2006~2007年度第二学期初三第一次调研测试 语文试卷 (本试卷共120分,考试时间120分钟;命题人:张正忠陈寿德) 题号 (二) (三) 四) 总分 得分 (24分) 1.用课文原句填空(①一⑧题必答,第⑨题任选答两处)。(10分) ①几处早莺争暖树 (白居易《钱塘湖春行》) 江春入旧年。(王湾《次北固山下》) ③沉舟侧畔千帆过 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) ⑤忽如一夜春风来, 。(岑参《白雪歌送武判官归京》) ⑥春蚕到死丝方尽 (李商隐《无题》) ⑦苟全性命于乱世 。(诸葛亮《出师表》) ⑧ 塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》) ⑨诗言志。我们可以从《行路难》中的 体会到李白远大的政治抱负以及对未来的信心;可以从《望岳》中的 ”感受到杜甫敢于攀登、俯视一切的雄心壮志;可以从辛弃疾的《破阵子》 中的 ”聆听到他报效国家却壮志难 酬的呐喊;还可以从苏轼《水调歌头》中的 倾听 到他对世间所有离人的美好祝愿 学校开展“走进社区”语文综合性学习活动,初三(2)班的同学为了响应构建和谐小区的 号召,来到“美丽新村”社区,为社区的文化窗布置了下面四个专栏。(14分) 2.专栏一:【美丽的小区一一我的家】 我们的小区,万紫千红,杏花刚绽开她的笑脸,桃花就悄然露出花蕊,接着,摇曳多恣的 槐花飞雪般撒落在小区的每一个角落:青石砌成的休闲走廊,俨然让我们走进了石城雨巷:闲 瑕的老人们带着孙儿漫步在林阴道上,享受着天伦之乐。美丽的小区,温馨的家园 (1)栏目中有两个字容易读错,请你把它注音。(2分) 悄然( 温馨( (2)由于粗心,栏目中划线的两处各写错了一个字,请你改正。(2分) 摇曳多恣 闲瑕 (3)美丽的小区—一我的家,我们大家呵护她。有人把生活垃圾抛散在小区,污染小区环境。为 了制止这种行为,构建文明和谐的小区,请你为小区拟一则公益广告。(不能用专栏名)(2分)
1 2006～2007 年度第二学期初三第一次调研测试 语 文 试 卷 （本试卷共 120 分，考试时间 120 分钟；命题人：张正忠 陈寿德） 题号 一 二 三 总分 （一） （二） （三） （四） 得分 一（24 分） 1．用课文原句填空（①—⑧题必答，第⑨题任选答两处）。（10 分） ①几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》） ② ，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） ③沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④ ，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） ⑤忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ⑥春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》） ⑦苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》） ⑧ ，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） ⑨诗言志。我们可以从《行路难》中的“ ， ” 体会到李白远大的政治抱负以及对未来的信心；可以从《望岳》中的“ ， ”感受到杜甫敢于攀登、俯视一切的雄心壮志；可以从辛弃疾的《破阵子》 中的“ ， ”聆听到他报效国家却壮志难 酬的呐喊；还可以从苏轼《水调歌头》中的“ ， ”倾听 到他对世间所有离人的美好祝愿。 学校开展“走进社区”语文综合性学习活动，初三(2)班的同学为了响应构建和谐小区的 号召，来到“美丽新村”社区，为社区的文化窗布置了下面四个专栏。（14 分） 2．专栏一：【美丽的小区——我的家】 我们的小区，万紫千红，杏花刚绽开她的笑脸，桃花就悄然露出花蕊，接着，摇曳多恣的 槐花飞雪般撒落在小区的每一个角落；青石砌成的休闲走廊，俨然让我们走进了石城雨巷；闲 瑕的老人们带着孙儿漫步在林阴道上，享受着天伦之乐。美丽的小区，温馨的家园！ ⑴栏目中有两个字容易读错，请你把它注音。（2 分） 悄．然 （ ） 温馨．（ ） ⑵由于粗心，栏目中划线的两处各写错了一个字，请你改正。（2 分） 摇曳多恣 闲瑕 ⑶美丽的小区——我的家，我们大家呵护她。有人把生活垃圾抛散在小区，污染小区环境。为 了制止这种行为，构建文明和谐的小区，请你为小区拟一则公益广告。（不能用专栏名）（2 分）
3.专栏二:【我的健康我作主】 5月31日是世界无烟日。为了劝诫人们 戒烟,同学们在专栏里张贴了一幅漫画 请你说说这幅漫画的创意。(2分) 4.专栏三:【成长不烦恼一一学会教育孩子】 中国人:小时候,父母先在自己的嘴里把饭嚼烂,再喂进孩子嘴里。稍大后,就 勺子一勺子喂,一筷子一筷子喂。经常看到祖母端着碗追着孙子喂饭的情景。吃什么 吃多少,父母说了算,完全不顾孩子的想法。而对孩子吃饭的吃相却毫不在意:咂嘴喝 汤;满嘴含饭,边嚼边讲话:剔牙打嗝:……都无关紧要 美国人:当孩子自己能拿动刀叉起,就开始自己吃饭,弄得满脸满身,家长也不 管:稍大后,吃什么,是饥是饱,都由孩子自己选择,家长从不过问:但对孩子吃饭的 吃相非常重视:吃东西嘴巴不能发出响声,不能端起盘子放在嘴边,吃进嘴里的东西不 能吐出来,刀叉有响动,就必须向父母道歉。 阅读这则新闻后,请你说说美国人和中国人在儿童教育上有什么不同。