湖北省襄阳2015届高三年级五月模拟考试(二) 语文试题 命题人:纪宏涛徐可可审题人:赵冬玲考试时间:2015年5月17日 语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列加点的字注音全都正确的一项是() A.挈带(qie)沁园春(qin)回溯(s)钿头银篦(bi) B.番禺(Fan)拗不过(ni)攒射(cuan)奄奄一息(ydn) C.敝屣(xi)胳肢窝(ga)水獭(lai)举不胜举( sheng) D.钗钏( chuan)白洋淀(dian)脊鳍(qi)缠绵缱绻(quan) 2.下列词语的字形完全正确的一项是() A.楔子峨眉山黏液情理难容 B.折称黑黝黝箭镞恭敬孝顺 C.告罄尘芥堆澡堂暗箭难防 D.蕴育涕泗流不惮见危受命 3.依次填入下列横线上的词语最恰当的一项是() ①在“天下之事孝为上”、“孝为万事之纲纪”的观念占统治地位的封建社会 里,谁愿意整理、刻印一下之子的著作呢? ②额尔古纳乐队主唱呼斯楞单飞的消息被炒得_,面对各种议论及误解,甚至是 兄弟间的误解,呼斯楞始终没有说一句话。 ③一个国家只有国富民强,拥有强大的国力,才能抵御外来的侵扰和_,捍卫国 家的主权不受侵犯 ④在十字街头,望着眼前的一切心感渺茫,胜利、掌声、鲜花早已离我远去, 我完全找不到人生的方向,找不到未来的路。 A.不孝纷纷扬扬凌侮徜徉 B.不孝沸沸扬扬凌侮徘徊 C.不肖沸沸扬扬欺负徘徊 D.不肖纷纷扬扬欺负徜徉 4.下列各项中没有语病的一项是() A.据中新网记者不完全统计,截至4月27日,全国25个省(区、市)已公布了 季度城镇居民人均可支配收入。其中,上海以14153元排名榜首,甘肃増幅全 国最高。 B.昨天,中国驻尼泊尔使馆介绍,目前约有2000多名中国游客已经平安回国, 仍有400名中国游客在加德满都机场等待离开,更多人员正在从各地前往机场。 C.50多年前,为了保护我国第一条沙漠铁路—一包兰铁路被沙漠埋没,位于腾 格里沙漠东南边缘的宁夏中卫市,开创了以“麦草方格”为主的“五带一体”治 沙体系,被誉为“人类治沙史上的奇迹 D.专业足球数据网站《 footballdatabase》4月28日公布了最新一期的世界俱 乐部排名,恒大世界排名虽然由上一期的第76位微涨至本期的第75位,但亚洲 排名被沙特豪门阿尔希拉尔反超,退居第二,这是自去年10月28日重返亚洲第 后,恒大6个月来首次丢掉亚洲第1的位置 5.下列有关文学常识和名著阅读的表述有错误的一项是() A.契诃夫是俄国19世纪末期批判现实主义作家,以短篇小说和戏剧著称于世, 与法国的莫泊桑和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的作品 揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,讽刺了庸俗腐朽的市侩风气,同情被
湖北省襄阳 2015 届高三年级五月模拟考试（二） 语文试题 命题人：纪宏涛 徐可可 审题人：赵冬玲 考试时间： 2015 年 5 月 17 日 一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分） 1．下列加点的字注音全都正确的一项是（ ） A．挈带（qiè） 沁园春（qìn） 回溯（sù） 钿头银篦（bì） B．番禺（Fān） 拗不过（niù） 攒射（cuán） 奄奄一息（yǎn） C．敝屣（xǐ） 胳肢窝（gā） 水獭（lài） 举不胜举（shèng） D．钗钏（chuān） 白洋淀（diàn） 脊鳍（qí） 缠绵缱绻（quǎn） 2．下列词语的字形完全正确的一项是（ ） A．楔子 峨眉山 黏液 情理难容 B．折称 黑黝黝 箭镞 恭敬孝顺 C．告罄 尘芥堆 澡堂 暗箭难防 D．蕴育 涕泗流 不惮 见危受命 3．依次填入下列横线上的词语最恰当的一项是（ ） ①在“天下之事孝为上”、“孝为万事之纲纪”的观念占统治地位的封建社会 里，谁愿意整理、刻印一下 之子的著作呢？ ②额尔古纳乐队主唱呼斯楞单飞的消息被炒得 ，面对各种议论及误解，甚至是 兄弟间的误解，呼斯楞始终没有说一句话。 ③一个国家只有国富民强，拥有强大的国力，才能抵御外来的侵扰和 ，捍卫国 家的主权不受侵犯。 ④ 在十字街头，望着眼前的一切心感渺茫，胜利、掌声、鲜花早已离我远去， 我完全找不到人生的方向，找不到未来的路。 A．不孝 纷纷扬扬 凌侮 徜徉 B．不孝 沸沸扬扬 凌侮 徘徊 C．不肖 沸沸扬扬 欺负 徘徊 D．不肖 纷纷扬扬 欺负 徜徉 4．下列各项中没有语病的一项是（ ） A．据中新网记者不完全统计，截至 4 月 27 日，全国 25 个省(区、市)已公布了 一季度城镇居民人均可支配收入。其中，上海以 14153 元排名榜首，甘肃增幅全 国最高。 B．昨天，中国驻尼泊尔使馆介绍，目前约有 2000 多名中国游客已经平安回国， 仍有 400 名中国游客在加德满都机场等待离开，更多人员正在从各地前往机场。 C．50 多年前，为了保护我国第一条沙漠铁路——包兰铁路被沙漠埋没，位于腾 格里沙漠东南边缘的宁夏中卫市，开创了以“麦草方格”为主的“五带一体”治 沙体系，被誉为“人类治沙史上的奇迹”。 D．专业足球数据网站《footballdatabase》4 月 28 日公布了最新一期的世界俱 乐部排名，恒大世界排名虽然由上一期的第 76 位微涨至本期的第 75 位，但亚洲 排名被沙特豪门阿尔希拉尔反超，退居第二，这是自去年 10 月 28 日重返亚洲第 一后，恒大 6 个月来首次丢掉亚洲第 1 的位置。 5．下列有关文学常识和名著阅读的表述有错误的一项是（ ） A．契诃夫是俄国 19 世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世， 与法国的莫泊桑和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的作品 揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺了庸俗腐朽的市侩风气，同情被
侮辱与被损害的“小人物”。代表作有中篇小说《第六病室》、短篇小说《变色 龙》《装在套子里的人》《凡卡》《小公务员之死》等 B.《哈姆莱特》中,除了写哈姆莱特要为被谋杀的父亲复仇的主线外,还有两 条复仇的副线:雷欧提斯要为父亲复仇,挪威王子霍拉旭要为决斗而死的父亲复 仇 C.《狂人日记》中,狂人在二十多年前把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚, 赵贵翁虽然不认识古久先生,但他为古久先生打抱不平,因而参与了对狂人的迫 害 D.从叙事的角度说,《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。 如贾宝玉在姐妺们都在场时向林黛玉使的一个眼色,林黛玉马上就能会意,表现 了他们两人不同一般的默契(42回);因小老婆所生而倍受委屈的探春,洗 次脸也很讲礼数,其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份(55回)。这些“家 庭琐事,闺阁闲情”不但真实可信,而且内涵深刻,具有以小见大的艺术容量 充分显示了曹雪芹对生活敏锐的观察力和表现力。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题。 服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以 看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄 重”、周的“秩序井然”、战国的“清新”、汉的“凝重”、还是六朝的“清瘦” 唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽” 清的“纤巧”,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的 审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的,它必然根植于特定的时代,在纷乱 复杂的社会现实生活中,只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下 加以考察才能见其原貌 中国古代,等级制度森严,受这种等级制度“礼”的影响,古代服饰文化作为社 会物质和精神的外化是“礼”的重要内容,为巩固自身地位,统治阶级把服饰的 装身功能提高到突出地位,服装除能蔽体之外,还被当作分贵贱、别等级的工具, 是阶级社会的形象代言。 服饰就如同一种符号,古代社会中服装有严格的区分,不同的服饰代表着一个人 属于不同的社会阶层,这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作了明文规 定:“天子龙衮,诸侯如黼,大夫黼,士玄衣裳,天子之冕,朱绿藻,十有二旒 诸侯九,上大夫七、下大夫五,士三,以此人为责也。”《周礼》中记载:“享 先王则衮冕。”表明祭礼,大礼时,帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百 家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解,如儒家提倡“宪章文武”“约之以 礼”,这种观点的提出是与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。 这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上,如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”(《论 语·阳货》)。因为朱是正色,紫是间色,他要人为地给正色和间色定名位,别 尊卑,以巩固等级制度,历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄 袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内,某种颜色附丽于某种服 饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相 关规定。例如《中国历代服饰》记载:秦汉巾帻色“庶民为黑,车夫为红,丧服 为白,轿夫为黄,厨人为绿,官奴、农人为青。”唐以官服色视阶官之品,“举 子麻之通刺,称乡贡”。唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带
