湖北省襄樊市2010届高中毕业生3月质量检测语文试卷_襄樊市2010届高中毕业生3月质量检测.doc_大学文库

阅读下面的文字,完成6-9题艾达:人类祖先? 2009年5月19日,一位最不可思议的明星出现在世人面前。这是一具家猫般大小的灵长类动物化石,曾经生活在4700万年前的热带雨林中,确切位置就位于今天的德国境内。这具未成年雌性动物的化石标本,代表着一个新属新种,科学家称它为麦塞尔达尔文猴。不过发现这具化石的研究人员深谙传媒之道,他们利落地为它起了个朗朗上口的绰号—一艾达描述化石的论文发表在《公共科学图书馆综合》上:网站发布、书的发行和美国历史频道记录片的播放,也都掐准时间,与论文发表同步推进。精心设计好的公众宣传,用一种毋庸置疑的口气告诉人们:艾达意义重大,是连接人类和其他灵长类的缺失环节。但是,发现小组以外的专家却对“缺失环节”这一说法颇有微词。艾达生活的年代太过久远,不能为人类进化提供任何线索(公认的人类最早祖先距今也不过才700万年)。不仅如此,它与整个类人猿家族恐怕都缺少特别紧密的联系。长期以来,科学家一直在为类人猿类(即高等灵长类)的起源问题争论不休。目前的主流观点认为,类人猿由一群与眼镜猴类似的所谓“始镜猴型动物”繁衍而来。然而,也有一些专家认为,类人辕起源于一类名为“兔猴型动物”的已灭绝灵长类动物。挪威奥斯陆大学古生物学家约恩·H胡伦领导的研究小组,把艾达鉴定为一种兔猴型动物,并且声称它的身上有多处体现出类人猿的特征,比如门齿为匙形、第二趾上缺少梳爪、下颌骨部分合生等。他们相信,艾达正处在向类人辕进化的路线上,是兔猴型动物往类人猿转变的缺失环节。批评者虽然对艾达的兔猴型动物身份没有异议,但否认它与类人猿存在联系。美国芝加哥菲尔德自然历史博物馆的罗伯特·马丁指出,一些将艾达和类人猿联系起来的性状特征,其实无法证明两者的亲缘关系。比如下颌骨合生的现象,在没有争议的最早的类人猿身上并未出现,这说明该性状并非该类群的祖先性状。不但如此,这个性状还在哺乳动物的许多支系中, 由于趋同进化而分别独立地出现过。马丁还进一步注意到,艾达缺少类人猿的一项重要鉴定特征:眼睛后部的骨壁。因此,他宣称:“我完全可以肯定,达尔文猴和高等灵长类起源点关系都没有

阅读下面的文字，完成 6-9 题。艾达：人类祖先？ 2009 年 5 月 19 日，一位最不可思议的明星出现在世人面前。这是一具家猫般大小的灵长类动物化石，曾经生活在 4700 万年前的热带雨林中，确切位置就位于今天的德国境内。这具未成年雌性动物的化石标本，代表着一个新属新种，科学家称它为麦塞尔达尔文猴。不过发现这具化石的研究人员深谙传媒之道，他们利落地为它起了个朗朗上口的绰号——艾达。描述化石的论文发表在《公共科学图书馆·综合》上；网站发布、书的发行和美国历史频道记录片的播放，也都掐准时间，与论文发表同步推进。精心设计好的公众宣传，用一种毋庸置疑的口气告诉人们：艾达意义重大，是连接人类和其他灵长类的缺失环节。但是，发现小组以外的专家却对“缺失环节”这一说法颇有微词。艾达生活的年代太过久远，不能为人类进化提供任何线索（公认的人类最早祖先距今也不过才 700 万年）。不仅如此，它与整个类人猿家族恐怕都缺少特别紧密的联系。长期以来，科学家一直在为类人猿类（即高等灵长类）的起源问题争论不休。目前的主流观点认为，类人猿由一群与眼镜猴类似的所谓“始镜猴型动物”繁衍而来。然而，也有一些专家认为，类人辕起源于一类名为“兔猴型动物”的已灭绝灵长类动物。挪威奥斯陆大学古生物学家约恩·H·胡伦领导的研究小组，把艾达鉴定为一种兔猴型动物，并且声称它的身上有多处体现出类人猿的特征，比如门齿为匙形、第二趾上缺少梳爪、下颌骨部分合生等。他们相信，艾达正处在向类人辕进化的路线上，是兔猴型动物往类人猿转变的缺失环节。批评者虽然对艾达的兔猴型动物身份没有异议，但否认它与类人猿存在联系。美国芝加哥菲尔德自然历史博物馆的罗伯特·马丁指出，一些将艾达和类人猿联系起来的性状特征，其实无法证明两者的亲缘关系。比如下颌骨合生的现象，在没有争议的最早的类人猿身上并未出现，这说明该性状并非该类群的祖先性状。不但如此，这个性状还在哺乳动物的许多支系中，由于趋同进化而分别独立地出现过。马丁还进一步注意到，艾达缺少类人猿的一项重要鉴定特征：眼睛后部的骨壁。因此，他宣称：“我完全可以肯定，达尔文猴和高等灵长类起源一点关系都没有

