萃 D 芸芸众生） 3．A（左右逢源：做事得心应手，很顺利，也指处事应付裕如。瑕不掩瑜：缺点掩盖不了优点，优点是主要的。君子协议：指口头达成的双方彼此间互相信任的约定，而前面“签署”的是指书面形式的协议。防微杜渐：在错误或坏事在萌芽的时候及时制 I 卜，不让它发展。） 4．B（A“该消息”前加“使” C 语序不当，“新年当天”应置于旬前；“约一个世纪前所遗弃的”应放到“匕机残骸”前 D“是因为……所致”杂糅）

5.C(“隐匿了行迹”后面有“发觉不了它”,可见⑤接②,先说难以发现,再说仔细看就能发现,可见②⑤放前面。后三句,由“看看”到“再看看”,可见 ③在最前;考虑剑由近及远,可判断①在④之前) 6.D7.A 9.B 0.(1)沈君对上既愤慨边疆防务的日益废弛,对一卜义痛恨众将士每天任意残杀人比,蒙骗朝廷。(关键词:什,寒,跃) 2)沈君被害死以后,当年一起陷害沈君的人,不久便因罪撤职。(关键词:没,寻,坐,去) (3)文集中所收载的《鸣剑》《筹边》等篇,如果让后代人读了,它们足以使奸臣胆寒,使边防战+跃马杀敌。(关键词:什,寒,跃) 11.(1)衬托:以卢衬静,猿的哀鸣打破了山村的宁静;拟人:“竞长”“闲开”写出了春天的生机。“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了,而“闲” 字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来:寓情Ⅰ丁景:猿的哀鸣触动了诗人内心的悲愁,色彩鲜艳、充满生机的春景反衬了诗人的哀怨之情。(每点1分) (2)诗人不直接说张诗的幽怨,引起了自己的共鸣,而是说读张署来诗使自己白了鬓发;不正面写自己哀怨之深切,只是从侧面说“霜毛陡加”。这一联写得曲折迁同,诗意婉转,韵味浓厚。(每点2分) 12.(1)卧龙跃马终黄十,人事音音书漫寂寥。 2)①既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。② 崇山峻岭茂林修竹无丝竹管弦之盛亦足以畅叙幽情 15.①并不是真止的“百家”(永远都是“国学”的讲坛)。②讲者的观点偏颇,导向不③貌似在布道,实则是娱乐。(每点2分。意近即可) 16.作者并不认为这种“静默的美”就是真的美,冈为它“看不见那种生机和灵气”(2分);因为娜日斯老阿妈的去世,心中悲痛、惆怅(1分),所以黄昏的景色也是静止=的,深沉的,凝重的(1分) 17.要点:乐观与顽强(1分),爱的感悟(1分),自由和欢乐(2分),生活的灵动和激情(2分)。 18.要点:“马头琴的黄昏”既是实指,义是隐喻(一语双关)(2分)。既点明作者所写的是聆听马头琴演奏时大草原的黄昏景色(2分),又暗示他要表现的其实是拉马头琴的巴音图老阿爸这样的草原老人的精神风貌(2分) 19.文章通过描述“我”在一个黄昏聆听巴音图老阿爸的马头琴的经历(1分), 表现了“我”的心情由悲痛、惆怅转而变得乐观、振奋的过程(1分),歌颂了辽阔的人草原热爱,顽强、充满激情的、“享受生命”的草原人氏,抒发了对生命的爱,对未来的信心(1分)。表达技巧要点:“欲扬先抑”(1分);前面的悲寂惆怅与听琴后乐观振奋的对比(1分);巧刚比喻和双关(1分),如“夕豫1没灭,影子就不会消失”“夜的尽头仍然是如一片绿叶的人草原” 20.(示例)林冲:曾经,他逆米顺受,曾经,他软弱动摇,依恋小康生活,温馨家庭。直至幻想破灭,逼上梁山。黑暗现实造就了他的正气,奸佞小人逼出了他叛逆。路见不平一声吼,该出手时就出手。他是一个逼上梁山的典型

5．C（“隐匿了行迹”后面有“发觉不了它”，可见⑤接②，先说难以发现，再说仔细看就能发现，可见②⑤放前面。后三句，由“看看”到“再看看”，可见 ③在最前；考虑剑由近及远，可判断①在④之前） 6．D 7．A 8．C 9．B 10．（1）沈君对上既愤慨边疆防务的日益废弛，对一卜义痛恨众将士每天任意残杀人比，蒙骗朝廷。（关键词：什，寒，跃）（2）沈君被害死以后，当年一起陷害沈君的人，不久便因罪撤职。（关键词：没，寻，坐，去）（3）文集中所收载的《鸣剑》《筹边》等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣胆寒，使边防战+跃马杀敌。（关键词：什，寒，跃） 11．（1）衬托：以卢衬静，猿的哀鸣打破了山村的宁静；拟人：“竞长”“闲开”写出了春天的生机。“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了，而“闲” 字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来；寓情 l 丁景：猿的哀鸣触动了诗人内心的悲愁，色彩鲜艳、充满生机的春景反衬了诗人的哀怨之情。