高三作文指导(一) 议论文的开头 、写作指要 应试作文,必须争分夺秒,“下笔千言,倚马可待”。在正确审题立意的前 提下,下笔要快,时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头,所以,学会一 些好的开头方法,以备应试时迅速择优而用,是十分必要的 什么样的开头是好的开头呢? 我国元代乔梦符说,文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开 头应具备的两个特点—一短小、漂亮。短小,便于让读者了解论点或论题,从而 把握全文主旨;漂亮,才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹,骤响 易彻。”爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥带水,拖沓冗长。爆竹是吸引人 的,把人的注意力一下子吸引过去,好的文章开头,也应如此 那么,好的开头究竟有哪些标准呢? 第一,要明。好的开头,要一下子让读者知道你要说什么,也就是让读者了 解你的论点或论题。白居易说:“首句标其目”,主张开宗明义。李涂在《文章 精义》里说:“文字起句发意最好。”总之,要让读者知道你在谈哪方面的问题 开篇知其旨意。 第二,要美。只有美,才能达到吸引读者的目的。文章开头的美,主要指技 巧美,如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反 弹法”等等。形式美是内容美的保证,二者相辅相成。切不可低估文章开头形式 美、技巧美的作用,有了这种美,才能先声夺人,吸引人看你的文章。在这个意 义上说,“好的开头是成功的一半 第三,要简。简洁是明朗的保证 下面,介绍一些好的开头方法。古人云“先规矩而后巧”,有的开头方法不 妨在套用中逐渐掌握,在今后写作实践中,“运用之妙,存乎一心” 为了便于记忆,把它凝缩为8个字,再押上韵。这8个字是 顺,逆;引,喻;释,比;问,记 下边分别略作说明。 (一)顺 紧扣话题,直截了当地摆出观点 例 给你一个名词:选择 问你一个问题:怎么选择? 提你一个建议:选择更好的,选择无愧于心的。 我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。人生旅途中,是攫 取是放弃,是接受,是拒绝,全在你自己的选择,心灵的选择。 《我心如雪》 例二
１ 高三作文指导（一） ——议论文的开头 一、写作指要 应试作文，必须争分夺秒，“下笔千言，倚马可待”。在正确审题立意的前 提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学会一 些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。 什么样的开头是好的开头呢？ 我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开 头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而 把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹，骤响 易彻。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人 的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。 那么，好的开头究竟有哪些标准呢？ 第一，要明。好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了 解你的论点或论题。白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。李涂在《文章 精义》里说：“文字起句发意最好。”总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题， 开篇知其旨意。 第二，要美。只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技 巧美，如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反 弹法”等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式 美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意 义上说，“好的开头是成功的一半。” 第三，要简。简洁是明朗的保证。 下面，介绍一些好的开头方法。古人云“先规矩而后巧”，有的开头方法不 妨在套用中逐渐掌握，在今后写作实践中，“运用之妙，存乎一心”。 为了便于记忆，把它凝缩为 8 个字，再押上韵。这 8 个字是： 顺，逆；引，喻；释，比；问，记。 下边分别略作说明。 （一）顺 紧扣话题，直截了当地摆出观点。 例一： 给你一个名词：选择 问你一个问题：怎么选择？ 提你一个建议：选择更好的，选择无愧于心的。 我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫 取是放弃，是接受，是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。 ——《我心如雪》 例二：
选择善良是一块路标,在你迷失方向之时,给你指明前进的方向;选择善良 是一口清泉,在你士渴之时,给你生命的滋润:选择善良是一又有力的手,在你 无助之时,给你巨大的帮助。因此心灵的选择,一定要选择善良。 《择善而从》 这种开头的好处是既简洁平实,便于掌握,又开宗明义,一语破的。 (二)逆 先论他端,陡然一转,亮出正论 例 人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境,贪婪之心没有满足,明显是贬义。 然而我却不这样理解。诚然,不知满足地追求单纯的物质享受是不对的,其结 果多半不妙。”但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪,它的主要含义应该是 种可贵的向上精神,一种不满足现状,不满足已往而不断进取、不断创新的精神, 这往往是人类取得进步的原动力。 《应该得寸进尺》 例 “这山望着那山髙”往往含贬义,指一个人没有一定的目标,总是好高骛远, 到最后只能望“山”兴叹,一事无成 在此,我不想斥责人们有这种过分的奢求,也不想告诫人们有这种想法会导 致的后果和教训,倒觉得应该给予新的理解。生活中,我们更应提倡“这山望着 那山高”的精神。 