美国杜克大学的古生物学家理查德·F·凯强调说，兔猴型动物“和现今生活着的原猴类灵长动物有关”。他的观点与达尔文猴发现者完全相反，“它们绝对不可能作为直系祖先，进化出现今的猴子、类人猿和人类”。凯和其他科学家相信，在中国发现的原始灵长类动物曙猿比达尔文猴更像类人猿的祖先。如果反对者是对的，艾达就和类人猿及人类的起源没什么瓜葛了。但这并不表示它就没有价值。与只保存了牙质和颌骨化石的曙猿不同，艾达的化石相当完整。胡伦的小组已经推断出艾达的众多习性：它善于在雨林的树上跳跳，生长速度相对较快，以树叶和水果为食，还有可能是一种夜行性动物。更深入的研究一定能解开更多谜团，揭示这种古老灵长类的生活和时代特征，也许还能指明：它到底安坐在进化之树的哪根枝条上。（选自《环球科学》2009 年第 9 期，有删改） 6．下列对“艾达”的表述，不准确的一项是 A．艾达是一具灵长类动物化石，曾经生活在 4700 万年前的位于今天德国境内热带雨林中。 B．研究者称艾达为麦塞尔达尔文猴，属于兔猴型动物，批评者对艾达的这一身份没有异议。 C．网站的发布、书的发行、记录片的播放与论文发表同步推进，正说明“艾达意义重大”。 D．批评者认为艾达与整个类人猿家族都缺少特别紧密的联系，并不是所谓的“缺失环节”。 7．下列对“一些将艾达和类人猿联系起来动性状特征，其实无法证明两者的亲缘关系”的理解，不准确的一项是 A．艾达具有下颌骨合生的现象，但下颌骨合生的现象并未出现在没有争议的最早的类人猿身上，不是类人猿的祖先性状。 B．下颌骨合生的性状在哺乳动物的许多支系中分别独立地出现过，不能认为具有该性状的就是类人猿的祖先

(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题。《公孙龙子(迹府第一) 公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。假物取譬,以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也:色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于厩中,无有而有骊色之马,然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣:亡则白马竞非马。欲推是辩,以正名实而化天下焉。龙与孔穿会赵平原君家。穿曰:“素闻先生高谊,愿为弟子久,但不取先生以白马为非马耳!请去此术,则穿请为弟子。”龙曰:“先生之言悖。龙之所以为名者,乃以白马之论尔!今使龙去之,则无以教焉。且欲师之者,以智与学不如也。今使龙去之,此先教而后师也:先教而后师之者,悖。且白马非马,乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕于云梦之圃,而丧其弓。左右请求之。王曰:“止。楚人遗弓,楚人得之,又何求乎?仲尼闻之曰:‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓,人得之而已,何必楚?若此,仲尼异楚人与所谓人’。夫是仲尼异楚人’与所谓“人,而非龙异“自马'与所谓`马’,悖。”先生修儒术而非仲尼之所取,欲学而使龙去所教,则虽百龙,固不能当前矣。”孔穿无以应焉。《资治通鉴》(第三卷) 赵王封其弟为平原君。平原君好士,食客常数千人。有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之。孔穿自鲁适赵,与公孙龙论臧三耳,龙甚辩析。子高弗应,俄而辞出,明日复见平原君。平原君曰:“畴昔公孙之言信辩也,先生以为何如?”对曰:“然。几能令臧三耳矣虽然,实难!仆愿得又问于君:今谓三耳甚难而实非也,谓两耳甚易而实是也,不知君将从易而是者乎,其亦从难而非者乎?”平原君无以应。明日,谓公孙龙曰:“公无复与孔子高辩事也!其人理胜于辞,公辞胜于理,终必受訕。”邹衍过赵,平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰:“不可。夫辩者,别殊类使不相害,序异端使不相乱。抒意通指,明其所谓, 使人与知焉,不务相迷也。故胜者不失其所守,不胜者得其所求。若是,故辩可为也。及至烦文以相假,饰辞以相悖,巧譬以相移,引人使不得及其意,如此害大道。夫缴纷争言而竞后息,不能无害君子,衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂黜

三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 10-12 题。《公孙龙子（迹府第一）》公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣；亡则白马竟非马。欲推是辩，以正名实而化天下焉。龙与孔穿会赵平原君家。穿曰：“素闻先生高谊，愿为弟子久，但不取先生以白马为非马耳！请去此术，则穿请为弟子。”龙曰：“先生之言悖。龙之所以为名者，乃以白马之论尔！今使龙去之，则无以教焉。且欲师之者，以智与学不如也。今使龙去之，此先教而后师也；先教而后师之者，悖。且白马非马，乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕于云梦之圃，而丧其弓。左右请求之。王曰：‘止。楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？’仲尼闻之曰：‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓，人得之而已，何必楚？’若此，仲尼异‘楚人’与所谓‘人’。夫是仲尼异‘楚人’与所谓‘人’，而非龙异‘白马’与所谓‘马’，悖。”“先生修儒术而非仲尼之所取，欲学而使龙去所教，则虽百龙，固不能当前矣。”孔穿无以应焉。《资治通鉴》（第三卷）赵王封其弟为平原君。平原君好士，食客常数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为何如？”对曰：“然。几能令臧三耳矣。虽然，实难！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也，不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎？”平原君无以应。明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！其人理胜于辞，公辞胜于理，终必受詘。”邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相悖，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂黜

李汉荣 ①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方,我曾经有这种感受:转身,就是永别 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声谢谢, 把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服 ④还记得那年春天,我一人在泰岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花.….路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸勺水声像母亲轻唤谁的乳名四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色, 我恍然似已进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候,我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句:“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来沿着小女孩走的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了那一条路径,她肯定知道我注意到了她,那么在岔路口,在她转身的时候,不远处有一位陌生的叔叔,她眺望的眼神。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径 ⑤冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见

李汉荣 ①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服…… ④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了那一条路径，她肯定知道我注意到了她，那么在岔路口，在她转身的时候，不远处，有一位陌生的叔叔，她眺望的眼神。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径…… ⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见