侮辱与被损害的“小人物”。代表作有中篇小说《第六病室》、短篇小说《变色 龙》《装在套子里的人》《凡卡》《小公务员之死》等。 B．《哈姆莱特》中，除了写哈姆莱特要为被谋杀的父亲复仇的主线外，还有两 条复仇的副线：雷欧提斯要为父亲复仇，挪威王子霍拉旭要为决斗而死的父亲复 仇。 C．《狂人日记》中，狂人在二十多年前把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚， 赵贵翁虽然不认识古久先生，但他为古久先生打抱不平，因而参与了对狂人的迫 害。 D．从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。 如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使的一个眼色，林黛玉马上就能会意，表现 了他们两人不同一般的默契（42 回）；因小老婆所生而倍受委屈的探春，洗一 次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份（55 回）。这些“家 庭琐事，闺阁闲情”不但真实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量， 充分显示了曹雪芹对生活敏锐的观察力和表现力。 二、现代文（论述类文本）阅读(共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 6～8 题。 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以 看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄 重”、周的“秩序井然”、战国的“清新”、汉的“凝重”、还是六朝的“清瘦”、 唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽”、 清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的 审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱 复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下 加以考察才能见其原貌。 中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社 会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的 装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具， 是阶级社会的形象代言。 服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人 属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作了明文规 定：“天子龙衮，诸侯如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒， 诸侯九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”《周礼》中记载：“享 先王则衮冕。”表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百 家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解，如儒家提倡“宪章文武”“约之以 礼”，这种观点的提出是与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。 这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论 语·阳货》）。因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定名位，别 尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄 袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服 饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相 关规定。例如《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑，车夫为红，丧服 为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青。”唐以官服色视阶官之品，“举 子麻之通刺，称乡贡”。唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带
的规定。在清朝,官服除以蟒数区分官位外,对于黄色亦有禁例,如皇太子用杏 黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的 纵观中国古代服饰的发展,我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服 装的影响,服装从最早的功能性一一遮羞、蔽体,经过岁月的流逝与历史的演变, 从等级制度的代言人,到后来标榜个性的象征物,已经走过了漫长的岁月,而审 美意识贯穿其中,了解这一点,对我们进行现代服装设计也是大为有益的,只有 紧抓时尚脉搏,吸收传统文化之精华,了解现代人之审美情结,才能设计出中国 民族服装的时尚精品。 6.下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是() A.古代社会中服装有严格的区分,不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶 层 B.清朝的皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不 能服黄的。 C.春秋战国时期,儒家为捍卫封建等级制度而大力提倡“宪章文武”“约之以 礼 D.唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽” 清的“纤巧”,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。 7.下面对于“服饰”的有关内容的表述符合原文意思的一项是( A.服饰作为一种文化形态,中国文化审美意识的嬗变决定了服饰的演变 B.在古代社会,服饰就如同一种符号,是阶级社会的不同阶层不同等级的形象 代言。 C.为了强化服饰作为社会精神的外化的功能,统治阶级把服饰的装身功能提高 到突出地位。 中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体、等级代言等阶段,现代服饰主要 是标榜个性。 8.依据原文的信息,下列理解和分析不正确的一项是() A.在纷乱复杂的社会现实生活中,只要将审美意识放到特定的社会历史背景之 中就能考察到它的原貌。 B.古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实,是社会的一个 缩影,是社会物质与精神的外化。 C.我国各朝各代的服饰,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵,通 过古代服饰的发展史,我们可以看到古人审美意识的变迁。 D.研究中国古代服饰的发展,吸收传统文化之精华,对设计中国民族服装的时 尚精品有十分重要的意义。 三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成9~12题 明良论 龚自珍 士皆知有耻,则国家永无耻矣。士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷 奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气愈媮。望愈崇,则谄愈固 地益近,则媚亦益工。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然 岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。臣节之盛,扫地久矣 非由他,由于无以作朝廷之气故也