（每点 1 分）（2）诗人不直接说张诗的幽怨，引起了自己的共鸣，而是说读张署来诗使自己白了鬓发；不正面写自己哀怨之深切，只是从侧面说“霜毛陡加”。这一联写得曲折迂同，诗意婉转，韵味浓厚。（每点 2 分） 12．（1）卧龙跃马终黄十，人事音音书漫寂寥。（2）①既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。② 崇山峻岭茂林修竹无丝竹管弦之盛亦足以畅叙幽情 14．A 15．①并不是真止的“百家” （永远都是“国学”的讲坛）。②讲者的观点偏颇，导向不③貌似在布道，实则是娱乐。（每点 2 分。意近即可） 16．作者并不认为这种“静默的美”就是真的美，冈为它“看不见那种生机和灵气”（2 分）；因为娜日斯老阿妈的去世，心中悲痛、惆怅（1 分），所以黄昏的景色也是静止=的，深沉的，凝重的（1 分）。 17．要点：乐观与顽强（1 分），爱的感悟（1 分），自由和欢乐（2 分），生活的灵动和激情（2 分）。 18．要点：“马头琴的黄昏”既是实指，义是隐喻（一语双关）（2 分）。既点明作者所写的是聆听马头琴演奏时大草原的黄昏景色（2 分），又暗示他要表现的其实是拉马头琴的巴音图老阿爸这样的草原老人的精神风貌（2 分）。 19．文章通过描述“我”在一个黄昏聆听巴音图老阿爸的马头琴的经历（1 分），表现了“我”的心情由悲痛、惆怅转而变得乐观、振奋的过程（1 分），歌颂了辽阔的人草原热爱，顽强、充满激情的、“享受生命”的草原人氏，抒发了对生命的爱，对未来的信心（1 分）。表达技巧要点：“欲扬先抑”（1 分）；前面的悲寂惆怅与听琴后乐观振奋的对比（1 分）；巧刚比喻和双关（1 分），如“夕豫 l 没灭，影子就不会消失”“夜的尽头仍然是如一片绿叶的人草原”。 20．（示例）林冲：曾经，他逆米顺受，曾经，他软弱动摇，依恋小康生活，温馨家庭。直至幻想破灭，逼上梁山。黑暗现实造就了他的正气，奸佞小人逼出了他叛逆。路见不平一声吼，该出手时就出手。他是一个逼上梁山的典型

祥林嫂:一支竹竿,一个破碗,间或一轮的眼睛,痴呆麻水的表情,这便是她。二来鲁镇,两度丧夫。最后带着重见亲人的希冀,怀着被锯的恐惧,在人们的一片“谬种”声中寂然去世。她是一个悲剧,一个迷信与礼教造成的悲剧。焦仲卿:他,一个钟情的男人,也是一个守孝道的儿子。钟情,发誓不休刘兰芝;守孝,义不能违背母亲的意愿。为了情,他坚强,为了孝,他软弱。 “情”“孝”不能两全,一根绳索便是最好的解脱。林中鸳鸯的啼叫,空留给人们以千古遗憾 21.答案要点否定的角度—一无聊炒作以提高知名度;盲目跟风,崇洋媚外;为了经济利益而丧火传统和特色;短期行为而不顾长远利益。等等。肯定的角度一一搞经济要有世界眼光;东两方文化可以融合;合理开发、充分利川资源。等等。答案要有明确的观点,有适当的阐述和拓展。 22.作文。略【附:文言文参考译文】沈君青霞,以锦衣卫经历的身份,上书抨击宰相,宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织他罪名的时候,幸亏皇帝仁慈圣明,特别减轻他的罪责,把他流放到边塞去。在那段时期,沈君敢于直谏的美名已传遍天下。不久,沈君就拖累着妻子儿女,离家来到塞上。正巧碰上宣府镇、大同镇一带频频传来敌人入侵的告急警报,而帅府以下的各级将领,都束手无策,紧闭城垒,任凭敌寇出入侵扰, 连射一支箭抗击敌人的事都没有做到。甚至等到敌人退却,就割下自己队伍中阵亡者和在郊野行走百姓的左耳,来邀功请赏。于是父亲哭儿子,妻子哭丈夫,哥哥哭弟弟的惨状,到处都是,百姓们连控诉呼吁的地方都没有;沈君对上既愤慨边疆防务的日益废弛,对下叉痛恨众将士任意残杀人民,蒙骗朝廷,多次哭泣感叹,便把他的忧郁表现在诗歌文章之中,以抒发情怀,就成为文集中的这些篇章。沈君原来就以敢于直谏,受到时人的敬重,而他所写的诗歌文章,又对时政多所讽刺,逐渐传播出去,朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力进行造谣陷害,这样沈君的大祸就发生了。沈君被害死以后,但当年一起陷害沈君的人,不久便因罪撤职。又过了不久,原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的老朋友俞君,于是收集编辑了他一生的著述若干卷,刊刻流传。沈君的儿子沈襄, 来请我写篇序言放在丈集前面。我恭读了文集后写道:像沈君这样的人,不就是古代有高尚节操的那类志士吗?孔子删定《诗经》,从《小弁》篇的怨恨亲人,《巷伯》篇的讥刺谗人以下,其中忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品,一起被列入“国风”、分入“小雅”的,数不胜数。