《卜算子》(缺月挂疏桐 学习目标】: 1.通过诵读赏析感受苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞伤感的心情与处境 体会苏轼豪放词中的婉约词风 2.了解苏轼的人生经历和词风特点 3.比较苏轼乌台诗案后五首诗词,体会词人由苦闷到旷达的心路历程,从中得到启发 【学习重点】 通过诵读赏析感受苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞伤感的心情与处境,体会 苏轼豪放词中的婉约词风。 【学习难点】: 解五首词的内容情感和人生态度的转变。 【学习过程】: 、简介苏轼以及“新天下耳目”的东坡词的特点 豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱,而且更喜摄取 军情国事那样的重大题材入词,使词能象诗文一样地反映生活,所谓“无言不可入,无事 不可入”。它境界宏大,气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲 为能事 苏轼(1037~1101年),字子瞻,号“东坡居士”,北宋眉州眉山(即今四川眉山) 人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家,谥号文忠。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆 以文学名世,世称“三苏”。父子三人与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王 安石、曾巩合称“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法 成就的书法家,合称为”"宋四家"。苏氏四门生为:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒 了解“乌台诗案”以及本文的写作背景 乌台诗案一一北宋著名的文字狱 元丰二年(1079年),苏轼被调到湖州做地方官,他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》, 表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑,与保守党对立的新党,便把握这个大好机会,把这些 话曲解,还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今,谤讪朝廷,影射皇 帝。指苏轼并非直接攻击他们,而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄,弹 劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕,解往汴京下狱。后神 宗拒绝了处死他的上奏,改判为贬谪到黄州,世称“乌台诗案”。乌台即御史台。汉代 时御史台外柏树很多山有很多乌鸦,所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史 台的言官,因此称为“乌台诗案”。苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州,初寓定惠院,后迁 临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初,亦因罪废之 余,灰心杜口,谢绝交往。由于牵连甚广,这时,“平生亲友,无一字见及”,彼此音问 一时尽绝,苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称,就反映了他在这 种特定环境下的处境与心情。 《山谷题跋》有云:“语意高妙,似非吃人间烟火语。”而“非胸中有数万卷书,笔下 无一点俗气”则不能到
1 《卜算子》（缺月挂疏桐） 【学习目标】： 1．通过诵读赏析感受苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞伤感的心情与处境， 体会苏轼豪放词中的婉约词风。 2．了解苏轼的人生经历和词风特点. 3.比较苏轼乌台诗案后五首诗词，体会词人由苦闷到旷达的心路历程，从中得到启发。 【学习重点】： 通过诵读赏析感受苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞伤感的心情与处境，体会 苏轼豪放词中的婉约词风。 【学习难点】： 理解五首词的内容情感和人生态度的转变。 【学习过程】： 一、简介苏轼以及“新天下耳目”的东坡词的特点 豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱，而且更喜摄取 军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事 不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲 为能事。 苏轼（1037～1101 年），字子瞻，号“ 东坡居士 ”，北宋眉州眉山（即今四川眉山） 人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆 以文学名世，世称“三苏”。父子三人与唐代的 韩愈 、 柳宗元 和宋代的 欧阳修、王 安石、 曾巩 合称“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法 成就的书法家，合称为"宋四家"。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。 二、了解“乌台诗案”以及本文的写作背景 乌台诗案——北宋著名的文字狱 元丰二年（1079 年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》， 表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些 话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇 帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹 劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神 宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。 乌台即御史台。汉代 时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史 台的言官，因此称为“乌台诗案”。苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁 临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之 余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问， 一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这 种特定环境下的处境与心情。 《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”而“非胸中有数万卷书，笔下 无一点俗气”则不能到
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期,也是他不断走向成熟和睿智的时期,他以此保全自 己的岸然人格,也以此养护自己淳至的精神。其作于同一时期的数篇诗文,都为我们透示 了其中的端倪。 朗读课文,品读鉴赏 A.根据诗词的特点,合理想像,理清全词大意 残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了,人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊?唯 有那缥渺高飞的孤雁的身影 它突然惦起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂 寞的沙洲甘愿受苦。) B.思考理解词作的内容 1.上片开头两句营造怎样的氛围?(4分) 缺月”“疏桐”营造出幽冷、寂寞(凄冷、孤寂亦可)的氛围 2、请结合全诗,从塑造形象、表现作者心境的角度,对“拣尽寒枝不肯栖”一句作简要 赏析。(6分) 本词托物言志(或托物寓人、以物写人),借写缥缈孤鸿的具体形象来表现“幽人”(作 者自己),把自己的主观感情物象化。孤鸿遭遇不幸,心怀幽恨,惊恐不已,拣尽寒枝不 肯栖息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。从而表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和髙洁自 许、不愿随波逐流的心境。(塑造形象:塑造方法、形象特点(孤独)各1分,对于该句 的解释分析2分,作者心境2分) 3.前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么?你是否同意“关键”之说 为什么?(6分) 恨的内容:封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。