的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位外，对于黄色亦有禁例，如皇太子用杏 黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。 纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服 装的影响，服装从最早的功能性——遮羞、蔽体，经过岁月的流逝与历史的演变， 从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审 美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有 紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国 民族服装的时尚精品。 6．下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是（ ） A．古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶 层。 B．清朝的皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不 能服黄的。 C．春秋战国时期，儒家为捍卫封建等级制度而大力提倡“宪章文武”“约之以 礼”。 D．唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽”、 清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。 7．下面对于“服饰”的有关内容的表述符合原文意思的一项是（ ） A．服饰作为一种文化形态，中国文化审美意识的嬗变决定了服饰的演变。 B．在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的不同阶层不同等级的形象 代言。 C．为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装身功能提高 到突出地位。 D．中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体、等级代言等阶段，现代服饰主要 是标榜个性。 8．依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之 中就能考察到它的原貌。 B．古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个 缩影，是社会物质与精神的外化。 C．我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通 过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。 D．研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时 尚精品有十分重要的意义。 三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题） 阅读下面的文言文，完成 9～12 题 明良论 龚自珍 士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷 奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈媮。望愈崇，则谄愈固。 地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然 岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。 非由他，由于无以作朝廷之气故也
何以作之气?曰:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马, 彼将犬马自为也。如遇官徒,彼将官徒自为也。”兹训,炳若日星,皆圣晢之危 言,古今之至诚也 农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已;富而无耻者,辱其家而已;士 无耻,则名之曰辱国;卿大夫无耻,名之曰辱社稷。由庶人贵而为士,由士贵而 为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱社稷也。 窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也。清暇之官,知 作书法、赓诗而已,外此非所问也。堂陛下之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获 燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。小不霁,则头抢地而出,别求夫 可以受眷之法,彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈 只能如是而己。至其居心又可得而言,务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚 值公所,已贤矣,已劳矣。作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位 日,则一日荣。疾病归田里,又以科名教其子孙,志愿毕矣。且愿其子孙世世以 退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠 燕逝而已,共存亡者鲜矣 选自《龚自珍全集》,有删改) 【注】①明良:明君良臣。②气:知耻的精神。 9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( A.地益近,则媚亦益工工:巧妙,精巧 B.匪但目未睹匪:不 C.皆圣哲之危言危:危险 D.小不霁,则头抢地而出霁:晴朗,引申为脸色好看 10.下列各组语句中,全都表现“士不知耻”的一组是() ①士皆知有耻,则国家永无耻矣②如遇官徒,彼将官徒自为也③何以作之气? 曰:以教之耻为先④今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知 也⑤小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法⑥且愿其子孙世世以退缩为 老成,国事我家何知焉 A.④⑤⑥B.②③⑤C.①④⑥D.①②③ 11.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是() A.作者开篇指出,一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻,而在当时,像这 样不懂得廉耻的人很多。 B.作者认为,大多数朝廷官员是不懂得廉耻的,只要通过必要的教育就能改变 朝廷官员的知耻精神面貌 C.作者指出,国家一旦有事,不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居 要职的官员们挺身而出 D.作者认同贾谊的看法:君主不尊重臣子,也会造成臣子没有廉耻;如尊重臣 子,他们也会按官吏标准要求自己 12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分 (1)主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。(3分) (2)疾病归田里,又以科名教其子孙,志愿毕矣。(3分)
何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马， 彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危 言，古今之至诚也。 农工之人、肩荷背负之子则无耻，则辱其身而已；富而无耻者，辱其家而已；士 无耻，则名之曰辱国；卿大夫无耻，名之曰辱社稷。由庶人贵而为士，由士贵而 为小官，为大官，则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。 窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知 作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获 燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫 可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈 只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚 值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一 日，则一日荣。