(3分) 专栏四:【文化长廊一一名著大家读】 这一天,他们走到野猪林的险恶去处,董超、薛霸便把林冲捆在树上,举起水火棍往林 冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣似一声,那条铁 禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚,喝道…… 生的面圆身大,鼻直口方,腮边一部貉绒须。身高八尺,腰阔十围。手持一柄禅杖 腰系一把戒刀。 这两段话选自一部古典小说,其中选段中的“胖大和尚”是 从原著 中可以看出他是一个 的人(性 格特点),第一节的故事情节是 (用标题形式概括)。(3分) 二(46分) (一)阅读下面的古诗文,完成6-10题。(14分) 【古诗阅读】 6.阅读下面古诗,按要求回答问题。(4分) 江城子密州出猎(苏轼) 老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,干骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射 虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遺冯唐。会挽雕弓如满月,西北 望,射天狼 (1)作者在词中用“遣冯唐”这一典故,表达了自己怎样的情感?(2分)
2 3．专栏二：【我的健康我作主】 5 月 31 日是世界无烟日。为了劝诫人们 戒烟，同学们在专栏里张贴了一幅漫画。 请你说说这幅漫画的创意。（2 分） 。 4．专栏三：【成长不烦恼——学会教育孩子】 中国人：小时候，父母先在自己的嘴里把饭嚼烂，再喂进孩子嘴里。稍大后，就一 勺子一勺子喂，一筷子一筷子喂。经常看到祖母端着碗追着孙子喂饭的情景。吃什么， 吃多少，父母说了算，完全不顾孩子的想法。而对孩子吃饭的吃相却毫不在意：咂嘴喝 汤；满嘴含饭，边嚼边讲话；剔牙打嗝；……都无关紧要。 美国人：当孩子自己能拿动刀叉起，就开始自己吃饭，弄得满脸满身，家长也不 管；稍大后，吃什么，是饥是饱，都由孩子自己选择，家长从不过问；但对孩子吃饭的 吃相非常重视：吃东西嘴巴不能发出响声，不能端起盘子放在嘴边，吃进嘴里的东西不 能吐出来，刀叉有响动，就必须向父母道歉。 阅读这则新闻后，请你说说美国人和中国人在儿童教育上有什么不同。（3 分） 5．专栏四：【文化长廊——名著大家读】 这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍往林 冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣似一声，那条铁 禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚，喝道…… “生的面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身高八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖， 腰系一把戒刀。” 这两段话选自一部古典小说，其中选段中的“胖大和尚”是 ，从原著 中可以看出他是一个 的人（性 格特点），第一节的故事情节是 （用标题形式概括）。（3 分） 二 （46 分） （一）阅读下面的古诗文，完成6—10题。（14分） 【古诗阅读】 6．阅读下面古诗，按要求回答问题。(4分) 江城子·密州出猎（苏轼） 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射 虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北 望，射天狼。 （1）作者在词中用“遣冯唐”这一典故，表达了自己怎样的情感？（2 分）
(2)这首词中一个“狂”字用的情趣横生,请你说说妙在哪里。(2分 【古文阅读】 〔甲〕已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其 乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》) 乙]余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息 之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥①月不雨,民方以为忧。越三月乙 卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市, 农夫相与忭②于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。吾以之名吾亭。 注①弥:整②忭:欢庆。 (选自苏轼《喜雨亭记》) 7.解释下列句中的加点字。(2分) ①游人去而禽鸟乐也( )②既而弥月不雨( 8.下列句子加点字意思或用法相同的一项是( )(2分) A.名之者谁吾以之名吾亭 B.而不知人之乐而凿池其南 C.皆以美于徐公病者以愈 D.王之蔽甚矣雨麦于岐山之阳 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)太守谓谁?庐陵欧阳修也。 译句: (2)官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市。 译句: 10.甲文对宴酣之乐的描写,充分表达了作者 的政治思想,这和乙文中“ ”的描写 是相通的。(2分 (二)阅读《病,也许是件好事》,回答第11—13题。(8分) 通过长期的观察发现,生病也并非总是有害无益的。有时,轻病可能会让你避免得重病 有些病甚至可能会让你变得更健康。 呕吐是一种自我保护措施。呕吐的滋味不好受,但从医学的角度看,这却是生物的-种自 我保护措施。总体说来,呕吐是益多弊少的。人类在呕吐前常有恶心、岀汘、流涎等征兆。 个人如果偶尔误食腐败食物或别的毒物,机体就会自动触发“呕吐按钮”,竭力要把这些有害 健康的东西“驱逐出境"。当然,此时自己如能用“扣喉等方法帮助呕吐并求医,就更好
