湖北省八市2015年高三年级三月联考 语文 本试题卷共8页,六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是 A.亲昵(ni)菁(jing)华翘首以待(qiao)事务繁冗(r6ng) B.干涸(he)痤(cuo)疮前倨(j)后恭愀然不乐(qi6o) C.傀(kui)儡洞穴(xue)毁家纾难(shu)方枘(ru)圆凿 D.拓(ta)片殷(yan)红泾(jng)渭分明自惭形秽(hui) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.赃款告罄木版画言简意赅 B.秉承禅联显像管珊珊可爱 C.谩骂贻误金刚钻雍荣华贵 D.穹庐服帖衍生品一如继往 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ①腊梅比红梅色雅而秀清,价钱并不比红梅贵多少。那么 有一盆腊梅罢 腊梅在阳光的照耀下 着芬芳,把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地 上,如漆墨画。 ②词中的越王台、刺桐花、大象等南方风物,使这首词着一种南国情调, 令人赏心悦目。词的作者是早期来华的波斯人后裔,汉、波斯文化对他的交互作 用,使李珣的词作在西蜀文坛上 A.虽然散发充满别具一格B.就算散发洋溢别开生面 C.就算荡漾洋溢别具一格D.虽然荡漾充满别开生面 4.下列各项中,没有语病的一项是 A.在会谈中上级领导指出,我市各级党委在落实“两个责任”问题上还存在认 识水平上需要进一步提高,落实力度上需要进一步加强,体制机制上需要进一步 完善。 B.“杨立光油画艺术展”在湖北美术馆开展,80余幅有“湖北油画奠基人”之 称的杨立光生前精品之作展出,展览方表示,这些作品无论是从学术价值还是市 场价值,都可以说是价值连城。 C.该公司坚持科学发展、和谐共赢的理念,履行努力成为资源节约型、环境友 好型企业的职责,充分发挥技术优势,竭诚为建设湖北作贡献。 D.经在市繁华路段测试,原来1分钟内有19人乱扔垃圾,现在20分钟内仅1 人乱扔垃圾,另外车窗抛物率也明显减少,市城管局组织的环境整治活动已初见 成效。 5.下列有关文学常识和文学名著的表述,有错误的一项是 A.《白光》开篇就写陈士成看榜,这个连续考了十多次都未考中的老童生,在 “金榜题 名”的幻想中耗尽了青春,最后精神失常落水而亡。这篇小说控诉了科举制度对 知识分子的残害 B.《红楼梦》中的探春是贾政与赵姨娘所生,她精明能干,富有心机,能决断。 但同时
湖北省八市 2015 年高三年级三月联考 语 文 本试题卷共 8 页，六大题 23 小题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 ★祝考试顺利★ 一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分） 1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 A．亲昵(nì) 菁(jīng)华 翘首以待（qiào） 事务繁冗(rǒng) B．干涸(hé) 痤(cuò)疮 前倨(jù)后恭 愀然不乐(qiǎo) C．傀(kuǐ)儡 洞穴(xuè) 毁家纾难(shū) 方枘(ruì)圆凿 D．拓(tà)片 殷(yān)红 泾(jīng)渭分明 自惭形秽(huì) 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．赃款 告罄 木版画 言简意赅 B．秉承 禅联 显像管 珊珊可爱 C．谩骂 贻误 金刚钻 雍荣华贵 D．穹庐 服帖 衍生品 一如继往 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，_____有一盆腊梅罢， 腊梅在阳光的照耀下______着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地 上，如漆墨画。 ②词中的越王台、刺桐花、大象等南方风物，使这首词_____着一种南国情调， 令人赏心悦目。词的作者是早期来华的波斯人后裔，汉、波斯文化对他的交互作 用，使李珣的词作在西蜀文坛上____。 A．虽然 散发 充满 别具一格 B．就算 散发 洋溢 别开生面 C．就算 荡漾 洋溢 别具一格 D．虽然 荡漾 充满 别开生面 4．下列各项中，没有语病的一项是 A．在会谈中上级领导指出，我市各级党委在落实“两个责任”问题上还存在认 识水平上需要进一步提高,落实力度上需要进一步加强,体制机制上需要进一步 完善。 B．“杨立光油画艺术展”在湖北美术馆开展，80 余幅有“湖北油画奠基人”之 称的杨立光生前精品之作展出，展览方表示，这些作品无论是从学术价值还是市 场价值，都可以说是价值连城。 C．该公司坚持科学发展、和谐共赢的理念，履行努力成为资源节约型、环境友 好型企业的职责，充分发挥技术优势，竭诚为建设湖北作贡献。 D．经在市繁华路段测试，原来 1 分钟内有 19 人乱扔垃圾，现在 20 分钟内仅 1 人乱扔垃圾，另外车窗抛物率也明显减少，市城管局组织的环境整治活动已初见 成效。 5．下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是 A．《白光》开篇就写陈士成看榜，这个连续考了十多次都未考中的老童生，在 “金榜题 名”的幻想中耗尽了青春，最后精神失常落水而亡。这篇小说控诉了科举制度对 知识分子的残害。 B．《红楼梦》中的探春是贾政与赵姨娘所生，她精明能干，富有心机，能决断。 但同时
在处世为人上,很懂得退让,她的攒珠螺丝金凤首饰被下人拿去赌钱,也不追究, 说:“宁可没有了,又何必生气。” C.作为散文,《孟子》长于论辩,能得心应手地运用比喻论证,有时又欲擒故 纵,反复 诘难,迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中,如《齐桓晋文之事》。 D.伍尔夫是意识流小说的早期主要代表人物。她的小说《墙上的斑点》充斥着 大量的梦呓般的联想,幻觉般的画面,以及大量的议论和抒情,宣扬和贯彻了伍 尔夫自己认同的小说理念。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-8题 大约在公元前800至前200年之间,在诸多古代文明中,中国、印度和希腊产生 出了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在 历史地理上的这种共同性,提出了人类文明的“轴心时代”概念,将这一时期看 作是人类文明精神的重大突破时期。在中国,诞生了孔子、老子、庄子、墨子等 各派思想家;在印度,出现了《奧义书》和佛陀( Buddha),探究了怀疑主义、唯 物主义、诡辩派和虚无主义等晢学思想;在伊眀,出现了査拉图斯特拉创立的琐 罗亚斯德教(亦称袄教),将人世生活视为善与恶的斗争;巴勒斯坦出现了以利 亚、以赛亚等先知;希腊则贤哲如云,其中有荷马,哲学家巴门尼德、赫拉克利 特和柏拉图,许多悲剧作者,以及修昔底德和阿基米德等。 雅斯贝尔斯认为,中国、印度和西方几乎同时产生哲学思想的原因在于:伴随着 古代文明的神话时代过去了,人类体验到世界的恐怖和自身的软弱,看到了自己 能力的限度,在力求解放和拯救的努力中意识到了自己整体的存在及其根本性的 问题,于是,反思产生了,思想成为它自己的对象。在对最高目标绝对的追求中 有了对自我和历史的认识,人类创立了赖以生存的世界宗教,迈出了走向普遍性 的步伐。直至今日,向这一历史性开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事 情 雅斯贝尔斯关于人类文明的“轴心时代”的论述,提出了一个重要的思想:尽管 世界不同民族和地区的文化差异是巨大的,但是人类文明的发展总是有着一定的 共同性,哲学所思的根本问题,本质上是一致的,而这些根本问题一旦被人类自 觉意识到,就会成为不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题 雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例,尽管 旨趣、思路、内容、特点多有不同,但是其内在的共同性是客观存在的。第一, 哲学所思的根本问题都是天、地、人、神共同构成的世界之存在的本性问题。这 里讲的“神”,不是说哲学要塑造一个哲学的神或论证神如何创世,而是要对未 知的神秘领域或神学的宗教意识进行哲学分析。第二,哲学所思的基本趋向都是 形而上。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研 究会追问“道”?这与人的理性相关。康德曾指出,对事物运动变化终极原因和 条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说:“只消我们存在, 我们就总是已经处于形而上学中的”。第三,哲学所思的本质特征都是概念思维。 即使像西方早期哲学家讲的“水”、“火”、“数”,中国早期哲学典籍所说的 “太极”、“易”、“象”等,虽然有一些感性的特征,但都已经是哲学的概念 哲学的这些共同性,是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据,也是 我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性,是 人类文明共同性的重要体现。但是,由于各个民族、国家的经济政治发展道路不