疾病归田里，又以科名教其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以 退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠 燕逝而已，共存亡者鲜矣。 （选自《龚自珍全集》，有删改） 【注】①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．地益近，则媚亦益工 工：巧妙，精巧 B．匪但目未睹 匪：不 C．皆圣哲之危言 危：危险 D．小不霁，则头抢地而出 霁：晴朗，引申为脸色好看 10．下列各组语句 中，全都表现“士不知耻”的一组是（ ） ①士皆知有耻，则国家永无耻矣 ②如遇官徒，彼将官徒自为也 ③何以作之气？ 曰：以教之耻为先 ④今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知 也 ⑤小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法 ⑥且愿其子孙世世以退缩为 老成，国事我家何知焉 A．④⑤⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．①②③ 11．下列对原文有 关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A．作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，像这 样不懂得廉耻的人很多。 B．作者认为，大多数朝廷官员是不懂得廉耻的，只要通过必要的教育就能改变 朝廷官员的知耻精神面貌。 C．作者指出，国家一旦有事，不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居 要职的官员们挺身而出。 D．作者认同贾谊的看法：君主不尊重臣子，也会造成臣子没有廉耻；如尊重臣 子，他们也会按官吏标准要求自己。 12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9 分） （1）主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。（3 分） （2）疾病归田里，又以科名教其子孙，志愿毕矣。（3 分）
(3)如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,共存亡者鲜矣。(3分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3 分) 所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖 人心之灵莫不有知而天下之物莫不有理惟于理有未穷故 其知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知 之理而益穷之,以求至乎其极。 14.阅读下面这首词,然后回答问题。(8分) 河传·秋雨 阎选 秋雨,秋雨,无昼无夜,滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离,妖姬,不胜悲。 西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉。几回邀约雁来时,违期,雁归,人不归 (1)诗人描绘了一个怎样的女子形象?结合诗句简要分析(4分) (2)分析上片中叠词“秋雨,秋雨”、“滴滴霏霏”的作用。(4分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分(限选其中的5个小题作答,如答题超过 5个,按所答的前5个小题计分)(5分) 1)见贤思齐焉,。(《论语十则》) (2)万里悲秋常做客,。(《登高》) (3)_,死当结草。(《陈情表》) (4)忽如一夜春风来,。(《白雪送武判官归京》) (5)蓬山此去无多路,。(《无题》) (6),小桥流水人家。(《天净沙·秋思》) (⑦)五月渔郎相忆否?小楫轻舟,。(《苏幕遮》) (8)_,羽扇纶巾。(《念奴娇·赤壁怀古》) 四现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题) 阅读下面的文章,完成16~19题。 宫崎骏:留下的都是梦 宋石男 当宫崎骏讲述梦境的时候,就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初,这 个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦,隐退 江湖一—龙猫踯躅彷徨,狸猫放声痛哭,千与千寻返乡,移动城堡驻足,幽灵公 主成绝响,世间再无风之谷。 作为一个很出色的故事创作人,宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家,这 种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演,他的动画如同造梦,众多的幽灵,会 走动的城堡,会飞的拖把、小人等等,像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境 都是独一无二的,但不是每个人都可以完美地把它讲出来,就像宫崎骏做到的那 样 在许多人看来,宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙 事转向现实析述,冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为:“这是一个讲述
（3）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，共存亡者鲜矣。（3 分） 13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过 6 处）（3 分） 所 谓 致 知 在 格 物 者 言 欲 致 吾 之 知 在 即 物 而 穷 其 理 也 盖 人 心 之 灵 莫 不有 知 而天下 之 物 莫 不 有 理 惟 于 理 有 未 穷 故 其 知 有 不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知 之理而益穷之，以求至乎其极。 14. 阅读下面这首词，然后回答问题。（8 分） 河传·秋雨 阎选 秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。 西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归。 ⑴诗人描绘了一个怎样的女子形象？结合诗句简要分析（4 分） ⑵分析上片中叠词“秋雨，秋雨”、“滴滴霏霏”的作用。（4 分） 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分（限选其中的 5 个小题作答，如答题超过 5 个，按所答的前 5 个小题计分）（5 分） （1）见贤思齐焉， 。（《论语十则》） （2）万里悲秋常做客， 。（《登高》） （3） ，死当结草。（《陈情表》） （4）忽如一夜春风来， 。（《白雪送武判官归京》） （5）蓬山此去无多路， 。（《无题》） （6） ，小桥流水人家。（《天净沙·秋思》） （7）五月渔郞相忆否？小楫轻舟， 。（《苏幕遮》） （8） ，羽扇纶巾。（《念奴娇·赤壁怀古》） 四.现代文（文学类、实用类文本）阅读（共 20 分，共 4 小题） 阅读下面的文章，完成 16～19 题。 宫崎骏：留下的都是梦 宋石男 当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在 9 月初，这 个 72 岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退 江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公 主成绝响，世间再无风之谷。 作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这 种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会 走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境 都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那 样。 在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙 事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述