3 （2）这首词中一个“狂”字用的情趣横生，请你说说妙在哪里。（2 分） 【古文阅读】 〔甲〕已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其 乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） ［乙］余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息 之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥①月不雨，民方以为忧。越三月乙 卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市， 农夫相与忭②于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。吾以之名吾亭。 注①弥：整 ②忭：欢庆。 （选自苏轼《喜雨亭记》） 7．解释下列句中的加点字。（2分） ①游人去．而禽鸟乐也（ ） ②既而弥月不雨．（ ） 8．下列句子加点字意思或用法相同．．的一项是（ ）（2分） A．名．之者谁 吾以之名．吾亭 B．而．不知人之乐 而．凿池其南 C．皆以．美于徐公 病者以．愈 D．王之．蔽甚矣 雨麦于岐山之．阳 9．用现代汉语翻译下列句子。(4分) ⑴太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译句： ⑵官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市。 译句： 10．甲文对宴酣之乐的描写，充分表达了作者 的政治思想，这和乙文中“ ”的描写 是相通的。（2 分） （二）阅读《病，也许是件好事》，回答第 11——13 题。（8 分） 通过长期的观察发现，生病也并非总是有害无益的。有时，轻病可能会让你避免得重病； 有些病甚至可能会让你变得更健康。 呕吐是一种自我保护措施。呕吐的滋味不好受，但从医学的角度看，这却是生物的一种自 我保护措施。总体说来，呕吐是益多弊少的。人类在呕吐前常有恶心、出汗、流涎等征兆。一 个人如果偶尔误食腐败食物或别的毒物，机体就会自动触发“呕吐按钮”，竭力要把这些有害 健康的东西“驱逐出境”。当然，此时自己如能用“扣喉”等方法帮助呕吐并求医，就更好
医生急救时,想方设法催吐是最常见也是最有效的方法。及时呕吐掉有害物质后,人就不会得 病或丧命了 妊娠呕吐,是指妇女受孕后40天至3个月这段时间所出现的反应。有种说法是:妊娠呕 吐期是胎儿发育的关键时期母体为保护胎儿就用这种方法尽量排出可能对胎儿有害的物质。 另据些医学家的硏究,发现有妊娠呕吐的孕妇,日后小产的机会要减少30%,早产的可能 性也会减少17%。看来,这样的呕吐还是种好兆头呢。 发热是友不是敌。人的正常体温为37摄氏度左右,超过自己正常体温的,谓之发热,孩 子发热的机会更多一些 现代的医学书上写道捉使发热的原因很多但都是由于身体调节体温的功能发生了变化 失去了平衡所致。因此,不管是什么因素引起的,发热都是有病的信号,都应尽早就医诊治。 可是,在我国古代,不少医学家却认为,发热是儿童必然要经过的正常发育阶段。也就是 说,他们把发热看作是促使儿童健康成长的一个因素。理由何在呢?用现代的医学观点对之注 解,那就是:每一次发热,多半是表明这个孩子又获得了对某种疾病的兔疫能力。免疫力增强 自然对健康具有积极意义。所以他们主张,父母对孩子的发热不必过于紧张和惊慌。 美国的《读者文摘》杂志在10年前也刊登过一篇文章,说是对人体而言,发热主要是朋 友而不是敌人,主张不必一发热就去看医生 以病治病促健康。东汉思想家王充在《论衡》中提到过的“治风用风,治热用热”观点 给人们以有益的启示,从而有了“以毒攻毒”的治疗法则。血癌病人如果又得了病毒性肝炎, 应该会在雪上加霜的袭击下,死得更快一些吧?然而并非如此。美国的一项统计表明,病上加 病者的平均生存期反而比没有得病毒性肝炎的人活得更久:前者是765天,后者是495天
4 医生急救时，想方设法催吐是最常见也是最有效的方法。及时呕吐掉有害物质后，人就不会得 病或丧命了。 妊娠呕吐，是指妇女受孕后 40 天至 3 个月这段时间所出现的反应。有种说法是：妊娠呕 吐期是胎儿发育的关键时期，母体为保护胎儿，就用这种方法尽量排出可能对胎儿有害的物质。 另据一些医学家的研究，发现有妊娠呕吐的孕妇，日后小产的机会要减少 30％，早产的可能 性也会减少 17％。看来，这样的呕吐还是种好兆头呢。 发热是友不是敌。人的正常体温为 37 摄氏度左右，超过自己正常体温的，谓之发热，孩 子发热的机会更多一些。 现代的医学书上写道：促使发热的原因很多，但都是由于身体调节体温的功能发生了变化， 失去了平衡所致。因此，不管是什么因素引起的，发热都是有病的信号，都应尽早就医诊治。 可是，在我国古代，不少医学家却认为，发热是儿童必然要经过的正常发育阶段。也就是 说，他们把发热看作是促使儿童健康成长的一个因素。理由何在呢？用现代的医学观点对之注 解，那就是：每一次发热，多半是表明这个孩子又获得了对某种疾病的免疫能力。免疫力增强 了，自然对健康具有积极意义。所以他们主张，父母对孩子的发热不必过于紧张和惊慌。 美国的《读者文摘》杂志在 10 年前也刊登过一篇文章，说是对人体而言，发热主要是朋 友而不是敌人，主张不必一发热就去看医生。 以病治病促健康。东汉思想家王充在《论衡》中提到过的“治风用风，治热用热”观点， 给人们以有益的启示，从而有了“以毒攻毒”的治疗法则。血癌病人如果又得了病毒性肝炎， 应该会在雪上加霜的袭击下，死得更快一些吧?然而并非如此。美国的一项统计表明，病上加 病者的平均生存期反而比没有得病毒性肝炎的人活得更久：前者．．是 765 天，后者．．是 495 天