在处世为人上，很懂得退让，她的攒珠螺丝金凤首饰被下人拿去赌钱，也不追究， 说：“宁可没有了，又何必生气。” C．作为散文，《孟子》长于论辩，能得心应手地运用比喻论证，有时又欲擒故 纵，反复 诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中，如《齐桓晋文之事》。 D．伍尔夫是意识流小说的早期主要代表人物。她的小说《墙上的斑点》充斥着 大量的梦呓般的联想，幻觉般的画面，以及大量的议论和抒情，宣扬和贯彻了伍 尔夫自己认同的小说理念。 二、现代文（论述类文本）阅读（共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分） 阅读下面的文章，完成 6—8 题。 大约在公元前 800 至前 200 年之间，在诸多古代文明中，中国、印度和希腊产生 出了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在 历史地理上的这种共同性，提出了人类文明的“轴心时代”概念，将这一时期看 作是人类文明精神的重大突破时期。在中国，诞生了孔子、老子、庄子、墨子等 各派思想家；在印度，出现了《奥义书》和佛陀(Buddha)，探究了怀疑主义、唯 物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想；在伊朗，出现了查拉图斯特拉创立的琐 罗亚斯德教（亦称袄教），将人世生活视为善与恶的斗争；巴勒斯坦出现了以利 亚、以赛亚等先知；希腊则贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、赫拉克利 特和柏拉图，许多悲剧作者，以及修昔底德和阿基米德等。 雅斯贝尔斯认为，中国、印度和西方几乎同时产生哲学思想的原因在于：伴随着 古代文明的神话时代过去了，人类体验到世界的恐怖和自身的软弱，看到了自己 能力的限度，在力求解放和拯救的努力中意识到了自己整体的存在及其根本性的 问题，于是，反思产生了，思想成为它自己的对象。在对最高目标绝对的追求中 有了对自我和历史的认识，人类创立了赖以生存的世界宗教，迈出了走向普遍性 的步伐。直至今日，向这一历史性开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事 情。 雅斯贝尔斯关于人类文明的“轴心时代”的论述，提出了一个重要的思想：尽管 世界不同民族和地区的文化差异是巨大的，但是人类文明的发展总是有着一定的 共同性，哲学所思的根本问题，本质上是一致的，而这些根本问题一旦被人类自 觉意识到，就会成为不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题。 雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例，尽管 旨趣、思路、内容、特点多有不同，但是其内在的共同性是客观存在的。第一， 哲学所思的根本问题都是天、地、人、神共同构成的世界之存在的本性问题。这 里讲的“神”，不是说哲学要塑造一个哲学的神或论证神如何创世，而是要对未 知的神秘领域或神学的宗教意识进行哲学分析。第二，哲学所思的基本趋向都是 形而上。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研 究会追问“道”？这与人的理性相关。康德曾指出，对事物运动变化终极原因和 条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说：“只消我们存在， 我们就总是已经处于形而上学中的”。第三，哲学所思的本质特征都是概念思维。 即使像西方早期哲学家讲的“水”、“火”、“数”，中国早期哲学典籍所说的 “太极”、“易”、“象”等，虽然有一些感性的特征，但都已经是哲学的概念。 哲学的这些共同性，是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据，也是 我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性，是 人类文明共同性的重要体现。但是，由于各个民族、国家的经济政治发展道路不
同,历史文化传统不同,哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自 己的不同特点。 节选自《历史中的哲学与哲学中的历史》 6.下列关于“轴心时代”的表述,不正确的一项是 德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上哲学的共同性 提出了人 类文明的“轴心时代”概念 B.“轴心时代”大约在公元前800至前200年之间,这一时期是人类文明精神 的重大突破时期 C.在“轴心时代”,中国、印度和西方同时产生了哲学思想,并各自都出现了 伟大的精神导师。 D.“轴心时代”的论述表明,尽管世界不同民族和地区的文化存在巨大差异, 但是哲学所思的根本问题,本质上是一致的 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.中西哲学思想在历史发展中的旨趣、思路、内容、特点等方面有许多不同, 但是其内在的共同性是客观存在的 B.中国哲学研究“道”而非“器”,这种对“道”的研究倾向形而上学,与人 的理性有关系 C.西方早期哲学家讲的“水”、“火”、“数”,中国早期哲学典籍所说的“太 极 易 象”等,都已经是哲学的概念 D.哲学所思的根本问题是不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题, 是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.“轴心时代”的中国哲学,大体是指先秦的中国哲学思想,以春秋战国时期 诸子百家的兴起为最盛。 B.雅斯贝尔斯认为,古代文明的神话时代过去后,人类意识到了自己整体的存 在及其根本性的问题,在反思中产生了哲学思想 C.哲学思想在各个民族、国家的存在和发展有自己的不同特点,所以各个民族、 国家的历史文化传统就呈现出多样性 D.“轴心时代”所产生的文化一直影响到今天,中国、印度和西方的人们常常 会回过头去,看看“轴心时代”的先哲们是怎么说的。 三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成9-12题 吕祖泰,字泰然,吕夷简六世孙,吕祖俭从弟,寓常之宜兴。性疏达,尚气谊, 学问该洽。遍游江、淮,交当世知名士,得钱或分挈以去,无吝色。饮酒至数斗 不醉,论世事无所忌讳,闻者或掩耳而走。 庆元初,祖俭以言事安置韶州。既移瑞州,祖泰徒步往省之,留月余,语其友王 深厚曰:“自吾兄之贬,诸人箝口。我虽无位,义必以言报国,当少须之,今未 敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所,嘉泰元年,周必大降少保致仕,祖泰愤之,乃 诣登闻鼓院上书,论韩侂胄有无君之心,请诛之以防祸乱。其略曰:“愿亟诛侂 胄及师旦、周筠,而罢逐自强之徒。独周必大可用,宜以代之,不然,事将不测。” 书出,中外大骇。有旨:“吕祖泰挟私上书,语言狂妄,拘管连州。”右谏议大 夫程松与祖泰狎友,惧曰:“人知我素与游,其谓预闻乎?”乃独奏言:“祖泰
