九年级语文学科期中调研试卷 、积累运用(共25分) 1.阅读下面的语段,把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。(2分) 王开岭的文字,有一种温rin()的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明澈又 干浄…如果用形象表达的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜()见的紫檀气质。 这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”,你会觉得眼前一闪,心神 被什么东西给紧紧摄住了,它会带给你一种与平时jong()异的阅读景象:不仅工艺精美 更多是其质地、其优雅的心灵和纹理的高贵,一种丛林里的高贵,一种靠沉淀()、浓 缩和结晶凝成的高贵,天然而非刻意,古老却又年轻,沉实且生气蓬勃…(2 分) 2.默写。(8分) (1)几处早莺争暖树, (《钱塘湖春行》白居易) (2)报君黄金台上意, (《雁门太守行》李贺) (3)不畏浮云遮望眼 。(《登飞来峰》王安石) 病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ,古来共谈。(《与谢中书书》陶弘景) (6)三军可夺帅也 (《论语》) (7) ,水中藻荇交横,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》) (8)长风破浪会有时 。(李白《行路难(其一)》) 3.名著阅读。(6分) (1)下列对名著内容的表述有错误的一项是(2分)( A.《汤姆索亚历险记》中,汤姆跟乔、哈克去杰克逊岛当“海盗”前,先是幻想着跑出去 做一位身经百战、功勋赫赫的兵士,然后荣归故里。后又幻想要加入印第安人的行列,成为 个印第安大酋长,最后觉得当海盗更花哨 B.《格列佛游记》的作者以丰富的想象、夸张的手段和寓言的笔法,对统治阶级的腐败、 无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞 C.梁山泊好汉连战告捷,被他们活捉的高俅答应请朝廷前来招安。宿太尉奏明情况,皇 帝大怒,将几个奸臣痛骂一顿。经过一番周折,宋江率军迎战辽军,走上了为朝廷出力的道 路 D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。范爱农 不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报 (2)阅读《红岩》选段,在横线上补写文中的人物。(1分) 叛徒甫志高带领特务窜到乡下 不幸被捕。在狱中,她受尽折磨,特务把 竹签钉进她的十指。面对毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的 共产党员的意志是钢铁铸成的!” (3)阅读《草房子》选段,回答问题。(3分) “他坐在屋脊上,油麻地小学第一次一下子就全部扑进了他的眼底。秋天的白云,温柔如絮, 悠悠远去:梧桐的枯叶,正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑,忽然觉得自己想哭, 于是就小声地呜咽起来。” 为什么桑桑会呜咽起来?(2分) ②说出桑桑在家中异想天开或出人意料的一件事。(1分) 4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。(3分)
九年级语文学科期中调研试卷 一、积累运用（共 25 分） 1．阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。（2 分） 王开岭的文字，有一种温 rùn( )的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明澈又 干净……如果用形象表达的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜( )见的紫檀气质。 这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”，你会觉得眼前一闪，心神 被什么东西给紧紧摄住了，它会带给你一种与平时 jiǒng( )异的阅读景象：不仅工艺精美， 更多是其质地、其优雅的心灵和纹理的高贵，一种丛林里的高贵，一种靠沉淀( )、浓 缩和结晶凝成的高贵，天然而非刻意，古老却又年轻，沉实且生气蓬勃……（2 分） 。 2．默写。（8 分） （1）几处早莺争暖树， 。（《钱塘湖春行》白居易） （2）报君黄金台上意， 。（《雁门太守行》李贺） （3）不畏浮云遮望眼， 。（《登飞来峰》王安石） （4） ，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡） （5） ，古来共谈。 （《与谢中书书》陶弘景） （6）三军可夺帅也， 。（《论语》） （7） ，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》） （8）长风破浪会有时， 。（李白《行路难（其一）》） 3．名著阅读。（6 分） （1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（2 分） ( ) A．《汤姆索亚历险记》中，汤姆跟乔、哈克去杰克逊岛当“海盗”前，先是幻想着跑出去 做一位身经百战、功勋赫赫的兵士，然后荣归故里。后又幻想要加入印第安人的行列，成为 一个印第安大酋长，最后觉得当海盗更花哨。 B．《格列佛游记》的作者以丰富的想象、夸张的手段和寓言的笔法，对统治阶级的腐败、 无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。 C． 