美国和德国的一些科学家还发现,食品中如果含有一定量的砷,这种剧毒物质就可以减少 癌症的发病率;芬兰和比利时的医生则说,砷对心脏病也具有治疗作用,现在还有用发热疗法 来“烧”死癌细胞的。凡此种种,都可以视为“以毒治病"、“以病治病”的另类表现。 (《青年文摘》绿版有改动2007.4) 11.阅读全文,作者从哪三个方面告诉了我们“病,也许是件好事”的。(3分) (2) 12.文章第三节为什么要介绍“妊娠呕吐”的情况?(3分) 3.下面是对文章的分析,请选出有误的一项是( )(2分) A.“病,也许是件好事”这一文题中的“也许”表明生病本不是件好事,但有些病反而能促 使人更加的健康,语言准确而有分寸。 B.“机体就会自动触发‘呕吐按钮’,……东西‘驱逐出境’。”一句中“呕吐按钮”、“驱逐出 境”运用了比喻和拟人的修辞手法生动形象地说明了人体自我保护措施的作用 C.文中加点的“前者”指的是“病上加病者的平均生存期”,“后者”指的是“没有得病毒性 肝炎的人平均生存期”。 D.“发热主要是朋友而不是敌人”对待发热这种现象正确的方法是我们要耐心等待,不必紧 张和心慌,让其产生抗体,自然全愈 三)阅读《我们敢不敢站在孔子肩膀上》,回答第14-16题。(10分) ①大科学家牛顿有一句名言:我之所以比别人站得更高些是因为我站在巨人的肩膀上"。 是的,只有始终站在巨人的肩膀上思维,才能有所成就 ②牛顿本来就是这样的,在他之前,对于被亚里士多德证明了的自然界的地面、落体和星 体三运动,是不容置疑的定论。但是,他还是无视亚里士多德的权威,对这三种运动予以否定, 完成了人类自然历史中的第一次理论大综合。其实,其时不迷信权威,站在巨人肩膀上思雄的 又何止牛顿,道尔顿之于原子学说,欧拉和柯西之于微积分,拉普拉斯之于太阳起源说,达尔 文之于进化论等等,无不是站在巨人肩膀上思维的结果 ③同样在这一时期的前后,欧洲各种新思潮正可谓汹涌澎湃,特别是法国岀现了伏尔泰、 孟德斯鸠、卢梭等一大批思想家,他们果断地提出要摧毁旧的政治体制,提倡人权和理性,用 自由、平等和“天赋人权”、“主权在民”的旗帜号召人民,反对专制主义,实现民主和法制。 他们十分推崇英国思想家莫尔、洛克的“初级阶段”的民主和法制思想。但是,他们也绝不把 莫尔、洛克等当作高不可越的神明而一味龟缩在其腋窝下思维而是坚决地站到他们的肩膀上 提出自己全新的主张。他们终于打开了一片新的历史天空 ④ 可是,自孔圣人以来,我们的祖先们在做什么呢?他们往往只能恪守成规, 对前人亦步亦趋。太早的不说,近点的如程颢程颐主张“在天为命,在人为性,论其所主为心 朱熹进一步发展这种理学,主张“存天理,去人欲”。丝毫没有要撼动思想霸权而一举站到他 们肩膀上的意思。与同时代的莫尔、洛克等相比,连万分之一的超越也没有。当西方社会变革 推动着知识分子把争人权、争自由、争平等、争法治弄得热火朝天、如火如荼的时候,我们的 知识分子却在那里点灯熬油、皓首穷经,研磨八股,为孔夫子、程朱夫子做嫁衣。人文科学
5 美国和德国的一些科学家还发现，食品中如果含有一定量的砷，这种剧毒物质就可以减少 癌症的发病率；芬兰和比利时的医生则说，砷对心脏病也具有治疗作用，现在还有用发热疗法 来“烧”死癌细胞的。凡此种种，都可以视为“以毒治病”、“以病治病”的另类表现。 （《青年文摘》绿版有改动 2007.4） 11．阅读全文，作者从哪三个方面告诉了我们“病，也许是件好事”的。（3 分） （1） （2） （3） 12．文章第三节为什么要介绍“妊娠呕吐”的情况？（3 分） 13．下面是对文章的分析，请选出有误．．的一项是（ ）（2 分） A．“病，也许是件好事”这一文题中的“也许”表明生病本不是件好事，但有些病反而能促 使人更加的健康，语言准确而有分寸。 B．“机体就会自动触发‘呕吐按钮’，……东西‘驱逐出境’。”一句中“呕吐按钮”、“驱逐出 境”运用了比喻和拟人的修辞手法生动形象地说明了人体自我保护措施的作用。 Ｃ．文中加点的“前者”指的是“病上加病者的平均生存期”，“后者”指的是“没有得病毒性 肝炎的人平均生存期”。 D．“发热主要是朋友而不是敌人”对待发热这种现象正确的方法是我们要耐心等待，不必紧 张和心慌，让其产生抗体，自然全愈。 （三）阅读《我们敢不敢站在孔子肩膀上》，回答第 14—16 题。（10 分） ①大科学家牛顿有一句名言：“我之所以比别人站得更高些，是因为我站在巨人的肩膀上”。 是的，只有始终站在巨人的肩膀上思维，才能有所成就。 ②牛顿本来就是这样的，在他之前，对于被亚里士多德证明了的自然界的地面、落体和星 体三运动，是不容置疑的定论。但是，他还是无视亚里士多德的权威，对这三种运动予以否定， 完成了人类自然历史中的第一次理论大综合。其实，其时不迷信权威，站在巨人肩膀上思维的 又何止牛顿，道尔顿之于原子学说，欧拉和柯西之于微积分，拉普拉斯之于太阳起源说，达尔 文之于进化论等等，无不是站在巨人肩膀上思维的结果。 ③同样在这一时期的前后，欧洲各种新思潮正可谓汹涌澎湃，特别是法国出现了伏尔泰、 孟德斯鸠、卢梭等一大批思想家，他们果断地提出要摧毁旧的政治体制，提倡人权和理性，用 自由、平等和“天赋人权”、“主权在民”的旗帜号召人民，反对专制主义，实现民主和法制。 他们十分推崇英国思想家莫尔、洛克的“初级阶段”的民主和法制思想。但是，他们也绝不把 莫尔、洛克等当作高不可越的神明而一味龟缩在其腋窝下思维，而是坚决地站到他们的肩膀上， 提出自己全新的主张。他们终于打开了一片新的历史天空。 ④ 。可是，自孔圣人以来，我们的祖先们在做什么呢？他们往往只能恪守成规， 对前人亦步亦趋。太早的不说，近点的如程颢程颐主张“在天为命，在人为性，论其所主为心”， 朱熹进一步发展这种理学，主张“存天理，去人欲”。丝毫没有要撼动思想霸权而一举站到他 们肩膀上的意思。与同时代的莫尔、洛克等相比，连万分之一的超越也没有。当西方社会变革 推动着知识分子把争人权、争自由、争平等、争法治弄得热火朝天、如火如荼的时候，我们的 知识分子却在那里点灯熬油、皓首穷经，研磨八股，为孔夫子、程朱夫子做嫁衣。人文科学
社会科学领域鲜有人站在孔圣人的肩膀上思考。 ⑤也许现在还无法说清干百年来中国知识分孑只能在巨人胳肢窝里思维的原因但有一点 是不容置疑的,那就是除了知识分子的阊懦之外,权力者的话语霸权亦是其不能站到巨人肩膀 上的一个重要原因 ⑥时光虽然把人类送进了现代化和信息化时代,那么今天的我们是不是都敢说自己能够 “站在巨人的肩膀上”思维了呢?我们不仅没有以平视的眼光来对待古老的思想巨人,而且还 不时地制造出新的神圣巨人。 ⑦站在巨人肩膀上的牛顿无疑也是巨人,但人们还是没有沉醉于这座“科学巅峰”和“完 美的大厦”之中,而是一而再地站到他的肩膀上,这就是物理学家托马斯扬对牛顿光粒子说 的质疑,爱因斯坦对其绝对时空观的否定。只要这个地球还在转动,巨人就注定要被踩在后人 的脚下。我们,尤其是我们的后来者们什么时候都敢说,我要在孔子们的肩膀上思考,那么我 们就可伸出双臂来拥抱这个民族伟大复兴的真正到来了。 (选自07年第三期《杂文选刊》有改动) 14.请你根据本篇文章的写作思路,补出下面这段话中所缺的内容。(4分) 第①段通过牛 第⑥⑦总结, 顿的话引出作 我们只有站在 者的观点“只 孔子们的肩膀 有始终站在巨= 上思考,才能 人的肩膀上思 有民族伟大的 维,才能有所 复兴。 成就。” 15.文章第四节中在介绍东方的思想历程时,又列举同时期西方的莫尔和洛克的事例是否多余 为什么?(3分) 16.请你在第四节的开头选择一个名言,使上下文连接更加顺畅。()(3分) A.勒南说:“没有思想自由,就没有科学,没有真理。 B.爱迪生说:“不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣 C.爱因斯坦说:“思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。 D.巴尔扎克说:“一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。” (四)阅读从维熙的《秋赋》,完成第17-21题。(14分) ①人生如同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是短暂的,叶与树相依是匆匆的。惟其 短促,人生四季的秋时,才有了特殊的音韵。 ②果实成熟了,在枝杈间露出了迷人的色泽;但是那美丽的瞬间十分短暂,随着叶片的坠 落,它告别母体的时刻已然来临。那是种忧伤的别离,无论是醉红了脸的高粱,还是白了头 冠的芦苇,它们从萌芽到吐穗,都经历春夏季节的风吹爾打,待到生命璀璨到极致的时刻,它 们便到了与母体生离死别的日子。 ③树若有知,是感伤的。果实如若有情,也是恋栈的 ④但是自然界的别离一一—无论是游云告别天空,还是果实坠离母树,在感伤的别离中 还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中,对自然界的生命循环,就有如下的描述: 长生不死狗尾草,草籽随风满天飘;可爱鲜红大蜜桃,为它送情把核拋。″草籽被风吹到四 面八方,桃核被人们抛向新的地域,它们在秋天虽然死了形体与灵肉,但到来年春时,那桃核 又从大地上萌发出树苗,各种草木历经枯黄以后,再一次轮回生长,萌芽、拔节、开花,果实 便在来年秋日,又一次眩目于枝头,因而那落叶与落果抒写的秋韵,是一首“长相思,永不离
6 社会科学领域鲜有人站在孔圣人的肩膀上思考。 ⑤也许现在还无法说清千百年来中国知识分子只能在巨人胳肢窝里思维的原因，但有一点 是不容置疑的，那就是除了知识分子的阘懦之外，权力者的话语霸权亦是其不能站到巨人肩膀 上的一个重要原因。 ⑥时光虽然把人类送进了现代化和信息化时代，那么今天的我们是不是都敢说自己能够 “站在巨人的肩膀上”思维了呢？我们不仅没有以平视的眼光来对待古老的思想巨人，而且还 不时地制造出新的神圣巨人。 ⑦站在巨人肩膀上的牛顿无疑也是巨人，但人们还是没有沉醉于这座“科学巅峰”和“完 美的大厦”之中，而是一而再地站到他的肩膀上，这就是物理学家托马斯·扬对牛顿光粒子说 的质疑，爱因斯坦对其绝对时空观的否定。只要这个地球还在转动，巨人就注定要被踩在后人 的脚下。我们，尤其是我们的后来者们什么时候都敢说，我要在孔子们的肩膀上思考，那么我 们就可伸出双臂来拥抱这个民族伟大复兴的真正到来了。 （选自 07 年第三期《杂文选刊》有改动） 14．请你根据本篇文章的写作思路，补出下面这段话中所缺的内容。