同，历史文化传统不同，哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自 己的不同特点。 节选自《历史中的哲学与哲学中的历史》 6．下列关于“轴心时代”的表述，不正确的一项是 A．德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上哲学的共同性， 提出了人 类文明的“轴心时代”概念。 B．“轴心时代”大约在公元前 800 至前 200 年之间，这一时期是人类文明精神 的重大突破时期。 C．在“轴心时代”，中国、印度和西方同时产生了哲学思想，并各自都出现了 伟大的精神导师。 D．“轴心时代”的论述表明，尽管世界不同民族和地区的文化存在巨大差异， 但是哲学所思的根本问题，本质上是一致的。 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．中西哲学思想在历史发展中的旨趣、思路、内容、特点等方面有许多不同， 但是其内在的共同性是客观存在的。 B．中国哲学研究“道”而非“器”，这种对“道”的研究倾向形而上学，与人 的理性有关系。 C．西方早期哲学家讲的“水”、“火”、“数”，中国早期哲学典籍所说的“太 极”、“易”、“象”等，都已经是哲学的概念。 D．哲学所思的根本问题是不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题， 是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。 8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．“轴心时代”的中国哲学，大体是指先秦的中国哲学思想，以春秋战国时期 诸子百家的兴起为最盛。 B．雅斯贝尔斯认为，古代文明的神话时代过去后，人类意识到了自己整体的存 在及其根本性的问题，在反思中产生了哲学思想。 C．哲学思想在各个民族、国家的存在和发展有自己的不同特点，所以各个民族、 国家的历史文化传统就呈现出多样性。 D．“轴心时代”所产生的文化一直影响到今天，中国、印度和西方的人们常常 会回过头去，看看“轴心时代”的先哲们是怎么说的。 三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题） 阅读下面的文言文，完成 9—12 题。 吕祖泰，字泰然，吕夷简六世孙，吕祖俭从弟，寓常之宜兴。性疏达，尚气谊， 学问该洽。遍游江、淮，交当世知名士，得钱或分挈以去，无吝色。饮酒至数斗 不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。 庆元初，祖俭以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王 深厚曰：“自吾兄之贬，诸人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未 敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃 诣登闻鼓院上书，论韩侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。其略曰：“愿亟诛侂 胄及师旦、周筠，而罢逐自强之徒。独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。” 书出，中外大骇。有旨：“吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。”右谏议大 夫程松与祖泰狎友，惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”乃独奏言：“祖泰
有当诛之罪,且其上书必有教之者,今纵不杀,犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史 陈谠亦以为言。乃杖之百,配钦州牢城收管 初,监察御史林采言伪习之成,造端自必大,故有少保之命。祖泰知必死,冀以 身悟朝廷,无惧色。既至府廷,尹为好语诱之曰:“谁教汝共为章?汝试言之, 吾且宽汝。”祖泰笑曰:“公何问之愚也。吾固知必死,而可受教于人,且与人 议之乎?”尹曰:“汝病风丧心邪?”祖泰曰:“以吾观之,若今之附韩氏得美 官者,乃病风丧心耳 祖泰既贬,道出潭州,钱文子为醴陵令,私赆其行。侂胄使人迹其所在,祖泰乃 匿襄、郢间。侂胄诛,朝廷访得祖泰所在,诏雪其冤,特补上州文学,改授迪功 郎、监南岳庙。 (节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改) 9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.寓常之宜兴寓:居住 B.当少须之,今未敢以累吾兄也须:等待 C.造端自必大造端:开始 D.侂胄使人迹其所在迹:踪迹 10.下列各组语句中,全都表明吕祖泰耿直正义的一组是(3分) ①得钱或分挈以去,无吝色②论世事无所忌讳③我虽无位,义必以言报国 ④乃诣登闻鼓院上书⑤吕祖泰挟私上书⑥若今之附韩氏得美官者,乃病风丧心 耳 A.①②④B.①③⑥C.②③⑤D.③④⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分 A.吕祖泰性情疏旷豁达,崇尚意气,学问广博,擅饮酒,论述当世的事情无所顾忌, 以至 于有人听到后捂着耳朵跑开。 B.嘉泰元年,周必大被降职少保并被要求退休回家,吕祖泰就到登闻鼓院上书, 请求诛杀权臣韩侂胄来防止祸乱的发生,朝廷内外都非常震惊。 C.吕祖泰受审毫无惧色,严词拒绝府尹宽恕罪行的劝诱,痛斥依附韩氏得到高 官厚禄的人,表现了他宁死不屈的精神。 D.吕祖泰被贬斥后,韩侂胄并没有善罢甘休,吕祖泰于是躲藏在襄阳、郢州之 间,等 到韩侂胄被杀,他的冤屈才得以洗雪。 12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分) (1)惧曰:“人知我素与游,其谓预闻乎?”(3分) (2)祖泰知必死,冀以身悟朝廷,无惧色。(3分) (3)祖泰既贬,道出潭州,钱文子为醴陵令,私赆其行。(3分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3 分) (祖泰)丧母无以葬,至都谋于诸公,得寒疾,索纸书曰吾与吾兄共攻权臣今权 臣诛吾死不憾独吾生还无以报国且未能葬吾母为可憾耳。乃卒。尹王柟为具棺敛 归葬焉。 (节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》) 14.阅读下面这首清诗,然后回答问题。(8分) 西陵峡
有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史 陈谠亦以为言。乃杖之百，配钦州牢城收管。 初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以 身悟朝廷，无惧色。既至府廷，尹为好语诱之曰：“谁教汝共为章？汝试言之， 吾且宽汝。”祖泰笑曰：“公何问之愚也。吾固知必死，而可受教于人，且与人 议之乎？”尹曰：“汝病风丧心邪？”祖泰曰：“以吾观之，若今之附韩氏得美 官者，乃病风丧心耳。” 祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。侂胄使人迹其所在，祖泰乃 匿襄、郢间。侂胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功 郎、监南岳庙。 （节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改） 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A．寓常之宜兴 寓：居住 B．当少须之，今未敢以累吾兄也 须：等待 C．造端自必大 造端：开始 D．侂胄使人迹其所在 迹：踪迹 10．下列各组语句中，全都表明吕祖泰耿直正义的一组是（3 分） ①得钱或分挈以去，无吝色 ②论世事无所忌讳 ③我虽无位，义必以言报国 ④乃诣登闻鼓院上书 ⑤吕祖泰挟私上书 ⑥若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心 耳 A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．③④⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A．吕祖泰性情疏旷豁达,崇尚意气,学问广博,擅饮酒，论述当世的事情无所顾忌， 以至 于有人听到后捂着耳朵跑开。 B．嘉泰元年，周必大被降职少保并被要求退休回家，吕祖泰就到登闻鼓院上书， 请求诛杀权臣韩侂胄来防止祸乱的发生，朝廷内外都非常震惊。 C．吕祖泰受审毫无惧色，严词拒绝府尹宽恕罪行的劝诱，痛斥依附韩氏得到高 官厚禄的人，表现了他宁死不屈的精神。 D．吕祖泰被贬斥后，韩侂胄并没有善罢甘休，吕祖泰于是躲藏在襄阳、郢州之 间，等 到韩侂胄被杀，他的冤屈才得以洗雪。 12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9 分） （1）惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”（3 分） （2）祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。（3 分） （3）祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。（3 分） 13.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过 6 处）（3 分） （祖泰）丧母无以葬，至都谋于诸公，得寒疾，索纸书曰吾与吾兄共攻权臣今权 臣诛吾死不憾独吾生还无以报国且未能葬吾母为可憾耳。乃卒。尹王柟为具棺敛 归葬焉。 （节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》） 14．阅读下面这首清诗，然后回答问题。（8 分） 西 陵峡