(2分) 同意:上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物,(2分)正是由“恨” 而生,由于含恨,(1分)所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的徘徊心境( 分)。 C.总结:本词的写作特色和主旨 这首词以孤鸿为喻,感物咏志,把孤鸿失群与幽人失志联系起来,巧妙地表达了作者 幽约怨悱不能自言之情”,这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感 的心情与处境的真实写照。总之诗人借孤鸿把自己当时不便也不好直言的心境形象贴切地 表达出来。表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。 四、补充拓展(见课件内容) 以下四首词和《念奴娇赤壁怀古》都是苏轼谪居黄州时所作,请分析苏轼在这五首词中的 内心情感以及发展变化的过程。 苏轼一生遭际坎坷,但乐观自强,笔耕不辍,从而拓宽了宋词的新境界,开创了宋词豪放 派。历来公认,最能代表该派风格的代表诗句是“大江东去浪淘尽千古风流人物”。 与此相对的宋词婉约派,历来公认,最能体现该派风格的代表诗句则是“杨柳岸晓风残月 在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻 耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气
2 黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自 己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示 了其中的端倪。 三、朗读课文，品读鉴赏 A.根据诗词的特点，合理想像，理清全词大意 （ 残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯 有那缥渺高飞的孤雁的身影。 它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂 寞的沙洲甘愿受苦。） B．思考理解词作的内容 1．上片开头两句营造怎样的氛围？（4 分） “缺月”“疏桐”营造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛围。 2、请结合全诗，从塑造形象、表现作者心境的角度，对“拣尽寒枝不肯栖”一句作简要 赏析。（6 分） 本词托物言志（或托物寓人、以物写人），借写缥缈孤鸿的具体形象来表现“幽人”（作 者自己），把自己的主观感情物象化。孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不 肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。从而表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自 许、不愿随波逐流的心境。（塑造形象：塑造方法、形象特点（孤独）各 1 分，对于该句 的解释分析 2 分，作者心境 2 分） 3．前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？ 为什么？（6 分） 恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。 （2 分） 同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，（2 分）正是由“恨” 而生，由于含恨，（1 分）所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境（1 分）。 C．总结：本词的写作特色和主旨 这首词以孤鸿为喻，感物咏志，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者 “幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感 的心情与处境的真实写照。总之诗人借孤鸿把自己当时不便也不好直言的心境形象贴切地 表达出来。表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。 四、补充拓展 （见课件内容） 以下四首词和《念奴娇.赤壁怀古》都是苏轼谪居黄州时所作，请分析苏轼在这五首词中的 内心情感以及发展变化的过程。 苏轼一生遭际坎坷，但乐观自强，笔耕不辍，从而拓宽了宋词的新境界，开创了宋词豪放 一派。历来公认，最能代表该派风格的代表诗句是“大江东去 浪淘尽千古风流人物 ”。 与此相对的宋词婉约派，历来公认，最能体现该派风格的代表诗句则是“杨柳岸晓风残月 “在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻 耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气
种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的 高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和 前后《赤壁赋》马上就要产生 余秋雨《苏东坡突围》) 五、学了苏轼的词之后,你的人生观、价值观有什么改变?最大的感悟是什么? 对待人生要有旷达的襟怀,即使遇到再大的困难,也要乐观自信,不能沮丧沉沦 人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但无论处于何种境地,我们都要以坦然而 超脱的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能完成自己的人格修养。 风雨改变不了苏东坡,也改变不了我们。 启示:要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉悟,才能够成就更伟大的有生事业。 其他材料:要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉悟,才能够成就更伟大的有生事业 1.苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物,他追求的是一个可以无待(依靠)于外的 完成。客观上不得意,还能不落迂腐消极,能够有积极的生活志趣,有持守的一种修养, 这是苏东坡了不起的地方。 2.东坡的父亲,喜欢到处边四方去游学,常常不在家,苏东坡小时受他母亲的教训。有 次读到《后汉书·范滂传》,范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人,而他不逃避,为 了理想付出了生命。东坡问母亲:他日儿要做范滂,母亲能做范滂的母亲吗?他母亲说 你如果能做范滂,我怎么不能做范滂的母亲呢!欧阳修的母亲画荻教子,岳母刺字教子
3 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的 高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－ 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和 前后《赤壁赋》马上就要产生。 （余秋雨《苏东坡突围》） 五、学了苏轼的词之后，你的人生观、价值观有什么改变？最大的感悟是什么？ ——对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。 人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而 超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。 风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。 启示：要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。 其他材料：要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。 1．苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无待（依靠）于外的 完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，有持守的一种修养， 这是苏东坡了不起的地方。 2．东坡的父亲，喜欢到处边四方去游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。有 一次读到《后汉书·范滂传》，范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人，而他不逃避，为 了理想付出了生命。东坡问母亲：他日儿要做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说， 你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！欧阳修的母亲画荻教子，岳母刺字教子