梁山泊好汉连战告捷，被他们活捉的高俅答应请朝廷前来招安。宿太尉奏明情况，皇 帝大怒，将几个奸臣痛骂一顿。经过一番周折，宋江率军迎战辽军，走上了为朝廷出力的道 路。 D．《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 。范爱农 不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。 （2）阅读《红岩》选段，在横线上补写文中的人物。（1 分） 叛徒甫志高带领特务窜到乡下，_______________不幸被捕。在狱中，她受尽折磨，特务把 竹签钉进她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的， 共产党员的意志是钢铁铸成的！” （3）阅读《草房子》选段，回答问题。（3 分） “他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下子就全部扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮， 悠悠远去；梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然觉得自己想哭， 于是就小声地呜咽起来。” 为什么桑桑会呜咽起来？（2 分） ②说出桑桑在家中异想天开或出人意料的一件事。（1 分） 4．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。（3 分）
①3月17日上午,中国水陆两栖运动首架飞机-——海王/ searey取得适航权,并落户镇江大 路通用机场。②海王/ searey飞机由美国泊鹭公司生产,具有易驾驶性、高娱乐性和出众的 失速性能在运动航空圈内广为人知。③飞机巡航速度约150公里/小时,航程约705公里, 售价180万/架,可用于娱乐飞行、搜救、表演、观光等。尤其是其可以在水面、草地跑道 降落,紧急情况下甚至可以机腹直接在草地,雪地和农田迫降,安全性极高。④今年“五一” 小长假期间,在金山湖水域这架飞机将进行首次飞行表演。下一步,天空联盟(上海)飞行 俱乐部有限公司还会陆续引进别的机型,一个更大规模的机队将在镇江的上空飞起来。 (1)第①处语序不当,应将 调至 后面 (2)第②处句式杂糅,应将 改为 (3)第③处成分残缺,应在 后增补 (4)第④处不合逻辑,应将 互换位置。 5.阅读下面的文字,完成(1)~(3)题。(6分) 材料一从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同。他们以为文学的唯一作用只是 载道”。但我们认定文学广大无垠,是批评人生、解释人生的。在他们的旧观念下,多少真 正的文学为旧观念所压迫,竟失去了它们的真价值,而为一般人所轻视。最可怜的便是小说, 他们亦读小说,做小说,爱小说,但却始终拿消闲的态度来对付小说,以为小说是不能称作 正宗文学的。他们以为小说是“出于稗官,街谈巷议,道听途说者之所造也 君子弗为 也”。 材料二他们虽然轻视小说,但是他们仍旧是很迫切地要知道他人的感情与动作,他们受了 生之压迫,感受生之苦痛,仍旧很迫切地要求安慰,要求同情。他们仍旧向小说家喊道:“请 你们安慰我,使我乐,使我忧,使我歌,使我泣,使我富于情绪,使我梦,使我笑,使我震 动,使我饮泣,使我思量。”(莫泊桑语)所以仍旧差不多是无一人不读小说。小说仍然存在, 并且很有势力。 材料三有许多人虽然受了旧文学的观念的束缚,但是所为“道”也者,究竟敌不住情感。他 们自身领会了人生的意义,看清楚了人生的真相,创造的冲动永久催促他们,同情的血流 继续在身体里鼓荡,所以仍旧有好小说出现 (1).旧观念下一般人是如何看待小说的?请简要概括。(2分) (2).为什么“小说仍然存在,并且很有势力”?请依据材料二文意简要回答。(2分) (3)材料三中所说“好小说出现”的条件有哪些?(2分) 阅读理解(共45分) (一)阅读下面的诗歌,完成6~8题。(共6分) 四时田园杂兴(二) 范成大 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。 6、诗中用 ,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有 果,有色有形。(2分) 7、诗歌中侧面烘托是一种较为常见的表现手法,请从这一角度赏析“唯有蜻蜓蛱蝶飞”。(2
①3 月 17 日上午，中国水陆两栖运动首架飞机-——海王/searey 取得适航权，并落户镇江大 路通用机场。②海王/searey 飞机由美国泊鹭公司生产，具有易驾驶性、高娱乐性和出众的 失速性能在运动航空圈内广为人知。③飞机巡航速度约 150 公里/小时，航程约 705 公里， 售价 180 万/架，可用于娱乐飞行、搜救、表演、观光等。尤其是其可以在水面、草地跑道 降落，紧急情况下甚至可以机腹直接在草地，雪地和农田迫降，安全性极高。④今年“五一” 小长假期间，在金山湖水域这架飞机将进行首次飞行表演。下一步，天空联盟（上海）飞行 俱乐部有限公司还会陆续引进别的机型，一个更大规模的机队将在镇江的上空飞起来。 （1）第①处语序不当，应将 调至 后面。 （2）第②处句式杂糅，应将 改为 。 （3）第③处成分残缺，应在 后增补 。 （4）第④处不合逻辑，应将 与 互换位置。 5．阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。（6 分） 材料一 从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同。他们以为文学的唯一作用只是 “载道”。但我们认定文学广大无垠，是批评人生、解释人生的。在他们的旧观念下，多少真 正的文学为旧观念所压迫，竟失去了它们的真价值，而为一般人所轻视。