《“这山望着那山高”新解》 这种开头方法一般用于有新意的观点的文章,它的好处是既可巧出新意,又 可避免偏颇。 三)引 引名言打头 例一:“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中 的名言。用它描摹某些习惯的恶毒,这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰 性,它不啻于民众的鸦片。 例二:古语云;索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子 杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚字;因有了”诚信“二字,百年 的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。 《诚信归去来》 这种开头方法的好处是加强论述的权威性,先声夺人 (四)喻 用比喻开头。 例 心是门,为你打开一道前往求知世界的入口:心是路,为你指引一条通往成 功的道路;心更是风筝,带你翱翔无垠的天际。如果心是门,那么,钥匙在你手 中,明天的世界由你选择;如果心是路,那么道路在你脚下,通往何方任你掌握;
２ 选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良 是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一又有力的手，在你 无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。 ——《择善而从》 这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。 （二）逆 先论他端，陡然一转，亮出正论。 例一： 人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。 然而我却不这样理解。诚然，不知满 足地追求单纯的物质享受是不对的，其结 果多半不妙。”但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一 种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神， 这往往是人类取得进步的原动力。 ——《应该得寸进尺》 例二： “这山望着那山高”往往含贬义，指一个人没有一定的目标，总是好高骛远， 到最后只能望“山”兴叹，一事无成。 在此，我不想斥责人们有这种过分的奢求，也不想告诫人们有这种想法会导 致的后果和教训，倒觉得应该给予新的理解。生活中，我们更应提倡“这山望着 那山高”的精神。 ——《“这山望着那山高”新解》 这种开头方法一般用于有新意的观点的文章，它的好处是既可巧出新意，又 可避免偏颇。 （三）引 引名言打头。 例一：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中 的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰 性，它不啻于民众的鸦片。 例二：古语云；索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子 杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚字；因有了”诚信“二字，百年 的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。 ——《诚信归去来》 这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。 （四）喻 用比喻开头。 例一： 心是门，为你打开一道前往求知世界的入口；心是路，为你指引一条通往成 功的道路；心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手 中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握；
如果心是风筝,那么线握住你手中,飞翔的天空由你随心所欲。那么,做好你心 灵的守望者,不要让世俗与卑劣将你污染,给心灵一个真实的选择吧 《心灵的守望者》 这种开头方法的好处是:借助形象帮助说理,生动活泼,增强吸引力 (五)释 阐释题目含义破题,引出正论。 例一:诚信是什么?在我看来,诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气,诚信 是一份高尚的敢于负责任的纯真,诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点,诚信是人 生财富那最瑰丽的明珠,。我们应该好好握住诚信背囊,不能抛弃它 《把握诚信》 这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意,明确论述的方向。 (六)比 通过对比来阐明事理。 例 位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系 在一起。一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋 联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存,一个早已被人唾弃。人生的价 值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗? 例二 秋天,是一种选择。面对秋天,如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然神伤 让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀,让那风中的乱红刺痛你的脸庞,最后, 让自己的泪水沉重地淌在手心上,那么你选择了悲观,你选择了失望,选择了凄 怆。 面对秋天,我选择了乐观,我选择了向上,我选择了歌唱。淡淡的风,淡淡 的香,在秋天的地平线上,太阳依旧那么光,那么亮;叶早就落尽了,光秃秃的 树枝上突然招来了一群小鸟,叽叽喳喳地,咦?这树枝不正像是一条条五线谱 吗?跳动的小鸟,不正像是一个个跳动的音符吗?原来,选择了积极乐观的心态, 秋天就犹如一首动听的歌谣,从中吟唱的,是一个快乐的我 《在生命的航程中,我选择……》 这种开头方法的好处是通过对比,帮助人们判断是非曲直,从而有力地支持 论点。 (七)问 通过自问自答,引出观点或引入议论。 例 天行健,宇宙的选择 博大有容,海洋的选择 那么,什么是心灵的选择呢?