（4 分） 15．文章第四节中在介绍东方的思想历程时，又列举同时期西方的莫尔和洛克的事例是否多余， 为什么？（3 分） 16．请你在第四节的开头选择一个名言，使上下文连接更加顺畅。（ ）（3 分） A．勒南说：“没有思想自由，就没有科学，没有真理。” B．爱迪生说：“不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。” C．爱因斯坦说：“思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。” D．巴尔扎克说：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。” （四）阅读从维熙的《秋赋》，完成第 17—21 题。（14 分） ①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其 短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。 ②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠 落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头 冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它 们便到了与母体生离死别的日子。 ③树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。 ④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中， 还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述： “长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四 面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核 又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实 便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离” 第①段通过牛 顿的话引出作 者的观点“只 有始终站在巨 人的肩膀上思 维，才能有所 成就。” 第⑥⑦总结， 我们只有站在 孔子们的肩膀 上思考，才能 有民族伟大的 复兴
的恋歌。 ⑤人类与大自然相比,感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起,便盼望着儿女们快 快长大期望着男儿成为挺拔伟岸的山,女儿成为碧波粼粼娟秀的河;岂不知儿女们长大一天, 她们就接近了秋日一天,待儿女们像燕子出巢,飞向天南地北的时日,秋色也就染白了她们的 发鬓 ⑥我走在街上,每每见到白发染鬓的老人,我总是联想起果实坠地的老树,想起那飞絮已 去的芦苇。她们空了枝头,死了当年曾有过的美丽,像是天上来也匆匆去也匆匆的云 霞 ,但是不同于云霞和落叶的是,大自然永远不知疲 惫地周而复始,而人类自身,则无一例外地都要回归到天宇的尽头。 会D那儿是寂寞的冬季,是白雪覆盖着的荒原如同是张无限大的冰床,他们静地休眠 在那银色的梦幻里,在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后,丛立在他们面前的,不是再生一次 或几次的美丽轮回,而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋,如 果也把它谱成一首歌,那该叫做“长相思,永别离"。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写 在秋天,但其中的每个音符旋律,都充满了秋色的悲凉。 1性其人生如流萤般的短促,人类才更加珍惜生命自身,中国文化格言中,有许多是警示 热爱生命的。比如:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水,只能流去 辟 但是同是这个曹孟德,也写出了“老骥伏枥,志在干里;烈士暮年,壮心不已”的豪迈诗章。 这些格言和诗章,都是激励人的生命从有限向无限延伸,以不负来去匆匆的人生 (《文汇报》2006年12月6日) 17.文题“秋赋”有什么深刻含义?(2分) 18.第⑦段中说“那儿是寂寞的冬季……而是生者为悼念死者而树起的墓碑”,其中“休眠在 那银色的梦幻里”的意思是 “咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指 (4分) 19.请根据第⑥节上下文的内容,用“落叶”作比,在横线上仿写一个句子。(2分) 21.请选出对文章分析有误的一项是( )(3分) A.文章结构双线贯串。以“秋色”为明线,先写自然之秋,再写人生之秋,秋色贯串全文 以“秋情”为暗线,从秋情之感伤、悲凉到秋情之豪放,人生之奋 B.文章巧妙运用联想的方法:由眼前景,想到秋色;由秋之美,想到离别:由自然界,想到 人类;由白发老人,想到自然;由人生悲凉,想到珍惜生命 C.文章托物言志,借景抒情。作者睹物思人,感慨物是人非,抒发了造化弄人的悲凉之感 D.文章运用对比手法,升华主题。将生命的有限与无限进行对比,让自己的生命“从有限向 无限延伸”,从而升华了文章主题 22.“横看成岭侧成峰”,相冋的景物,不一样的抒怀。请从下面三个借秋抒怀的句子中任选两 句,具体说说作者所抒发的情感有什么不同。(3分) A.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》) B.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) C.常恐秋节至,焜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)