最可怜的便是小说， 他们亦读小说，做小说，爱小说，但却始终拿消闲的态度来对付小说，以为小说是不能称作 正宗文学的。他们以为小说是“出于稗官，街谈巷议，道听途说者之所造也。……君子弗为 也”。 材料二 他们虽然轻视小说，但是他们仍旧是很迫切地要知道他人的感情与动作，他们受了 生之压迫，感受生之苦痛，仍旧很迫切地要求安慰，要求同情。他们仍旧向小说家喊道：“请 你们安慰我，使我乐，使我忧，使我歌，使我泣，使我富于情绪，使我梦，使我笑，使我震 动，使我饮泣，使我思量。”(莫泊桑语)所以仍旧差不多是无一人不读小说。小说仍然存在， 并且很有势力。 材料三 有许多人虽然受了旧文学的观念的束缚，但是所为“道”也者，究竟敌不住情感。他 们自身领会了人生的意义，看清楚了人生的真相，创造的冲动永久催促他们，同情的血流， 继续在身体里鼓荡，所以仍旧有好小说出现。 （1）. 旧观念下一般人是如何看待小说的？请简要概括。(2 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ （2）. 为什么“小说仍然存在，并且很有势力”？请依据材料二文意简要回答。(2 分) ________________________________________________________________________ (3).材料三中所说“好小说出现”的条件有哪些？(2 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读理解（共 45 分） （一）阅读下面的诗歌，完成 6～8 题。（共 6 分） 四时田园杂兴（二） 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 6、诗中用 、 、 、 ，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有 果，有色有形。（2 分） 7、诗歌中侧面烘托是一种较为常见的表现手法，请从这一角度赏析“唯有蜻蜓蛱蝶飞”。（2
分) 8诗歌抒发了诗人怎样的思想感情?(2分) 读下面古文,完成8-11题。(13分) 【甲】人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法 家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。,然后知生于忧患,而死于安乐也。 【乙】周宅丰、镐,近戎。幽王与诸侯约:为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至 传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。人喧马嘶,褒姒视 之大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后,戎寇真至,幽 王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑 【注释】①周宅丰、镐:西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。②戎:西北地区的 少数民族。③褒姒:周幽王的宠妃,后立为皇后。④骊山:今陕西临潼东。 9.解释下列加点词。(4分) ①衡于虑( ②为高堡于大路( ③褒姒大说,喜之( ④因数击鼓( 10.用现代汉语翻译下面句子。(4分) ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。 11结合【乙】的相关内容,说说周幽王是怎样的人。(2分) 12.【甲】【乙】两文都能告诉我们“ ”的道理。在此基础上,【乙】文还 给我们 的启示。(3分) (三)阅读下文,完成12~15题。(10分) 对悲剧的深沉纪念 王开岭 在对“悲剧¨的日常感受上,除了重大轻小的不良嗜好,人们总惯于以整体印象代替个体的不 集体的名义遮蔽最真实的生命单位 数字仅仅描述体积,它往往巨大,但却被抽空了内涵和细节,它粗糙、笼统、简陋、轻 率,缺乏细腻成分,无疼痛感,唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数 字上,往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式,一种遥远的旁观者态度,一种徘徊在悲剧之外 的“客人”立场,不幸仅仅被视为他者的不幸,被视为一种隔岸的“彼在 如此,我们并非在关怀生命、体验悲剧,相反,是在疏离和排斥它。说到底,这是对生 命的一种粗糙化、淡漠化的打量,我们把悲剧中的生命推得远远的,踢出了自己的生活视野 和情感领地。久之,对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往,便会麻木人的心灵,情感会变得吝 啬、迟钝,太多的狭隘和不仁便繁殖起来了,生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。 感受悲剧最人道和理性的做法:寻找“现场感”!为不幸找到真实的个体归属,找到那“一 个,又一个.”的载体。世界上,没有谁和谁是可以随意叠加和整合的,任何生命都唯 绝对,其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义,整 体淹没个体、羊群淹没羊的做法,实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬,也是背叛与 遗忘真善的开始