明治维新以来,为了追赶西方而拼命富国强兵,结果国未富兵未强,破绽百出的 故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神 在退休之际已经跌下云端,却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往 事。事实上,宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京 取到2020年夏季奥运会主办权,宫崎骏被日本各界认为是制作东京 争奥 运会宣传片的第一人选,但他直接回应说:“我不会为那些人制作影片。” 事实上,《风起了》与以往的动画不同,没有魔法没有童话,而更像一个缓缓流 淌着叙述的纪录片,但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题一一梦 想。还记得崛越二郎的那句话,“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只 希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》 的唯一解释,而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。 在全球动画界兴起用电脑作画的年代,宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的 手绘,简单清新,适合回忆,就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感 觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园,真是妙不可言,而晕染方式也 很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》,当安妮走过樱花 林 时,樱花 如云,扑面而来,落英满地。虽然没有画出每一朵花,但层 层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象,唯美得宛如梦境 清新之外,宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟 囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏,骨子里却又摆脱不 了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作,他工作后也曾赴苏格兰等 地煤矿参观,这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文 化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化,却用非常传统的水彩画 来表现;而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格,却又似有油画的感 觉。不论画法如何,总有一种情愫,让人怀旧思乡 在过去数十年里,站在乡村与山林,宫崎骏抵抗工业的侵略,意图保留那些固有 的东西—一传统价值观、生活方式、地理与生态,又随时准备接受这一切都将烟 消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者,相信世界终有一天会毁在人 类自己手中。在某种意义上,宫崎骏是反现代的现代主义者。现代主义包括:对 现实的强调,对技术手段的迷恋,政制对德性的垄断,自负理性对自然秩序的压 倒性胜利,世俗自治对神灵的渎慢……宫崎骏大声反对这一切,却又身坠其中 除了对工业文明的批判,宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀,首先表现在对 人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的,总有 种能让人想要回归自然的感觉,尤其是影片中出现的天空背景,给人以广阔无 垠的感觉,使人不禁生出一种遐想,似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空 气的清新,去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵,则体现了众生 平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的 报复,《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注 的话题还有人与自身的关系,他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格 向人们暗示:在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中,可以学会处理各种复杂关系 的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻,《风起了》“唯有努
明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的 故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神 在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往 事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京 争 取到 2020 年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京 奥 运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。” 事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流 淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦 想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只 希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》 的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。 在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的 手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感 觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也 很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花 林 时，樱花 如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层 层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。 清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟 囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不 了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等 地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文 化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画 来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感 觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。 在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有 的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟 消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人 类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的现代主义者。现代主义包括：对 现实的强调，对技术手段的迷恋，政制对德性的垄断，自负理性对自然秩序的压 倒性胜利，世俗自治对神灵的渎慢……宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中。 除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对 人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有 一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无 垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空 气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生 平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的 报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注 的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格 向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系 的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻，《风起了》“唯有努