孙原湘 滩声过一滩催,一日舟行几百回 郢树①碧从帆底尽,楚台②青向橹前来 奔雷峡断风常怒,障日峰多雾不开。 险绝正当奇绝处,壮游毋使客心哀 【注】①郢:古代楚国的地名,郢树推江岸上的树木。②楚台:古代楚国地名。 在今湖北 姊归县东 (1)“郢树碧从帆底尽,楚台青向橹前来”在写法上有什么特点?试作分析。(4 分) (2)本诗是如何体现“壮游”的?试以诗歌后两联加以分析。(4分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选其中的5个小题作答,如答题超 过5个,按所答的前5个小题计分)(5分) (1)见贤思齐焉, (《<论语〉十则》) (2)鹏之徙于南冥也,水击三千里 。(《庄子·逍遥 游》) (3),余不忍为此态也。(屈原《离骚》 (4)雁阵惊寒 (王勃《滕王阁序》) 愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (6)吴楚东南坼, 。(杜甫《登岳阳楼》 (7)舞幽壑之潜蛟, (苏轼《赤壁赋》) (8)元嘉草草,封狼居胥,。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 四、现代文(文学类文本)阅读(共20分,共4小题) 阅读下面的文章,完成16-19题 不回头 刘墉 到滇缅边界的腾冲办签售会,等着签名的队伍很长,一直排到书店门外,有个女 孩签完却不走,坚持要问我一个问题 “我刚考上大学,再过一个月就要去北京了,留在腾冲的这段日子,我该怎么 “好好跟爸爸妈妈过啊!”我说,“想想,你这一离开就是多远、多久,还不快 把握机会跟父母聚聚!” 女生的双眼突然泛上泪光,但又一下子换成坚毅的表情:“我不能留在家里,因 为爸爸妈妈疼我的时候,我会伤心。虽然我舍不得他们,但是非走不可 朋友请我吃饭,在座还有他们刚学成归国的女儿。 “您知道吗!两年前她出国的时候,我们两口子为她整理行李,她大小姐动都不 动,好像出国的不是她。走的那天,我太太坐在行李上压着,由我拉拉链,那么 费力,她也不过来帮一把。送到机场,上车下车全是我们老两口抬她的行李。终 于送进去了,我们被挡在外面,还舍不得走,远远看着她验关,关员一指行李, 好像要她打开来检査,我们急死了!天哪!她怎么提得动?却见这大小姐手一伸, 轻轻松松就把行李抬上了检査台,打开检査完,又两三下拉上拉链,把行李交运
孙原湘 一滩声过一滩催,一日舟行几百回。 郢树①碧从帆底尽,楚台②青向橹前来。 奔雷峡断风常怒,障日峰多雾不开。 险绝正当奇绝处,壮游毋使客心哀。 【注】①郢：古代楚国的地名，郢树指江岸上的树木。②楚台：古代楚国地名。 在今湖北 姊归县东。 （1）“郢树碧从帆底尽,楚台青向橹前来”在写法上有什么特点？试作分析。（4 分） （2）本诗是如何体现“壮游”的？试以诗歌后两联加以分析。（4 分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的 5 个小题作答，如答题超 过 5 个，按所答的前 5 个小题计分）（5 分） （1）见贤思齐焉，_________________。（《十则》） （2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，____________________。（《庄子·逍遥 游》） （3） ，余不忍为此态也。（屈原《离骚》） （4）雁阵惊寒， _____________________。（王勃《滕王阁序》） （5）___________________,愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （6）吴楚东南坼，_____ 。（杜甫《登岳阳楼》） （7）舞幽壑之潜蛟，___ ____。（苏轼《赤壁赋》） （8）元嘉草草，封狼居胥， 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 四、现代文（文学类文本）阅读（共 20 分，共 4 小题） 阅读下面的文章，完成 16—19 题。 不 回头 刘 墉 一 到滇缅边界的腾冲办签售会，等着签名的队伍很长，一直排到书店门外，有个女 孩签完却不走，坚持要问我一个问题： “我刚考上大学，再过一个月就要去北京了，留在腾冲的这段日子，我该怎么 过？” “好好跟爸爸妈妈过啊！”我说，“想想，你这一离开就是多远、多久，还不快 把握机会跟父母聚聚！” 女生的双眼突然泛上泪光，但又一下子换成坚毅的表情：“我不能留在家里，因 为爸爸妈妈疼我的时候，我会伤心。虽然我舍不得他们，但是非走不可。” 二 朋友请我吃饭，在座还有他们刚学成归国的女儿。 “您知道吗！两年前她出国的时候，我们两口子为她整理行李，她大小姐动都不 动，好像出国的不是她。走的那天，我太太坐在行李上压着，由我拉拉链，那么 费力，她也不过来帮一把。送到机场，上车下车全是我们老两口抬她的行李。终 于送进去了，我们被挡在外面，还舍不得走，远远看着她验关，关员一指行李， 好像要她打开来检查，我们急死了！天哪！她怎么提得动？却见这大小姐手一伸， 轻轻松松就把行李抬上了检查台，打开检查完，又两三下拉上拉链，把行李交运
头也不回,往前走了。”老朋友笑道:“她不知道我们远远看,都急死了,却连 头也没回,好像一点都没有依依不舍的样子 说到这儿,她女儿淡淡一笑:“在家里我不收行李,因为不愿面对要出国的事实 走进机场,你们帮不了忙,只剩我一个人了,我非提不可。那时候怎么回头?回 头,我会哭;回头,我还往不往前走?” 看获得二OO四蒙利娄影展最佳影片的《叙利亚新娘( The Syrian bride)》。 位住在戈兰高地的女孩,透过征婚广告,决定嫁给叙利亚的一个电视演员。因 为以叙的仇恨,两国素不往来,女家费了很大力量,才得到许可,把新娘送到戈 兰高地与叙利亚接壤处的“联合国维和区” 新娘在大批家人的簇拥下走到边界,远远看见未婚夫和许多亲友,站在叙利亚的 那侧等待。已经跟家人一一吻别,新娘却为了签证问题,迟迟不能过去。因为叙 利亚政府不愿承认以色列在戈兰高地的“出境章”一—一认为戈兰高地是叙利亚 的土地,以色列只是非法占有,不是拥有。 许多亲友在烈日下已经不支,有人特别放了把椅子,请穿着厚厚白纱的新娘坐下。 联合国维和的人员在两边疲于奔命地折冲,还是没办法。眼看新娘只好回头…… 却见“她”毅然决然,一手提着行李,一手提着宽大的婚纱,一个人,在父母兄 弟的惊愕中,直直地走向叙利亚的边界线。 电影没演下面的情节,只见一个白白的背影,孤孤单单走在“非军事区”草木不 生的旷野…… 她没有回头。 九一一之后,有个朋友送我一片光盘,说那是纽约世贸中心着火时,他从附近办 公室用V8拍摄的,当时好多人从火里爬到窗外,衣服被烧光,全身赤裸只剩 条皮带,最后还是撑不住,从七八十层的高楼坠下 七年了,我把那光盘放在书柜里,没有看,相信未来也不会看 对纽约人而言,九一一有加倍的痛。以前去曼哈顿,我都会远望林立的摩天大楼, 赞一声“壮观”。但是今天,看归看,却不敢把眼睛转向下沉,那个我熟悉的“有 着两栋世贸大楼”的位置。我甚至在看老电影时,不愿见到世贸中心的画面。因 为看一次,就重复一次恶梦;回头一次,就是又一次伤害。 五 也想起二○○四年的南亚海啸,瞬间夺走二十多万条宝贵的生命。当时一个台湾 的小女孩叶佳妮,跟着妈妈去普吉岛度假。妈妈死了,佳妮则被海啸打到树上, 卡在那里二十二小时动弹不得,终于被发现 叶佳妮手脚都受了伤,头部缝了六针。当她回到桃园机场的时候,一群记者追着 采访她。六岁的佳妮不高兴地说:“你们不要再给我拍照了啦,我生气了!”但 记者还是追着要她“回头想”在普吉岛历险的情况。 小佳妮终于急了,大喊:“我不要回头想!你们再问我,我会做恶梦的啦!” 六 带女儿上电视访谈节目。 如果发生大地震,你被压到了,女儿想救你,但是眼看房子要垮,你会怎么 做?”主持人问我 “我会叫女儿快跑!快跑!别管我!