分） 8.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？（2 分） （二）阅读下面古文，完成 8-11 题。（13 分） 【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。，然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至， 传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视 之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽 王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。 【注释】①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。②戎：西北地区的 少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。④骊山：今陕西临潼东。 9．解释下列加点词。（4 分） ①衡于虑（ ） ②为高堡于大路（ ） ③褒姒大说，喜之（ ） ④因数击鼓 ( ) 10. 用现代汉语翻译下面句子。（4 分） ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。 11.结合【乙】的相关内容，说说周幽王是怎样的人。（2 分） 12. 【甲】【乙】两文都能告诉我们“ ”的道理。在此基础上，【乙】文还 给我们 的启示。（3 分） （三）阅读下文，完成 12～15 题。(10 分) 对悲剧的深沉纪念 王开岭 在对“悲剧”的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不 幸——以集体的名义遮蔽最真实的生命单位。 数字仅仅描述体积，它往往巨大，但却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻 率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数 字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外 的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。 如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生 命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野 和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝 啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。 感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一 个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、 绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整 体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与 遗忘真善的开始
同样,叙述灾难和悲剧,也必须降落到实体和细节上,才有丰满的血肉,才有惊心动魄 的痛感和震撼,它方不失为一个真正的悲剧,悲剧的人性和价值才不致白白流失。 记得有个地方的犹太人遇难者纪念馆”,在设计上就注重了“个”的清晰,它拒绝用抽象数字 来控诉什么,而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息:日记、照片、证件、信件、日 用品、纪念物、甚至还有声音资料当你对某一个名字感兴趣时(比如你可以选一个和自 己容貌酷似或生日相同的人),便可启动某个按钮,进入到这个个体的生命故事中去,与其 道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子,体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈 辱.这样一来,你便完成了一次对他人的生命访问,一次珍贵的灵魂相遇。 记住了他,也就记住了恐怖和灾难,也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤 相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观,产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵 的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧” 重视“小”,重视那些不幸人群中的“个”,爱护生也爱护死,严肃对待世上的每一份痛苦 这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值 观,这是我们认知生命的起点,也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里, 我们也是一个“个”,忽视了这个“个”,也就丧失了对人和生命最深沉的感受 其实,生命之间,命运之间,很近,很近。 本文的主要观点是什么?(2分) 14.结合全文内容,概括人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好有哪些弊端。(3分) 15文中写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用?请简要分析。(3分) 16.请补全本文的论述思路。(2分) 先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好,并分析其弊端:其次论 述 最后指出 (2分) 阅读下面的文章,完成16~21题。