7 的恋歌。 ⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快 快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天， 她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的 发鬓。 ⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已 去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云． 霞．， ，但是不同于云霞．．和落叶．．的是，大自然永远不知疲 惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。 ⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠 在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次 或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如 果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写 在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。 ⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示 人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去 不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹； 但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。 这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。 （《文汇报》2006 年 12 月 6 日） 17．文题“秋赋”有什么深刻含义？（2 分） 18．第⑦段中说“那儿是寂寞的冬季……而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在 那银色的梦幻里”的意思是 ； “咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指 。（4 分） 19．请根据第⑥节上下文的内容，用“落叶”作比，在横线上仿写一个句子。（2 分） 21．请选出对文章分析有误的一项是（ ）（3 分） A．文章结构双线贯串。以“秋色”为明线，先写自然之秋，再写人生之秋，秋色贯串全文； 以“秋情”为暗线，从秋情之感伤、悲凉到秋情之豪放，人生之奋。 B．文章巧妙运用联想的方法：由眼前景，想到秋色；由秋之美，想到离别；由自然界，想到 人类；由白发老人，想到自然；由人生悲凉，想到珍惜生命。 C．文章托物言志，借景抒情。作者睹物思人，感慨物是人非，抒发了造化弄人的悲凉之感。 D．文章运用对比手法，升华主题。将生命的有限与无限进行对比，让自己的生命“从有限向 无限延伸”，从而升华了文章主题。 22．“横看成岭侧成峰”，相同的景物，不一样的抒怀。请从下面三个借秋抒怀的句子中任选两 句，具体说说作者所抒发的情感有什么不同。（3 分） A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） C．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)
(50分 23.阅读下面的文字,按要求作文 宋朝苏轼有句名言:“宁可食无肉,不可居无竹”,穆罕默德也有句名言:“如果你有两只 面包,就卖掉一只,好买水仙”。根据以上材料,请你以“人要有点精神”为题,写一篇不少 于600字的文章。 【要求】①立意自定,文体自选(诗歌除外)。②文中不得出现真实的校名、人名。 题目:
8 三 (50 分) 23．阅读下面的文字，按要求作文。 宋朝苏轼有句名言：“宁可食无肉，不可居无竹”， 穆罕默德也有句名言：“如果你有两只 面包，就卖掉一只，好买水仙”。根据以上材料，请你以“人要有点精神”为题，写一篇不少 于 600 字的文章。 【要求】①立意自定，文体自选(诗歌除外)。②文中不得出现真实的校名、人名。 题目： 200
400 田 2006~2007年度第二学期初三第一次调研测试 语文试卷答案 1.①谁家新燕啄春泥②海日生残夜③病树前头万木春④谈笑有鸿儒 ⑤千树万树梨花开⑥蜡炬成灰泪始干⑦不求闻达于诸侯⑧角声满天秋色里
9 2006～2007 年度第二学期初三第一次调研测试 语文试卷答案 1．①谁家新燕啄春泥 ②海日生残夜③病树前头万木春④谈笑有鸿儒 ⑤千树万树梨花开⑥蜡炬成灰泪始干⑦不求闻达于诸侯⑧角声满天秋色里 400 600 800