头也不回，往前走了。”老朋友笑道：“她不知道我们远远看，都急死了，却连 头也没回，好像一点都没有依依不舍的样子。” 说到这儿，她女儿淡淡一笑：“在家里我不收行李，因为不愿面对要出国的事实； 走进机场，你们帮不了忙，只剩我一个人了，我非提不可。那时候怎么回头？回 头，我会哭；回头，我还往不往前走？” 三 看获得二○○四蒙利娄影展最佳影片的《叙利亚新娘（The Syrian Bride）》。 一位住在戈兰高地的女孩，透过征婚广告，决定嫁给叙利亚的一个电视演员。因 为以叙的仇恨，两国素不往来，女家费了很大力量，才得到许可，把新娘送到戈 兰高地与叙利亚接壤处的“联合国维和区”。 新娘在大批家人的簇拥下走到边界，远远看见未婚夫和许多亲友，站在叙利亚的 那侧等待。已经跟家人一一吻别，新娘却为了签证问题，迟迟不能过去。因为叙 利亚政府不愿承认以色列在戈兰高地的“出境章”──认为戈兰高地是叙利亚 的土地，以色列只是非法占有，不是拥有。 许多亲友在烈日下已经不支，有人特别放了把椅子，请穿着厚厚白纱的新娘坐下。 联合国维和的人员在两边疲于奔命地折冲，还是没办法。眼看新娘只好回头…… 却见“她”毅然决然，一手提着行李，一手提着宽大的婚纱，一个人，在父母兄 弟的惊愕中，直直地走向叙利亚的边界线。 电影没演下面的情节，只见一个白白的背影，孤孤单单走在“非军事区”草木不 生的旷野…… 她没有回头。 四 九一一之后，有个朋友送我一片光盘，说那是纽约世贸中心着火时，他从附近办 公室用 V8 拍摄的，当时好多人从火里爬到窗外，衣服被烧光，全身赤裸只剩一 条皮带，最后还是撑不住，从七八十层的高楼坠下。 七年了，我把那光盘放在书柜里，没有看，相信未来也不会看。 对纽约人而言，九一一有加倍的痛。以前去曼哈顿，我都会远望林立的摩天大楼， 赞一声“壮观”。但是今天，看归看，却不敢把眼睛转向下沉，那个我熟悉的“有 着两栋世贸大楼”的位置。我甚至在看老电影时，不愿见到世贸中心的画面。因 为看一次，就重复一次恶梦；回头一次，就是又一次伤害。 五 也想起二○○四年的南亚海啸，瞬间夺走二十多万条宝贵的生命。当时一个台湾 的小女孩叶佳妮，跟着妈妈去普吉岛度假。妈妈死了，佳妮则被海啸打到树上， 卡在那里二十二小时动弹不得，终于被发现。 叶佳妮手脚都受了伤，头部缝了六针。当她回到桃园机场的时候，一群记者追着 采访她。六岁的佳妮不高兴地说：“你们不要再给我拍照了啦，我生气了！”但 记者还是追着要她“回头想”在普吉岛历险的情况。 小佳妮终于急了，大喊：“我不要回头想！你们再问我，我会做恶梦的啦！” 六 带女儿上电视访谈节目。 “如果发生大地震，你被压到了，女儿想救你，但是眼看房子要垮，你会怎么 做？”主持人问我。 “我会叫女儿快跑！快跑！别管我！
主持人又转过去问女儿:“这时候,你会听你爹地的话,头也不回地快逃跑,还 是留下来?” “我会头也不回地跑。”女儿说。 现场的观众都“啊”了一声,却见女儿幽幽地继续说:“我会跑,但是我会一边 跑、一边哭、一边喊‘爸爸我爱你!’” 我一下子湿了眼眶:“对的!孩子。回头只会使你伤心,回头只会拖累你的脚步 如果有那么一天,别管爸爸!向前跑,别回头!” 16.下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是(两项都选对给4分,只 选一项且正确给2分,有选错的给0分)(4分) A.在选材上,本文选取生活中六个独立又互相关联的片段来讲述不回头的故事, 诠释“不回头”的深刻哲理,发人深省。 B.由朋友讲女儿出国时的故事看出,在父母的荫蔽下,父母可能觉得女儿柔弱 无力,但在无所依靠时,可以激发孩子的潜能和独立能力 C.受政治因素的影响,有情人难成眷属,叙利亚新娘头也不回走向叙利亚边界 的行为,歌颂了爱情必将超越国界,战胜分歧和仇恨。 D.叶佳妮在记者让她“回头想”在普吉岛历险的事情时“不要回头想”,表现 出她面对生命中磨难的一种逃避态度。 E.本文在表达上以叙述为主,语言朴实自然,但是在平静的叙述下却饱含深情, 表情达意委婉含蓄,语言富有张力。 17.全文主要从哪几个方面写了“不回头”?试简要概括。(4分) 18.第四、五两部分在内容上紧密联系,却分成两部分来写,为什么这样处理? (4分) 19.面对生活,我们到底是应该回头还是不回头?试结合本文和生活实际加以探 究。(8分) 五、语言文字应用(共12分,共3小题) 20.阅读下面的材料,为“鱼道”的设计点个赞。要求语言简明得体,35字以 内。(4分) 南水北调汉江四大工程之一的兴隆水利枢纽工程,由于阻断了汉江鱼类的洄游路 线,耗资1300万元专修了一条保障下游鱼类能够顺利洄游的“鱼道”。“鱼道” 长300多米、宽3米,为了分摊高达6米的落差,共分成44级,以改变水流速 度并制造声响,同时装有模拟日光的照明设备,吸引洄游鱼类从下游一级一级上 溯产卵。 21.“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”但是,一千个哈姆雷特还是哈姆雷特。 请仿照示例,选择下列文学作品中的一个人物进行赏析。要求与例句句式一致, 语句通畅。 贾宝玉林冲蘩漪丹柯圣地亚哥 示例人物:哈姆雷特 赏析:可以说哈姆雷特是一个勇敢无畏的王子,也可以说他是一个恐惧懦弱的王 子;可以说他是一个冷静理智的王子,也可以说他是一个颓丧孤独的王子。但是, 谁也不能否认他是一个忧郁的王子。 人物: 赏析 22.阅读下面的材料,按要求完成后面的题目。(4分)
主持人又转过去问女儿：“这时候，你会听你爹地的话，头也不回地快逃跑，还 是留下来？” “我会头也不回地跑。”女儿说。 现场的观众都“啊”了一声，却见女儿幽幽地继续说：“我会跑，但是我会一边 跑、一边哭、一边喊‘爸爸我爱你！’” 我一下子湿了眼眶：“对的！孩子。回头只会使你伤心，回头只会拖累你的脚步。 如果有那么一天，别管爸爸！向前跑，别回头！” 16．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给 4 分，只 选一项且正确给 2 分，有选错的给 0 分）（4 分） A．在选材上，本文选取生活中六个独立又互相关联的片段来讲述不回头的故事， 诠释“不回头”的深刻哲理，发人深省。 B．由朋友讲女儿出国时的故事看出，在父母的荫蔽下，父母可能觉得女儿柔弱 无力，但在无所依靠时，可以激发孩子的潜能和独立能力。 C．受政治因素的影响，有情人难成眷属，叙利亚新娘头也不回走向叙利亚边界 的行为，歌颂了爱情必将超越国界，战胜分歧和仇恨。 D．叶佳妮在记者让她“回头想”在普吉岛历险的事情时“不要回头想”，表现 出她面对生命中磨难的一种逃避态度。 E．