力试着生存”的崛越二郎,《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上,真好”的波妞· 从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美,展现出的人类顽强的生命热情 与人性的自然流露,作者视之为人类存在的希望。 如今,那些美好的作品他已经画完,那些美好的仗他也已经打完。现在,造梦大 师谢幕,但梦不会谢幕。宫崎骏的离去,让每一个热爱他的孩子都感到酸楚,而 这酸楚,在将来必定会融入回忆,与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们:无 论我们如何想象未来,都要勇敢面对,凭着孩子时代的信念,凭着梦想出发的起 点。最后,像他一样放手去梦吧,尽管梦有其伪装,有时也单调易碎,但它,犹 如风吹着的童话,仍是这个世界美丽的惟一证明。 16.下列选项中对文意理解,不正确的两项是()()(两项都选对的给4分,只 选一项且正确给2分,有选错的给0分)(4分) A.在电脑动画盛行的时代,宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细膩深情, 真实可触又宛如梦境,呈现出独特的视觉美感 B.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景,故 而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。 C.这篇文章语言生动,饱含深情,字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱 以及对其退出动画电影界的惋惜。 D.作者认为每个人的梦境都是独一无二的,但不是每个人都可以完美地讲出来, 唯有宫崎骏能做到这一点,这足以证明他是一个伟大的造梦师。 E.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京 2020年夏季奥运宣传片这两件事,意在展现这位动漫大师淡泊名利、特立独行 的个性风采。 17.宫崎骏用他的作品告诉我们:“无论我们如何想象未来,都要勇敢面对,凭 着孩子时代的信念,凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信 念、梦想,勇敢奋进的具体表现有哪些?(4分) 18.宫崎骏为何被称为“造梦师”?请结合文本简要分析。(4分) 19.在文章末尾,作者这样写道:“造梦大师谢幕,但梦不会谢幕。”你对这句 话有什么理解?请结合文本谈谈你的认识。(8分) 五.语言文字运用(共12分,共3小题) 20.中国汉字博大精深,利用拆字戏解法可获得独特的理解。从“败、知、愧、 穷”四个字任选一字,仿照示例的形式,利用拆字法来解释所给字的意思,不超 过60字。(4分) 例一闹:在门内开市场。车来人往,人喊马嘶,货物堆积,讨价还价,心烦意 乱,晕头昏脑,热火朝天,乱七八糟,如此模样,怎会不闹。 例二污:水亏也。没有水,不能清洗,自然就脏了。心灵也一样,没有清廉之 水常洗,岂有不污之理?一旦污,不只水亏,心也亏,人性亏,命就更亏了 21.(4分)“时移人未换,尽责又一年。报告心里话,工作开新篇。九次常委 会,履职不间断。部门作报告,会前频调研…”这不是快板书,也不是三句半 2月6日,山西运城市盐湖区人大常委会主任李治采用“五言诗”的形式作工作 报告,前面的几句“诗歌”,是报告的开头部分,该报告共6000字,且一韵到 底。该消息一经披露,媒体密集关注,群众议论纷纷
力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞…… 从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情 与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。 如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大 师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而 这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无 论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起 点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹 如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。 16．下列选项中对文意理解，不正确的两项是( )( )（两项都选对的给 4 分，只 选一项且正确给 2 分，有选错的给 0 分）（4 分） A．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情， 真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。 B．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故 而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。 C．这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱 以及对其退出动画电影界的惋惜。 D．作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来， 唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。 E．作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京 2020 年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师淡泊名利、特立独行 的个性风采。 17．宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭 着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信 念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？（4 分） 18．宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。（4 分） 19．在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句 话有什么理解？请结合文本谈谈你的认识。（8 分） 五.语言文字运用（共 12 分，共 3 小题） 20.中国汉字博大精深，利用拆字戏解法可获得独特的理解。从“败、知、愧、 穷”四个字任选一字，仿照示例的形式，利用拆字法来解释所给字的意思，不超 过 60 字。（4 分） 例一 闹：在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意 乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹。 例二 污：水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之 水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。 21.（4 分）“时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。九次常委 会，履职不间断。部门作报告，会前频调研……”这不是快板书，也不是三句半。 2 月 6 日，山西运城市盐湖区人大常委会主任李治采用“五言诗”的形式作工作 报告，前面的几句“诗歌”，是报告的开头部分，该报告共 6000 字，且一韵到 底。该消息一经披露，媒体密集关注，群众议论纷纷