⑨长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。会当凌绝顶,一览众山小。了却君王天下事,贏得生前 身后名。但愿人长久,千里共婵娟。 2.(1) qiao xin(2)恣——姿瑕——暇 (3)要求语言简洁,内容符合则可。 3.(1)漫画中吸咽的烟雾形化为一只手枪,说明吸咽等于漫性自杀。(1分) (2)漫画的黑白对比,很有创意,咽的威力让背椅、茶台、面部、地面等都熏黑了,可见, 吸咽有多么可怕。 4.不设统一答案。参考要点:①美国人注重孩子的吃相,规矩;中国人注重孩子的身体 健康(吃什么、有没有吃饱)②美国人注重培养孩子的独立自主的个性;中国人对孩子 不放心,什么都管,因而造成对大人的依赖性。(两点全答到可得3分;只答到其中的 点得2分。若有其他答案,只要合理,亦可酌情给分。) 5.鲁智深粗犷豪放行侠仗义疾恶如仇粗中有细(写出两点即可) 大闹野猪林 6.(1)“遣冯唐”表达作者希望受到朝庭重用,实现自己报效国家,达济天下的理想 (只要答到“希望受到朝庭重用”则可) (2)"狂"字笼罩全篇,形象地透视出、流露岀内心郁积的情绪,藉以抒写胸中雄健豪放。 同时,也隐约地含蓄透露出怨愤之情。(一点1分) 7.离开下雨8.A 9.(1)太守是谁?是庐陵的欧阳修 (2)官吏在衙院内相互同乐庆贺,商人在市场内相互歌唱 10.与民同乐(意对则可)(1分):官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧 者以喜,病者以愈(1分) 11.呕吐是一种自我保护措施,发热是友不是敌,以病治病促健康(3分) 12.运用举例说明或举例子的说明方法(1分)更加充分说明了呕吐是一种自我保护措施。(1 分)进而说明了“病也许是件好事”。(1分) 14.2-3节说明西方站在了巨人的肩上思维打开了一片新的历史天空 4-5说明我们没有站在孔子的肩上思维,造成了落后的局面及其原因 15.不多余。(1分)运用了对比论证(1分)更好地证明了“站在巨人的肩上思维”的重要性。 (1分) 16.A 17.激励人们珍借生命并让生命从有限向无限延伸。(2分) 18.①年老时沉浸在对过去的回忆中2分。②回想青春年华时的欢乐。2分。意思对即可。) 19.像是枯树在田野四向飘零的落叶(句式相同即可) 20.C 漂泊异乡的游子,借描写旅途中秋天傍晩的景物,烘托出一个萧瑟苍凉的意境,表达 作者浓浓的思乡情绪 B.刘禹锡一反常调,以其最大的热情讴歌了秋天的美好。 C.劝勉世人要珍惜光阴,抓紧时间奋发努力。 三参考中考评分标准。(略)
10 ⑨长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。会当凌绝顶，一览众山小。了却君王天下事，赢得生前 身后名。但愿人长久，千里共婵娟。 2．（1）qiǎo xīn （2）恣——姿 瑕——暇 （3）要求语言简洁，内容符合则可。 3．（1）漫画中吸咽的烟雾形化为一只手枪，说明吸咽等于漫性自杀。（1 分） （2）漫画的黑白对比，很有创意，咽的威力让背椅、茶台、面部、地面等都熏黑了，可见， 吸咽有多么可怕。 （1 分） 4.不设统一答案。参考要点：①美国人注重孩子的吃相，规矩；中国人注重孩子的身体 健康（吃什么、有没有吃饱）②美国人注重培养孩子的独立自主的个性；中国人对孩子 不放心，什么都管，因而造成对大人的依赖性。（两点全答到可得 3 分；只答到其中的一 点得 2 分。若有其他答案，只要合理，亦可酌情给分。） 5． 鲁智深 粗犷豪放 行侠仗义 疾恶如仇 粗中有细（写出两点即可） 大闹野猪林 6．（1）“遣冯唐”表达作者希望受到朝庭重用，实现自己报效国家，达济天下的理想。 （只要答到“希望受到朝庭重用”则可） （2）一"狂"字笼罩全篇，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪，藉以抒写胸中雄健豪放。 同时，也隐约地含蓄透露出怨愤之情。（一点 1 分） 7．离开 下雨 8．A 9．（1）太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （2）官吏在衙院内相互同乐庆贺，商人在市场内相互歌唱。 10．与民同乐（意对则可）（1 分）；官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧 者以喜，病者以愈（1 分） 11．呕吐是一种自我保护措施，发热是友不是敌，以病治病促健康(3 分) 12．运用举例说明或举例子的说明方法（1 分）更加充分说明了呕吐是一种自我保护措施。（1 分）进而说明了“病也许是件好事”。（1 分） 13．D 14．2-3 节说明西方站在了巨人的肩上思维打开了一片新的历史天空。 4-5 说明我们没有站在孔子的肩上思维，造成了落后的局面及其原因。 15．不多余。（1 分）运用了对比论证（1 分）更好地证明了“站在巨人的肩上思维”的重要性。 （1 分） 16．A 17．激励人们珍惜生命并让生命从有限向无限延伸。（2 分） 18．①年老时沉浸在对过去的回忆中 2 分。②回想青春年华时的欢乐。2 分。意思对即可。） 19．像是枯树在田野四向飘零的落叶（句式相同即可） 20．C 21．A．漂泊异乡的游子，借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，表达 作者浓浓的思乡情绪。 B．刘禹锡一反常调，以其最大的热情讴歌了秋天的美好。 C．劝勉世人要珍惜光阴，抓紧时间奋发努力。 三.参考中考评分标准。（略）