它们难道都符合古诗的音律吗?然而孔子所以并不轻易删掉它们,只是因为怜悯这些人的遭遇,推重他们的志向。还说“这些诗歌都是发自内心的感情,叉以合乎礼义为归宿”,“说的人没有罪,听的人完全应该引为鉴戒”。我曾经按次序考察从春秋以来的作品,屈原的《离骚》,似乎有发泄怨恨之嫌;伍子胥的进谏,似乎有进行威胁之嫌;贾谊的《陈政事疏》,似乎有过于偏激之嫌:嵇康的诗歌,似乎有过分激愤之嫌;刘黄的策对,似乎有亢奋偏执之嫌。然而运用孔子删定《诗经》的宗旨,来收集编次它们,恐怕也未必不被录取。沈君虽已去世,但海内的士大夫至今一提到他,没有一个不鼻酸流泪的。啊!文集中所收载的《呜剑》《筹边》等篇,如果让后代人读了,它们足以使奸臣胆寒,使边防战士跃马杀敌,而激发起同仇敌忾的义愤,那是肯定的!日

祥林嫂：一支竹竿，一个破碗，间或一轮的眼睛，痴呆麻水的表情，这便是她。二来鲁镇，两度丧夫。最后带着重见亲人的希冀，怀着被锯的恐惧，在人们的一片“谬种”声中寂然去世。她是一个悲剧，一个迷信与礼教造成的悲剧。焦仲卿：他，一个钟情的男人，也是一个守孝道的儿子。钟情，发誓不休刘兰芝；守孝，义不能违背母亲的意愿。为了情，他坚强，为了孝，他软弱。 “情”“孝”不能两全，一根绳索便是最好的解脱。林中鸳鸯的啼叫，空留给人们以千古遗憾。 21．答案要点：否定的角度——无聊炒作以提高知名度；盲目跟风，崇洋媚外；为了经济利益而丧火传统和特色；短期行为而不顾长远利益。等等。肯定的角度——搞经济要有世界眼光；东两方文化可以融合；合理开发、充分利川资源。等等。答案要有明确的观点，有适当的阐述和拓展。 22．作文。略。【附：文言文参考译文】沈君青霞，以锦衣卫经历的身份，上书抨击宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织他罪名的时候，幸亏皇帝仁慈圣明，特别减轻他的罪责，把他流放到边塞去。在那段时期，沈君敢于直谏的美名已传遍天下。不久，沈君就拖累着妻子儿女，离家来到塞上。正巧碰上宣府镇、大同镇一带频频传来敌人入侵的告急警报，而帅府以下的各级将领，都束手无策，紧闭城垒，任凭敌寇出入侵扰，连射一支箭抗击敌人的事都没有做到。甚至等到敌人退却，就割下自己队伍中阵亡者和在郊野行走百姓的左耳，来邀功请赏。于是父亲哭儿子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的惨状，到处都是，百姓们连控诉呼吁的地方都没有；沈君对上既愤慨边疆防务的日益废弛，对下叉痛恨众将士任意残杀人民，蒙骗朝廷，多次哭泣感叹，便把他的忧郁表现在诗歌文章之中，以抒发情怀，就成为文集中的这些篇章。沈君原来就以敢于直谏，受到时人的敬重，而他所写的诗歌文章，又对时政多所讽刺，逐渐传播出去，朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力进行造谣陷害，这样沈君的大祸就发生了。沈君被害死以后，但当年一起陷害沈君的人，不久便因罪撤职。又过了不久，原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的老朋友俞君，于是收集编辑了他一生的著述若干卷，刊刻流传。沈君的儿子沈襄，来请我写篇序言放在丈集前面。我恭读了文集后写道：像沈君这样的人，不就是古代有高尚节操的那一类志士吗？孔子删定《诗经》，从《小弁》篇的怨恨亲人，《巷伯》篇的讥刺谗人以下，其中忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品，一起被列入“国风”、分入“小雅”的，数不胜数。它们难道都符合古诗的音律吗？然而孔子所以并不轻易删掉它们，只是因为怜悯这些人的遭遇，推重他们的志向。还说“这些诗歌都是发自内心的感情，叉以合乎礼义为归宿”，“说的人没有罪，听的人完全应该引为鉴戒”。我曾经按次序考察从春秋以来的作品，屈原的《离骚》，似乎有发泄怨恨之嫌；伍子胥的进谏，似乎有进行威胁之嫌；贾谊的《陈政事疏》，似乎有过于偏激之嫌；嵇康的诗歌，似乎有过分激愤之嫌；刘黄的策对，似乎有亢奋偏执之嫌。然而运用孔子删定《诗经》的宗旨，来收集编次它们，恐怕也未必不被录取。沈君虽已去世，但海内的士大夫至今一提到他，没有一个不鼻酸流泪的。啊!文集中所收载的《呜剑》《筹边》等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣胆寒，使边防战士跃马杀敌，而激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的!日