对于这种以诗歌的形式作报告,你是赞成呢还是反对呢?请你用简明的文字进行 点评。 22.欣赏右边这幅漫画,请揭示其中的寓意,不超过30字。(4分) 六.写作(共60分,共1小题) 23.阅读下面的材料,按要求作文 “如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外 (印度)泰 戈尔 “不要给我忠告,让我自己去犯错误。”一一(意大利)朗根尼西 “人们若想有所追求,就不能不犯错误。”(德国)普朗克 全面理解材料,但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题, 选定文体;字数800字以上;不要脱离材料内容或其含义范围作文,不得套作 抄袭 2015届高三年级五月模拟考试(二)参考答案(2015年5月17日) 题号1234567891011 答案 ACBABDBACTAB 1.A(B番禺PanC水獭taD钗钏 chuan) 2.C(A峨嵋山B折秤D孕育见危授命) 3.B(不孝:不孝顺父母长辈,是动词:也可以作名词,用于旧时在父母丧事中 子女的自称。不肖:指子弟品行不好或没有出息,形容词。“不孝”一般用于形 容儿女,侧重于没有“孝顺父母”的行为;“不肖”则更偏重指人的道德品行不 端,还可以用于形容家族中的晚辈子弟。纷纷扬扬:纷纷:众多;扬扬:飘荡的 样子。形容雪花飘落的样子。沸沸扬扬:沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹、翻 动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。徘徊,指在一个地方来回地走, 比喻犹豫不决,也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。彷徨 pang huang: 亦作“旁皇”,(1)走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。凌侮:欺负侮辱, 程度较重。欺负:用傲慢的态度或不讲道理的手法恫吓或企图胁迫、压迫以及难 为对方。) 4A(B前后矛盾,应为“目前约有2000名中国游客已经平安回国”;C不合逻 辑,应为“为了保护我国第一条沙漠铁路—一包兰铁路不被沙漠埋没”;D语 序不当,应为“恒大虽然世界排名由上一期的第76位微涨至本期的第75位” 5.B(霍拉旭应为“小福丁布拉斯) 6.D(D项说的是服饰的社会反映功能。)
对于这种以诗歌的形式作报告，你是赞成呢还是反对呢？请你用简明的文字进行 点评。 22. 欣赏右边这幅漫画，请揭示其中的寓意，不超过 30 字。（4 分） 六.写作（共 60 分，共 1 小题） 23.阅读下面的材料，按要求作文。 “如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”——（印度）泰 戈尔 “不要给我忠告，让我自己去犯错误。”——（意大利）朗根尼西 “人们若想有所追求，就不能不犯错误。”（德国）普朗克 全面理解材料，但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题， 选定文体；字数 800 字以上；不要脱离材料内容或其含义范围作文，不得套作、 抄袭。 2015 届高三年级五月模拟考试（二）参考答案(2015 年 5 月 17 日) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 A C B A B D B A C A B 1.A （B 番禺 Pān C 水獭 tǎ D 钗钏 chuàn） 2.C（A 峨嵋山 B 折秤 D 孕育 见危授命） 3.B（不孝：不孝顺父母长辈，是动词；也可以作名词，用于旧时在父母丧事中 子女的自称。不肖：指子弟品行不好或没有出息，形容词。“不孝”一般用于形 容儿女，侧重于没有“孝顺父母”的行为；“不肖”则更偏重指人的道德品行不 端，还可以用于形容家族中的晚辈子弟。纷纷扬扬：纷纷：众多；扬扬：飘荡的 样子。形容雪花飘落的样子。沸沸扬扬:沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻 动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。徘徊，指在一个地方来回地走， 比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。彷徨 páng huáng： 亦作“旁皇”，(1)走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。凌侮：欺负侮辱， 程度较重。欺负：用傲慢的态度或不讲道理的手法恫吓或企图胁迫、压迫以及难 为对方。） 4.A（B 前后矛盾，应为“目前约有 2000 名中国游客已经平安回国”；C 不合逻 辑，应为“为了保护我国第一条沙漠铁路——包兰铁路不被沙漠埋没”； D 语 序不当，应为“恒大虽然世界排名由上一期的第 76 位微涨至本期的第 75 位”） 5.B（霍拉旭应为“小福丁布拉斯） 6．D（D 项说的是服饰的社会反映功能。）
7.B(A表述不对,应该是“从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗 变”。C原文是“古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是‘礼’的重要内 容,为巩固自身地位,统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位”。D古代服 饰的功能也包括“标榜个性”这个阶段,现代服饰的功能当然也不能说成是主要 标榜个性 8.A(将必要条件讲成了充分条件) 9.C(“危”应为“正直、端正”的意思,例如成语“正襟危坐”中“危”字就 是这个意思。) 10.A(①是作者的观点;②是贾谊劝谏汉文帝的话;③是使官员振作知耻的方 11.B(“以教之耻为先”,教育只是振作朝廷官员的知耻精神的一个必要条件。) 12.(1)如果国君对待大臣像对待犬马一样,大臣就会像犬马那样要求自己。 (“遇”“自为”及句意各1分。) (2)当他们因病辞官回家的时候,又用应举成名的思想来教育他们的子孙,志 愿也就算达到了。(“他们”“疾病”、“毕”各1分。) (3)像这样下去,边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷 地飞走了,能够(同朝廷)共存亡的人太少了。(“封疆”“鸠燕”“鲜”各1 分。) 13.所谓致知在格物者/言欲致吾之知/在即物而穷其理也/盖人心之灵莫不有知/ 而天下之物莫不有理/惟于理有未穷/故其知有不尽也。是以《大学》始教,必始 学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极 【译文】获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识,就必须 接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力,而天下万事万物都总 有一定的原理,只不过因为这些原理还没有被彻底认识,所以使知识显得很有局 限。因此,《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物,用自己已有的知识去 进一步探究,以彻底认识万事万物的原理 14.(1)诗人描绘了一个满身哀怨,粉脸垂泪的空闺女子形象(2分)。与丈夫 的分离使得美丽的女子在秋雨的触动下,满生悲凉;西风吹打窗前竹枝,女子思 念的泪水在粉嫩的脸上悬挂;以“雁归”为约的期限又过,丈夫违期,女子无止 境地独守空闺。(分析2分,意思对即可) 2)“秋雨、秋雨”“滴滴霏霏”描绘了秋雨连绵不断的典型环境。(2分) 窗外连绵不断的雨声与室内冷清的暗灯凉簟相融合,写出了室内主人公思念远人 的无限悲怨(答“为后面写女主人公抒发思念远人的哀怨作铺垫”亦可)。(分 析2分) 15.(1)见不贤而内自省也(2)百年多病独登台(3)臣生当陨首(4)千树 万树梨花开 (5)青鸟殷勤为探看(6)古藤老树昏鸦(7)梦人芙蓉浦(8)雄姿英发 16.BD(B并无因果关系,“在他的作品中能看到非常明显的文化融合”的原因 是在他的“清新”风格之外,他“又总喜欢加上工业时代的痕迹”;D“唯有宫 崎骏能做到这一点”于文不据。 17.(4分)①在全球动画界兴起用电脑作画时,他坚持手绘方式。②他的作品 中虽然有工业时代的痕迹,但却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生 态,抵抗工业文明的侵略。③他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓
7．B（A 表述不对，应该是“从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗 变”。C 原文是“古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是‘礼’的重要内 容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位”。D 古代服 饰的功能也包括“标榜个性”这个阶段，现代服饰的功能当然也不能说成是主要 标榜个性。） 8．A（将必要条件讲成了充分条件） 9．C（“危”应为“正直、端正”的意思，例如成语“正襟危坐”中“危”字就 是这个意思。） 10．A（①是作者的观点；②是贾谊劝谏汉文帝的话；③是使官员振作知耻的方 法。） 11．B（“以教之耻为先”，教育只是振作朝廷官员的知耻精神的一个必要条件。） 12．（1）如果国君对待大臣像对待犬马一样，大臣就会像犬马那样要求自己。 （“遇”“自为”及句意各 1 分。） （2）当他们因病辞官回家的时候，又用应举成名的思想来教育他们的子孙，志 愿也就算达到了。（“他们”“疾病”、“毕”各 1 分。） （3）像这样下去，边疆万一有紧急情况发生，他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷 地飞走了，能够（同朝廷）共存亡的人太少了。（“封疆”“鸠燕”“鲜”各 1 分。） 13．所谓致知在格物者/言欲致吾之知/在即物而穷其理也/盖人心之灵莫不有知/ 而天下之物莫不有理/惟于理有未穷/故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始 学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。 