本文在表达上以叙述为主，语言朴实自然，但是在平静的叙述下却饱含深情， 表情达意委婉含蓄，语言富有张力。 17．全文主要从哪几个方面写了“不回头”？试简要概括。（4 分） 18．第四、五两部分在内容上紧密联系，却分成两部分来写，为什么这样处理？ （4 分） 19．面对生活，我们到底是应该回头还是不回头？试结合本文和生活实际加以探 究。（8 分） 五、语言文字应用（共 12 分，共 3 小题） 20．阅读下面的材料，为“鱼道”的设计点个赞。要求语言简明得体，35 字以 内。（4 分） 南水北调汉江四大工程之一的兴隆水利枢纽工程，由于阻断了汉江鱼类的洄游路 线，耗资 1300 万元专修了一条保障下游鱼类能够顺利洄游的“鱼道”。“鱼道” 长 300 多米、宽 3 米，为了分摊高达 6 米的落差，共分成 44 级，以改变水流速 度并制造声响，同时装有模拟日光的照明设备，吸引洄游鱼类从下游一级一级上 溯产卵。 21．“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”但是，一千个哈姆雷特还是哈姆雷特。 请仿照示例，选择下列文学作品中的一个人物进行赏析。要求与例句句式一致， 语句通畅。 贾宝玉 林 冲 蘩 漪 丹 柯 圣地亚哥 示例 人物：哈姆雷特 赏析：可以说哈姆雷特是一个勇敢无畏的王子，也可以说他是一个恐惧懦弱的王 子；可以说他是一个冷静理智的王子，也可以说他是一个颓丧孤独的王子。但是， 谁也不能否认他是一个忧郁的王子。 人物： 赏析： 22．阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。（4 分）
日前,上海市委研究室联合华东政法大学团委,针对上海青年的法治观念状况进 行了一些调查,以下是调查情况。 (1)受访对象及最关注的法律: 受访对象。青年白领青年蓝领青年学生 最关注的法律「婚姻家庭「劳动者权益保护消费者权益保护」 (2)与自己关系最密切的法律是: 消费者权益保护方面劳动者权益保护方「婚姻家庭方面宪法 80.87%63.82%61.43%35.72% 根据以上两组调查情况,请写出调查结论(不超过50字且不得出现数字) 结论 六、写作(共60分,共1小题) 23.阅读下面的材料,按要求作文。(60分) 在2015年澳大利亚亚洲杯足球赛上,主教练佩兰除了重用郑智等老队员外,还 大胆起用孙可、吴曦等年轻球员,中国男足得以以三战全胜的辉煌成绩小组出线 于是有人说,中国队踢出了巴萨的水平,以现在的实力,夺冠可期;有人却说 踢了两场好球就忘了自己姓什么了,过去泰国5:1羞辱国足可摆在那儿呢! 请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要 求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭 2015年湖北省八市高三年级三月联考语文试题参考答案 (命题者:黄石市教科院陈建仙桃市教科院李文钧天门市教科院金海燕 1.D(A项翘qiao,B项痤cu6,C项穴(xue) 2.A(B.“禅”应为“蝉”,C.“荣”应为“容”,D.“继”应为“既”) 3.C 4.C(A项“存在”缺宾语中心语,在“完善”后加“的问题”;B项语序不当 “80余幅”调到“精品之作”前;“从”字赘余。D项“抛物率减少”搭配不当 可将“减少”改为“降低”或“下降”。) 5.B(前一句说的是探春,但后一句说的是迎春 6.C(“中国、印度和西方同时产生了哲学思想”与原文不符,“几乎同时”。) 7.D(哲学的共同性,是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。) 8.C(因果颠倒。) 9.D(迹:用作动词,寻找踪迹。) 10.D(①表现吕祖泰大方⑤是圣旨对他的定论) 11.C(吕祖泰受审毫无惧色是因为他“冀以身悟朝廷”,并非表现他宁死不屈的 精神。) 12.(1)(程松)恐惧地说:“人家知道我平素与他交游,难道不会认为我早 就知道这篇奏书的内容吧?”(“素”、“预闻”、句意,各1分。)(2)吕 祖泰知道自己必死无疑,希望以自身使朝廷醒悟,脸上没有畏惧的神色。(冀, 悟,句意各1分。)(3)吕祖泰已被贬斥,经过潭州,钱文子任醴陵县令,私 下赠送给祖泰路费。(道,赆,句意各1分。) 13.索纸书曰/吾与吾兄共攻权臣/今权臣诛/吾死不憾/独吾生还无以报国/且未 能葬吾母/为可憾耳 译文:母亲去世(因贫穷)没有办法安葬(无以:没有办法),到都城与诸公商 量,染上寒病,索取纸张书写下:“我与兄长一起攻击权臣,现在权臣被杀,我
日前，上海市委研究室联合华东政法大学团委，针对上海青年的法治观念状况进 行了一些调查, 以下是调查情况。 （1）受访对象及最关注的法律： 受访对象 青年白领 青年蓝领 青年学生 最关注的法律 婚姻家庭 劳动者权益保护 消费者权益保护 （2）与自己关系最密切的法律是： 消费者权益保护方面 劳动者权益保护方 面 婚姻家庭方面 宪法 80.87% 63.82% 61.43% 35.72% 根据以上两组调查情况，请写出调查结论（不超过 50 字且不得出现数字）。 结论：____________________________________________________________ 六、写作（共 60 分，共 1 小题） 23．阅读下面的材料，按要求作文。（60 分） 在 2015 年澳大利亚亚洲杯足球赛上，主教练佩兰除了重用郑智等老队员外，还 大胆起用孙可、吴曦等年轻球员，中国男足得以以三战全胜的辉煌成绩小组出线。 于是有人说，中国队踢出了巴萨的水平，以现在的实力，夺冠可期；有人却说， 踢了两场好球就忘了自己姓什么了，过去泰国 5：1 羞辱国足可摆在那儿呢！ 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于 800 字的文章。要 求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 2015 年湖北省八市高三年级三月联考语文试题 参考答案 （命题者：黄石市教科院陈建 仙桃市教科院 李文钧 天门市教科院 金海燕 ） 1.D（A 项翘 qiáo，B 项痤 cuó， C 项穴(xué) 2.A（B.“禅”应为“蝉”，C.“荣”应为“容”，D. “继”应为“既”） 3.C 4.C（A 项“存在”缺宾语中心语，在“完善”后加“的问题”； B 项语序不当， “80 余幅”调到“精品之作”前；“从”字赘余。D 项“抛物率减少”搭配不当， 可将“减少”改为“降低”或“下降”。） 5.B（前一句说的是探春，但后一句说的是迎春。） 6．C（“中国、印度和西方同时产生了哲学思想”与原文不符，“几乎同时”。） 