(共16分) 丰富的安静 周国平 ①我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子 ②当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。我刚离开学校时,被分配到一个边远山 区,生活平静而又单调。 ③后来,时代突然改变,人们的日子如同解冻的江河,又在阳光下的大地上纵横交错了。 我也像是一条积压了太多能量的河,生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变 成了一道动荡不宁的急流。而现在,我又重归于平静了。不过,这是跌荡之后的平静。在经 历了许多冲撞和曲折之后,我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地,汇蓄成一片浩渺的 湖泊。我曾经流连于阿尔斯山麓的湖畔,看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。 我知道,湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜 ④我的日子真是很安静。每天,我在家里读书和写作,外面各种热闹的圈子和聚会都和 我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情,外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和 我无关。我对这样的日子很满意,因为我的心境也是安静的 ⑤也许,每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱涨的生命力需要
同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄 的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。 记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字 来控诉什么，而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日 用品、纪念物、甚至还有声音资料……当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自 己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其 一道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈 辱……这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。 记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤， 相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵 的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。 重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦， 这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值 观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里， 我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。 其实，生命之间，命运之间，很近，很近。 本文的主要观点是什么？（2 分） 14．结合全文内容，概括人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好有哪些弊端。（3 分） 15.文中写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用？请简要分析。（3 分） 16. 请补全本文的论述思路。（2 分） 先 指 出 人 们 对 “ 悲 剧 ” 日 常 感 受 上 的 不 良 嗜 好 ， 并 分 析 其 弊 端 ； 其 次 论 述 ； 最后指出 。 （2 分） 阅读下面的文章，完成 16～21 题。（共 16 分） 丰富的安静 周国平 ①我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。 ②当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校时，被分配到一个边远山 区，生活平静而又单调。 ③后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。 我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变 成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌荡之后的平静。在经 历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成一片浩渺的 湖泊。我曾经流连于阿尔斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。 我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。 ④我的日子真是很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和 我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和 我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。 ⑤也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要
