林嗣环
林嗣环
口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺 在我国有悠久的历史。本文描述了一场精彩的口 技表演,通过对各种摹拟的音响及其神奇的艺术 效果的描写,表现了我国古代民间艺人的聪明才 智和艺术创造能力。 演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能 同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏” 之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗 称“隔壁戏”。 现代口技表演,演员不必隐身,改为借助扩音 器发出各种声响,并可以借助于动作、手势
口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺， 在我国有悠久的历史。本文描述了一场精彩的口 技表演，通过对各种摹拟的音响及其神奇的艺术 效果的描写，表现了我国古代民间艺人的聪明才 智和艺术创造能力。 演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能 同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏” 之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗 称“隔壁戏” 。 现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音 器发出各种声响，并可以借助于动作、手势
作者简介 林嗣环,字铁崖,明末清初福建晋 江人,生卒时间不详。清顺治初进士。 后因事被发配边疆,遇赦回归,客死于 杭州。蓍有《铁崖文集》《湖舫存稿》。 《口技》一文选自《虞初新志·秋声诗 自序》。 《虞初新志》是清代张潮编写的 部笔记小说,以铺写故事记叙人物为中 心。全书20卷,所收多为明未清初仿拟 传奇故事之作,形式近于搜奇志异,并 加评语,实际上是一部短篇小说集
作者简介 林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋 江人，生卒时间不详 。清顺治初进士。 后因事被发配边疆，遇赦回归，客死于 杭州。著有《铁崖文集》《湖舫存稿》。 《口技》一文选自《虞初新志·秋声诗 自序 》。 《虞初新志》是清代张潮编写的一 部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中 心。全书20卷，所收多为明末清初仿拟 传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并 加评语，实际上是一部短篇小说集
淡误文,注意惊准字音
京中有瞢口技者。会臭客大宴,于 厅事之东北角,施八尺屏障。口技人坐 屏障中 椅 抚尺而 shao qing 已。众臭团坐。少顷,但闻屏障中 hua 抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者
京中有善口技者。会宾客大宴，于 厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐 屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而 已。众宾团坐。少 顷，但闻屏障中 抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 shǎo qǐng huá
fel 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠 伸,其夫呓语。既而儿醒。大啼。夫亦 醍。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之 又一大儿酲。絮絮不止。当是时,妇手 拍儿声。口中呜声。儿含乳啼声,大儿 ch 初醍声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙 早备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑, 默叹,以为妙绝
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠 伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦 醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手 拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿 初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙 毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑， 默叹，以为妙绝。 fèi yì chì
hot 3未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。 微闻有鼠作作索索,盆器倾侧。妇梦中咳 ke sou shao 嗽。窦客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”,夫起大呼。如 亦起大呼。两儿齐炅。儀而百千人大呼, 百千儿哭,百千犬吠
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳 嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 hōu késou shǎo 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇 亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼， 百千儿哭，百千犬吠
jan a中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风 声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许 许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,元所 不有。虽人有百手,手有百指,不能指其 端;人有百口,口有百舌,不能名其 处也。于是宾客无不变色高席,奋袖出臂, 两股战战,几欲先走
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风 声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许 许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所 不有。虽人有百手，手有百指，不能指其 一端；人有百口，口有百舌，不能名其一 处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂， 两股战战，几欲先走。 jiàn yè hǔ jī
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忽然抚尺一下，群响毕绝。 撤屏视之，一人、一桌、一椅、 一扇、一抚尺而已。 chè