7.D（哲学的共同性，是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。） 8.C（因果颠倒。） 9.D (迹：用作动词，寻找踪迹。) 10. D (①表现吕祖泰大方⑤是圣旨对他的定论) 11.C（吕祖泰受审毫无惧色是因为他“冀以身悟朝廷”，并非表现他宁死不屈的 精神。） 12．（1）（程松）恐惧地说：“人家知道我平素与他交游，难道不会认为我早 就知道这篇奏书的内容吧？”（“素”、“预闻”、句意，各 1 分。）（2）吕 祖泰知道自己必死无疑，希望以自身使朝廷醒悟，脸上没有畏惧的神色。（冀， 悟，句意各 1 分。）（3）吕祖泰已被贬斥，经过潭州，钱文子任醴陵县令，私 下赠送给祖泰路费。（道，赆，句意各 1 分。） 13. 索纸书曰/吾与吾兄共攻权臣/今权臣诛/吾死不憾/独吾生还无以报国/且未 能葬吾母/为可憾耳。 译文: 母亲去世（因贫穷）没有办法安葬（无以：没有办法），到都城与诸公商 量，染上寒病，索取纸张书写下：“我与兄长一起攻击权臣，现在权臣被杀，我
死而无憾。只是我这一生再也没有办法报答国家,而且没能埋葬我的母亲,(只 有这些)让我遗憾罢了。”于是去世。府尹王柟替他备办棺材殓尸送回故乡安葬。 14.(1)采用动静结合的写法(1分),将静态的“郢树”“楚台”写为动态, 而将动态的行船写为静态,(2分)表现诗人舟行峡中的独特感受,新颖别致。 (1分)(从情景交融、夸张和比拟等角度分析亦可。)(2)“壮游”体现在 诗人摹壮景、抒壮情。(2分)通过描绘峡断风怒,江水咆哮,山髙岭峻,云遮 雾障的西陵峡险绝风光(1分);表达了对奇绝壮观大自然的惊奇、赞叹的豪壮 之情。(1分) 15.(1)见不贤而内自省也(2)抟扶摇而上者九万里(3)宁溘死以流亡兮(4) 声断衡阳之浦(5)瀚海阑干百丈冰(6δ)乾坤日夜浮(7)泣孤舟之嫠妇(8)赢 得仓皇北顾。 16.CD(C项“爱情必将超越国界”说法绝对;D项“表现出她面对生命中磨难的 种逃避态度”理解错误,应是她不愿让过去的惨痛经历再次伤害自己) 7.①理解父母;②学会独立;③追求爱情;④忘却苦难;⑤理性处事。(答出 四条即可) 18.两部分内容的侧重点不同:第四部分是作为局外人,第五部分则是作为当事 人,前者是面对人祸,后者是面对天灾,(前者是成人,后者是孩子)(2分) 说明无论是成人还是孩子,无论是局外人还是当事人,面对天灾人祸,都不想回 头让惨痛经历再次伤害自己。两者互相补充,形成一个整体。(2分) 19.答不该回头和该回头都可以。 (1)不应该回头。①从本文可以看出,回头意味着不舍,意味着放弃自己的追求, 意味着软弱,回头就会重温过去的悲伤,让自己再次受伤害,回头的话,就会让 自己作出的努力白白付出。②如果不回头的话,就不会患得患失,优柔寡断,陷 入迷茫;就能打破僵化的思想,敢于突破,防止重走老路。③材料二中的女孩正 是不愿回头,才能勇敢面对生活的挑战,变得更加独立;材料六中的女孩正是不 回头,才能尽可能地减少损失。④我们现在实行的改革开放就是不能回头的开弓 之箭,要打破政治、经济、法律等各方面的束缚,不再回归以往僵化保守的老路 上去。 (2)应该回头。因为①回头意味着对亲情等美好事物的珍惜。第一、二、六这三 则故事都讲到父母对孩子无私的爱,作为子女,我们应该心怀感激,倍加珍惜亲 情这种最美好的情感,作为自己前行的动力。②回头意味着反省和总结。回头反 省九一一和叶佳妮的故事,虽然有些残酷,但是可以让我们通过反省,总结经验 教训。③回头意味着与过去决裂,重新做人。俗话说“浪子回头金不换”,回头 能告别罪恶的自己,让曾犯错的人获得新生。④回头意味着对美的欣赏和追求。 比如回头率。 20.①给鱼儿留一条通道,让自然多一份生机,也让我们心中成长一片美丽天地! ②保护生态, 功在千秋,花再多的钱也值!③心中有鱼,更有大爱!④细节之美,缩短了我们 在生态文明方面和先进国家的差距!(只要扣住“生态”“细节”“关爱”等角 度,语言简明有感染力,均可得分 21.人物:贾宝玉赏析:可以说贾宝玉是一个性情颖慧的人,也可以说他是 个潦倒愚顽的人;可以说他是一个似傻如狂的人,也可以说他是一个傲岸倔强的 人。但是,谁也不能否认他是一个有着叛逆性格的人
死而无憾。只是我这一生再也没有办法报答国家，而且没能埋葬我的母亲，（只 有这些）让我遗憾罢了。”于是去世。府尹王柟替他备办棺材殓尸送回故乡安葬。 14.（1）采用动静结合的写法（1 分），将静态的“郢树”“楚台”写为动态， 而将动态的行船写为静态，（2 分）表现诗人舟行峡中的独特感受，新颖别致。 （1 分）（从情景交融、夸张和比拟等角度分析亦可。）（2）“壮游”体现在 诗人摹壮景、抒壮情。（2 分）通过描绘峡断风怒，江水咆哮，山高岭峻，云遮 雾障的西陵峡险绝风光（1 分）；表达了对奇绝壮观大自然的惊奇、赞叹的豪壮 之情。（1 分） 15.（1）见不贤而内自省也（2）抟扶摇而上者九万里（3）宁溘死以流亡兮（4） 声断衡阳之浦（5）瀚海阑干百丈冰（6）乾坤日夜浮（7）泣孤舟之嫠妇（8）赢 得仓皇北顾。 16.CD（C 项“爱情必将超越国界”说法绝对；D 项“表现出她面对生命中磨难的 一种逃避态度”理解错误，应是她不愿让过去的惨痛经历再次伤害自己） 17.①理解父母；②学会独立；③追求爱情；④忘却苦难；⑤理性处事。（答出 四条即可） 18.两部分内容的侧重点不同：第四部分是作为局外人，第五部分则是作为当事 人，前者是面对人祸，后者是面对天灾，（前者是成人，后者是孩子）（2 分） 说明无论是成人还是孩子，无论是局外人还是当事人，面对天灾人祸，都不想回 头让惨痛经历再次伤害自己。两者互相补充，形成一个整体。（2 分） 19.答不该回头和该回头都可以。 (1)不应该回头。①从本文可以看出，回头意味着不舍，意味着放弃自己的追求， 意味着软弱，回头就会重温过去的悲伤，让自己再次受伤害，回头的话，就会让 自己作出的努力白白付出。②如果不回头的话，就不会患得患失，优柔寡断，陷 入迷茫；就能打破僵化的思想，敢于突破，防止重走老路。③材料二中的女孩正 是不愿回头，才能勇敢面对生活的挑战，变得更加独立；材料六中的女孩正是不 回头，才能尽可能地减少损失。④我们现在实行的改革开放就是不能回头的开弓 之箭，要打破政治、经济、法律等各方面的束缚，不再回归以往僵化保守的老路 上去。 (2)应该回头。因为①回头意味着对亲情等美好事物的珍惜。第一、二、六这三 则故事都讲到父母对孩子无私的爱，作为子女，我们应该心怀感激，倍加珍惜亲 情这种最美好的情感，作为自己前行的动力。②回头意味着反省和总结。回头反 省九一一和叶佳妮的故事，虽然有些残酷，但是可以让我们通过反省，总结经验 教训。③回头意味着与过去决裂，重新做人。俗话说“浪子回头金不换”，回头 能告别罪恶的自己，让曾犯错的人获得新生。④回头意味着对美的欣赏和追求。 比如回头率。 20. ①给鱼儿留一条通道，让自然多一份生机，也让我们心中成长一片美丽天地！ ②保护生态， 功在千秋，花再多的钱也值！③心中有鱼，更有大爱！④细节之美，缩短了我们 在生态文明方面和先进国家的差距！（只要扣住“生态”“细节”“关爱”等角 度，语言简明有感染力，均可得分） 21. 人物：贾宝玉 赏析：可以说贾宝玉是一个性情颖慧的人，也可以说他是一 个潦倒愚顽的人；可以说他是一个似傻如狂的人，也可以说他是一个傲岸倔强的 人。但是，谁也不能否认他是一个有着叛逆性格的人