３ 如果心是风筝，那么线握住你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心 灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧！ ——《心灵的守望者》 这种开头方法的好处是：借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。 （五）释 阐释题目含义破题，引出正论。 例一：诚信是什么？在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信 是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人 生财富那最瑰丽的明珠，。我们应该好好握住诚信背囊，不能抛弃它。 ——《把握诚信》 这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。 （六）比 通过对比来阐明事理。 例一： 一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系 在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋 联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价 值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？ 例二： 秋天，是一种选择。面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然神伤， 让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀，让那风中的乱红刺痛你的脸庞，最后， 让自己的泪水沉重地淌在手心上，那么你选择了悲观，你选择了失望，选择了凄 怆。 面对秋天，我选择了乐观，我选择了向上，我选择了歌唱。淡淡的风，淡淡 的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮；叶早就落尽了，光秃秃的 树枝上突然招来了一群小鸟，叽叽喳喳地，咦？这树枝不正像是一条条五线谱 吗？跳动的小鸟，不正像是一个个跳动的音符吗？原来，选择了积极乐观的心态， 秋天就犹如一首动听的歌谣，从中吟唱的，是一个快乐的我。 ——《在生命的航程中，我选择……》 这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持 论点。 （七）问 通过自问自答，引出观点或引入议论。 例一： 天行健，宇宙的选择。 博大有容，海洋的选择。 那么，什么是心灵的选择呢？
大写的人,必有伟大的精神。心灵的选择,择一颗博大的心,可受天下之善: 择一颗赤诚的心,可结天下之友;择一颗专一的心,可治天下之学;择一颗宁静 的心,可悟天下之理;择一颗恒久的心,可善天下之事 《心灵绝唱》 例二: 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选 择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人, 究竟能选择什么,该选择什么? 选择诚信,因为它比美貌来得可靠。 选择诚信,因为它比机敏来得憨实。 选择诚信,因为它比金钱更具内蕴 选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。 《若为人生故,诚信不可抛》 这种开头方法的好处是引人注意,发人深思。 (八)叙(或描写或抒情) 摆出问题或者论据先行 例一: 佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事:有一位老禅师住在深山中, 日他很晚才踏着月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时 起了些微嗔怪之意,想将小偷抓住,但是佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选 择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在门外。等小偷出来之时,老禅师 对小偷说:“您大老远来看我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍 送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌,抓住长袍跑了。老禅师 看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气说:“但愿我能将这轮明月 送给他。”第二天,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老 禅师庆幸自己选择了仁慈,说道:“我终于送了一轮明月给他。” 是的,他们两人都选择了明月,同时也得到了明月。老禅师选择的明月,叫 宽容, 《他们都选择了明月》 例二:我曾听到一个笑话,说一个小学语文教师课堂提问学生:李白为什么 停杯投箸不能食”?学生答:因为害怕是“毒米”;老师又问:“为什么他说” 举杯消愁愁更愁“?学生回答:因为喝的是”假酒“,当然会愁上加愁。 《杂文选刊》《假货、信仰及其底线突破》的开头。 例三:陌上的山花已有无数的开了。冷月下,却只见一犁春水,蓦然回首, 总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空,总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。 是的,燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候,唯独自己心灵的选 人生匆匆数十载,要使自己的一生光辉灿烂,心灵的选择是极其重要的 次的青春,一次的骚动,美丽也只需一次!
４ 大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善； 择一颗赤诚的心，可结天下之友；择一颗专一的心，可治天下之学；择一颗宁静 的心，可悟天下之理；择一颗恒久的心，可善天下之事。 ——《心灵绝唱》 例二： 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选 择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人， 究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。 选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。 选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。 ——《若为人生故，诚信不可抛》 这种开头方法的好处是引人注意，发人深思。 （八）叙（或描写或抒情） 摆出问题或者论据先行。 例一： 佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有一位老禅师住在深山中，一 日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时 起了些微嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选 择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师 对小偷说：“您大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍 送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师 看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月 送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老 禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。” 是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫 宽容，…… ——《他们都选择了明月》 例二：我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么 “停杯投箸不能食”？学生答：因为害怕是“毒米”；老师又问：“为什么他说” 举杯消愁愁更愁“？学生回答：因为喝的是”假酒“，当然会愁上加愁。 ——《杂文选刊》《假货、信仰及其底线突破》的开头。 例三：陌上的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一犁春水，蓦然回首， 总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。 是的，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，唯独自己心灵的选 择…… 人生匆匆数十载，要使自己的一生光辉灿烂，心灵的选择是极其重要的。一 次的青春，一次的骚动，美丽也只需一次！
《美丽一次》 这种开头方法的好处是生动活泼,吸引读者。 二、作文训练 以“追求”为题写一篇议论文或抒情文
５ ——《美丽一次》 这种开头方法的好处是生动活泼，吸引读者。 二、作文训练 以“追求”为题写一篇议论文或抒情文