向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。 托尔斯泰如此自述:“随着岁月增长,我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰 老的征兆,但是,我清楚地知道,即使在老年时,托尔斯泰也比所有的同龄人,甚至比许多 年轻人更充满生命力。毋宁说,惟有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展 ⑥现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。泰戈尔曾说:“外在世界的运动无穷无 尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处,即在精神内在世界里。在那里, 我们最为深切地渴望的乃在成就之上的安宁。在那里,我们遇见我们的上帝。”他接着说明: “上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的,指创造的成就,精神的富 有,博大的爱心,而这一切都超越于俗世的争斗,处在永久和平之中。这种境界,正是丰富 的安静之极致 ⑦我并不完全排斥热闹,热闹也可以是有内容的。但是,热闹总归是外部活动的特征。 而任何外部活动倘若没有一种精神追求主其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管 表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一 切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂 热,里面空无一物 17.文章题目“丰富的安静”有怎样的内涵?用文中话回答。(2分) 18综观全文,作者喜欢的“安静的日子”应该是怎样的?试分条加以概括。(4分) 19赏析句子。(3分) 我也像是一条积压了太多能量的河,生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变 成了一道动荡不宁的急流。 20.体会“我知道,湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”这句话包含的深刻 含义。(3分) 21.作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”,联系生活谈谈对此你有何看法或体悟。(4 作文(50分) 请以“我惊喜地发现”为题,写一篇文章。 要求:(1)除诗歌外,文体不限。 (2)文中不得出现与考生相关的区域名、学校名和人名 (3)不少于600字的
向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。 托尔斯泰如此自述：“随着岁月增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰 老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多 年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。 ⑥现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无 尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里， 我们最为深切地渴望的乃在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明： “上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富 有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富 的安静之极致。 ⑦我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。 而任何外部活动倘若没有一种精神追求主其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管 表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一 切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂 热，里面空无一物。” 17. 文章题目“丰富的安静”有怎样的内涵？用文中话回答。（2 分） 18.综观全文，作者喜欢的“安静的日子”应该是怎样的？试分条加以概括。（4 分） 19.赏析句子。（3 分） 我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变 成了一道动荡不宁的急流。 20.体会 “我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”这句话包含的深刻 含义。（3 分） 21．作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，联系生活谈谈对此你有何看法或体悟。(4 分) 三、作文（50 分） 请以“我惊喜地发现”为题，写一篇文章。 要求： （1）除诗歌外，文体不限。 （2）文中不得出现与考生相关的区域名、学校名和人名。 （3）不少于 600 字的