22.上海青年更关注与自身利益密切相关的法律,绝大多数人认为消费者权益保 护方面的法律与自己关系最密切。(或:不同的上海青年群体对法律的关注侧重 不同,绝大多数人认为消费者权益保护方面的法律与自己关系最密切。)(两条 小结论,一条2分) 23.参考立意:1、要善于用人;2、年轻带来活力;3、实力成就辉煌;4、要保 持清醒的头脑;5、不可骄傲自满;6不能忘记历史。 参考译文: 吕祖泰,字泰然,是吕夷简的第六代孙子,居住在常州的宜兴。性格粗犷豁达, 崇尚义气友谊,学问广博(该洽:广博)。游遍长江、淮河地区,结交当代知名 人士,得到钱物有时分给他们携带离去,没有显现吝啬的神色。酒喝到几斗也不 醉,议论社会上的事情没有任何忌讳,听说的人有的掩住耳朵跑走了。 庆元初年,吕祖俭因谈论世事(被贬谪)安顿在韶州居住,不久迁徙到瑞州。吕 祖泰步行前往探望他,逗留了一个多月,告诉自己的朋友王深厚说:“自从我兄 长被贬,各人紧闭嘴巴(箝qian:通“钳”),我虽然没有官位,但按道义 定要用语言报答国家,(但现在我)应当稍稍等待,现在不敢因为我连累我的兄 长。”等到吕祖俭在被贬的地方去世,嘉泰元年,周必大被降职少保(官职名 并要求退休回家,吕祖泰对此愤恨,就到登闻鼓院呈上奏书,讲述韩侂(tuo) 胄有目无君王的野心,请求诛杀他来防止祸乱。奏书中大致说:“希望快快地诛 杀韩侂胄以及苏师旦、周筠,而且罢免贬逐陈自强这类人。只有周必大可以重用, 应该让周必大取代韩侂胄,不然的话,情况将会不可预测。”奏书发出后,朝廷 内外的人大为惊骇。皇上传下圣旨:“吕祖泰怀私怨呈上奏书,语言狂妄不羁 发送到连州拘禁管制。”右谏议大夫程松和吕祖泰亲近友好,恐惧地说:“人家 知道我一向与吕祖泰交往,大概会认为我预先就听说了(这篇奏书的内容)吧。” 于是独自上奏说:“吕祖泰有应当诛杀的罪过,而且他上书一定是有人教唆他。 现在纵然不杀他,也应当施以杖刑,脸上刺字,流放到偏远的地方。”殿中侍御 史陈谠也这样说。于是杖脊一百下,发配到钦州的牢房收押管制。 开始,监察御史林采说诡诈风气的形成,从周必大开始,所以有了把他降为少保 的诏命。吕祖泰知道自己必死无疑,希望用自身唤醒朝廷,他没有畏惧的神色。 到了州府的堂上之后,府尹用好话劝诱他说:“是谁教你一起写奏章?你试着说 出来,我将会宽恕你。”吕祖泰笑着说:“你怎么这样愚蠢地问呢?我本来知道 一定会死,却会接受别人的教唆,而且与人一起讨论吗?”府尹说:“你丧心病 狂了吗?”吕祖泰说:“依我看,你们现在依附韩侂胄而获得美官,才是丧心病 狂啊 吕祖泰被贬斥之后,途经潭州出京城。钱文子担任醴陵县令,私下赠送给吕祖泰 路费礼物(赆jn:临别时赠送给远行人的路费、礼物)。韩侂胄派人探寻吕祖 泰停留的地方(迹:踪迹。这里作动词,探寻踪迹)。吕祖泰于是躲藏在襄阳 郢州之间。韩侂胄被杀,朝廷探访后找到吕祖泰藏匿的地方,下诏令洗雪他的冤 屈,特别下令让他补任上州文学,后来改而授予他迪功郎、监南岳庙
22. 上海青年更关注与自身利益密切相关的法律，绝大多数人认为消费者权益保 护方面的法律与自己关系最密切。（或：不同的上海青年群体对法律的关注侧重 不同，绝大多数人认为消费者权益保护方面的法律与自己关系最密切。）（两条 小结论，一条 2 分） 23. 参考立意：1、要善于用人；2、年轻带来活力；3、实力成就辉煌；4、要保 持清醒的头脑；5、不可骄傲自满；6 不能忘记历史。 参考译文: 吕祖泰，字泰然，是吕夷简的第六代孙子，居住在常州的宜兴。性格粗犷豁达， 崇尚义气友谊，学问广博（该洽：广博）。游遍长江、淮河地区，结交当代知名 人士，得到钱物有时分给他们携带离去，没有显现吝啬的神色。酒喝到几斗也不 醉，议论社会上的事情没有任何忌讳，听说的人有的掩住耳朵跑走了。 庆元初年，吕祖俭因谈论世事（被贬谪）安顿在韶州居住，不久迁徙到瑞州。吕 祖泰步行前往探望他，逗留了一个多月，告诉自己的朋友王深厚说：“自从我兄 长被贬，各人紧闭嘴巴（箝 qián：通“钳”），我虽然没有官位，但按道义一 定要用语言报答国家，（但现在我）应当稍稍等待，现在不敢因为我连累我的兄 长。”等到吕祖俭在被贬的地方去世，嘉泰元年，周必大被降职少保（官职名） 并要求退休回家，吕祖泰对此愤恨，就到登闻鼓院呈上奏书，讲述韩侂（tuō） 胄有目无君王的野心，请求诛杀他来防止祸乱。奏书中大致说：“希望快快地诛 杀韩侂胄以及苏师旦、周筠，而且罢免贬逐陈自强这类人。只有周必大可以重用， 应该让周必大取代韩侂胄，不然的话，情况将会不可预测。”奏书发出后，朝廷 内外的人大为惊骇。皇上传下圣旨：“吕祖泰怀私怨呈上奏书，语言狂妄不羁， 发送到连州拘禁管制。”右谏议大夫程松和吕祖泰亲近友好，恐惧地说：“人家 知道我一向与吕祖泰交往，大概会认为我预先就听说了（这篇奏书的内容）吧。” 于是独自上奏说：“吕祖泰有应当诛杀的罪过，而且他上书一定是有人教唆他。 现在纵然不杀他，也应当施以杖刑，脸上刺字，流放到偏远的地方。”殿中侍御 史陈谠也这样说。于是杖脊一百下，发配到钦州的牢房收押管制。 开始，监察御史林采说诡诈风气的形成，从周必大开始，所以有了把他降为少保 的诏命。吕祖泰知道自己必死无疑，希望用自身唤醒朝廷，他没有畏惧的神色。 到了州府的堂上之后，府尹用好话劝诱他说：“是谁教你一起写奏章？你试着说 出来，我将会宽恕你。”吕祖泰笑着说：“你怎么这样愚蠢地问呢？我本来知道 一定会死，却会接受别人的教唆，而且与人一起讨论吗？”府尹说：“你丧心病 狂了吗？”吕祖泰说：“依我看，你们现在依附韩侂胄而获得美官，才是丧心病 狂啊。” 吕祖泰被贬斥之后，途经潭州出京城。钱文子担任醴陵县令，私下赠送给吕祖泰 路费礼物（赆 jìn：临别时赠送给远行人的路费、礼物）。韩侂胄派人探寻吕祖 泰停留的地方（迹：踪迹。这里作动词，探寻踪迹）。吕祖泰于是躲藏在襄阳、 郢州之间。韩侂胄被杀，朝廷探访后找到吕祖泰藏匿的地方，下诏令洗雪他的冤 屈，特别下令让他补任上州文学，后来改而授予他迪功郎、监南岳庙