【译文】获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须 接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总 有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局 限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去 进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。 14.（1）诗人描绘了一个满身哀怨，粉脸垂泪的空闺女子形象（2 分）。与丈夫 的分离使得美丽的女子在秋雨的触动下，满生悲凉；西风吹打窗前竹枝，女子思 念的泪水在粉嫩的脸上悬挂；以“雁归”为约的期限又过，丈夫违期，女子无止 境地独守空闺。（分析 2 分，意思对即可） （2）“秋雨、秋雨”“滴滴霏霏”描绘了秋雨连绵不断的典型环境。（2 分） 窗外连绵不断的雨声与室内冷清的暗灯凉簟相融合，写出了室内主人公思念远人 的无限悲怨（答“为后面写女主人公抒发思念远人的哀怨作铺垫”亦可）。（分 析 2 分） 15.（1）见不贤而内自省也 （2）百年多病独登台 （3）臣生当陨首 （4）千树 万树梨花开 （5）青鸟殷勤为探看 （6）古藤老树昏鸦 （7）梦人芙蓉浦 （8）雄姿英发 16.B D (B 并无因果关系，“在他的作品中能看到非常明显的文化融合”的原因 是在他的“清新”风格之外，他“又总喜欢加上工业时代的痕迹”；D“唯有宫 崎骏能做到这一点”于文不据。) 17.（4 分）①在全球动画界兴起用电脑作画时，他坚持手绘方式。②他的作品 中虽然有工业时代的痕迹，但却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生 态，抵抗工业文明的侵略。③他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓
浓的人文关怀,展现人类顽强的生命热情。这些创作实际都体现了宫崎骏对现在 与未来的勇敢面对,凭着孩子的信念放手去梦。(少一点扣1分) 18.(4分)①他是个出色的故事创作人,他的动画如同在造梦,奇幻充满想象 力。(或者:电影叙事如同讲述梦境,而且讲述得生动完美。)②他的绘画简单清 新自然,适合回忆,唯美得宛如梦境。③他的动漫作品弘扬梦想的力量,鼓舞人 们坚持梦想,执着追求。(少一点扣1分) 19.(8分)虽然宫崎骏不再创作,但是他淡泊名利的情怀、对梦境的执着、作 品中传达的人文关怀都会引导人们凭借梦想出发,引导人们前行。(2分) ①他拥有着淡泊名利的情怀:宫崎骏被日本各界认为是制作东京 奥运 会宣传片的第一人选,但他直接回应说:“我不会为那些人制作影片。”正是他 的这种情怀使他不在意名利场的事情,虽然最后一部作品改变了他的风格,但是 仍然秉持着自己的梦想。(2分) ②他拥有着执着的性格:在全球动画界兴起用电脑作画的年代,宫崎骏坚持“老 掉牙”的手绘方式。他的手绘,简单清新,宛如梦境,引导着人们对过去美好的 回忆。(2分) ③作品中传达的人文关怀:宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的,总 有一种能让人想要回归自然的感觉。此外他的影片大都是通过作品中主人公那些 积极的性格向人们暗示:在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中,可以学会处理各 种复杂关系的最基本原则。(2分) 总之,虽然美好的作品已经画完,但是他作品中的梦境必会融入孩子的回忆,让 他们勇敢去梦,勇敢追求。 20.举例(拆字2分,寓意2分 败:贝反为败。钱是好东西,也是坏东西,如果取之不道,用之不当,钱就会造 反,就会导致人的失败。故逢贪必污,污之必腐,腐之必败 知:矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语 中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。 愧:心里有鬼就愧。所以古语云:不做愧心事,不怕鬼叫门。那些干了坏事,坑 了人害了人的,本身就自心生暗鬼,不用鬼叫门,他也活不舒坦。 穷:用力打地洞者。没钱盖房子,只好挖地穴住,不穷才怪。看来,穷,自古以 来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去,倒也省力 21.我反对:(指出文体特点并言之有理即可。以下4点,任选其一,4分) (1)任何文体,它的形式与内容的搭配是有规定的,政治报告重在时政阐述, 要严肃、鲜明、直白、缜密,用长于浪漫、抒情、昑吟唱、夸张的诗歌形式去表现, 很不得体 (2)固步自封不可取,另起炉灶亦不可行。改文风,是在公文的内容上多做文 章。要多些干货,少些废话、套话、空话、假话,让枯燥呆板的报告内容简短生 动,才是正确方向。 (3)创新应该是在文风上而不是在文体上下功夫。把功夫花在韵脚上,这样耗 时耗力,不应该推崇。 (4)(人大)报告的文字必须具有明白无误的确定性。这种报告,大多是假话 大话空话,甚至是废话闲话无聊话。如此“五言诗”实则是权力任性,文采卖弄, 不伦不类 我支持:(以下2点,任选其一,或言之有理亦可,4分)
浓的人文关怀，展现人类顽强的生命热情。这些创作实际都体现了宫崎骏对现在 与未来的勇敢面对，凭着孩子的信念放手去梦。（少一点扣 1 分） 18.（4 分）①他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象 力。(或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美。)②他的绘画简单清 新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境。③他的动漫作品弘扬梦想的力量，鼓舞人 们坚持梦想，执着追求。（少一点扣 1 分） 19.（8 分）虽然宫崎骏不再创作，但是他淡泊名利的情怀、对梦境的执着、作 品中传达的人文关怀都会引导人们凭借梦想出发，引导人们前行。（2 分） ①他拥有着淡泊名利的情怀：宫崎骏被日本各界认为是制作东京 奥运 会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”正是他 的这种情怀使他不在意名利场的事情，虽然最后一部作品改变了他的风格，但是 仍然秉持着自己的梦想。（2 分） ②他拥有着执着的性格：在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老 掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，宛如梦境，引导着人们对过去美好的 回忆。（2 分） ③作品中传达的人文关怀：宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总 有一种能让人想要回归自然的感觉。此外他的影片大都是通过作品中主人公那些 积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各 种复杂关系的最基本原则。（2 分） 总之，虽然美好的作品已经画完，但是他作品中的梦境必会融入孩子的回忆，让 他们勇敢去梦，勇敢追求。 20.举例（拆字 2 分，寓意 2 分） 败：贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造 反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。 知：矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语 中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。 愧：心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑 了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。 穷：用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以 来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。 21.我反对：（指出文体特点并言之有理即可。以下 4 点，任选其一，4 分） （1）任何文体，它的形式与内容的搭配是有规定的，政治报告重在时政阐述， 要严肃、鲜明、直白、缜密，用长于浪漫、抒情、吟唱、夸张的诗歌形式去表现， 很不得体。 （2）固步自封不可取，另起炉灶亦不可行。改文风，是在公文的内容上多做文 章。要多些干货，少些废话、套话、空话、假话，让枯燥呆板的报告内容简短生 动，才是正确方向。 （3）创新应该是在文风上而不是在文体上下功夫。把功夫花在韵脚上，这样耗 时耗力，不应该推崇。 （4）（人大）报告的文字必须具有明白无误的确定性。这种报告，大多是假话 大话空话，甚至是废话闲话无聊话。如此“五言诗”实则是权力任性，文采卖弄， 不伦不类。 我支持：（以下 2 点，任选其一，或言之有理亦可，4 分）