答案 1、润ⅹian迥ddn2、略 3、(1)D(2)江姐(3)①因为桑桑他认为自己活在这世界上的时间不长了,所以他为 将要离开有着他的美好回忆、快乐童年的草房子十分不舍。他害怕死亡,更害怕离开这五彩 斑斓的世界,所以桑桑呜咽了起来。②趁父母不在家,将家中的碗柜又锯又敲,改造成鸽笼 用剪刀将父母的蚊帐改造成渔网去打鱼:将家里的锅砸掉卖废铁去买鸽子;大伏天穿上棉衣 棉裤戴上棉帽在校园里疯。(任意一件) 4(1)首架,调到中国后面。“(2)具有”改为“以”(3)在“观光等”后添加“领域” (4)把“这架飞机将”与“在金山湖水域”互换。 5.(1).地位低,不属于正宗文学:不能载道,只能用来消闲:作为街谈巷议者,而非君子 (答出任意两点即可 (2)因为小说能满足人们对人情世态的了解;使人获得精神上的慰藉同情。(每点1分,共2 (3)作者有对人生的领会与思考;有创作冲动和悲悯情怀。(每点1分,共2分) 6、梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀 7因为初夏农事正忙,农民早出晚归,所以村中白天很少见到行人。“惟有蜻蜓蛱蝶飞”衬 托出了村中的寂静。静中有动,显得更静 8抒发了诗人对田园闲适生活的喜爱之情 9.(1)同“横”梗塞,指不顺(2)筑(3)同“悦”高兴(4)多次,屡次 10.(1)略(2)于是幽王死在骊山之下,被天下人耻笑 11.(1)荒淫:博褒姒之笑 (2)昏庸:击鼓戏弄诸侯,失信于诸侯。 12.死于安乐 丢掉了“诚信”,不仅害人,也会害己。/无论在什么时候,都必须牢 记:诚信一一是做人的根本。/应该培养诚恳待人的良好品质。(意对即可 13感受和叙述悲剧要重视“小”,重视那些不幸人群中的“个”,这对每个人来说都意义重 大 14.(1)唤不起我们最深沉的人道主义的感受,无视他人的不幸 (2)心灵麻木,情感吝啬、迟钝,恶化了生命间的良好印象与同胞精神。 (3)开始背叛与遗忘真善 15运用举例论证的方法,有力地证明叙述灾难和悲剧必须落到实体和细节上,使论证更有 说服力。(3分) 16先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好,并分析其弊端;其次论述感受和叙述悲 剧最人道和理性的做法:最后指出重视“个”对人和生命的重大意义。 17创造的成就,精神的富有,博大的爱心,而这一切都超越于俗世的争斗,处在永久和平 之中。 18.(1)心境是安静的,(2)生命是精神化的 19运用比喻的修辞手法,/生动形象地表现了时代的巨变在我的内心引起躁动和不安,/使我 成年后的生活也变得动荡而不宁静 20我的内心仍有所思考,有所追求,只不过因为比从前思考的更深邃,追求的更高远,所 以表面看来才如此地平静。(意对即可) 21扣住“人生最好的境界是丰富的安静”,言之成理即可。看法或体悟2分,联系生活2分 22作文依据中考要求
答案 1、润 xiǎn 迥 diàn 2、略 3、（1）D （2）江姐（3）①因为桑桑他认为自己活在这世界上的时间不长了，所以他为 将要离开有着他的美好回忆、快乐童年的草房子十分不舍。他害怕死亡，更害怕离开这五彩 斑斓的世界，所以桑桑呜咽了起来。②趁父母不在家，将家中的碗柜又锯又敲，改造成鸽笼； 用剪刀将父母的蚊帐改造成渔网去打鱼；将家里的锅砸掉卖废铁去买鸽子；大伏天穿上棉衣 棉裤戴上棉帽在校园里疯。（任意一件） 4（1）首架，调到中国后面。 “（2）具有”改为“以” （3） 在“观光等”后添加“领域” （4） 把“这架飞机将”与“在金山湖水域”互换。 5. (1). 地位低，不属于正宗文学；不能载道，只能用来消闲；作为街谈巷议者，而非君子。 (答出任意两点即可) (2). 因为小说能满足人们对人情世态的了解；使人获得精神上的慰藉同情。(每点 1 分，共 2 分) (3). 作者有对人生的领会与思考；有创作冲动和悲悯情怀。(每点 1 分，共 2 分) 6、梅子黄、 杏子肥、 麦花白、 菜花稀， 7 因为初夏农事正忙，农民早出晚归，所以村中白天很少见到行人。“惟有蜻蜓蛱蝶飞”衬 托出了村中的寂静。静中有动，显得更静 8 抒发了诗人对田园闲适生活的喜爱之情 9.（1）同“横”梗塞，指不顺（2）筑 （3）同“悦”高兴 （4）多次，屡次 10．（1）略 （2）于是幽王死在骊山之下,被天下人耻笑 11.（1）荒淫：博褒姒之笑 （2）昏庸：击鼓戏弄诸侯，失信于诸侯。 12．死于安乐 丢掉了“诚信”，不仅害人，也会害己。/无论在什么时候，都必须牢 记：诚信——是做人的根本。/应该培养诚恳待人的良好品质。（意对即可 13.感受和叙述悲剧要重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”， 这对每个人来说都意义重 大。 14.（1）唤不起我们最深沉的人道主义的感受，无视他人的不幸。 （2）心灵麻木，情感吝啬、迟钝，恶化了生命间的良好印象与同胞精神。 （3）开始背叛与遗忘真善 15.运用举例论证的方法，有力地证明叙述灾难和悲剧必须落到实体和细节上，使论证更有 说服力。（3 分） 16.先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；其次论述感受和叙述悲 剧最人道和理性的做法；最后指出重视“个”对人和生命的重大意义。 17.创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平 之中。 18.（1）心境是安静的，(2)生命是精神化的; 19.运用比喻的修辞手法，/生动形象地表现了时代的巨变在我的内心引起躁动和不安，/使我 成年后的生活也变得动荡而不宁静。 20.我的内心仍有所思考，有所追求，只不过因为比从前思考的更深邃，追求的更高远，所 以表面看来才如此地平静。（意对即可） 21.扣住“人生最好的境界是丰富的安静”，言之成理即可。看法或体悟 2 分，联系生活 2 分 22.作文依据中考要求