2爱裂 中)处书
2爱裂 王维(701761),唐代诗人、画家。字摩诘。祖 籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(今山西永 济),遂为蒲人。他官终尚书右丞,世称“王右丞” 王维青少年时即富于文学才华。开元九年(721)中 进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长 安。开元二十二年张九龄为中书令,王维被擢为右拾 遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党 营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所 作为的心情。二十四年张九龄罢相,次年贬荆州长史, 李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日 趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧, 在《寄荆州张丞相》中说:“方将与农圃,艺植老丘 园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场
走近作者 王维（701—761），唐代诗人、画家。字摩诘。祖 籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（今山西永 济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞” 。 王维青少年时即富于文学才华。开元九年（721）中 进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长 安。开元二十二年张九龄为中书令，王维被擢为右拾 遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党 营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所 作为的心情。二十四年张九龄罢相，次年贬荆州长史， 李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日 趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧， 在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘 园。 ”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场
后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐 升迁。安史乱前,官至给事中,他曾说:“既寡遂性 欢,恐招负时累。”(《赠从弟司库员外練》)一方 面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋 栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半 官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消 极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林, 中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别 业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十 五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军 所获。服药佯为痦疾,仍被送洛阳,署以伪官。两京 收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的 《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高,请 削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给 事中,终尚书右丞,世称王右丞
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕， 后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐 升迁。安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性 欢，恐招负时累。 ”（《赠从弟司库员外絿》）一方 面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋 栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半 官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消 极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林， 中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别 业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十 五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军 所获。服药佯为瘖疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京 收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的 《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请 削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给 事中，终尚书右丞，世称王右丞
裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开 元末在张九龄荆州幕府,后到长安,曾隐于终南。 维得辋川别业后,常“与裴迪游其中,赋诗相酬为 乐。”在王维与裴迪唱和的诗中,多称迪为“秀 才”。裴迪今存诗二十八首,都是同维的赠答、同 咏之作;而维集中同迪的赠答、同咏之作,则达三 十余篇,其数量超过维与其他任何一个作者的这类 作品,由此即可见两人之间交往的密切。又从王维 的宽慰裴迪(见《酌酒与裴迪》诗)和裴迪的冒险 到菩提寺探望王维(时维被叛军拘于寺中),也可 看出他们之间互相关心、患难与共的关系。这种关 系,是以两人的思想、志趣相合作为基础的,用王 维自己的话来说,就是“携手本同心”(《赠裴 迪》)
王维与裴迪 裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开 元末在张九龄荆州幕府，后到长安，曾隐于终南。 维得辋川别业后，常“与裴迪游其中，赋诗相酬为 乐。 ”在王维与裴迪唱和的诗中，多称迪为“秀 才” 。裴迪今存诗二十八首，都是同维的赠答、同 咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三 十余篇，其数量超过维与其他任何一个作者的这类 作品，由此即可见两人之间交往的密切。又从王维 的宽慰裴迪（见《酌酒与裴迪》诗）和裴迪的冒险 到菩提寺探望王维（时维被叛军拘于寺中），也可 看出他们之间互相关心、患难与共的关系。这种关 系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王 维自己的话来说，就是“携手本同心”（《赠裴 迪》）
中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶遇值林叟,谈笑无还期 诗中描写了诗人那种自得其乐的闲适情趣
终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶遇值林叟，谈笑无还期。 诗中描写了诗人那种自得其乐的闲适情趣
辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠,秋水日潺湲 倚杖柴门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。 复值接舆醉,狂歌五柳前。 接舆,春秋时期楚国假装疯狂的隐士。楚狂接舆歌 而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可 柬,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而” 诗人将沉醉狂歌的裴迪比作接舆,而以陶潜自比,抒 写了诗人闲居之乐和对友人的真切情谊。表达了厌恶 官场,喜爱大自然,排解心中郁闷的思想感情
辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 诗人将沉醉狂歌的裴迪比作接舆，而以陶潜自比，抒 写了诗人闲居之乐和对友人的真切情谊。表达了厌恶 官场，喜爱大自然，排解心中郁闷的思想感情。 接舆，春秋时期楚国假装疯狂的隐士。楚狂接舆歌 而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可 柬，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而
2爱裂 猥(we)憩(qj) 饭讫(qj) 玄灞(ba)辋(wang)水沦(un)涟(lian) 春( chong) 相间〔jian)曩(nang)昔 仄(ze)径 蔓(man)发轻僚(to) 青皋(gao)朝雊(gou)
猥(wěi) 憩(qì) 饭讫(qì) 玄灞(bà) 辋(wǎng)水 沦(lún)涟(lián) 舂(chōng) 相间(jiàn) 曩(nǎng)昔 仄(zè)径 蔓(màn)发 轻儵(tiáo) 青皋(gāo) 朝雊(gòu) 正字音：
1、故山殊可过(很、非常)(访问、游览) 2、辄便独往山中(就) 3、与山僧饭讫而去(吃饭)(完毕) 4、北涉玄灞(黑色) 5、多思曩昔(以前) 6、步仄径(行走) 7、白欧矫翼(举) 8、斯之不远(这)
解释下面加点的词 1、故山殊可过 2、辄便独往山中 3、与山僧饭讫而去 4、北涉玄灞 5、多思曩昔 6、步仄径 7、白欧矫翼 8、斯之不远 （很、非常）（访问、游览） （就） （吃饭）（完毕） （黑色） （以前） （行走） （举） （这）
金同泉 栾家濑 浪 北诧 鹿柴 宫槐陌 茱萸片 木兰柴 斤竹 文杏馆 e B A
王维与终南山、辋川别业
传线 清代胡元瑛《辋川》载:“辋川在县城南山之 ,水沦涟如车辋,故名。” 辋川,在陕西蓝田县城西南约5公里的山岭间,是秦岭北 麓一条风光秀丽的川道。 辋川别业 唐代王维在蓝田县宋之问辋川山庄的基础上营建的园林 别墅(今已湮没)。辋川别业营建在具山林湖水之胜的 天然山谷区,因以植物和山川泉石所形成的景物题名, 使山貌、水态、林姿的美更加集中地突出地表现出来, 在可歇、可观、可借景处,相地面筑宇屋亭馆,创作出 既富有自然之趣,又有诗情画意的自然园林。现存有传 世的《辋川集》和后人临摹的《辋川图》
清代胡元瑛《辋川》载：“辋川在县城南 山之口 ，水沦涟如车辋，故名。” 辋川 辋川，在陕西蓝田县城西南约5公里的山岭间，是秦岭北 麓一条风光秀丽的川道。 辋川别业 唐代王维在蓝田县宋之问辋川山庄的基础上营建的园林 别墅（今已湮没）。辋川别业营建在具山林湖水之胜的 天然山谷区，因以植物和山川泉石所形成的景物题名， 使山貌、水态、林姿的美更加集中地突出地表现出来， 在可歇、可观、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作出 既富有自然之趣，又有诗情画意的自然园林。现存有传 世的《辋川集》和后人临摹的《辋川图》